25193

Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля (Шеллінг, Шопенгауер, Фейєрбах, Кіркегор)

Доклад

Логика и философия

Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля Шеллінг Шопенгауер Фейєрбах Кіркегор. Фейєрбах: учень Гегеля незадоволений абстрактністю спекулятивної системи діалектикою €œчужістю€ системи конкретному людському індивідові. з гегелевською ідеєю абсолютного духа – €œвідстороненої€ сили Кіркегор: субєктивна екзистенціальна діалектика Кіркегора виростає як протиставлення системі Гегеля де людина підвладна анонімному принципу історичного розвитку втрачає свою індивідуальність. Критикував Гегеля також за...

Украинкский

2013-08-12

29.5 KB

0 чел.

48. Головні пункти критики спекулятивної диалектики з боку сучасників Гегеля (Шеллінг, Шопенгауер, Фейєрбах, Кіркегор).

Фейєрбах: учень Гегеля, незадоволений абстрактністю спекулятивної системи, діалектикою, “чужістю” системи конкретному людському індивідові. Кризу “вульгарного” матеріалізму Кабаніса долає через поняття “природи людини”, її чуттєвості, виходить на розуміння антропологічного матеріалізму. Антропологія стає універсальною наукою, що розкриває суть людини. (Схожість ідей с пантеїстичними, однак замість Бога в природі “розчиняється” людина, людська сутність – порівн. з  гегелевською ідеєю абсолютного духа – “відстороненої” сили)

Кіркегор: субєктивна (екзистенціальна) діалектика Кіркегора виростає як протиставлення системі Гегеля, де людина, підвладна анонімному принципу історичного розвитку, втрачає свою індивідуальність. Еекзистенціальна діалектика виявляється у Кіркегора способом зберегти особистісне відношення людини і Бога, на шляху до якого людина проходить три стадії: естетичну, етичну та релігійну. Естетично орієнтований індивід досягає чуттєво-емоційної насолоди відмовою від досягнення істини свого існування. Така відмова тягне за собою незадоволення та відчай, однак цей відчай стає “істиним” лише на стадії етичного розвитку та приводить людину до усвідомлення релігійного значення своєї особистості, до шляху до бога. Іншого шляху за Кіркегором в людини немає.

Критикував Гегеля також за спробу раціоналізації віри та наполягав на її принциповій парадоксальності та алогічності.

Шопенгауер: призначав свої лекції в Берліні на один час з Гегелем, але не зміг переманити в нього слухачів :с)Гегель відповляється від речі-в-собі і основним метафізичним принципом робить пізнання. Шопенгауер повертає річ-в-собі в філософію, ототожнюючи її з волею.

Шелінг:


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

15876. Концепция структурности бытия в философии информационного общества 70.5 KB
  Усложнение структуры как материального, так и духовного компо-нента общественного бытия в условиях формирования информационного общества становится одной из научных проблем, требующих специаль-ного философского осмысления. Разработанная философской школой Пермского классического университета концепция уровней
15878. Роль научной философии в развитии социальной работы 214.32 KB
  РОЛЬ НАУЧНОЙ ФИЛОСОФИИ В РАЗВИТИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ Социальная работа призвана обеспечивать жизненно важную функцию служить механизмом стабильности и устойчивого развития общества. От того какая именно модель положена в основу социальной работы степени участ
15879. Философские размышления о проблеме антропосоциогенеза 58.5 KB
  В.П. Посохов к. мед. н. доц. Поволжская государственная социальногуманитарная академия ФИЛОСОФСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРОБЛЕМЕ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА Пермская философская школа в настоящее время представляет и разрабатывает научное направление философии в форме к
15880. Современный социально-биологический кризис. К постановке проблемы 87 KB
  А.И. Желнин асп. Пермский государственный национальный исследовательский университет СОВРЕМЕННЫЙ СОЦИАЛЬНОБИОЛОГИЧЕСКИЙ КРИЗИС: К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ1 Современное состояние человеческой цивилизации многими учеными определяется как кризисное. Вместе с тем...
15882. Постиндустриальное общество как версия обновленного капитализма перспектива или утопия 77.5 KB
  Л.С. Постоляко к. филос. н. доц. Уральская государственная юридическая академия ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО КАК ВЕРСИЯ ОБНОВЛЕННОГО КАПИТАЛИЗМА: ПЕРСПЕКТИВА ИЛИ УТОПИЯ В современном научном и философском мышлении постиндустриальное общество связывается...
15883. Социокультурные особенности индустриального и постиндустриального общества 55 KB
  О.Н. Васильев к. филос. н. доц. Волгоградский государственный социальнопедагогический университет СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИНДУСТРИАЛЬНОГОИ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА В последние десятилетия неоднократно транслируются высказывания о том что филос
15884. Вырождение стоимости к постановке проблемы 47.5 KB
  А.И. Шишкин студ. Пермский государственный национальный исследовательский университет ВЫРОЖДЕНИЕ СТОИМОСТИ: К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ1 Современное общество претерпевает глобальные изменения. Изменения касаются всех сфер жизни общества. Сегодня существует тенд