23881

Литературно-этикетный канун жития. Житие Феодосия Печерского

Доклад

Литература и библиотековедение

Житие Феодосия Печерского.Житие ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГОПмятник древнерусской литературы написанный преподобным Нестором Летописцем.Одним из древнейших русских монастырей был киевопечерскийбольшую роль в истории монастыря сыграл его постриженика затем игуменФеодосийПамятник рассказывает о жизни игумена КиевоПечерского монастыря преподобного Феодосия начиная от его рождения прихода в монастырь до игуменства и смерти.Житие Феодосия Печерского типичное монашеское житие рассказ о благочестивом кротком трудолюбивом праведнике вся жизнь...

Русский

2013-08-05

29 KB

1 чел.

30.Литературно-этикетный канун жития.Житие Феодосия Печерского.

Русская церковь стремилась к правовой и идеологической автономии от церкви византийской,с тех пор как метрополитом стал Илларион,все более возрастал авторитет русских монастырей и прежде всего киево-Печерского

Че́тьи-мине́и или Мине́и че́тии — то же, что четьи (то есть предназначенные для чтения, а не для богослужения) книги житий святых православной церкви, причем повествования эти излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца.
Пролог-краткие редакции житий
Патерики(Патери́к)-жития краткого характера про монахов определенного монастыря
Жития-обязат.компонент святого
Русской церкви было чрезвычайно важно добиться канонихации собственных,русских святых,непременным условием которых было наличие жития,таковы были причины возникновения на руси оригинальных житий.
Процедура канонизации(процесс причисления кого-либо к лику святых.)-суровая и длительная
Доказательства святости-чудотворение и багочестивая жизнь

Группы житий святых:
1.мученики
2.преподобные святые монахи
3.войны(Александр Невский)
4.отшельники
5.Юродивые(блаженные)

Преподобные жития-вся жизнь от рождения до смерти,уходили от мира,если попадал в рай-хороший человек.
Каноны житийного жанра-святой рождается от благочестивых родителей,с раннего детсва любовь к церкве и церковным обрядам.став монахом ведет подвижнеческую жизнь,успешно противостоит козням дьявола и свершает чудеса.

Житие ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГО

Пмятник древнерусской литературы, написанный преподобным Нестором Летописцем.
Эталон.классический образец.
Одним из древнейших русских монастырей был киево-печерский,большую роль в истории монастыря сыграл его постриженик,а затем игумен-Феодосий
Памятник рассказывает о жизни игумена Киево-Печерского монастыря преподобного Феодосия, начиная от его рождения, прихода в монастырь до игуменства и смерти.
«Житие Феодосия Печерского» — типичное монашеское житие, рассказ о благочестивом, кротком, трудолюбивом праведнике, вся жизнь которого — непрерывный подвиг. В нём множество бытовых коллизий: сцен общения святого с иноками, мирянами, князьями, грешниками; кроме того, в житиях этого типа обязательным компонентом являются чудеса, которые творит святой…
Нетрадиционно для житийной литературы представлен образ матери Феодосия. Нестор, называя её благочестивой, тем не менее приводит рассказ как она сопротивлялась аскетизму и благочестию сына: избивает его, сажает на цепь, срывает с него вериги, объявляет награду за его розыск, когда Феодосий уходит в монастырь. Сложным показан и характер самого Феодосия — описываются его традиционные для монахов добродетели (кротость, трудолюбие, смирение плоти, милосердие), но когда Святослав изгоняет с великокняжеского престола своего брата Изяслава, то Феодосий показан уже активным участником политической борьбы и своими речами смело обличает Святослава.
Житие описывает также быт раннего периода существования Киево-Печерского монастыря, при этом монахи показаны вполне земными людьми: им порой трудно жить с суровым монастырским уставом, некоторые уступают своему игумену в трудолюбии, смирении и благочестии.
В городе Васильеве жили родители Феодосия,исповедуя веру христианскую,у них родился сын,на 8ой день отнесли его к священнику,чтоб тот дал имя,священник сказал, что ребенок смолоду посвятит себя богу и дал имя Феодосия.Дух святой вселился в Феодосия с самого детства,затем семья переезжает в город Курск.ребенок душой тянется к богу и каждый день ходит в церковь Божью,ожеду носил старую и залатанную,с детьми не играл.его отдали учиться божественным книгам,сокро он постиг всю грамоту,когда было Ф 13 лет,умер его отец.стал мальчик еще больше трудится,в поле работал,матери все это не нравилось,он его избивала.
Ф мечтал уехать от матери.однажды встретил странников и сбежал с ними из дома,ничего не взял.через 3 дня мать узнала,в погоню за ним отправилась,привела домой,избивала,возложила на него оковы,он пообщеал что не сбежит больше и она его освободила,
 

