25253

Соціальна філософія Франкфуртської школи

Доклад

Логика и философия

Подібну думки висловлює і Маркузе в роботі Одномірна людина. Одномірна людина керується такою ж бідною та плоскою філософією. На думку Еріха Фрома людина народжується тоді коли він розриває первісні зв’язки з природою що характеризують тваринне існування. Розірвавши їх людина стає одинокою що змушує її обрати 1 із 2х можливих шляхів: скоритися іншому або скорити іншого.

Украинкский

2013-08-13

27 KB

23 чел.

74. Соціальна філософія Франкфуртської школи

ФШ бере свій початок від 20-х рр. ХХ ст. з Інституту соціальних досліджень. Серед представників: філософи та соціологи Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, Герберт Маркузе, психоаналітики Еріх Фром, економіст Фрідріх Поллок та ін. головні теми досліджень: відчуження, тоталітарність, одномірність людини в експлуатаційному світі, екологічні проблеми тощо. Тобто ФШ турбували проблеми суспільства, соціального ладу.

Зокрема Адорно разом з Хоркхаймером шукають шляхи раціонального розвитку суспільства, наголошуючи на тому, що розум став чисто інструментальним. Єдине, що він вміє – конструювати та удосконалювати інструменти для вже встановлених системою цілей. Ми живемо в тотально адміністративному суспільстві, де покарання невід’ємне від прогресу. Так, зростання економічної ефективності породжує, з одного боку, більш справедливі умови для всіх, з іншого – технічний апарат та рупи, що їм володіють піднімаються над іншими верствами населення. За таких умов індивід на фоні економічних сил стає ніщо. Слугуючи апарату індивід зникає.

Ефективне керування масою досягається завдяки апарату культури, зокрема мас-медіа. Пропонуючи свої цінності та моделі поведінки, мас-медіа створює потреби та мову. Причому ці моделі та цінності однотипні, аморфні, примітивні. Вони блокують ініціативу та творчість, привчаючи до пасивного сприйняття інформації. Культурна індустрія замінила особисте загальновизначенним.

Подібну думки висловлює і Маркузе в роботі «Одномірна людина». Він зазначає, що наше суспільство знаходиться на стадії розумової деградації, яка повністю влаштовує владу. Їй за допомогою приручених «мислителів» зручно контролювати капітал та ринок праці. Одномірна людина керується такою ж бідною та плоскою філософією. В такому суспільстві критика паралізована і апарат прагне до всевладдя, визначаючи не тільки зайнятість та соціальну поведінку, але й індивідуальні потреби. Таке суспільство стримує будь-які якісні зміни в потрібних часових рамках, а його рафіновані техніки контролю дають людині ілюзію контролю. Так суспільство, анулюючи критичну думку, знищує саму можливість змін.

На думку Еріха Фрома, людина народжується тоді, коли він розриває первісні зв’язки з природою, що характеризують тваринне існування. Розірвавши їх, людина стає одинокою, що змушує її обрати 1 із 2-х можливих шляхів: скоритися іншому або скорити іншого. Проте перший (мазозізм) та другий (садизм) шляхи є патологічними формами людської поведінки. Єдина здорова форма –це любов. Лише вона дає можливість зберегти повноту свободи.

Проте вільна людина змушена нести відповідальність за свої вчинки, думки, вибір. Не витримуючи цієї ноші, вона починає шукати притулку в стадному конформізмі, що виявляється в сліпому прийнятті та виконанні норм. Проте за таких умов людина жертвує своїм душевним здоров’ям, яке характеризується здатністю любити і творити, самодостатністю, розумінням тощо.

У своїй роботі «Мати чи бути?» Фром аналізує причини кризи сучасного суспільства. Аксіома сьогодення – «Я є тим, що має та вживаю». Люди замінюють внутрішню продуктивність на зовнішню суєту. Доля сучасного суспільства подібна до долі Вавілонської вежі, що ось-ось зруйнується. Єдине спасіння – поєднати Град божий та Град земний. «Синтездуховного ядра пізньо-середньовічного світу та раціональної пост-ренесансної культури формують Град буття», що стане місцем нової людини, для якої характерно: готовність відмовитися від усіх форм привласнення, надійність, солідарність з оточуючим світом, любов та повага до життя в усіх її проявах, усвідомлення, що не речі, влада і все, що від смерті, а життя володіє сакральним характером.   

 

 


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

55272. НОВОРІЧНІ ПРИГОДИ В ЛІСІ 40 KB
  Мета: продовжити знайомити дітей із традиціями відзначання свята Нового року;підтримувати інтерес до музично-рухової творчості та художнього слова;викликати у вихованців святковий,піднесений настрій.
55273. Здоровим будь, або пригоди одного хлопчика 48.5 KB
  Мета: Розширювати знання дітей про складові здоров’я, ознаки хвороби та здоров’я, взаємозв’язок між поведінкою та здоров’ям людини. Розвивати світогляд, артистичність. Виховувати прагнення до здорового способу життя, почуття дружби і товаришування.
55274. Пригоди у королівстві Кровоносної системи 79 KB
  Мета: - продовжувати формувати уявлення про імунітет як реакцію – відповідь організму на проникнення в нього чужорідних тіл; - встановити біологічну роль імунної системи у збереженні гомеостазу; - ознайомити учнів з історією розвитку імунітету, роллю вчених (І.І.Мечников, П. Ерліх) у створені вчення про імунітет
55275. Географічне положення, історія дослідження Австралії. Рельєф і корисні копалини материка 271 KB
  Рельєф і корисні копалини материка Зміст кейсу Розділ програми Тема заняття Мета заняття Практичне завдання Режим роботи Теоретичний матеріал за темою Наочний матеріал Питання для перевірки засвоєння вивченого матеріалу Алгоритм виконання практичної частини завдання...
55276. Частини мови. Прикметник 121 KB
  Мета: повторити і закріпити прикметники; навчити учнів складати загадки, використовуючи дану частину мови; розвивати творчі здібності, естетичний смак.
55277. Богатство и своеобразие культуры Древней Руси 93 KB
  К УРОКУ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В 9 КЛАССЕ Сообщение по теме Богатство и своеобразие культуры Древней Руси примерное направление повествования к презентации Архитектура Древней Руси Высокого уровня развития достигла архитектура. на Руси не было монументального каменного зодчества. На территории Руси известно 15 каменных храмов XI нач. В отличие от Новгорода и Киева во ВладимироСуздальской земле и ГалицкоВолынской Руси основным стройматериалом был белый камень.
55279. ПРИМЕНЕНИЕ ИНТЕРАКТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ 371 KB
  Таким образом интерактивное обучение позволяет: развивать коммуникативные умения и навыки приучать работать в команде обеспечивать обучающихся необходимой информацией без которой невозможно реализовать совместную деятельность; развивать общие учебные умения анализ синтез постановка целей...
55280. Применение производной к решению задач 125 KB
  Цели урока: Обучающие: повторить основные формулы и правила дифференцирования применение производной к исследованию функции нахождению наибольшего и наименьшего значения функции физический и геометрический смысл производной; сформировать умение комплексного применения знаний умений навыков...