25081

Поняття добра і зла

Доклад

Культурология и искусствоведение

Це – вузлові пункти людського пізнання. Добро і зло нерідко розглядають як синонімів понять моральної і аморальне а на саму етику – як вчення про добро і зло. Зло категорія етики за змістом протилежна добру узагальнено якою виражено уявлення про безнравственном що суперечить вимогам моралі заслуживающем осуду. Іммануїл Кант вважав зло необхідним наслідком чуттєвої природи людини.

Русский

2013-08-12

35 KB

2 чел.

Як і наука, етика має багатим арсеналом категорій. Саме вони поруч із законами, принципами, методами становлять основу змісту будь-який науки. Саме поняття «категорія» грецького походження. Їм позначаються найбільш загальні поняття, відбивають суттєві боку дійсності. Це – вузлові пункти людського пізнання.

Саме категорії добра і зла вважатимуться найбільш фундаментальними поняттями морального свідомості. Добро і зло нерідко розглядають як синонімів понять моральної і аморальне, а на саму етику – як вчення про добро і зло.

Добро — категорія етики, що об'єднує все, має позитивне моральне значення, що відповідає вимогам моральності, служить отграничению морального від аморального, протистоїть злу.

Зло — категорія етики, за змістом протилежна добру, узагальнено якою виражено уявлення про безнравственном, що суперечить вимогам моралі, заслуживающем осуду. Це вже загальна абстрактна характеристика негативних моральних рис.

Поняття добра і зла, як та інші моральні категорії, завжди займали уми.

Володимир Соловйов писав, що з здобуття права отримати «сили виспівати добра, необхідно мати поняття про добро, інакше її виконання буде лише механічним дією. І несправедливо, ніби вся цінність добра – в факті її виконання: важливий та спосіб виконання». Хибне розуміння добра і зла здатне породити жахливі вчинки.

Іммануїл Кант вважав зло необхідним наслідком чуттєвої природи людини. Французькі просвітителі пояснювали зло результатом нерозуміння людиною своєї справжньої природи.

Після давнини добро і зло истолковивались як дві сили, панівні над світом, надприродні, безособистісні. Ф. Енгельс писав: "Уявлення про добро і зло так змінювалися від народу народу, одвіку до віці, що часто прямо суперечили одне одному". Ось що сперечалися освічені молодики початку уже минулого століття (Онєгін і Ленський у другому розділі "Євгенія Онєгіна" А. З. Пушкіна).

"Між ними все породжувало суперечки

І роздумів волочило:

Племен минулих договори,

Плоди наук, добро і зло,

І забобони вікові,

І труни таємниці фатальні,

Доля і життя своючреду,

Усі піддавалося їх суду".

Чітко простежується тема добра і зла у книзі «Майстер і Маргарита» М.А. Булгакова: «Я частина тієї сили, що вічно хоче зла й постійно робить благо». На погляд, у цьому романі немає чіткої кордони між добро і зло.

Ці поняття вічні і нероздільні. З власного императивно-ценностному змісту добро і зло хіба що є дві сторони однієї медалі. Вони взаимоопределени й у вони стоять ніби рівні.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

23301. Байрон. Еволюція творчості 24.95 KB
  Байронізм. Поема Манфред Байронічна течі байронізм – не прийняття дійсності відторгнення. Мазепа Цікавою особливо для українського читача є романтична поема Мазепа останній з творів про сильну особистість байронічного типу.
23302. Історія української культури 22.5 KB
  Українська наука та національна культура. Народна культура та її матеріальні і духовні складові та їх елементи. Культура і побут населення України 1. розвитку і представлений кількома історикогеографічними регіонами: Полісся та Волинь Волинська Рівненська Житомирська Чернігівська частина Київської та Сумської областей Карпати Львівська ІваноФранківська Закарпатська Чернівецька області Поділля Хмельницька Рівненська частина Житомирської областей Наддніпрянська Україна або середина Подніпров’я Черкаська Кіровоградська...
23303. Культурно-мистецьке життя Київської держави 26 KB
  Запровадження християнства Образотворче мистецтво Київської держави архітектура Літературний процес Київської держави Література: 1. Перша стадія Київської держави умовно поділяється на два великих етапи згідно з археологічними розкопками та літописами: VIII – початок ІХ ст. про хрещення Київської держави за князя Аскольда.
23304. Культурно-мистецьке життя Київської держави. Літературний процес 16 KB
  Літературний процес Традиції писемності давніх слов’ян зокрема давньослов’янських племен Київської держави пов’язані з писемністю цивілізацій Давнього Світу свідченням чого є написи малюнковозвукового письма у кургані €œКам’яна Могила€ у Запорізькії області в якій відображена історична самосвідомість зокрема уявлення про те як вони з Індії з Месопотамії прийшли до Карпат. Отже на території Київської держави існували цивілізації при чому в ІХХ ст. Літературні пам’ятки Київської держави умовно поділяються на: Перекладна література:...
23306. Етномовні макроспільності первісності - загальна хар-ка; індоєвропейська родина 19 KB
  Ностратична макроспільнота Ескалеутська родина екімоси алеути – мови народів Півночі Алтайська родина – тюркська татарська узбецька киргизька туркменська турецька монгольська бурятська калмицька Уральські мови фіноугорські мови та діалекти Дравідійська родина – еламська протоіранська Картвельська – грузинська та діалекти народів Закавказзя Індоєвропейська – 12 мов та мовних груп: 1. індоіранські давньоіндійські мови зокрема мова Вед санскрит давньоіранські мови Авести 3. тохарські мови 7. альбанські мови 8.
23307. Археологічні культури первісності на території України 18.5 KB
  ; €œІсторія української культури€ т. 1 Основні етапи розвитку матеріальної та духовної культури первісного суспільства на території України 1. Головним об’єктом дослідження історії первісних суспільств зокрема на території України є так звані археологічні культури – група або декілька груп чи комплексів груп матеріальних викопних археологічних знахідок які харся трьома спільностями: спільність території поширення цих пам’яток часу або хронологічного періоду поширення технології виготовлення 1 знаряддя праці з природних та штучних...
23308. Культурно-мистецьке життя Галицько-Волинського князівства 15 KB
  життя ГВК літературни процес образотворче мистецтво та архітектура ГВК 1 Впродовж другої половини ХІІІ ст. процеси давньоукраїнського державотворення переміщується на західноукраїнські землі де галицькі князі Роман Мстиславич і його син Данило Галицький створили ГВК. Протяго майже 40 років Данило Романович об’єднав етнічні українські землі у складі ГВК. ГВК втратило політичну незалежність і було поділено між Польським та Угорським королівствами.
23309. ІУК як наукова дисципліна 26.5 KB
  Розвиток ІУК в ХХ ст. Важливий внесок у становлення ІУК як науки про культуру протягом ХІХ ст. зробили: вихованці та викладачі внз Харківський Київський університети науковці з академічних установ Росія АвстроУгорщина Німеччниа Франція представники різних державних і громадських наукових товариств ІсторикоФілологічне Товариство Харківський унт КАК Київська археографічна комісія Південнозахідний відділ РГТ Російське географічне товариство комісій КАК об’єдання наковців та окремі дослідники Основними напрямами...