25207

Cубстанційна концепція моральних добра і зла

Доклад

Логика и философия

Добро і зло в цих системах мають субстанційну природу це два самостоятельних рівноправних початка світу. Боротьба цих двох початків визначає розвиток світу. Добро і зло в данному випадку онтологізуються це надлюдські сили які складають дуальну основу світу. Абсолютне Благо верховний принцип існування нерухомого світу ідей і матерія як косное неструктурированное начало составляют вместе рамки проявления добра и зла их онтологічна основа.

Украинкский

2013-08-13

35 KB

3 чел.

104.Cубстанційна концепція моральних добра і зла

Д і З – основні категорії етки, які відображають зміст, специфіку, найсуттєвіші сторони моралі. Вони утворюють систему, яка перебуває в постійному розвитку і збагаченні.

Зміст категорії Д іноді ототожнюють з сутністю моралі взагалі, хоча більш розповсюдженим є погляд, згідно з яким, Д – морально-позитивний початок, а З – морально-негативний.

2 найбільш всеохоплючі погляди на Д і З:

1.Моральний абсолютизм (субстанційна концепція Д і З):

Онталогізація Д, протиставлення йому З як чогось негативного, яке протистоїть буттю взагалі, спотворює його.

Д і З – незмінні, абслютні, безсумнівні.

2.Моральний релятивізм:

Д і З – перебувають у зв’язку з потребами, інтересами, перконаннями різних народів і  залежать від часу, місця, конкретних життєвих ситуацій.

Одна з самих ранніх спроб виявлення природи добра і зла - в ранніх релігійних системах Сходу - зороастрізмі, мітраізмі, маніхействі. Добро і зло в цих системах мають субстанційну природу, це два самостоятельних рівноправних початка світу. 3ло ототожнювалось з руйнівними силами, добро - з творчістю. Боротьба цих двох початків визначає розвиток світу. Добро і зло в данному випадку онтологізуються, це надлюдські сили, які складають дуальну основу світу.

В античній філософії присутні і доповнюють один одного різноманітні підходи. Досократики: Д як узгодженість з космічним порядком, з цілим; зло - відхилення від ладу (Анаксімандр: кінцевість, земного існування - покарання за уособлення від цілого. Даосизм: Д - згода з Дао - світовим шляхом; З - відхід від нього. В конфуціанстві Д - збереження світового ладу в природі і соціальному житті, встановленного Небом. Філософска система Платона - виникнення більш диференційованого подходу до проблеми Д і З. Абсолютне Благо, верховний принцип існування нерухомого світу ідей і матерія як косное, неструктурированное начало составляют вместе рамки проявления добра и зла, их онтологічна основа. Власне Д і З - характеристики людської поведінки, яка здійснюється відповідно до цих принципів буття. Д доступно не усім - лише мудрецям, які здатні виявити ці основи світобудови, споглядати за допомогою розуму світ ідей.

Христианськє розуміння Д і З заперечує закріплення за З статусу буття. Бог є Д, З - эце розрив з Богом. Спокуса З є випробування, яке людина повинна пройти, щоб окріпнути в своїй відданності Богу. Спроби перетвори критерії Д іЗ в відносні оцінки людської поведінки руйнують опозицію Д і З, основні орієнтири людського життя.

Онтологічну основу розрізнення Д і З.іноді розглядають в якості відповідності поведінки людини власній природі. Зведення Д до індивідуальної користі було характерним для французських матеріалістів XVIII ст.

В етичній концепції Канта розуміння Д і З було відокремленим від онтології, Кант постулював їх апріорність в сфері "практичного розуму" - сфері індивідуальних виборів і рішень. Одночасно Кант висунув вимогу всезагальності критеріїв Д і З.

Ідея Д як соціальної і душевної гармонії розробляється і в більш пізніх соціально-філософських  концепціях, Д зближується з соціальною справедливістю в соціальних утопіях (Сен-Сімон, Оуен, Фурье і ін.). Відбувається "деіндивідуалізація" понять. Д і З виступають в якості оцінок не стільки окремої людини, скільки суспіьства в цілому. Онтологічні основи розрізнення Д і З змінюються плинними характеристиками соціального життя. Звуження онтологічної основи, поєднання соціологізму з інтелектуалізмом призводять до суб'єктивізму в розумінні Д і З, к етичному конвенціоналізму, умовному виначеню понять в залежності від соціальної позиції і історичних умов.

В сучасній етичній думці відсутнє едине уявлення про природу моральних Д іЗ.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

5352. Машины для уплотнения грунтов 26.79 KB
  Машины для уплотнения грунтов Свежеуложенный грунт в земляном сооружении должен быть уплотнен во избежание самопроизвольного изменения геометрической формы и просадок. Для понижения водопроницаемости земляного сооружения применяют искусственное упло...
5353. Работа со списками в MS EXCEL. Консолидация данных 39 KB
  Работа со списками в MS EXCEL. Консолидация данных Цель: Приобрести навыки консолидации данных в среде MS Excel. Краткая теория Цель работы: Получить навыки вычислений и подведения итогов в MS Excel для различных диапазонов с помощью процедуры ...
5354. Разработка системы автоматического регулирования (САР) 416.5 KB
  Целью данной курсовой работы является разработка системы автоматического регулирования (САР) натяжения материала технологической линии по производству и обработке ленточных и нитевидных материалов. Протягивание материала в рассматриваемой...
5355. Информационная технология таблицы подстановки 104 KB
  Информационная технология таблицы подстановки Цель работы: приобретение навыков решения задач анализа с ограниченным числом одновременно изменяемых параметров модели средствами MSExcel. Краткая теория На практике часто возникает необходимость ...
5356. Машины постоянного тока 497.5 KB
  Машины постоянного тока Устройство, принцип действия и электромагнитный момент машины постоянного тока Реакция якоря машины постоянного тока Коммутация в коллекторных машинах постоянного тока Генераторы постоянного тока Двигатели постоянног...
5357. Синхронные машины. Конспект лекций 996 KB
  Устройство и принцип действия. Статор синхронной машины имеет такое же устройство, как и статор асинхронной машины. Трехфазная или в общем случае m-фазная обмотка машины выполняется с таким же числом полюсов, как и ротор, и называется так же обмотко...
5358. Вернадский: Учение о ноосфере и современное глобальное мышление 258.71 KB
  Истинное величие Вернадского выясняется только теперь. Оно в его глубоких философских идеях,заглядывающих в будущее,вплотную затрагивающих судьбы всего человечества. Он родился в Петербурге в 1863 году...
5359. Проектирование столовой общедоступной на 100 мест 1.17 MB
  Предприятия общественного питания - это предприятия, предназначенные для производства кулинарной продукции, мучных кондитерских и булочных изделий, их реализации и организации питания. Индустрия общественного питания находится еще в ...
5360. Принципы работы с элементами управления 238 KB
  Принципы работы с элементами управления Любое стандартное приложение Windows использует различные элементы управления, такие, как кнопки, полосы просмотра, редакторы текстов и т.д, реализованные в виде дочерних окон. Дочерние окна управления Так как...