2039

Вплив наркотиків і токсинів на самопочуття людини

Конспект урока

Медицина и ветеринария

Мета: сформувати уявлення про наркоманію як найбільш небезпечне соціальне явище, причини наркоманії та її профілактику.

Украинкский

2013-01-06

38.5 KB

16 чел.

Розробка

виховного заходу на тему:

“Вплив наркотиків і токсинів на здоровя людини”.

студента V курсу, 53 групи

природничого факультету

ХНПУ імені Г.С.Сковороди

Бевзюка Андрія Олександровича

в бердичівській ЗОШ І-ІІІ ступенів №8

15 жовтня 2007 р.


“Вплив наркотиків і токсинів на здоров
я людини”.

Вікова група: 11 клас.

      Вчитель: Добрий день! Сьогодні ми з вами поговоримо на тему:

“Вплив наркотиків і токсинів на здоров”я людини”

Мета: сформувати уявлення про наркоманію як найбільш небезпечне соціальне явище, причини наркоманії та її профілактику.

(Йде розповідь вчителя): Тютюн, кофе, алкоголь – найпоширеніші психотропні засоби. Однак ще нелегально й досить широко використовуються марихуана, гашиш, амфітаміни, кокаїн і навіть героїн.

Всі вони дуже сильно впливають на організм людини. Виникає залежність, яка потім може привести до смерті. Чому ж вживають наркотики? Деякі роблять це, щоб позбавитися болю, другі – щоб заснути, треті – щоб підбадьоритись у відповідальні моменти, але багато хто-щоб просто відчути себе “іншим”, знайти “спокій”, який допомагає їм долати труднощі життя.

(Звучить музика. Вибігають учні в чорному та білому одязі й інсценують боротьбу світлих і темних сил за душу людини. Потім залишаються 2 учні та учениця в образі души.)

Учень 1: З одного боку душу людини тримає диявол, з іншого-ангел. Диявол шепоче: Спробуй... Ніхто не дізнається...лише разочок...це-классно...”. Ангел шепоче: “Ні! Не роби цього! Поводся гідно!Тобі це не потрібно...”

Учень 2: “Життя прожити – не поле перейти,” каже одна з народних приказок.Треба завжди, не зважаючі на складні ситуації, які виникають в житті, поводити себе гідно,чемно. Одна з проблем людства-це наркоманія.(звертається до душі) Сьогодні я розповім тобі, як можна вберегтися від цього нещастя.

Учень 1:(читає зі шоденника наркомана) Я не знаю, що робити...Нікто не розуміє мене...Всі відсторонились...Я хочу все кинути, але не можу...Я втратив все: рідних, друзів...Навіщо жити? ДОПОМОЖІТЬ!

(Виходить учень в костюмі смерті, а за ним ще 5 учнів.)

Смерть: Команда смертоносна, на місті стій, раз-два! Перекличка. Героїн, Кокаїн, Морфій, Опіум, Амфітамін. Так, усі є. Молодці! Слухайте мій наказ. Кожен з вас мусить доставити мені та моєму найкращому другу СНІДу якомога більше людських душ. А тепер розкажіть мені про свої достоїнства.

Кокаїн: Я-кокаїн. Мене отримують з листя південноамериканського куща коки. Маю вигляд білого порошку. Насамперед є збуджуючим засобом, викликаю ейфорію. У стані ейфорії людина почувається сильною та дієвою. Але вона не підозрює, що незабаром цей стан зміниться неспокоєм та слуховими галюцінаціями.

Опіум: Я-Опіум, речовина, яку отримають з маку. У моєму складі є багато складових, що впливають на нервову систему, сприяють пригніченню нервових центрів-тих, з якими пов”язані неприємні відчуття, та одночасно продукують радість та задоволення.

Морфій: Я-Морфій, один з алкалоїдів опіуму. Я гальмую центри болю. Бажаючи задоволення, люди не замислюються над моїм впливом на дихальний центр. Я розумію його чуттєвість до вуглекислого газу.Це призводить до зменшення дихальних рухів, і іноді до зупинки дихання.

Героїн: Я-Героїн, дуже сильний препарат. Стан ейфорії змінюється жорстким “ламанням”, тому людина змушена збільшувати дозу та кількість прийому героїну. Людину “ламає”, всередині все болить. Без нової дози або медичної допомоги наступає смерть!