домой,избивала,возложила на него оковы,он пообщеал что не сбежит больше и она его освободила,далее феодосий каждый день ходит снова в церковь Божью и печет хлеб и продает его,а деньги раздает нищим,далее снова збегает в соседний город.но мать его находит вновь и приведя домой запирает..некторое время спустя услышал Ф что гворит господь в Евангелие,что «придите ко мне страдающие и обремененнные и я успокою вас» и обрадовался блаженный Ф и отправился в Киев,там стал жить в пещере блаженного антония,Феодосия благословили,никон постриг Феодосия и облек в монашескую одежду.
Мать поехала в киев,т к узнала.что Ф там,не стала больше гневаться,разрыдалсь.сказала чтоб домой вернулся.что его больше бить не будет,а любит его очень сильно.а сын говрит что мама,отсавайся в киеве и постригись в монахи.тогда мы будем постяонно видеться и душу свою заодно спасешь.мать долго противилась,но в конце концов ушла в женский монастырь и Ф был очень рад.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

25218. Інтенціональність як універсальна характеристика свідомості 22.5 KB
  Інтенціональність як універсальна характеристика свідомості Інтенціональність означає напруженість спрямованість. Інтенційність традиційно вважається характеристикою свідомості. Інтенційність підкреслює цілісність свідомості. Не буває свідомості самої по собі.
25219. Типологія знання. Особливості наукового пізнання 25 KB
  Особливості наукового пізнання. Знання – форма духовного засвоєння результатів пізнання процесу відображення дійсності що характеризується усвідомленням їх істинності. Рефлексія – відображення термін для позначення такої риси людського пізнання як дослідження самого пізнавального акту діяльності самопізнання що дає змогу розкрити специфіку духовного світу людини. пізнання наук.
25220. Поняття розсудку та розуму в філософії Канта 27.5 KB
  Поняття розсудку та розуму в філософії Канта Вчення про розсудок і розсум Кант викладає в €œКритиці чистого розуму € в частині €œтрансцендентальна логіка€. Проблема розсуду розглядається Кантом в розділі трансцендентальна аналітика а розуму – в трансцендентальній діалектиці. Хоча чуттєвість і мислення зовсім різні пізнавальні здібності проте знання може виникнути тільки завдяки поєднанню чуттєвості і розуму. Поняття розуму – трансцендентальні ідеї.
25221. САМОСВІДОМІСТЬ 37.5 KB
  Відокремлюючи сутності від даностей за допомогою мислення у східній традиції відстороняючись від миру Я у розумінні простраивает суб'єктивне відношення до предмета іншому й собі як рефлексирование переінтерпретацію й реорганізацію значеннєвих структур свого буття у східній традиції знімаючи суб'єктивне й інші прив'язки до зовнішнього миру а тим самим і самою можливістю Я . до явного але не через роботу із предметними втримуваннями неясними або навпаки самоочевидними що є проблема й завдання когнітивних практик стратегій...
25222. Самосвідомість в житті людини та суспільства 29.5 KB
  Самосвідомість в житті людини та суспільства Самосвідомість – це пізнання і оцінкам людини самої себе як мислячого і діяльнісного суб’кту. Самосвідомість – неві’ємна с торона свідомості виражає данність суб’єктивної реальності свідомості самому суб’єкту. Самосвідомість передбачає емоційноціннісне і діяльніснорегулятивне відношення до себе. Самосвідомість проходить ряд етапів у своєму розвитку: 1 домовленневий рівень – усвідомлення своєї фізичної самототожності меж свого тіла; 2 усвідомлення себе як суб’єкта дії ус відомлення своїх...
25223. Платон. «Парменід»: основні ідеї 22 KB
  Парменід: основні ідеї Головне питання твору: що є Єдине Це питання тісно пов’язане з розумінням Платона буття та світу ідей. Буття для Платона вічне незмінне недоступне чуттєвому сприйняттю і відкривається лише розумовому пізнанню. Буття множинне. Це можливе завдяки Єдинему яке за Платоном не співпадає з розумінням буття.
25224. Розвиток уявлень про природу категорій в історії філософії 29 KB
  Розвиток уявлень про природу категорій в історії філософії Категорії – форма узагальнення понять фундаментальні поняття що формують умови можливості досвідного знання і мають апріорний характер універсальні форми синтезу знання Аристотель – 10 категорій опис та визначення: субстанція кількість якість відношення місце час положення стан дія страждання схеми висловлювань про суще Метафізичні категорії – онтологічна характеристика буття Метафізика€ Арістотеля Стоїки – звуження вчення про категорії Аристотеля до вчення про роди...
25225. Поняття духу в філософії (Гегель, Шелер, Бердяєв). Цілераціональна і цінніснораціональна дія 30.5 KB
  Поняття духу в філософії Гегель Шелер Бердяєв. Цілераціональна і цінніснораціональна дія Поняття духу є центральним у філософії Гегеля. Сутність духу в самосвідомості самопізнання. Першопричина – Абсолютний Дух Абсолютна ідея діяльність абсолютної ідеї – мислення ціль – самопізнання Протиставлення: Душа Дух зв’язок через мислення Душа має здатність сходження на рівень Духу 3 стадії розвитку Духу: суб’єктивний – індивід – дух замкнений в собі відособлений від зовнішнього світу антропологія феноменологія психологія практичний...
25226. Субстанціальстська інтерпретація природи людини 21.5 KB
  Спіноза – визначав протяжність і мислення атрибутами єдиної С. найважливішою логік категорією апріорною формою мислення яка здійснює синтез явищ даних у досвіді. як істотний ступінь у розвитку ідеї основа всякого справжнього розвитку начало наук мислення що повинне виявляти диференціацію єдиного у багатоманітне.