47207

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ У МОЛОДЫХ СЕМЕЙ ПРОЖИВАЮЩИХ В УСЛОВИЯХ ГОРОДСКОЙ И СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

Дипломная

Социология, социальная работа и статистика

Особенности молодой семьи проживающей в условиях городской и сельской местности. Еще тогда мыслители предпринимали первые попытки изучения семьи. С тех времен и на протяжении всего развития общества менялись взгляды людей на то какими должны быть семейные отношения какую роль они играют в жизни людей изменилась система ценностей и социальных норм семьи и брака.

Русский

2013-11-24

313.5 KB

35 чел.

PAGE   \* MERGEFORMAT 2

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….…………..3

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МОЛОДОЙ СЕМЬИ, ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ В ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ……………………….10

  1.  Феномен жизненных ценностей в психолого-педагогической литературе….………………………………………………………….…10
    1.  Особенности молодой семьи проживающей в условиях городской и сельской местности…..………………………………………………......15
    2.  Удовлетворенность браком и факторы влияющие на нее……………....22

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ У МОЛОДЫХ СЕМЕЙ ПРОЖИВАЮЩИХ В УСЛОВИЯХ ГОРОДСКОЙ И СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ……………………………………………………36

2.1. Организация и методики исследования………………………...………..36

2.2. Анализ и результат исследования..………………………………………..41

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………..........55

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….58

ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………………..

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Изучение вопросов, так или иначе связанных с семейными отношениями, началось еще в древности. Еще тогда мыслители предпринимали первые попытки изучения семьи. С тех времен и на протяжении всего развития общества менялись взгляды людей на то, какими должны быть семейные отношения, какую роль они играют в жизни людей, изменилась система ценностей и социальных норм семьи и брака. Неизменным было и остается то, что семья играет важную роль во всех сферах жизни человека. Отношение к любви и браку каждого поколения отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. По мнению специалистов, непрочность современных браков в значительной степени определяется тем, что у молодежи не воспитывается истинное уважение к институту семьи. Кроме того, общая беда молодых - неосведомленность в вопросах брака, несовпадение жизненных ценностей и принципов. А общая ошибка в том, что они, создавая семью, полагаются лишь на силу чувств. Можно с уверенностью сказать, что для большинства людей система ценностей – это тот камень преткновения, о который они чаще всего спотыкаются в жизни, получая различные проблемы. Именно система ценностей определяет: куда направить усилия, что поставить во главу угла в каждый момент времени, какой путь выбрать на жизненном перекрёстке и т. д. Это важнейший элемент мировоззрения для собственного развития и здоровья, построения счастливой семьи и успешной профессиональной деятельности. Без преувеличения можно сказать, что во всех сферах жизни система ценностей является тем фундаментом, на котором всё стоит. Система ценностей, как и всё в жизни, зависит от состояния сознания человека. Как мы думаем, так мы и живём. Изучение ценностно-смысловой сферы личности, включающей в себя систему ценностей и личностных смыслов, представляет особый интерес для современной психологии. Во-первых, потому, что рассмотрение ценностей позволяет проследить закономерности развития общества, государства, а во-вторых, исследование этих феноменов предполагает выяснение их влияния на многие сферы жизнедеятельности человека (профессиональное и личностное самоопределение, отношения в семье, детско-родительские взаимодействия и многие другие).

Нельзя, также, не учесть тот факт, что на семейные взаимоотношения оказывают большое влияние такое явление как супружеская совместимость в частности, и удовлетворенность браком в целом.

Изучение психологических аспектов семьи и брака, исследование взаимодействия супругов, их удовлетворенности супружеством, ролевых отношений в браке, стабильности и устойчивости отношений являются в настоящее время наиболее важными задачами психологии семьи. Основной составляющей психологического климата семьи является удовлетворенность супругов взаимоотношениями и браком в целом.

Межличностное общение супругов тем успешнее, чем больше взаимной эмпатии они проявляют в нем: без сопереживания, сочувствия, соучастия невозможно успешное межличностное общение между супругами. Чем более точна коммуникация между супругами, тем успешнее межличностные отношения. Изучению проблемы, связанной с необходимостью согласованности межличностного поведения супругов для успешного функционирования брака и повышения удовлетворенности браком, посвящены многие психологические исследования, однако ряд важных вопросов остаются нераскрытыми. К их числу относится и проблема взаимосвязи использования супругами различных моделей взаимодействия с их удовлетворенностью браком.

