25177

«ПОВСТАННЯ МАС» як проблема історії ХХ ст.. (Х. Ортега-і-Гассет)

Доклад

Логика и философия

Маса за ОртегоюіГасеттом це середня людина без обличчя загальний тип. Маса – це кожен хто сприймає себе як усіх інших тобто маса поглинає особистість тому залишається посередність. Маса завжди має жагу до відновлення переходить до насилля це є одичавінням процес розпаду у розумінні ортегаіГассета тому маса переходить до прямих форм дії губить духовні форми. Маса ненавидить тих хто до неї не входить.

Украинкский

2013-08-12

24.5 KB

14 чел.

32. «ПОВСТАННЯ МАС» як проблема історії ХХ ст.. (Х. Ортега-і-Гассет).

Ця робота була написана у 1930 році. Метою її написання Ортега-і-Гассет вважав визначити причини незлагоди тогочасного суспільства, оскільки за зараз весь світ є масою. І тому виникає дана проблема в ХХ столітті, історія постає як лабораторія, де проводяться досліди, щоб відшукати універсальну форму суспільного життя, вона є непередбачуваною. Лише історичне знання є способом збереження цивілізації, що дає змогу для її продовження. Серед таких дослідів можна назвати: лібералізм, демократію, технічний прогрес.  Філософ вважав, що тогочасне життя занадто насичене, але рішення, які приймаються впливають на нашу подальшу долю. Тому вибір рішення є основною категорією життя. Ця категорія залежить від характеру суспільства.

Під суспільством Ортега-і-Гассет розумів меншість та маси. Цей поділ є типологічним, а не соціологічним. Тому філософ виокремлює два класи людей: 1) ті, хто вимагає від себе багато і не боїться труднощів; 2) ті, хто пливе за течією.

Маса, за Ортегою-і-Гасеттом, це середня людина без обличчя, загальний тип. Ріст маси передбачає спів падіння мети, думки, образу життя. Маса – це кожен, хто сприймає себе як  усіх інших, тобто маса поглинає особистість, тому залишається посередність. Взагалі, в масу вдихнули силу сучасного прогресу. Але забули про духовність. Масова людина відчуває себе досконалою. Тому не намагається підвищити свій інтелектуальний рівень.  Філософ описує головні риси масової людини, серед них: нестримний ріст бажань, вроджена невдячність, не переймання джерелами благополуччя. Маса завжди має жагу до відновлення, переходить до насилля, це є одичавінням (процес розпаду у розумінні ортега-і-Гассета), тому маса переходить до прямих форм дії, губить духовні форми. Маса ненавидить тих, хто до неї не входить. Також для маси не існує основ світу, вони виникають ніби-то стихійно.

Від натовпу виокремлюється меншість, таких людей називають «конформістами». Меншість вимагає від себе більше, ніж усі інші. Але якщо людина не спроможна відчути себе особистістю, то вона почуває себе сірою, а не масою. В добре організованому суспільстві маса не діє сама по собі, її ведуть дії спрямовують. Якщо ж маса діє самовільно, то вона йде проти своєї сутності. Тоді влада постає як техніка керування масами.

Загрозою для тогочасного суспільства також є держава. За думкою, Ортега-і-Гассет держава зараза захоплює усе, тому вона, як і маса є безликістю. Держава перетворює людину на машину, але маса може діяти самовільно через державні механізми. Масова людина в Європі втратила моральність, у неї відраза до обовязку, і це є духовні плоди ідеологічного розгалуження Європи. Такий песимістичний висновок автора.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

59734. Інсценівка для дітей. На лісовій галявині 40.5 KB
  На сцені розкладені вирізані з паперу квіти, на кожній квіточці — цукерка. Це галявина. На галявину вибігає дівчинка, одягнена в одяг жовто-брунатного кольору, на голові великий жовтий бант. Це — Бджілка. В руці кошик. Вона побачила квіти і (почала збирати цукерки-нектар).
59735. Олександр Олесь «Печенізька облога Києва» 34.5 KB
  Олександр Олесь Печенізька облога Києва. Виразне читання поезії Олександра Олеся Печенізька облога Києва. Розкажіть про становище Києва в облозі.
59736. Разработка приложения, поддерживающего диагностику электрических линий и устройств для легковых автомобилей 8.07 MB
  При современном развитии техники и технологии идет непрерывный процесс совершенствования как самой продукции, так и средств ее производства. Появляются новые системы САПР и модернизируются старые, максимально упрощая путь от идеи до готового изделия
59737. Сценарій до свята Святого Миколая 46 KB
  Ангел: Як же Миколай святий Знайде стежку до дітей Вітер вбігає з метлою: Не турбуйтесь слуги Божі Вітер радо вам поможе. Виходять з санчатами Яринка та Тарасик Яринка: Чом Тарасе не видати Ні одного агеляти Ні дзвіночків не чувати Може Миколай Святий...
59738. Свято Миколая – вірші, оповідання, пісні, народні звичаї та прикмети 45.5 KB
  Листопад Біла молитва братика Хто він той святий Миколай гість з неба на которого так чекають діти Легенда опівадає що у дитинстві а ріс Миколай у заможній родині горнувся хлопчик до бідних нужденних скривджених голодних та калік. Святий Миколай лужком бережком.
59739. Новела М.Хвильового Я (Романтика) 46 KB
  Дослідити образну систему новели, проблематику, стилістичні особливості та ідейний зміст для досягнення розуміння учнями світоглядних позицій автора та ствердження гуманістичних ідей твору на противагу антигуманним.
59740. Основные типы отношений в системе: иерархические и синтагматические, парадигматические 23.5 KB
  Синтагматические отношения – отношения сочетаемости, устанавливающиеся между однотипными единицами в речевой цепи, отношения, в кот. вступает яз. единица при совпадении ее признаков с аналогичными ед.; отношения линейной связи.
59741. Сценарій уроку: Свято Матері 42.5 KB
  Шановні гості Дорогі діти батьки Вітаємо Вас з Святом Матері Мати. ВЕДУЧА II: У травні коли прокидається від сну природа коли дзвенить у блакиті пташиний спів коли травами і квітами замаїться земля теплий весняний вітер приносить до нас Свято Матері.
59742. Сценарій уроку Масляна 38.5 KB
  Тиждень перед Великоднім постом називається Масляна. Щодня жінки, молодь і діти гуляли, пригощались варениками з сиром. Набиралися сил перед довгим постом. Молодь збиралась на вечорниці і гуляла до ранку (досвітки).