34562

Сюжет и герой романа А. Камю («Посторонний», «Чума»)

Доклад

Литература и библиотековедение

Мерсо взрывается выкрикивает что всю жизнь ощущал дыхание мрака смерти. Гораздо больше Мерсо любит природу особенно море. Суд над Мерсо. Те кто судят Мерсо продолжают верить что бытие изначально имеет высший позитивный смысл.

Русский

2013-09-08

18.47 KB

12 чел.

34)Сюжет и герой романа А. Камю («Посторонний», «Чума»)

«Посторонний»

Удивляет безразличие героя, которые волнуют людей: любовь, дружба, карьера, смерть. Секрет безразличия – по обвинению в убийстве герой в тюрьме. Мерсо взрывается, выкрикивает, что всю жизнь ощущал дыхание мрака, смерти. Для него существование человека в мире абсурдно. Он не верит в бога, который часто ассоциируется с солнцем. Гораздо больше Мерсо любит природу, особенно море. Физический контакт природы: язычник – неоязычник, не считая греховными отношения с ней.

Он часто старается отключить свое сознание, которое отдаляет его от природы. Он не желает примириться с тем, что он смертен. Столкновение с фактом смерти, но реагирует на него спокойно.

Кульминация – убийство на пляже. Он убивает незнакомого араба из-за солнца.

Суд над Мерсо. Раскрытие социальной стороны конфликта. Те, кто судят Мерсо продолжают верить, что бытие изначально имеет высший позитивный смысл. Им удобна эта вера, которая обеспечивает им покой души, сердца. Мерсо судят как человека, который распространенных мнений не разделяет, человек, который не соответствует стандартам. Его судьи стремятся доказать, что он выродок, у него нет души.

Судьям важно уничтожить Мерсо. Хотя он гораздо отзывчевее, доброжелательнее, чем они.

Мерсо приговаривают к смертной казни. Он готов умереть сам, добровольно. Ему нужна подлинная жизнь, достойная человека, где любовь будет торжествовать над смертью, но он не видит такой возможности. Он пишет прошение о помиловании. Смерть – не самоцель, а цена, которую он должен заплатить, чтобы стать свободным. Мерсо в финале чувствует нежное безразличие природы к себе. Мечтает, чтобы на его казни присутствовало как можно больше людей, которые бы его ненавидели. Он должен положиться на самого себя, и это самое главное.

Мерсо как Христос ищет новую правду, но его правда – негатива, он твердо знает, чего он не хочет. Смерть как рычаг для самоутверждения. Мерсо преобразует смерть в свободу.

Он умирает, довольствуясь сознанием своей правоты.

Священник – живой мертвец.

Важна и форма романа. Это повествование от первого лица. Повесть. Специфический язык мерсо. Он характеризует его как постороннего человека, он просто фиксирует, кажется, что он отстранен.

Сам Мерсо излагает события в телеграфном стиле.

«значит» - он развернуто, прямо говорит о том, что происходящее значит для него. Мерсо мечтает прожить жизнь по-новому. Он начинает все сначала. В рассказе можно активизировать сознание по отношению к бытию. В конце он может осуществить любовь в рассказе о жизни. Любовь к преобразованной рассказом жизни. Мерсо все больше активизирует свое сознание, манера письма меняется все больше места занимает рефлексия по поводу фактов, из подтекста в текст. Мерсо размышляет, как неумолимо устроена гильотина.

Наперекор гильотине, миру Мерсо и развивает свое воображение. И из обычного человека он превращается в особенного человека, в ходе своего существования, он становится экзистенциалистским героем.

Миф, укорененный в жаркой плоти текущего дня. Сознание и бытие тесно связаны друг с другом.

Имя героя значимо. Сначала Мерсо – море и солнце, потом Мёрсо – смерть и солнце. Проявился главный конфликт – смысл, данный богом, и смысл, который ищет человек.

Роман «Чума» (1947) написан в жанре хроники. Следовательно, реальность внешняя стала поучительной, в ней появилось нечто такое, о чем должно рассказать языком летописи. Появилась история — история чумы. Абсурд перестает быть неуловимым, он обрел образ, который может и должен быть точно воссоздан, изучен ученым, историком. Чума — образ аллегорический, но самое очевидное его значение расшифровывается без всякого труда: «коричневая чума», фашизм, война, оккупация. Точность доминирует, она являет собой обязательный атрибут рассказчика — врача и новое качество метода Камю, овладевающего историзмом, конкретно-историческим знанием.

Бернар Риэ, в отличие от Мерсо, предпочитает говорить «мы», а не «я», предпочитает говорить о «нас». Риэ не «посторонний», он «местный», к тому же он «местный врач» — невозможно представить себе врача, который устраняется от людей. В этом «мы» содержится новое качество, указано на возникновение общности людей, «коллективной истории», потребности в других людях.

Поведение человека определяется теперь не всесильным абсурдом, обесценившим действие, но выбором относительно определенной задачи, имеющей значение и оценивающей каждого. В «Постороннем» все пространство было закрыто единственным вариантом выбора, который совершал единственный герой романа. В «Чуме» много действующих лиц, много вариантов выбора.

