25265

Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи „за” і „проти”

Доклад

Логика и философия

Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи за€ і проти€ Ідеї християнства на територію Східної Європи почали проникати ще за римських часів про що свідчать матеріали археологічних пам’яток Кримського півострова. На Русі знайомство з новою вірою відбулося у ІХ ст. Процес впровадження православ’я на Русі був дуже довгим і не однозначним.

Украинкский

2013-08-13

30 KB

1 чел.

139. Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи „за” і „проти”

Ідеї християнства на територію Східної Європи почали проникати ще за римських часів, про що свідчать матеріали археологічних пам’яток Кримського півострова. На Русі знайомство з новою вірою відбулося у ІХ ст. після походу Аскольда і Діра на Константинополь. У 860 р. Аскольд охрестився разом із своїм військом. В 882 р. за часів Олега починається антихристиянська реакція. В 956 р. Ольга відвідала Візантію, де і охрестилась разом із наближеними до неї людьми. Християнство починає розповсюджуватись з новою силою.

Хрещенню Володимиром передувала своєрідна експертиза кількох релігій, які провели довірені особи Володимира. Із самого початку був відхилений іудаїзм (Бог не милосердний, вони вбили свого Бога; релігія для обраних). Обирали релігію серед магометанства, католицтва і православ’я. Католицтво було відхилене, бо на чолі церкви – Римський Папа, та і знаходяться далеко. А от між магометанством і православ’ям обирали дуже довго. Іслам – можна мати багато дружин, але не можна пити; правосляв’я – дружина одна, але можна пити. Вибір був зроблений на користь християнства, бо це було економічно вигідно – сильний православний сусід – Візантія.

Прийняття християнства від візантійських світських і духовних зверхників, згідно із заведеною традицією, поставило б Русь у залежність від Імперії. В 986 р. Імператор Василь (Візантійський) і його брат – соправитель Іоанн розв’язали війну з Болгарією і програли її. Вони заключають союз із Володимиром, і він просить руку їх сестри Анни, але йому відмовляють.

В 987 р. проти Візантії повстав візантійський маршал Варда. Володимир збирає своє військо і йде на Херсонес і захоплює його. Він висуває ультиматум Імператору Василю – або він допомагає Варді, або Василь віддає йому за дружину свою сестру Анну. Імператор погодився, але поставив умову, щоб Володимир прийняв християнство. В Херсонесі Володимир охрестився в церкві Св. Якова (тепер собор Св. Володимира). Його військо охрестилося разом з ним.

Хрещення почалося із знищення язичницьких богів. 14 вересня 988 р. на річці Почайні був хрещений Київ. Процес впровадження православ’я на Русі був дуже довгим і не однозначним. Лише у ХІІ ст. православ’я на Русі стає не просто офіційною релігією, а його починає приймати і народ.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

14780. Қазақстан опера өнерінің негізін салушы сахна жұлдыздары 36.5 KB
  Қазақстан опера өнерінің негізін салушы сахна жұлдыздары 2004 жылы Абай атындағы Мемлекеттік Академиялық опера және балет театрының құрылғанына 70 жыл толады. Осы айтулы мереке қарсаңында €œАсыл мұра€ жобасы €œҚазақстан опера өнерінің негізін салушы сахна жұлдызда...
14781. Қазақтың ұлттық аспаптары 127 KB
  Қазақтың ұлттық аспаптары. Адырна Адырна қазақ халқының өте ерте заманнан келе жатқан көп ішекті музыка аспабының бірі. Ежелгі заманда бұл аспапты аңшылар ұстаған. Садақ атып жебе тартып аң құстарды аулаған. Әуелде адырна садақ пішінді болды. Кейін бұл аспапты бұ
14782. Қазанғап күйші 63.5 KB
  Қазанғап күйші Тілепбергенұлы Қазанғап 1854-1927 қазақтың әйгілі күйшікомпозиторы. Туыпөскен жері – арал көлінің жағасы Құланды түбегінің Ақбауыр деген жері. Топырақ бұйырған жері – сол Ақбауыр маңы Айшуақ ауылының іргесі. Шыққан тегі – Ұлы жүз құрамындағы байырғ
14783. Қорқыт- қылқобыз өнерінің негізін қалаушы 81.61 KB
  Қорқыт қылқобыз өнерінің негізін қалаушы Қорқыт есімі де XIII ғасыр бойы халықтың мұңы мен зарын қуанышы мен қайғысын үміті мен арманын баяндап үні мен сарынын сақтап келген қобыз да оның әуені де киелі. Сондықтан Қорқыт десек қобызды қобыз десек Қорқытты көз а
14784. Қылқобыздың қос қыраны 62 KB
  Қылқобыздың қос қыраны Қылқобыздың шығу тарихын сонау атам заманнан белгілі бақсы балгерлерді жебеп жасқаушы түркілердің бабасы тұңғыш қобызшы Қорқыт ата есімімен байланыстырып аңыз етіп айтады. Халық арасына кең тараған аңызда былай дейді: – Қорқыт 20 жасқа тол...
14785. Манарбек Ержанов 97 KB
  Манарбек Ержанов Ержанов Манарбек 1901-1966 әнші актер композитор. Қазақстанның халық артисі. Ол Ақан сері Біржан сал және басқалары сияқты композиторлар әншілердің композиторлықәншілік мектебін лайықты тұрақты жалғастырушы болып табылады. Ол белгілі әнші жә...
14786. Музыкалық білім және музыкалық ғылымның өзекті мәселелері 38.5 KB
  Музыкалық білім және музыкалық ғылымның өзекті мәселелері Төл музыка дәстүр тереңінен тамыр тартып біліктілік пен кәсіпқойлық деңгейде шыңдалса ғана өрге шабады. Қазақтың дәстүрлі музыкасын жоғары кәсіптік деңгейде өркендету мәселесіне түбегейлі бет бұрылып ұл...
14787. Мусин Қапан Әубәкірұлы 249 KB
  Мусин Қапан Әубәкірұлы. 1921 жылы Батыс Қазақстан обылысы Жәнібек ауданының Ақоба ауылында дүниеге келген. 1970 жылдың 21 сәуірінде Алматы қаласында қайтыс болған. Қазақ композиторы. 19391941 жылдары Мәскеу консерваториясының қазақ студиясында дәріс алған. Ұлы Отан соғысыны
14788. Нұрғиса Тілендиев 56 KB
  Нұрғиса Тілендиев Тілендіұлы Нұрғиса 1925-1998 – қазақтың әйгілі күйші композиторы дирижер дәулескер домбырашы. Туып өскен жері Алматы облысының Іле ауданына қарасты Шилікемер ауылы. Топырқ бұйырған жері Жамбыл кесенесінің іргесі. Москваның П.И.Чайковский атын...