25193

Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля (Шеллінг, Шопенгауер, Фейєрбах, Кіркегор)

Доклад

Логика и философия

Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля Шеллінг Шопенгауер Фейєрбах Кіркегор. Фейєрбах: учень Гегеля незадоволений абстрактністю спекулятивної системи діалектикою €œчужістю€ системи конкретному людському індивідові. з гегелевською ідеєю абсолютного духа – €œвідстороненої€ сили Кіркегор: субєктивна екзистенціальна діалектика Кіркегора виростає як протиставлення системі Гегеля де людина підвладна анонімному принципу історичного розвитку втрачає свою індивідуальність. Критикував Гегеля також за...

Украинкский

2013-08-12

29.5 KB

0 чел.

48. Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля (Шеллінг, Шопенгауер, Фейєрбах, Кіркегор).

Фейєрбах: учень Гегеля, незадоволений абстрактністю спекулятивної системи, діалектикою, “чужістю” системи конкретному людському індивідові. Кризу “вульгарного” матеріалізму Кабаніса долає через поняття “природи людини”, її чуттєвості, виходить на розуміння антропологічного матеріалізму. Антропологія стає універсальною наукою, що розкриває суть людини. (Схожість ідей с пантеїстичними, однак замість Бога в природі “розчиняється” людина, людська сутність – порівн. з  гегелевською ідеєю абсолютного духа – “відстороненої” сили)

Кіркегор: субєктивна (екзистенціальна) діалектика Кіркегора виростає як протиставлення системі Гегеля, де людина, підвладна анонімному принципу історичного розвитку, втрачає свою індивідуальність. Еекзистенціальна діалектика виявляється у Кіркегора способом зберегти особистісне відношення людини і Бога, на шляху до якого людина проходить три стадії: естетичну, етичну та релігійну. Естетично орієнтований індивід досягає чуттєво-емоційної насолоди відмовою від досягнення істини свого існування. Така відмова тягне за собою незадоволення та відчай, однак цей відчай стає “істиним” лише на стадії етичного розвитку та приводить людину до усвідомлення релігійного значення своєї особистості, до шляху до бога. Іншого шляху за Кіркегором в людини немає.

Критикував Гегеля також за спробу раціоналізації віри та наполягав на її принциповій парадоксальності та алогічності.

Шопенгауер: призначав свої лекції в Берліні на один час з Гегелем, але не зміг переманити в нього слухачів :с)Гегель відповляється від речі-в-собі і основним метафізичним принципом робить пізнання. Шопенгауер повертає річ-в-собі в філософію, ототожнюючи її з волею.

Шелінг:


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

51859. Використання ІКТ на уроках математики у школі II ступеня з метою формування профільних компетенцій 71 KB
  А саме: учні активно беруть участь в процесі навчання навчаються самостійно мислити пропонувати свої бачення прогнозувати та моделювати окремі ситуації. Якщо цей вчитель може надати допомогу учням в їх самостійній діяльності з використанням інформаційнокомунікаційних технологій та вказати їм на можливості їх використання для навчання в тому числі самостійно – його авторитет суттєво підвищується. Якщо вчитель може запропонувати учням доступний їм Інтернет–ресурс який містить предметний навчальний матеріал надто – якщо цей матеріал...