24105

Жизнь как философское понятие

Доклад

Логика и философия

Жизнь это движение по оси. Тогда смерть это движение по иной оси направленной противоположно оси жизни и не совпадающей с ней. По окончании движения по оси смерти объект начинает двигаться по оси структуризации и систематизации снова переходя из неживого в живой объект. Для когото движение по оси смерти это движение по своей параллельной оси жизни.

Русский

2013-08-09

14.64 KB

10 чел.

40. Жизнь как философское понятие.

Изначально существовала энергия, сгустки которой образовали вещество. Далее, согласно закону сохранения вещества и энергии, вещество начало структурироваться и усложняться. Так образовались первые неживые системы. Далее эти системы, усложняясь, начали приобретать новые функциональные связи. Образовались простейшие живые системы, которые и сейчас усложняются. А жизнь является лишь этапом этого процесса. Жизнь — это движение по оси. Тогда смерть — это движение по иной оси, направленной противоположно оси жизни и не совпадающей с ней. При этом объект переходит из живого в неживое состояние. По окончании движения по оси смерти объект начинает двигаться по оси структуризации и систематизации, снова переходя из неживого в живой объект. Для кого-то движение по оси смерти — это движение по своей параллельной оси жизни. Его цикл замыкается в новый треугольник. Это находит подтверждение в природе (пример с лягушкой). Усложнение бытия происходило по следующей схеме: энергия — вещество (структура) — органоид — клетка — ткань — организм — популяция — вид — экосистема — вселенная. До уровня структуры включительно между отдельными составляющими имелись только химические и физические взаимосвязи. На уровне органоида до уровня организма появляются функциональные взаимосвязи. На уровнях от клетки до организма появляется дифференциация функций. На уровнях от популяции до вселенной появляется моделирование среды. От органоида до клетки элементы начинают сохранять информацию. От организма до вселенной (через популяцию, вид и экосистему) элементы начинают передавать информацию друг другу на расстоянии. Во вселенной происходит передача информации не только на расстояние, но и во времени. Анабиоз здесь занимает промежуточное положение между структурой и системой. Это тоже находит подтверждение в природе. Что касается границ, то до бесконечности как усложнения, так и упрощения не существует. Этот процесс действует согласно закону маятника. Это тоже находит подтверждение в природе. Итак, я доказала правомерность моей гипотезы с позиций двух основных точек зрения. (Кантовское априорное пространство — время в действии). Естественные науки дают знания об отдельных частях бытия, а философия позволяет объединить знания, полученные во всех других науках, касающихся этой проблемы, в одно целое, в одну плоскость и развернуть эту плоскость до понимания сущности жизни.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

14879. Қазақтың ұлттық киімдері. А.К. Құрманалиева 43 KB
  Қазақтың ұлттық киімдері А.К. Құрманалиева № 124 арнайы мектептің қазақ тілі пәнінің мұғалімі Сабақтың тақырыбы: Ұлттық киімдер қорытынды сабақ Сабақтың мақсаты: Білімділік мақсаты: Оқушылардың қазақтың ұлттық киімдері туралы алған мағлұматтар
14880. Қазақтың ұлттық ойындарының зерттелуі 63.5 KB
  Қазақтың ұлттық ойындарының зерттелуі 1. Ұлттық ойындарды оқу және тәрбие үрдісінде пайдаланудың өзектілігі Қоғамымыздың іргетасын нығайту үшін бүгінгі жастарға үлгілі өнегелі тәрбие беру қазіргі міндеттердің бірі. Оқушыда жалпы адамзаттық құндылықтар мен
14881. ҚҰРБАН АЙТ – ҰЛТТЫҚ МЕРЕКЕ 97 KB
  ҚҰРБАН АЙТ ҰЛТТЫҚ МЕРЕКЕ Құрбандық шалу Құрбан араб тілінде жақындау дегенді білдіреді яғни жасаған сауап істер арқылы жүректі тазартып Аллаға жақындай түсу. Ал шариғаттағы терминдік мағынасы шарттарымен санаса отырып құлшылық ниетімен мал бауыздау
14882. МӘДЕНИ МҰРАЛАРДЫҢ ТҮРКІЛІК ТАРИХТЫ ЗЕРТТЕУДЕГІ ҮЛЕСІ 70.5 KB
  МӘДЕНИ МҰРАЛАРДЫҢ ТҮРКІЛІК ТАРИХТЫ ЗЕРТТЕУДЕГІ ҮЛЕСІ Ф.К. Қайырханова Қазақстан Республикасы Ғылым Академиясы Ш.Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институты Алматы қ. Қазақстанның қазіргі тәуелсіздік кезеңіндегі тарихи дамуында қоғамның мәдени саласының...
14883. Мың бір бояу іздеген 49 KB
  Мың бір бояу іздеген Осы бір аққұба өңді өткір жанарлы орта бойлы жанға жүздескен сайын әр адам өзіне бір шапағат алатындай сезімде болады. Бұл адам жеті өнерді тел емген сансалалы шығармашылықтың шыңына өзіндік қайталанбас қолтаңбасымен айшығымен шыққан суретке
14884. ОРТА АЗИЯ МЕН ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ ХАЛЫҚ МӘДЕНИЕТІНІҢ ӨРКЕНДЕУІ 61.5 KB
  ОРТА АЗИЯ МЕН ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ ХАЛЫҚ МӘДЕНИЕТІНІҢ ӨРКЕНДЕУІ С.Т. Нұрманова Тараз мемлекеттік педагогикалық институты Тараз қ. Мәдениет бүкіл адамзаттың тарихында жасалған материалдық және рухани байлықтың жиынтығы. Өткен мәдениетіміздің жаңа мәдениетке ауысуы ...
14885. Өнер және бейнелеу 48.5 KB
  Өнер және бейнелеу Рухани мәдениетіміздің зерттелу тарихын дәл мына уақыттан басталды деп басып айту қиын. Халықтық мәдениет қаншалықты көне болса оның зерттелу тарихы да соншалықты тереңге таратады. Сол сияқты рухани мұрамыздың жиналу саралану насихатталуы да тер...
14886. Болат Сарыбаев 34.5 KB
  Болат Сарыбаев Сарыбаев Болат 1927-1984 музыкатанушы өнертану кандидаты. Құрманғазы атындағы Алматы мемлекеттік консерваториясын қобыз класы бойынша бітірген мұнан соң халық аспаптар кафедрасында дәріс берген бір мезгілде қазақтың халықтық музыкалық аспаптар...
14887. Саят құстары және олардың жаратылыстағы ерекшеліктері 75 KB
  Саят құстары және олардың жаратылыстағы ерекшеліктері Академик Әлкей Марғұлан Дала данышпанының таяуда табылған Саят құстары атты зерттеу мақаласы өз өмірінің қысылтаяң тұстарында жазылған. 1934-1939 және 1947-1953 жылдары академиялық іргелі ғылыммен айналысудан ше