Амфітамін: Я-Амфітамін, досить сильний збуджуючий засіб. Я підвищую збільшення концентрації норадреналіну в крові. Я збуджую, а потім людина втрачає свою силу, в неї виникають галюцинації.

Смерть: От молодці!!! Люди такі слабкі. Вони самі допомагають мені перемогти! Дякую, хлопці, що ви допомагаєте їм вас вживати! Ну, годі балачок! Пішли працювати!

Учень 1: Ось що замислила Смерть з її дружками. Але ворога треба знати в обличчя. Ой... а хто це йде?

(Виходить учень, що грає Алкоголь)

Алкоголь:

Я –Алкоголь. Я всюди: в ликері, і в шампанському,і в винах, і в наливках. Мене вживають й стає веселіше. Я справжній друг. До мого складу входять винний та етиловий спирт, які викликають приємне сп”яніння, чудовий отруйний метиловий спирт!

Учень 1: Але чого ти не кажеш про свій вплив?

Алкоголь: Ти що, дурний? Навіщо це мені? Тоді всі будуть знати, що я допомагаю Смерті!

Учень 1: Твої спирти впливають на мозок, гальмують життєво важливі процеси!

Алкоголь: Стій! Зупинись! Ти вважаєш, що тебе хтось послухає? Ха! Я сильний! Й ще спричиняю звикання до мене.

Учень 2: Якщо людині дороге її життя, вона не стане розтринькувати його на абищо. Людина має турбуватися не лише про власне здоров”я, а й про здоров”я майбутніх дітей.

Алкоголь: Ви перемогли мене... тепер ви все про мене знаєте...

Опіум: нехай ви розправились з алкоголем, але з нами вам прийдеться битися. Ми сильніші! І дуже корисні! Я-Опіум, викликаю відчуття радості й задоволення.

Кокаїн: Я-Кокаїн, надаю людям упевненості в собі.

Героїн: Я-Героїн, викликаю відчуття благополуччя.

Учень 1: Ви дуже добре розповідаєте про себе, але про наслідки не кажете!

Учень 2: Під вашим впливом руйнується не тільки здоров”я людей, а й розпадаються родини. Ви несете з собою горе для всіх людей, поразку в житті! Але люди сильні. І вони зрозуміють, що ви нам не потрібні!

Душа: Побачивши та почувши все, я зрозуміла, що життя важке, але щоб прожити його гідно слід зберегти чистоту душі, мати світлий розум, ставити мету та прямувати до неї. Тоді й не буде потреби у вживанні наркотиків.

Опіум: Який жах! Вони розумні. Вони перемогли нас! Йдемо шукати інших. Можливо хтось ще не розуміє, що ми шкідливі!

Вчитель: Ось і закінчилась наша казка. Підчас неї ми дізналися дуже багато про наркоманію – одну з величезних проблем людства, її наслідки (залежність,хвороби, смерть). Також ми зрозуміли, що треба робити, щоб уникнути цієї проблеми: бути свідомими, уявляти собі наслідки, які можуть привести до смерті, розповсюджувати інформацію про алкоголь, тютюн та наркотики(героїн, опіум, амфітамін та інші), як найбільш небезпечні для життя людини речовини. Пам”ятайте, життя та здоров”я нації в наших руках.

Література:

  1.  Абдуліна Ю. Д. Урок – спектакль у 9 класі. – Біологія, 2004, грудень, №1.-с. 9-11.
  2.  Жмуцька О. В. Земля – наш спільний дім.- Біологія, 2005, жовтень, №29.-с. 23.

Класний керівник:                                                         В.М. Перчик

Студент-практикант:                                                     А.О. Бевзюк


