25274

Моністична філософська парадигма Нового часу (матеріалізм-ідеалізм)

Доклад

Логика и философия

Ідеалізм Нового часу – Лейбніц Берклі. Берклі визнає існування якісно різнорідних сфер буття: абсолютного духу або творця природи кінцевих духів€ що створені абсолютним духом і чуттєвих даних ідей€ що вкладені абсолютним духом в кінцеві духи або души і комбінації яких складають фізичні об’єкти зовнішнього світу. Берклі дотримується позицій суб’єктивного ідеалізму. Ідеї за Берклі пасивні вони засвоюються душею яка активна і володіє здатностями сприймати ідеї розум і викликати їх до впливу на них воля.

Украинкский

2013-08-13

33.5 KB

0 чел.

. Моністична філософська парадигма Нового часу (матеріалізм-ідеалізм)

Монізм – визнання єдності світу, схожість усіх об’єктів, які в нього входять, їх взаємозв’язок, саморозвиток цілого, яке вони утворюють.

Матеріалізм Нового часу – Ф.Бекон, Гоббс.

Термін „матеріалісти” ввів Лейбніц для позначення своїх супротивників. Матеріалістична традиція бере свій початок від Ф.Бекона („філософія науки”). Його основні роботи: „Опыты”, „Новий Органон”. Майбутнє людства Бекон пов’язував з успіхами наук в пізнанні природи і її законів. Все знання Бекон ділить на три області, які відповідають трьом духовним здатностям людини: пам’яті, фантазії і розсудку. Пам’яті відповідає історія, фантазії – поезія, розсудку – філософія, яка ототожнюється з наукою взагалі. Філософія спирається тільки на розум і зрештою, є чисто практичною – він вірив, що можливо засобами наукових винаходів та відкриттів оволодіти силами природи. Наука має бути раціональною переробкою фактів досвіду. Бекон виробив власне матеріалістичне розуміння природи, поклавши в основу погляд на матерію як на сукупність частин, а на природу – як на сукупність тіл, що наділені багатоманітними якостями. Невіддільною властивістю матерії є рух, який у Бекона не обмежується механічним переміщенням.

Т.Гоббс систематизував матеріалізм Ф.Бекона. Основні праці: „Основи філософії” – „Про тіло”, „Про людину; „Левіафан”. Світ, за Гоббсом, - сукупність тіл, які підкоряються законам механічного руху. До рухів і зусиль Гоббс зводить також духовне життя людини. Тварини і людина – складні механізми, які цілком визначаються впливами ззовні. Звідси Гоббс виводить: 1)заперечення існування душ як особливих субстанцій, 2) визнання матеріальних тіл в якості єдиної субстанції, 3) твердження, що віра в Бога – лише плід уяви. Гоббс заперечував об’єктивний характер багатоманіття природи, вважаючи його властивістю людських сприйняттів, в основу яких покладено механічне розрізнення речей. Буття складають перш за все одиничні, конкретні тіла, що осягаються відчуттями в повсякденному досвіді. Мислення, за Гоббсом, - мовленнєва діяльність людини. Якщо чуттєві сприйняття, що утворюють перший щабель досвіду – найпростіше знання, то мовленнєве спілкування – другий щабель, який філософ називає наукою.

Ідеалізм Нового часу – Лейбніц, Берклі.

Лейбніц. Основні його роботи: „Нові опити про людське розуміння”, „Монадологія”, „Теодіцея”. Лейбніц дотримувався позицій об’єктивного ідеалізму, він розумів світ як продукт випромінювання Божества, яке розуміється як первинна єдність. Згідно з Лейбніцем, матерія не може бути субстанцією, оскільки вона протяжна, а отже подільна, субстанція ж не може бути абсолютно простою. Монади уявляють собою неподільні, духовні субстанції, з яких складається весь всесвіт. Число монад нескінченне, кожна з них наділена сприйняттям і прагненням, що забезпечує рухомість, активність і діяльний характер субстанції. Монади, на думку Лейбніца, фізично не взаємодіють одна з одною, але разом з тим утворюють єдиний світ, що розвивається і рухається, і який регулюється передвстановленою гармонією, що залежить від вищої монади – Бога, абсолюта.

