25274

Моністична філософська парадигма Нового часу (матеріалізм-ідеалізм)

Доклад

Логика и философия

Ідеалізм Нового часу Лейбніц Берклі. Берклі визнає існування якісно різнорідних сфер буття: абсолютного духу або творця природи кінцевих духів€ що створені абсолютним духом і чуттєвих даних ідей€ що вкладені абсолютним духом в кінцеві духи або души і комбінації яких складають фізичні обєкти зовнішнього світу. Берклі дотримується позицій субєктивного ідеалізму. Ідеї за Берклі пасивні вони засвоюються душею яка активна і володіє здатностями сприймати ідеї розум і викликати їх до впливу на них воля.

Украинкский

2013-08-13

33.5 KB

0 чел.

. Моністична філософська парадигма Нового часу (матеріалізм-ідеалізм)

Монізм – визнання єдності світу, схожість усіх об’єктів, які в нього входять, їх взаємозв’язок, саморозвиток цілого, яке вони утворюють.

Матеріалізм Нового часу – Ф.Бекон, Гоббс.

Термін „матеріалісти” ввів Лейбніц для позначення своїх супротивників. Матеріалістична традиція бере свій початок від Ф.Бекона („філософія науки”). Його основні роботи: „Опыты”, „Новий Органон”. Майбутнє людства Бекон пов’язував з успіхами наук в пізнанні природи і її законів. Все знання Бекон ділить на три області, які відповідають трьом духовним здатностям людини: пам’яті, фантазії і розсудку. Пам’яті відповідає історія, фантазії – поезія, розсудку – філософія, яка ототожнюється з наукою взагалі. Філософія спирається тільки на розум і зрештою, є чисто практичною – він вірив, що можливо засобами наукових винаходів та відкриттів оволодіти силами природи. Наука має бути раціональною переробкою фактів досвіду. Бекон виробив власне матеріалістичне розуміння природи, поклавши в основу погляд на матерію як на сукупність частин, а на природу – як на сукупність тіл, що наділені багатоманітними якостями. Невіддільною властивістю матерії є рух, який у Бекона не обмежується механічним переміщенням.

Т.Гоббс систематизував матеріалізм Ф.Бекона. Основні праці: „Основи філософії” – „Про тіло”, „Про людину; „Левіафан”. Світ, за Гоббсом, - сукупність тіл, які підкоряються законам механічного руху. До рухів і зусиль Гоббс зводить також духовне життя людини. Тварини і людина – складні механізми, які цілком визначаються впливами ззовні. Звідси Гоббс виводить: 1)заперечення існування душ як особливих субстанцій, 2) визнання матеріальних тіл в якості єдиної субстанції, 3) твердження, що віра в Бога – лише плід уяви. Гоббс заперечував об’єктивний характер багатоманіття природи, вважаючи його властивістю людських сприйняттів, в основу яких покладено механічне розрізнення речей. Буття складають перш за все одиничні, конкретні тіла, що осягаються відчуттями в повсякденному досвіді. Мислення, за Гоббсом, - мовленнєва діяльність людини. Якщо чуттєві сприйняття, що утворюють перший щабель досвіду – найпростіше знання, то мовленнєве спілкування – другий щабель, який філософ називає наукою.

Ідеалізм Нового часу – Лейбніц, Берклі.

Лейбніц. Основні його роботи: „Нові опити про людське розуміння”, „Монадологія”, „Теодіцея”. Лейбніц дотримувався позицій об’єктивного ідеалізму, він розумів світ як продукт випромінювання Божества, яке розуміється як первинна єдність. Згідно з Лейбніцем, матерія не може бути субстанцією, оскільки вона протяжна, а отже подільна, субстанція ж не може бути абсолютно простою. Монади уявляють собою неподільні, духовні субстанції, з яких складається весь всесвіт. Число монад нескінченне, кожна з них наділена сприйняттям і прагненням, що забезпечує рухомість, активність і діяльний характер субстанції. Монади, на думку Лейбніца, фізично не взаємодіють одна з одною, але разом з тим утворюють єдиний світ, що розвивається і рухається, і який регулюється передвстановленою гармонією, що залежить від вищої монади – Бога, абсолюта.

Дж. Берклі визнає існування якісно різнорідних сфер буття: абсолютного духу, або творця природи, кінцевих „духів”, що створені абсолютним духом і чуттєвих даних („ідей”), що вкладені абсолютним духом в кінцеві духи, або души, і комбінації яких складають фізичні об’єкти зовнішнього світу. Берклі дотримується позицій суб’єктивного ідеалізму. Він прийшов до висновку, що існування речей полягає у їх сприймає мості. Ідеї, за Берклі, пасивні, вони засвоюються душею, яка активна і володіє здатностями сприймати ідеї (розум) і викликати їх до впливу на них (воля). Берклі визнає множинність духовних субстанцій, а також існування „нескінченного духу”, Бога. Ідеї потенційно існують в божественному розумі, але актуальне існування вони отримують в людському розумі.

Основні роботи Берклі: „Досвід нової теорії зору”, „Трактат про початки людського знання”, „Три розмови між Гіласом і Філонусом”.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

47094. Ресурсы и человеческий капитал 58.68 KB
  Отраслевой рынок и дифференциация продукта Как показывает практика трудно найти на отраслевом рынке два одинаковых товара не из одной партии. установления степени дифференциации продукта. В зависимости от того насколько модифицируются различные свойства продукта выделяют четыре'главных вида дифференциации продукта. Вовторых существуют различия в качестве продукта: например туфли могут быть сделаны из натуральной кожи или кожезаменителя.
47095. Последовательное заполнение электронных уравнений атомов 55.7 KB
  принцип Пауликоторый часто называют еще принципом запрета ограничивает число электронов которые могут находиться на одной орбитали. Согласно принципу Паули на любой орбитали может находиться не более двух электронов и то лишь в том случае если они имеют противоположные спины неодинаковые спиновые числа. Поэтому в атоме не должно быть двух электронов с одинаковыми четырьмя квантовыми числами n l ml ms 3.Согласно правилу Гунда заселение орбиталей относящихся к одному и тому же энергетическому подуровню начинается одиночными...
47101. Агрохимическая служба в стране. Почвенный покров полярных и субполярных областей 53 KB
  Им был предложен термин элементарный почвенный ареал ЭПА это почвы относящиеся к какойлибо одной классификационной единице наиболее низкого ранга разряда занимающие пространство со всех сторон ограниченное другими ЭПА или непочвенными образованиями. Агрохимические картограммы это карты землепользования хозяйства где условными обозначениями указано содержание доступных форм питательных элементовазот фосфор калий микроэлементы гумус а также кислотность емкость катионного обмена степень насыщенности почвы основаниями....
47102. Основы психологии и педагогики 56.5 KB
  Наличием души пытались объяснить все непонятные явления о жизни человека: 2психология как наука о сознании начался с развитием естественных наук в 17в. Задачей психологии на этом этапе быдл наблюдение за поведением поступками реакциями человека; 4психология как наука изучающая объективные закономерности проявления и механизмы психики современный этап. человек группа людей группа животных и материальные продукты деятельности человека. жизни механизмы и закономерности психики человека а также формирование психологических...