25265

Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи „за” і „проти”

Доклад

Логика и философия

Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи за і проти Ідеї християнства на територію Східної Європи почали проникати ще за римських часів про що свідчать матеріали археологічних памяток Кримського півострова. На Русі знайомство з новою вірою відбулося у ІХ ст. Процес впровадження православя на Русі був дуже довгим і не однозначним.

Украинкский

2013-08-13

30 KB

1 чел.

139. Утвердження християнства в Київській Русі. Володимирова версія хрещення Русі: аргументи „за” і „проти”

Ідеї християнства на територію Східної Європи почали проникати ще за римських часів, про що свідчать матеріали археологічних пам’яток Кримського півострова. На Русі знайомство з новою вірою відбулося у ІХ ст. після походу Аскольда і Діра на Константинополь. У 860 р. Аскольд охрестився разом із своїм військом. В 882 р. за часів Олега починається антихристиянська реакція. В 956 р. Ольга відвідала Візантію, де і охрестилась разом із наближеними до неї людьми. Християнство починає розповсюджуватись з новою силою.

Хрещенню Володимиром передувала своєрідна експертиза кількох релігій, які провели довірені особи Володимира. Із самого початку був відхилений іудаїзм (Бог не милосердний, вони вбили свого Бога; релігія для обраних). Обирали релігію серед магометанства, католицтва і православ’я. Католицтво було відхилене, бо на чолі церкви – Римський Папа, та і знаходяться далеко. А от між магометанством і православ’ям обирали дуже довго. Іслам – можна мати багато дружин, але не можна пити; правосляв’я – дружина одна, але можна пити. Вибір був зроблений на користь християнства, бо це було економічно вигідно – сильний православний сусід – Візантія.

Прийняття християнства від візантійських світських і духовних зверхників, згідно із заведеною традицією, поставило б Русь у залежність від Імперії. В 986 р. Імператор Василь (Візантійський) і його брат – соправитель Іоанн розв’язали війну з Болгарією і програли її. Вони заключають союз із Володимиром, і він просить руку їх сестри Анни, але йому відмовляють.

В 987 р. проти Візантії повстав візантійський маршал Варда. Володимир збирає своє військо і йде на Херсонес і захоплює його. Він висуває ультиматум Імператору Василю – або він допомагає Варді, або Василь віддає йому за дружину свою сестру Анну. Імператор погодився, але поставив умову, щоб Володимир прийняв християнство. В Херсонесі Володимир охрестився в церкві Св. Якова (тепер собор Св. Володимира). Його військо охрестилося разом з ним.

Хрещення почалося із знищення язичницьких богів. 14 вересня 988 р. на річці Почайні був хрещений Київ. Процес впровадження православ’я на Русі був дуже довгим і не однозначним. Лише у ХІІ ст. православ’я на Русі стає не просто офіційною релігією, а його починає приймати і народ.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

34730. Меры веса и объема централизованного государства 16.98 KB
  В XVI XVII вв. Вместе с тем Торговая книга называет и другие весовые единицы ансыръ или фунт: В документах XVI XVII вв. В течение XVII в. Новой мерой по сравнению с предыдущим периодом является четверик появившийся в начале XVII в.
34731. Единицы длины, расстояния и площади в Российской империи 17.9 KB
  Образованной для разработки мероприятий по уточнению мер и организации поверочного дела а также обмеры подлинной линейки начала XVIII в. которой пользовался Петр I свидетельствуют что меры длины в первой половине XVIII в. омимо аршина и сажени в XVIII XIX вв. В XVIII в.
34732. Единицы веса и объема в Российской империи 18.05 KB
  Рассмотрим систему русских мер веса в XVIII в. встречаются следующие меры веса: берковец пуд фунт золотник грен крата и доля. На основе этой системы единиц измерения веса складываются наиболее употребительные наборы гирь.
34733. Обеспечение единства измерений и надзор за мерами и весами в Российской империи 16.29 KB
  в связи с экономическим развитием страны встал вопрос не только о единообразии мер и единой для всей страны системе мер как это было в XVI и XVII вв. Вопрос об основных эталонах оказался непростым так как было неясно какие образцы мер следует взять за основу. Предстояло прежде всего найти основания для установления величин той или иной меры а затем разработать принципы организации поверочного дела.
34734. Введение метрической системы в России. Метрические единицы измерения, принятые в СССР 17.08 KB
  Совет Народных Комиссаров Российской Советской Федеративной Социалистической Республики по указанию В. И. Ленина 11 сентября 1918 г. принял декрет «О введении международной метрической десятичной системы мер и весов». Декрет определял «положить в основание всех измерений, производимых в Российской Социалистической Федеративной Советской Республике...
34735. Историческая генеалогия: история развития, предмет и задачи, смежные дисциплины 13.87 KB
  Лихачева разработавшего научную методику исследования генеалогических источников и Л. Появляются исследования по истории отдельных дворянских родов работы Барсукова Васильчикова. многие отечественные генеалоги оказались за границей и там продолжили свои исследования. генеалогические исследования значительно сокращаются.
34736. Источники по генеалогии дворянства 16 - 17вв.: Государев родословец и Бархатная книга (история создания, структура, содержание) 13.23 KB
  : Государев родословец и Бархатная книга история создания структура содержание Государев родословец История создания: Составлен Разрядным приказом в 1555 1556 году. В XVII веке Государев родословец включён в Бархатную книгу. Структура: 1 часть государев родословец был составлен при Иване 4; 2 часть составлена на основе приказов. В Бархатную книгу включены: Государев родословец 1555 1556 состоящий преимущественно из родословных записей Рюриковичей и Гедиминовичей царский княжеские боярские роды а также материалы за вторую...
34738. Ревизские сказки как источник по генеалогии непривилегированных слоев населения 15.76 KB
  Это документы именной переписи податного населения Российской Империи XVIII середины XIX вв. Проведение реформы потребовало организации подушного учета населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения в которых указывались имя отчество и фамилия владельца двора его возраст имя и отчество членов семьи с указанием возраста отношение к главе семьи.