Дж. Берклі визнає існування якісно різнорідних сфер буття: абсолютного духу, або творця природи, кінцевих „духів”, що створені абсолютним духом і чуттєвих даних („ідей”), що вкладені абсолютним духом в кінцеві духи, або души, і комбінації яких складають фізичні об’єкти зовнішнього світу. Берклі дотримується позицій суб’єктивного ідеалізму. Він прийшов до висновку, що існування речей полягає у їх сприймає мості. Ідеї, за Берклі, пасивні, вони засвоюються душею, яка активна і володіє здатностями сприймати ідеї (розум) і викликати їх до впливу на них (воля). Берклі визнає множинність духовних субстанцій, а також існування „нескінченного духу”, Бога. Ідеї потенційно існують в божественному розумі, але актуальне існування вони отримують в людському розумі.

Основні роботи Берклі: „Досвід нової теорії зору”, „Трактат про початки людського знання”, „Три розмови між Гіласом і Філонусом”.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

44866. Обобщение методического наследия. Краткие сведения из истории развития методики как науки 20.07 KB
  Первый известный печатный учебник русского языка Азбука Ивана Федорова 1574 в ней даны 45 букв кирилловского алфавита грамматика орфография элементы просодии. Из числа учебников русского языка в XVIIXVIII вв. и оказавшая сильное влияние как на развитие нормированного русского языка так и на школьные учебники. Возникновение методики РЯ как науки связывается с появлением книги Буслаева выдающегося лингвиста историка педагога О преподавании отечественного языка 1844.
44867. Позиционные чередования гласных и согласных в РЯ. Слог. Типология слогов. Принципы слогообразования и слогоделния 41 KB
  При морфологических чередованиях в качестве особой позиции может выступать не только суффикс но и окончание. Фонетические и морфологические чередования могут образовывать целые ряды позиционно чередующихся звуков. Позиционно-обусловленные чередования.
44868. Орфоэпические нормы 16.12 KB
  Фонетическая система языка диктует только один вариант реализации звуков в потоке речи. Иное произношение звуков воспринимается как неправильное приводит к нарушению законов фонетического языка. Русский литературный язык характеризуется такими явлениями как аканье и иканье Аканье – неразличение в безударных слогах после твердых гласных звуков а ОЭ Иканье – неразличие в 1 предударном слоге после мягких согласных этих же гласных .
44870. СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ 15.05 KB
  А так же устойчивый комплекс формальных и неформальных правил норм установок регулирующие различные сферы жизни. удовлетворять свои потребности и интересы; 2 регулирует действия членов общества в рамках социальных отношений; 3 обеспечивает устойчивость общественной жизни; 4 обеспечивает интеграцию стремлений действий и интересов индивидов; 5 осуществляет социальный контроль. Института: Значимость в политической жизни стран.
44871. Специфіка мови професійного спрямування 26 KB
  Мову професійного спрямування відрізняє наявність специфічної термінологічної системи, вона включає використання іншомовних слів і може граматично відрізнятися від літературної мови, хоча, загалом, вона з нею тісно повязана, і включає в себе дотримання її норм
44873. Сравнительный анализ издержек производства и реализованной продукции 22.42 KB
  Издержки производства затраты связанные с производством товаров. Классификации издержек Экономические издержки состоят во-первых из актуальных и невозвратных Невозвратные связаны с затратами навсегда покинувшими хозяйственный оборот без малейшей надежды на возвращение. Актуальные издержки принимают в расчёт при принятии решений издержки невозвратные нет. Актуальные экономические издержки в свою очередь составляют из явных и вменённых.