ID: 25247

Название работы: Поняття трансцендентальної єдності апперцепцій у філософії Канта

Категория: Доклад

Предметная область: Логика и философия

Описание: є трансцендентальна єдність самосвідомості тобто така що передує досвіду і утв можливість апріорногодо досвідного пізнання. Кант поєднує в нову структуру суть якої коли б свідомість була не єдиною а мозаїчною то окремі властивості обєкта потрапляли б у різні її незалежні частини і синтез їх став би неможливим а саме в ньому і полягає пізнання. Синтетична єдність свідомості є обєктивною умовою будьякого пізнання.

Язык: Украинкский

Дата добавления: 2013-08-13

Размер файла: 21.5 KB

Работу скачали: 0 чел.

67. Поняття трансцендентальної єдності апперцепцій у філософії Канта.

А. (спершу запропонована Лейбніцом) – відкриття ним існування малих сприйнять, яких ми не усвідомлюємо з метою позначити відмінність між ними і сприйняттями усвідомленими. А – «усвідомлене сприйняття», синонімічне до рефлексії. У Канта додається суттєве: чиста або первісна А. – є трансцендентальна єдність самосвідомості тобто така, що передує досвіду і утв можливість апріорного(до досвідного пізнання. Два види знання – емпіричне сприйняття і А. Кант поєднує в нову структуру, суть якої – коли б свідомість була не єдиною, а мозаїчною, то окремі властивості об’єкта  потрапляли б у різні її незалежні частини і синтез їх став би неможливим, а саме в ньому і полягає пізнання. Синтетична єдність свідомості є об’єктивною умовою будь-якого пізнання.

Отже, весь набутий досвід стає умовою сприйняття.

Гербарт:  маси уявлень, що вже співіснують в індивідів, чинять вплив, притягують або відштовхують нові уявлення, що надходять ззовні – процес А..