25291

П.Копнін – засновник київської світоглядно-гносеологічної школи

Доклад

Логика и философия

Копнін засновник київської світоглядногносеологічної школи Павло Копнін 19221971. Основні праці Копніна: Боротьба матеріалізму та ідеалізму канд. Копніна був найпліднішим у його творчості. Починаючи з Копніна в Україні виникає нове культурне явище.

Украинкский

2013-08-13

29.5 KB

5 чел.

. П.Копнін – засновник київської світоглядно-гносеологічної школи

Павло Копнін (1922-1971). Основні праці Копніна: „Боротьба матеріалізму та ідеалізму” (канд. дисертація), „Форми мислення і їх роль у пізнанні” (докторська дисертація), „Про деякі питання теорії судження”, „Діалектика, логіка, наука”, „Діалектика як логіка і теорія пізнання”.

Київський період життя й діяльності П.В. Копніна був найпліднішим у його творчості. Тут він створив свою світоглядно-гносеологічну школу, де пропагував і розвивав свої ідеї. Починаючи з Копніна в Україні виникає нове культурне явище. На противагу офіційній марксистській філософії виникає потяг до філософування „людиноцентрованого” й, водночас, раціонально вишуканого. Гуманістичний раціоналізм – вистраждане кредо багатьох представників Копнінової школи (С.Кримського, М.Поповича та інших).

Розмірковуючи про природу філософського знання, Павло Копнін виокремлює таку його відмінну властивість: філософія має специфічне „емпіричне підґрунтя” – сукупний досвід духовного розвитку людини. Філософські узагальнення виникають на основі осмислення велми своєрідної „даності” – результатів пізнання, зафіксованих у теоріях та поняттях різних наук, а також усієї сфери розвитку суспільної свідомості, яка знаходить своє вираження у творах мистецтва, нормах моральності, в історії власного руху. Копнін вважав, що філософія повинна давати відповіді не на питання природознавства, а на свої власні.

Провідні ідеї загально філософських та гносеологічних розвідок Копніна, починаючи з 60-х років -  про практичну зумовленість людського світовідношення (зокрема, пізнання) та про взаємозв’язок відображувальної й творчої специфіки свідомості. У „Вступові до марксистської гносеології” розглянуто питання про практику як вияв людської універсальності, як перетворення речей і явищ природи в людський світ, про співвідношення в практиці упредметнення та відчуження, відчуження та технізації світу, про взаємозумовленість практичного і теоретичного розв’язання суперечності між суб’єктом та об’єктом світовідношення.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

50988. Изучение законов динамики вращательного движения твердого тела вокруг неподвижной оси на маятнике обербека 329.5 KB
  Цель работы: Экспериментальная проверка зависимостей между физическими величинами характеризующими вращение твердого тела вокруг неподвижной оси. На горизонтальной оси крестовины имеется двухступенчатый диск радиуса r1 и r2 на который наматывается нить. Под влиянием падающего груза нить разматывается с диска и вызывает ускорение вращения крестовины вокруг неподвижной горизонтальной оси.