25254

Культура як об’єкт і предмет філософського осмислення

Доклад

Логика и философия

В той же час формується і протилежний підхід до питання про вплив культури на людське життя. Виділяють наступні підходи до вивчення історії людської культури: Формаційний Маркс Енгельс: Історія розглядається як зміна супільноекономічних формацій рухомою силою якої вважається класова боротьба. Кожній формації властивий власний тип культури який еволюціонує в своєму розвитку від формації до формації. Процес розвиток культури наділяється прогресивним характером який підпорядковується єдиній логіці історичного процесу – утвердження...

Украинкский

2013-08-13

29.5 KB

2 чел.

Культура як об’єкт і предмет філософського осмислення

Пон.К. походит від латинського слова cultura - обробка, виховання, освіта, вдосконалення, розвиток.

В Давньому Римі (де вперше з’являється це слово) під К. розумілось, в першу чергу, цілеспрямований вплив людини на природу – окультурення, обробка землі. Будучи результатом людської діяльності, К. протиставлялась природі як об’єктивній реальності. Одночасно, слово К. використовувалось і для визначення процесу виховання самої людини.

В період Середніх віків слово К. асоціюється з особистою досконалістю.

З початком Нового часу (18 ст.) західноєвропейські дослідники активно використовують термін К. при аналізі суспільного розвитку. Франц. просвітники Вольтер, Тюрбо, Кондорсе розглядали культурність того чи іншого народу як рівень його зрілості, тобто розумності політичної системи суспільства, норм моралі, релігії, науки і мистецтва. Культурні народи протиставлялися нерозумним – варварським. Головна мета К. вбачалася в тому, щоб зробити людей більш щасливими. В той же час, формується і протилежний підхід до питання про вплив культури на людське життя. Ж.-Ж.Русо вважав К. ефективним засобом пригнічення, підкорення і моральної деградації особистості.

В філософський вжиток (пізніше науковий і повсякденний) термін К. ввів нім. просвітник Аделунга (1782 р). Гердер (в роботі “Ідеї до філософії і історії людства”) першим запропонував використовувати термін К. в множині, підкреслюючи тим самим унікальність різноманітних національних К.

Сьогодні існує приблизно 500 визначень К.

Розрізняють “широке” (К – усі загальновизнані, закріплені суспільством форми життя – звичаї, норми, інститути) і “вузьке” (К – духовна творчість – мистецтво, моральність, інтелектуальна діяльність) розуміння даного терміну. Класичним вважається визначення Тейлора: К. – комплекс, який включає знання, вірування, мистецтво, мораль, закони, звичаї, а також здатності і навики, засвоєні людиною як членом суспільства. К – це лише те, що сприяє розвитку людини. Все те, що спрямоване на знищення створених людиною позитивних цінностей –антикультура.

Виділяють наступні підходи до вивчення історії людської культури:

Формаційний (Маркс, Енгельс): Історія розглядається як зміна супільно-економічних формацій, рухомою силою якої вважається класова боротьба. Кожній формації властивий власний тип культури, який еволюціонує в своєму розвитку від формації до формації. Процес розвиток культури наділяється прогресивним характером, який підпорядковується єдиній логіці історичного процесу – утвердження комуністичного суспільства.

Цивілізаційний (Ясперс, Тойнбі): Історія – зміна цивілізацій, кожній з яких характерними є стадії народження, розквіту, занепаду. Розвиток культури людства позбавлений загальної закономірності, кожна культура підпорядкована внутрішнім законам розвитку цивілізації здобутком якої вона є.

Пасіонарний (Гумільов): Історія – зміна етносів. Поява нового етносу спричинюється пасіонарним поштовхом – надлишкова енергія живої речовини, яка спрямована зворотньо до інстинкту і визначає здатність до наднапруги. Пасіонарність розглядається як джерело розвитку культури у етносу та таланту у особистості. Ця енергія космічного походження, яка спрямована на певний географічний простір Землі і проявляється в різні моменти історії. Це дозволяє пояснити причини швидкої появи і розквіту етносу на певному географічному просторі в певний історичний час.

Технократичний (Тоффлер, Гєлбрейт): Піднесення і падіння людської К. пояснюються технічними революціями, відповідно до яких суспільство проходить етапи доідустріального, індустріального і постоіндустріального етапів розвитку.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

59634. Географічно–туристичний КВК на тему: Мій рідний край 41.5 KB
  Після кожного конкурсу вони будуть оголошувати загальну кількість балів яку набрала кожна команда. За кожну правильну відповідь команда одержує 1 очко. Відповідає та команда яка перша знає відповідь...
59635. Тарас Шевченко – великий син свого народу (відкритий урок) 82 KB
  Хлопчик: Тарасе сонце заходить Женімо отару в село Тарас: Я заночую тут. Хлопчик: А вівці Тарас: Жени й моїх овець а у селі вони й самі дорогу до двору знайдуть. Тарас: Вечеря Була вечеря коли мати жила.
59636. Виховний захід у дитячому садочку: здоров’я дітей – здоров’я нації 74 KB
  Привітання команд: Команда €œКозачок: Добри день вам люди добрі Щиро просим до господи Раді вас у нас вітати Щастя та добра бажати Чайка Сьогодні свято конкурс нині сьогодні все козацтво тут. А конкурси будуть такі. Конкурс Вартові сигнальники€. Конкурс швидкі вершники.
59637. Є така держава - Україна. Сценарій тематичного вечора 50 KB
  Добрий вечір, дорогі друзі, шановні наші гості. Ми раді вітати вас у цьому залі! Щастя Вам і здоров’я! Добра і миру! Ведуча ІІ.: Розпочинаємо наш вечір, присвячений Дню Незалежності України. Ведуча ІІ.: Нехай ці ведичне свято доторкнеться ваших сердець, а почуте ввіллеться у ваші душі! З святом Вас!
59638. Проект модернізації корпоративної телекомунікаційної мережі для умов Дружківського машинобудівельного 4.73 MB
  Модернізація й розвиток телекомунікаційної корпоративної мережі для Дружківського машинобудівного заводу на базі цифрової системи комутації, яка має притаманні кращим ЦСК риси: підвищення гнучкості і економічності системи, скорочення витрат і трудомісткості експлуатації, а також надання нових видів послуг абонентам.
59639. Безмежність краси української мови 91.5 KB
  Відзначення цього ювілею 24 травня у День Словянської писемності засвідчить громадськості єдність витоків всіх словянських культур належне місце серед них української культури славну історію розвитку української мови.
59640. Верба-вербиченька. Сценарій вечора-розповіді 49.5 KB
  Як широка сокорина Віти розпустила А над самою водою Верба похилилась. Скажеш одне тільки слово Україна і в уяві обовязково постають тополя в полі хрущі над вишнями калина в лузі верба край долини.
59641. Для всіх одна: Сценарій святкування Дня незалежності України 37 KB
  У кожній думі КобзаряЖиве могутня Україна. По всій землі святій землі Гриміла славна Україна. І слава Хортиці гучна І Берестечка кров невинна –То все вона для всіх одна То наша вільна Україна.