25194

Гадамер про герменевтичний досвід і природу філософської істини

Доклад

Логика и философия

Мета філософської герменевтики – порятунок цілісного досвіду сприйняття світу. Більшість людських проблем пов’язані з збідненням досвіду ФГ. Вчить дотримуватися набутого досвіду. Герменевтичний досвід не може не залежити від наших упереджень попереднього досвіду.

Украинкский

2013-08-12

24.5 KB

1 чел.

49.Гадамер про герменевтичний досвід і природу філософської істини

 Ганс-Георг Гадамер – нім.філософ ХХ ст. – один з засновників філософської герменевтики (початкове значення – мистецтво інтерпретації; слово походить від ім’я давньогр.бога Гермеса – посланця верховних богів з метою роз’яснення людям божественної волі) – вчення про феномен розуміння.

 Головна ідея: обґрунтування онтологічного статусу розуміння – як способу людського буття у світі.

 Мета філософської герменевтики – порятунок цілісного досвіду сприйняття світу. Більшість людських проблем пов’язані з збідненням досвіду, ФГ. Вчить дотримуватися набутого досвіду.

 Ф.Г. звільняється від поклоніння методу природничого знання (обґрунтування, пояснення) та його критеріїв істини (об‘єктивність, точність). Насправді будь-яке розрізнення природничого і

Науковий досвід – це завжди втрата конкретності (пізнання, яке починається з чистого паперу). Герменевтичний досвід не може не залежити від наших упереджень (попереднього досвіду). Досвід людини функціонує за принципом герменевтичного кола – ціле познається через його частини і навпаки. Такий процес не має вихідного пункту, а будь-яке  нове знання завжди сприяє переосмисленню вже відомого. Ключове поняття – негативність досвіду – досвід завжди є упередженим, він завжди є вже розпочатим (ми можемо пізнати чи зрозуміти щось нове лише тому, що в нас вже є певне знання); будь-яке збагачення нашого досвіду – це не механічне додавання нового знання, це завжди перетворення вже наявного досвіду. Дане розуміння досвіду близьке до гегелівської діалектики (теза-антитеза-синтез): негація тези антитезою дає новий зміст тезі і антитезі – синтез як збагачення досвіду – це і є характер людського досвіду. Негативність досвіду – це його діалектичність – зняття не є просто додаванням, а заперечення і збереження досвіду. Збагачуючи наш досвід ми трансформуємо весь наш попередній досвід.  Тому розуміння це завжди саморозуміння - будь-яке пізнання дозволяє нам краще зрозуміти самих себе.   

ФГ протистоїть класичні теорії пізнання (чітке розрізнення суб’єкту і об’єкту, дотримання методу, який відхиляє будь-які почуття, емоції). ФГ. – повернення до Античності – пошук практичних основ пізнання.

Істина може бути не лише наукова і об’єктивна, є ще і практична істина нашого повсякденного життя (істина розуміння або герменевтична істина), яка уможливлює наше сприйняття світу. Гадамер виокремлює різновиди людського досвіду, які мають стосунок до справжньої істини: мистецький досвід, досвід гуманітарних наук (історичний досвід) і моральний досвід. Осягнення буттєвої істини і є головною метою ФГ.