Изучение актуальных проблем семейных отношений, а также выявление значимых факторов, влияющие на благополучие семьи, сегодня как никогда востребованы. Актуальность и значимость исследований в этой области диктуется сегодняшней демографической обстановкой. Критической ситуацию в этой области признают уже на официальном уровне: проблема обсуждается в Государственной Думе, в министерствах образования, здравоохранения и соцразвития.

Но профилактические, а тем более коррекционные мероприятия невозможно вырабатывать без дополнительных знаний – необходимы тщательные, научно обоснованные исследования семьи и внутрисемейных отношений в их сегодняшнем звучании. Несмотря на то, что институту семьи и брака присущи стереотипность и преемственности традиций, необходимо признать, что сегодняшняя семья имеет существенные отличия от семьи, к примеру, 90-х годов. Именно поэтому любое современное исследование, касающееся брака и семьи, является актуальным.

Ценности семьи и их динамику рассматривали Э. Гидденс, А. Хохшильд. Ценностные ориентации как основа философии жизни индивида были изучены М. Рокичем. Получила известность и диспозиционная концепция личности В.А. Ядова, в которой понятие ценностных ориентаций заняло одно из центральных мест. Обобщили и углубили представления о ценностях Н.И. Лапин и Л.А. Беляева, Д.А. Леонтьев. А.Г. Здравомыслов привлек внимание к взаимосвязи трех важнейших понятий: потребности, интересы, ценности.

В работах С. Голода, А. Клецина, Т. Карцевой развитие семьи рассматривается с точки зрения изменения семейных ценностей в историческом процессе. В работах современных исследователей Н.Г. Аристовой, М.Ю. Арутюнян, О.М. Здравомысловой, Г.И. Климантовой, Л.Р. Король, А.В. Носковой, И.В. Родиной, Т.В. Фомичевой, Т.Н. Юдиной рассматриваются вопросы истории и современности семьи, а также семейные ценности, включая аспекты формирования семейных ценностей современной молодежи, современной российской семьи.

В психологии накоплен большой опыт по исследованию семьи и брака, но долгое время исследования семьи в СССР велись главным образом с позиций ее места, роли в жизни общества, тенденций развития в период перехода от капитализма к социализму и от социализма к коммунизму (С. Вольфсон, В. Светлев, Н.Д. Шимин, Е.Г. Балагушкин, С. Лаптенок, В.И. Чекалин, Н.Я. Соловьев, А.Г. Харчев, Н.Г. Юркевич, К.Т. Виниченко, В. Ключников).

В 70-х годах особое внимание уделялось таким проблемам, как социально-психологический аспект общения в семье и его роль в процессе формирования личности (Б.П. Парыгин, А.Г. Харчев, А.Р. Лурия, И. Сикорова, В.М. Родионов, И.В. Колмановский); характер совмещения женщиной профессиональной деятельности и обязанностей в семейном кругу, и каким образом это сказывается на жизни семьи (А.Г. Харчев, С. Голод, 3. Янкова, Н.Г. Юркевич, В.А. Сысенко, З.А. Янкова, Н.Я. Соловьев, Д.Я. Кутсар, Э. А.Тийт, Е.Ф. Сафро, А.Г. Харчев, Т.А. Мишина, В. Переведенцев, Ю.Б. Рюрик и др.).

Начиная с конца 70-х годов в психологии семьи и брака исследуются социально-перцептивные процессы в супружеских парах (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Н.Ф. Федотова и др.); распределение супружеских ролей в городских семьях (М.Ю. Арутюнян, Т.А. Гурко, А.Р. Харчев, Ю.А. Якубов, З.И. Янкова и др.). Предпринимаются попытки осмысления основных тенденций развития отношений внутри семьи и организация психологической помощи (А.А. Бодалев, Н.Н. Обозов, В.В. Столин, А.Ф. Северина и др.).

Изучаются вопросы влияния родительской семьи на супругов (И.Б. Шкопоров, А.Ю. Тавит, А.Г. Волков. Э.А. Тийт, А. Кеэрберг) и вопросы психологической совместимости в браке (Н.Н. Обозов, А.Н. Волкова, А.А. Агустинавичюте, Т. В. Галкина, Д.В. Ольшанский, Р.Л. Кричевский, Д. Кутсар, Э. Тийт, Я.Л. Коломинский, Ю.Н. Олейник, Н.Н. Обозов, В.А. Терехин и др.).