Здесь есть и «посторонний», журналист Рамбер, который не из «этих мест», пытается устраниться. Есть здесь «имморалист», выродившийся в мелкого жулика. Есть обитатель «башни слоновой кости», одержимый флоберовскими «муками слова». Есть и священник, однако вера не возвращается на землю, зараженную чумой.

Позитивное утверждается в «Чуме» не как истина, не в качестве идеала, а как выполнение элементарного долга, как работа, необходимость которой диктуется смертельной угрозой. Не убий — такова нравственная основа деятельности «врачей», «лечащих врачей». Профессия врача дает возможность герою романа обходиться без идей, просто делать привычное дело, не ломая голову над сложными вопросами, не забивая ее идеологией, которая отпугивает «санитаров» Камю.

Чума — не только аллегорический образ фашизма. Камю сохраняет, наряду с социальным, метафизический смысл метафоры. Герои романа — практики, «врачи» еще и потому, что болезнь неизлечима, болезнь поразила само существование, которое неизлечимо абсурдно. Врачи не справились с болезнью, она ушла сама — чтобы вернуться. Вот почему в облике Риэ нетрудно рассмотреть черты Сизифа. Как и Сизифа, Риэ не ожидает победы, ему дано только знание беды и возможность утвердить свое достоинство, свою человечность в безнадежном сражении со смертью.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

84087. Понятие формы государства и факторы влияющие на ее образование 21.32 KB
  Форма государства это единство трех её основных элементов: формы правления формы государственного устройства политический режим некоторые ученые предлагаю присовокупить политическую динамику. Однако он не даёт синтезированного представления о форме государства в целом. Форма государства это такая структура которая включает не только организационные элементы но и связи между ними а также элементы функциональные методы деятельности.
84088. Форма правления понятие и виды 23.65 KB
  Монархия форма правления при которой в системе высших органов власти имеется монарх. Абсолютные монархии характеризуются полнотой власти монарха в этом случае в руках монарха сосредоточена вся полпота власти. Конституционные ограниченные монархии характеризуются тем что власть монарха ограничена Конституцией на основании которой в государстве действуют два института высшей власти: монарх и парламент которые делят между собой полномочия.
84089. Монархическая форма правления её признаки и виды 22.49 KB
  Форма правления представляет собой структуру высших органов государственной власти порядок их образование и распределение компетенции между ними. Форма государственного правления дает возможность уяснить: как создаются высшие органы государства и какого их строение; как строятся взаимоотношения между высшими и другими государственными органами; как строятся взаимоотношения между верховной государственной властью и населением страны; в какой мере организация высших органов rocва позволяет обеспечивать права и свободы гражданина. По...
84090. Республиканская форма правления признаки и виды 22.12 KB
  Установлена республиканская форма правления. Эта республиканская форма правления отличается от монархии которой присуще наследование статуса главы государства. Если рассматривать форму правления с чисто формальных позиций то можно сказать что она не оказывает определяющего влияния на характер государственного строя.
84091. Смешанные формы правления в современном мире 24.83 KB
  Так было во время и после буржуазных революций в Европе и Америке: молодая прогрессивная буржуазия возглавлявшая широкие слои населения добилась ограничения власти монарха ликвидации абсолютизма установления дуалистической или парламентарной монархии а иногда и республики например в США. В ходе этого исторического развития были и своеобразные зигзаги: республика при фашизме во главе с фюрером дуче каудильо мало чем по существу отличалась от монархии хотя юридически форма была иной а республики в социалистических странах странах...
84092. Форма правления: понятие и виды 16.75 KB
  Форма правления представляет собой структуру высших органов государственной власти порядок их образование и распределение компетенции между ними. Форма государственного правления дает возможность уяснить: как создаются высшие органы государства и какого их строение; как строятся взаимоотношения между высшими и другими государственными органами; как строятся взаимоотношения между верховной государственной властью и населением страны; в какой мере организация высших органов государства позволяет обеспечивать права и свободы...
84093. Унитарное государство признаки и виды 20.55 KB
  Унитарное государство характеризуется следующими признаками: унитарное устройство предполагает единые общие для всей страны высшие исполнительные представительные и судебные органы которые осуществляют верховное руководство соответствующими органами; на территории унитарного государства действует одна конституция единая система законодательства одно гражданство; составные части унитарного государства области департаменты округа провинции графства государственным суверенитетом не обладают; унитарное государство на территории...
84094. Федерация: понятие и признаки, виды 23.76 KB
  Существуют следующие формы государственного устройства: 1 Унитарное государство 2 Федеративное государство 3 Конфедеративное на данный момент не существует в природе 4 Региональное государство Федеративное государство представляет собой добровольное объединение ранее самостоятельных государственных образований в одно союзное государство государство состоящее из государств членов или государственных образований субъектов федерации. На данный момент в мире насчитывается 24ре федерации. Федерации бывают: а Договорные и...
84095. Форма государственного устройства: понятие и виды 21.73 KB
  Территория федерации состоит из территорий ее отдельных субъектов: штатов кантов земель республик и т. Субъекты федерации имеют право принятия собственной конституции имеют свои высшие исполнительные законодательные и судебные органы 4. В большинстве федерации существует союзное гражданство и гражданство федеральных единиц. При федеральном государственном устройстве в парламенте имеется палата представляющая интересы членов федерации.