15066

Қараша, желтоқсан мен сол бір-екі ай

Доклад

Литература и библиотековедение

Қараша желтоқсан мен сол бірекі ай Композициялық кеш 58сыныптар аралығында 1жүргізуші: Тақырыбы: Қараша желтоқсан мен сол бірекі ай Мақсаттары: Оқушыларға табиғаттың құдіреттілігін таныта отырып жыл мезгілдерінің әсемдігін сезіне бағалай білуге баул...

Казахский

2013-06-10

18.9 KB

8 чел.

Қараша, желтоқсан мен сол бір-екі ай

(Композициялық кеш 5-8-сыныптар аралығында)

1-жүргізуші: Тақырыбы: Қараша, желтоқсан мен сол бір-екі ай

 Мақсаттары: Оқушыларға табиғаттың құдіреттілігін таныта отырып, жыл мезгілдерінің әсемдігін сезіне,  бағалай білуге баулу. Аймақтық компонентті енгізе отырып, Абай атамыздан басталатын әдебиетіміздің өр кезеңін Оралхан ағамыздың табиғат жайлы шығарма үзінділерімен ұштастыру. Елбасымыздың үштілділік жоспарын іске асыру мақсатында,оқушылардың ана тілге деген сүйіспеншіліктерін арттыру, орыс, ағылшын тілдерін жетік білуге баули отырып, еске сақтау, мәнерлеп оқу, әдемі сөйлеу мәдениеттерін қалыптастыру. Оқушыларға эстетикалық, экологиялық тәрбие беру, өз тілдерімен қоса өзге де тілдеріңді бағалай білуге баулу.

Түрі: композициялық кеш.

Құрал- жабдықтар: Слайд(жыл мезгілдерінің суреттері, қанатты сөздер, Абай өлкесінен, Оралханның туған жерінен суреттер көрсетіледі), буклет, плакаттар, кітаптар көрмесі

Кештің өту барысы

1-жүргізуші:

 Қазақ халқының ұлы классигі, данышпан ақын, әдебиеттің сара жолын келешек ұрпаққа кеңінен ашып берген кім десе, бірден- Абай Құнанбайұлы деп жауап берер едік. Өйткені ол қазақтың бас ақыны,  бұрынғы, соңғы заманда әдебиетімізде одан асқан ақын болған жоқ. Абайдан өлең сөздің неше түрлі үлгісі, өрнегі табылады. Абай өлең жақсы болуға керек шарттардың бәрін білген.

2-жүргізуші:

Табиғаттың төрт жыл мезгілін қатарынан жырлаған ақынның бірі - Абай. Ол-жыл мезгілдерінің құдіреттілігін адам жанымен байланыстыра білген шебер суреткер. Ол жыл мезгіліне қатысты өлеңдерін 1886-1890 жылдары, нағыз ақындық өнері толысқан шағында, әлем поэзиясын тереңдеп оқып, бел ортасына жеткен шағында жазған.

1-жүргізуші:

Абай. Абай. ұлы Абай, дана Абай,

Дана Абайым – қасқайған нән қарағай.

Қазағымның бұйырыпты бағына

Ғасырда бір туылатын дарам-ай.

Ұлы Абайым, саңылағым нар тұлға,

Өшпестей ғып із қалдырдың артыңда.

Табиғаттың сан қырынан жүрекке

Орнықтырып ұялатты жыр тұлғаң!

2-жүргізуші:

Ортаға Абай атамыздың жыл мезгілдері жайлы жазған өлеңдерін оқуға мектебіміздің майталмен, өлең сүйер оқушыларын шақырайық.

( Абайдың «Қараша желтоқсан мен сол бір -екі ай»,«Күз», «Қыс», «Жазғытұрым», «Жаз» өлеңдерін 4 оқушы шығып жатқа оқиды.)

Ән. «Желсіз түнде жарық ай»

1-жүргізуші:

Табиғаттың құдіреттілігін, жыл мезгілдерінің ерекшелігін тек Абай атамыз ғана жырлап қойған жоқ. Соған қоса кейінгі әдебиет өкілдері де табиғатқа, жыл мезгілдеріне деген жүрекжарды ойларын қалдырмай өтпеді.