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

84164. Философия французского просвещения XVIII века и ее представители 41.15 KB
  Таким образом жизнь человека определяется не Богом а его собственными делами и поэтому у церкви нет никаких оснований и никакого права насаждать предрассудки суеверия и страхи перед Богом. Равенство между людьми возможно поразному например с точки зрения естественного права равенство людей несомненно и обязательно поскольку естественные права человека проистекают из природы человека а она у всех людей одна. Но с появлением частной собственности возникла цивилизация основанная на неравенстве жестокости и эксплуатации народа и она же...
84165. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы. Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума 40.59 KB
  Поскольку познание вещи есть результат рассудочной деятельности а не просто суммой ощущений органов чувств то на первый взгляд проблема познания состоит в том насколько корректно взаимодействуют категории рассудка с чувственным сознанием снимающим информацию с вещи. В этом случае вопрос познавательной способности человека сводился бы только к тому насколько категории рассудка адекватно схватывают суть результатов чувственного познания. Вещь лишь провоцирует всплеск активности разума ощущениями которые мгновенно преобразуются в...
84166. Философия Фихте и Шеллинга. Основоположения «наукоучения» в философии Фихте. Понятие «абсолютного тождества» в философии Шеллинга 42.24 KB
  Кроме того следует признать недостаточным у Канта и то что он всего лишь только описал формы мышления умственные категории и законы мысли но не выявил основного единого общего принципа познания. Ведь только наличием подобного единого общего принципа познания можно объяснить не только слаженность форм мышления умственных категорий и законов мысли но и само их внутреннее единство между собой. И это есть вопрос не только выявления недостаточности кантовской философии это вопрос концептуальный потому что задача раскрытия данного единого...
84167. Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод философии Гегеля. История как процесс саморазвития «абсолютного духа» 35.72 KB
  А что же такое Абсолютный Разум сам по себе Абсолютный Разум сам по себе –это есть некая идея его самоочевидного существования идея о том что Абсолютный Разум вообще существует безотносительно того что такое есть при этом Абсолютный Разум. Но если эта идея содержит в себе самоочевидное существование Абсолютного Разума как такового то она же содержит в себе и то каков есть этот Абсолютный Разум по своей природе. Потому что если идея определяет что Абсолютный Разум есть то она же эта самая же идея определяет и то что такое есть...
84168. Антропологический принцип философии Фейербаха. Фейербах о религии как отчуждении родовой сущности человека 40.99 KB
  Фейербах о религии как отчуждении родовой сущности человека. Прежде всего духовное начало не может быть истинным бытием поскольку единственно истинным бесспорным и самоочевидным бытием является не я человека а то что ему дано в ощущениях. Кроме того органом познания является не логическое мышление а непосредственно чувства человека. Потому что не логическое мышление а именно физические чувства человека являются поставщиками бесспорных ощущений.
84169. Характеристика философии позитивизма. Основные этапы ее развития, виднейшие представители 48.8 KB
  Суть этого метода состояла в том чтобы отказаться от традиционной философии как средства познания и создать новую философию которую они называли позитивная синтетическая философия. Таким образом поскольку богословие и традиционная философия оказались практически бесполезными то от них следует отказаться а вместо них создать новую систему объединения научных знаний которая с одной стороны сохранила бы в себе всеобъемлющий характер теологии и философии но с другой стороны приобрела бы характер точной науки. Это есть её главное...
84170. Философия экзистенциализма. Понятие экзистенции. Светский (Хайдеггер, Сартр, Камю) и религиозный (Ясперс) экзистенциализм 37.5 KB
  Поскольку экзистенция есть осознание человеком своей конечности временности то основной характеристикой бытия является время. Но внутреннее переживание человеком будущего есть не что иное как страх смерти осознание человеком своей конечности. Следовательно в дорефлексионном состоянии человеческое сознание было неспособно осознавать себя и воспринимать своё индивидуальное существование и таким образом не способно было осознавать мир ибо не было индивидуальным сознанием то есть сознанием способным вмещать в себя нечто что не есть оно...
84171. Аналитическая философия ХХ столетия. Философская программа неопозитивизма и ее кризис. «Постпозитивизм» и философия науки 46.26 KB
  Постпозитивизм и философия науки. Аналитическая философия пыталась выяснить законы возникновения научного знания корни его противоречий а также причины постоянного опровержения достижений науки развитием самой же науки. Таким образом предмет философии неопозитивизма это язык который и только который является по мнению неопозитивистов виновником несовершенства и постоянной изменчивости основ науки Мур. Это позволит формировать весь язык науки только из логически обоснованных единиц так называемых атомов научных понятий.
84172. Русская философия XIX века: западничество и славянофильство 30-50 гг. Оценка исторического прошлого России и разработка славянофильской идеологии 39.27 KB
  Оценка исторического прошлого России и разработка славянофильской идеологии. Западники стремились к европеизации России к переходу русской жизни на западноевропейские образцы а славянофилы отстаивали традиционные формы национальной жизни России и боролись за ограждение их от иностранного влияния. Западники считали что Россия должна повторить исторический путь стран Западной Европы а славянофилы наоборот полагали что исторический путь России самобытен и неповторим. Проблему национальной самобытности России поставил в 2030х годах XIX...