Анализ литературных источников показывает, что еще недостаточно разработаны вопросы, имеющие непосредственное отношение к качеству брака, как, впрочем, недостаточно разработано и само понятие качества брака. Проводимые в этом направлении исследования в основном касались изучения отдельных сторон качества брака: стабильности и устойчивости брака, совместимости супругов, роли семьи в обществе и т. д. Лишь немногие авторы обращались к проблеме исследования семейных отношений с точки зрения качества брака, удовлетворенности супругов семейными отношениями.

Но, несмотря на то, что в современной науке накоплен обширный материал по различным факторам, влияющим на успешность брачного союза, осталась за кадром проблема влияния жизненных ценностей супругов на удовлетворенность браком. Без преувеличения можно сказать, что во всех сферах жизни система ценностей является тем фундаментом, на котором строится вся семейная система. Совпадение жизненных ценностей обуславливает дальнейшее благополучное развитие семьи, обеспечивает стабильность супружеского союза и удовлетворенность браком.

Таким образом, трудности, которые переживает современная семья и супруги, с одной стороны, и недостаточность научного знания о влиянии жизненных ценностей на супружеские отношения, о факторах удовлетворенности браком и механизмах ее регулирования как базы для оказания разнообразных (психологической, педагогической и др.) видов помощи семье - с другой, обусловили выбор темы исследования.

Мы рассмотрим взаимосвязь жизненных ценностей и удовлетворенности браком у молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности.

Цель исследования: Изучить жизненные ценности и удовлетворенность браком молодых супругов, сравнить результаты семей проживающих в условиях городской и сельской местности.

Объект: Жизненные ценности и удовлетворенность браком.

Предмет: Взаимосвязь жизненных ценностей и удовлетворенности браком молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности.

Гипотеза: Жизненные ценности молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности, значительно отличаются, и показатели удовлетворенности браком у последних наиболее выше. Можно предположить, что это связано с социальной ситуацией развития.

Задачи: 1. Проанализировать специальную литературу по данному вопросу и выделить основные теоретические основы ценностей и удовлетворенности браком;

2. Выявить особенности жизненных ценностей и удовлетворенности браком молодых семей, проживающих в условиях городской и сельской местности;

3. Организовать и провести эмпирическое исследование испытуемых;

4. Провести количественный анализ полученных на выборке супругов эмпирических данных;

5. Сформулировать рекомендации.

Методы исследования: Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по данной тематике, эмпирическое исследование, методы математической статистики интерпретации полученных результатов.

Экспериментальная база исследования: Молодые семьи г. Стерлитамака, Зилаирского и Хайбуллинского районов.

Теоретическая значимость. Положения и выводы нашего исследования позволяют обновить существующие теоретические представления по проблеме изучения молодой семьи,  а также дают методические рекомендации по оценке уровня удовлетворенности браком. Выявлены и систематизированы основные факторы влияющие на взаимоотношения между супругами.

Теоретические результаты исследования доведены до уровня практических рекомендаций по формированию культуры общения между супругами с целью повысить удовлетворенность браком. Они могут быть использованы в качестве конкретного научного обеспечения при консультации молодых супругов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что методика, инструментарий и некоторые результаты работы могут быть использованы в учебном  процессе высших учебных заведений в преподавании курсов «Психология семьи», «Социология семьи», при разработке тематических лекций, спецкурсов, методических пособий, при проведении консультаций, а так же послужить базисом для последующих разработок.

Структура работы: Курсовая работа состоит из содержания, введения, двух глав, заключения, выводов по главам, списка литературы и приложения.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МОЛОДОЙ СЕМЬИ, ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ В ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

  1.  Феномен жизненных ценностей в психолого-педагогической литературе.

Ценности всегда являются человеческими ценностями и носят социальный характер. Они формируются на основе общественной практики, индивидуальной деятельности человека и в рамках определенных конкретно-исторических общественных отношений и форм общения людей. Ценности формируются в процессе его социализации и носят динамический характер. В этой связи следует сказать, что весь жизненный опыт человека и система его знаний непосредственно влияют на характер его ценностей. Одно и то же вино будет оцениваться по-разному и представлять различную ценность для дегустатора вин и для другого человека. Это же можно сказать и об отношении к Богу верующего и атеиста [8, c.39].

На ценностное восприятие и процесс формирования ценностей оказывают влияние значимые факторы человеческого существования — биологические, социальные, психические и т.д. Их индивидуальное сочетание обусловливает личностный характер ценностей человека, который, однако, не отрицает наличия общечеловеческих ценностей. Не следует только думать, что общечеловеческие ценности существуют наряду с индивидуальными ценностями. Общечеловеческие ценности — это в то же время и индивидуальные, личностные ценности. И каждая личность по-своему их воспринимает и осознает [8, c.43].