Олардың жыл мезгілдеріндегі табиғат көріністері- күллі тіршілік атаулының құтты қоныс-мекенінен, алтын ұя бесігінен, болмыс бітімінен мәлімет береді. Ақын өзін қоршаған осы бір күйін жанды бояумен суреттейді.

1-жүргізуші:

Біздің бүгінгі кешіміздің ерекшелігі-бүгінгі оқылатын өлеңдер, шығармалар тек қазақ тілінде ғана емес, соған қоса, биылғы жылғы Елбасымыздың үндеуінде айтылған үш тілділікті қатар алып жүру керек деген жоспарын жүзеге асыру мақсатында оқушыларымыз өлеңдерін қазақ тілінде, орыс тілінде, ағылшын тілінде әрі қытай тілінде оқитын болады.

2-жүргізуші:

Өзіміздің туып-өскен шығыс өңірінің де өзіндік ерекшелігі бар. Біз бұл тұста кеңінен мақтана аламыз. Өйткені жыл он екі айдағы 4 жыл мезгілінің біздің өңірде барлығы болады. Біз олардың әрқайсысының ерекшелігін толық көре аламыз.

1-жүргізуші:

Ата заңымызда көрсетілгендей біздің мемлекеттік тіліміз- қазақ тілі. Соған қоса біз өзге де ұлт өкілдерінің тілін жетік білуіміз қажет. Өйткені, неғұрлым көп тіл білген адамның сана сезімі мен дүниетанымы да жоғары болады. Қазіргі таңда елімізде әр түрлі ұлт өкілдері тату-тәтті өмір сүруде. Оған себепкер-ұлттардың бірлігі, халықтардың достастығы.

2-жүргізуші:

Сондықтан келесі кезекті мектебіміздің оқушыларының ішінен суырылып шыққан , поэзияға табандары бір табан жақын оқушыларымыздың ақын-жазушылар туындыларының ішінен жыл мезгілдері жайлы жазған өлеңдерін оқуға берейік.

1-жүргізуші:

Күз - жыл мезгілінің ішіндегі ең бір сұлу да байлықтың символы. Күз мезгілі келісімен оқушылардың сабақ оқу мезгілдері тұспа-тұс келеді. Күзде барлығы қыстың қамын ойлап, жаз бойы бағып-қаққанын жинай бастайды.

( Ортаға 5-сынып оқушылары шығып, күз тақырыбындағы өлеңдерін оқиды.)

2-жүргізуші:  

Сөйтіп, күз өзінің қоңырқайлығын, әсемдігін қысқа беріп, жер бетін аппақ көрпемен оранғандай күйге түседі. Қыс- тазалық пен пәктіктің белгісі.

(Ортаға қыс жайлы өлеңдерін оқитын 6-сынып оқушылары шығады.)

1-жүргізуші:

Көктем - тіршілік атаулының жанданып, жаңалыққа талпынар кезеңі. Көктемде қыс бойы қардың астында жатқан барлық табиғат байлығы бой көтеріп, жаңара түседі.

(Осынау бір әсем жыл мезгілінің кереметтігін 7-сынып оқушылары көрсетеді.)

2-жүргізуші:

Жаз-жадыраған жылылықтың, қуаныштың, сүйіспеншіліктің әсерін беретін жайлы кезең. Жазды суреттеген қай жазушының туындысын қарасақ та жылылықтың лебі есіп тұрғандай әсер береді.

(Жаз жайлы 8- сынып оқушылары өлеңдерін ортаға салады.)

1-жүргізуші:

Міне, өздеріңіз көріп отырғандай жыл он екі айдың барлық жыл мезгілдерін артқа тастадық. Жалпы жыл мезгілдері ауысқан сайын жаңарыс, өзгеріс енгендей күй кешеміз.

Ән. «Мұзтау» тобының орындауындағы «Катоным» әні.

2-жүргізуші:

Алтай жері- екінші Швейцария, кенді орын, табиғатқа бай өлке. Онда жыл мезгілдерінің ішіндегі әсіресе қысы ұзақ болады. Өйткені ол таулы аймақ. өнемі қоңыр салқын лебі бар.

