25235

Поняття історичних законів у новоєвропейській філософії історії

Доклад

Логика и философия

Поняття історичних законів у новоєвропейській філософії історії. Поняття історичної закономірності у новоєвропейській філософії співіснує із поняттям прогресу.Час дух осягає себе в поняттях. Яскравої конкретизації поняття історичної закономірності набуває в марксизмі.

Украинкский

2013-08-13

25 KB

1 чел.

58. Поняття історичних законів у новоєвропейській філософії історії.

Поняття історичної закономірності у новоєвропейській філософії   співіснує із поняттям прогресу.

Витоки цих понять можна віднайти у Гоббса. Початковий стан людей - всезагальна рівність у стані війни всіх проти всіх. Історичною закономірністю тут можна вважати утворення держави із делегуванням частини своїх прав і свобод задля збереження життя і майна.

Монтеск'є пов’язує історичні типи існування людини з кліматичними умовами, в яких вона існує (Шпенглер пізніше називає ці умови загальним понятям "ландшафт").

Ідеалістичне розуміння закону історії вводить Гегель. Він описує єдність історичного процесу, в якому кожна епоха має власні специфічні особливості, однак представляє собою єдиний процес розгортання Абсолютного Духу. Форми самосвідомості духу:

Мистецтво (Античність) - образ. Релігія (Серед. Віки) - уявлення (представление). Філософія (Нов.Час) - дух осягає себе в поняттях.

Адекватна форма самоусвідомлення духу - це філософія.

Яскравої конкретизації поняття історичної закономірності набуває в марксизмі. Тут вводиться принцип історизму: підхід до дійсності як до змінної у часі, такої, що розвивається - застосовувався у всіх сферах (від педагогіки до природничих наук). Всі закони історичного розвитку детерміновані, об'єктивні, пізнавані. І вводиться також поняття історичної необхідності. Людина (соціум) - не тільки наслідок певного обставин, але й новий їх (обставин) утворюючий фактор. Рушійна сила історії - не абстрактні ідеї, а економічний чинник (зокрема, Маркс і Енгельс розвивають цю думку у  роботі "Святе сімейство"). Саме він є базисом, а культура, політика входять в надбудову. Держава - не вияв ідеї (у цьому аспекті Маркс критикує Гегеля), а – знаряддя економічно володарюючого прошарку, захисник його інтересів. Виходячи з способу матеріального виробництва та права власності засоби виробництва, існують три соціо-економічні формації, історично необхідні та закономірні: Первісна; Антагоністична (рабовласництво, феодалізм і капіталізм); Комуністична. Зняття протиріч та соціальний прогрес відбуваються способом класової боротьби.

Критику поняття "закон історії" розгорнув Поппер в книзі "Відкриті суспільство та його вороги", де в першу чергу було піддано сумніву ідеї Гегеля і Маркса.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

8625. Сократ и софисты 113 KB
  Сократ и софисты Вопросы: 1. Какие определения благочестия даёт Евтифрон. Как опровергает эти определения Сократ? 3. Какова цель Сократовских бесед, если ответа в конце каждого диалога не даётся? 3. Можно ли вообще дать определение благочестию? Е...
8626. Философия Аристотеля. Аристотель кается перед Платоном 92.5 KB
  Философия Аристотеля Вопросы: 1. Что Аристотель называет началом, которым «должен владеть всякий, кто постигает какую-либо вещь»? При помощи какого метода строит свою философию Аристотель? 2. В чём состоит критика Аристотелем Платоновской теории иде...
8627. Философия Средних веков (богословие) и эпохи Возрождения 130 KB
  Философия Средних веков (богословие) и эпохи Возрождения Вопросы: 1. В чём отличие богословия от философского мышления? 2. Какие ступени познания выделяет Плотин? В чём отличие учения Плотина от богословия? 3. Какие два монотеизма противостоят друг ...
8628. Философия Р.Декарта и Ф.Бэкона 249 KB
  Философия Р.Декарта и Ф.Бэкона Р.Декарт РАЗЫСКАНИЕ ИСТИНЫ ПОСРЕДСТВОМ ЕСТЕСТВЕННОГО СВЕТА, который сам по себе, не прибегая к содействию религии или философии, определяет мнения, кои должен иметь добропорядочный человек относительно всех предметов, ...
8629. Философия И.Канта 102.5 KB
  Философия И.Канта Вопросы: 1. В чём отличие эмпирических знаний от априорных? 2. Какие признаки априорного знания выделяет И.Кант? Какова задача философии, по Канту? Чем обусловлена постановка задачи? 3. Какую классификацию суждений предлагает Кант?...
8630. Русская религиозная философия 19-20 веков 68 KB
  Русская религиозная философия 19-20 вв. Вопросы: 1. Какой должна стать русская философия? С каким предметом она должна иметь дело? 2. Как И.Ильин аргументирует необходимость отказа от намеренного выдумывания философских систем? 3. Каков закон иссл...
8631. Сознание как философская категория 56.5 KB
  Сознание как философская категория Вопросы: 1. Какие правила мышления выделяет И.Кант? Как понимается мышление в европейской традиции? 2. Что такое сознание? Как формулирует своё предназначение человек сознающий? 3. Каковы свойства гармонии, носител...
8632. Проблема познания в философии 105 KB
  В каком смысле акты научного познания - свободные явления. Можно ли рассматривать знание законов как актуализацию готовых смыслов и сущностей. Можно ли рассматривать знание как превращение...
8633. Личность как философская категория 158.5 KB
  Человек бесчувственный. За что критикует К.Льюис авторов одного из английских учебников для старших классов. Какие следствия имеют взгляды данных авторов. Какая мыслительная традиция...