1-жүргізуші:

Осындай бай өлкенің кереметтігін жастайынан көріп, туған жерінің құдіреттілігін сезіне білген Алтайдың асқақ, өр тұлғасы Оралхан Бөкей де жыл мезгілдеріне тоқталмай өтпеген.

(Осы орайда 7-сынып оқушылары Оралхан ағамыздың шығармаларынан үзінді оқиды.)

Қорытынды бөлім.

2-жүргізуші:

Өздеріңіз көріп, тамашалағандай Абайдан бастап, Мағжан, Мұқағалидар қостаған, Оралхан ағамыздың төл туындыларындағы көркемсөз оқумен аяқталған композициялық кешімізді «Атамекен » әнімен аяқтауды жөн көрдік.

(Барлығы орнынан тұрып, әнді хормен орындайды.)

Сатенбаева Дамира Бекетовна

қазақ тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі

Оралхан Бөкей атындағы № 44 мектеп-лицейі


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

15859. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО В РАБОТАХ Х. АРЕНДТ «VITA ACTIVA, ИЛИ О ДЕЯТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ», Ю. ХАБЕРМАСА «ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА» 84 KB
  ПОЛИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО В РАБОТАХ Х. АРЕНДТ VITA ACTIVA ИЛИ О ДЕЯТЕЛЬНОЙ ЖИЗНИ Ю. ХАБЕРМАСА ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА В процессе истории изменяется представление о пространстве политического. Для каждой эпохи характерно определенное видение политического. В
15860. Проблема смысла жизни как фактор духовного образования личности 63.5 KB
  Духовность на магистрали развития человека (общества, группы, индивида) обладает исторически высшим содержанием и способно к неограниченному развитию. Побочные (тупиковые) линии развития выражают неполную, ограниченную, неточную духовность или даже бездуховность, тогда как ошибочные, ложные типы мировоззрения связаны с духовными заблуждениями
15861. ПРЕДМЕТНЫЙ МИР В СИСТЕМЕ КАТЕГОРИЙ ФИЛОСОФИИ 59 KB
  ПРЕДМЕТНЫЙ МИР В СИСТЕМЕ КАТЕГОРИЙ ФИЛОСОФИИ Проблема системы категорий практически исчезла из тематики российской философии с темных девяностых. Развал великой сверхдержавы превращение России в сырьевой придаток развитых стран Запада и Востока 85 вывоза из
15862. СОВРЕМЕННЫЙ МИР И ФИЛОСОФИЯ 136.5 KB
  СОВРЕМЕННЫЙ МИР И ФИЛОСОФИЯ Мировоззрение это субъективный образ объективного бытия человека в объективном мире в т.ч. обществе как совокупном существовании людей живых человеческих индивидов; это объективная реальность в ее идеальной форме. Как таковое оно вто...
15863. Советская цивилизация научно-философский анализ 124 KB
  СОВЕТСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ: НАУЧНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ В литературе по истории и теории цивилизации понятие «советская цивилизация» появилось сравнительно поздно. Оно непосредственно связано с более ранним понятием российская (русская) цивилизация..
15864. ЧТО ТАКОЕ «СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА» 50 KB
  ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА Выход отечественной философии на зрелый научный уровень необходимо связан с качественно новым пониманием структуры общества. Если открыть и старые и новые учебники социальной философии то можно увидеть удивительные вещ
15865. ФИЛОСОФСКАЯ ИННОВАТИКА КАК ВИД ФИЛОСОФСКОГО ДИСКУРСА 60.5 KB
  ФИЛОСОФСКАЯ ИННОВАТИКА КАК ВИД ФИЛОСОФСКОГО ДИСКУРСА В современных публицистических научных экономических политических публикациях и комментариях все большее внимание уделяется инновациям и инновационной деятельности. Это уже не столько общее место сколько н...
15866. Специфика отбора в социально-биологическом кризисе в эпоху турбулентного капитализма 53 KB
  Тезис об инновационном характере философского знания в отношении науки и образования лишь на первый взгляд кажется странным. В действительности же, по нашему мнению, концепты «социальное прогнозирование и проектирование», «прогностический конструктивизм», «совершенствование деятельности общества и государства по управлению»