На базе человеческой практики, потребностей и социальных отношений возникают интересы людей, которые непосредственно обусловливают заинтересованность человека в чем-то. Поэтому если говорить коротко, что же такое ценность, то можно воспользоваться формулировкой Т. Шибутани: «Об объекте можно сказать, что он обладает ценностью, если к нему проявляют какой-то особый интерес».

Рассмотрим современные российские исследования теории ценностей. Прежде всего, обратим внимание на понятия, которые предваряют трактовку ценностей, и на определение самого понятия «ценность».

Человеческая жизнь немыслима без целеполагания. Основой формирования, зарождения и полагания целей являются интересы, потребности человека. Эти интересы распространяются на всю его жизнь, на определение ее смысла, отдельных жизненных этапов, средств достижения конкретных целей. Целеполагание – преимущество человека. Таковой нет в неорганической или органической природе. Иногда, правда, говорят о компьютерах, считают, что они есть искусственный интеллект. Однако это скорее метафора, чем действительная разновидность интеллекта. Компьютеры созданы человеком, в них он вложил цель, и машины эту цель реализуют. Деятельность машин целеисполнительна, и только деятельность человека целеполагающа. В религиозном мировоззрении можно обнаружить иную, чем в философии, трактовку целеполагания: лишь Бог является единственным полагателем основных целей, а человек – исполнитель воли Божьей, его деятельность подобна деятельности машины – она целеисполнительна. Если и есть у него какие-то особые цели, им сформулированные, то они производны от главных, не им определенных, не им предначертанных; он в конечном счете – Божье творение. [20, c.122].

При выборе и реализации цели человек ориентируется на ценности, идеалы, нормы.  Норма – образец, правило, принцип деятельности, признанные социальной организацией, и в той или иной форме заданные для исполнения ее членам. Система социальных норм обеспечивает упорядоченность общественного взаимодействия индивидов и групп. Различают юридические, моральные, логические и другие нормы. Каждая норма формируется на основе определенных законов и включает четыре основных элемента: 1) содержание нормы – действие, являющееся объектом регуляции (познание, практика); 2) характер – то, что данная норма разрешает (предписывает) или запрещает; 3) условия приложения нормы – обстоятельства, в которых должно или не должно выполняться действие; 4) субъект или группа людей, которым адресована норма. Типы и виды норм весьма многообразны. Это всевозможные нормативы, правила, предписания – от норм, с которыми человек сталкивается буквально на каждом шагу, до норм, регулирующих взаимоотношения между народами и государствами [29, c.356].

Нормы вытекают из принятых в обществе, государствах, нациях, регионах, макрогруппах, микрогруппах, у отдельных людей представлениях о ценностях. Философ О.Г. Дробницкий определяет ценность как понятие, обозначающее, во-первых, положительную или отрицательную значимость какого-либо объекта в отличие от его экзистенциальных и качественных характеристик (предметные ценности); во-вторых, нормативную, предписательно-оценочную сторону явлений общественного сознания (субъективные ценности, или ценности сознания) [23, c.95].

К предметным ценностям О.Г. Дробницкий относит естественное благо и зло, заключенные в природных богатствах и стихийных бедствиях, потребительную стоимость продуктов труда (полезность вообще); социальное благо и зло, содержащиеся в общественных явлениях; прогрессивное или реакционное значение исторических событий; культурное наследие прошлого, выступающее в виде предметов богатства современников; полезный эффект или теоретическое значение научной истины; моральное добро и зло, заключенные в действиях людей; эстетические характеристики природных и общественных объектов и произведений искусства; предметы религиозного поклонения. К ценностям сознания он относит общественные установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений (о добре и зле, справедливости, прекрасном и безобразном, о смысле истории и назначении человека, идеалы, нормы и принципы действия) [33, c.67].

Данная точка зрения на ценность во многом верна. Вызывает сомнение лишь отнесение к ценностям отрицательных значимостей. К таким значимостям относятся, к примеру, зло, болезнь, инвалидность или смерть. Однако вряд ли кто скажет, что для того, кто заболел неизлечимой болезнью, сама эта болезнь есть “ценность”. Философ А.М. Коршунов обратил внимание на то, что не всякая значимость есть ценность. Ценность, полагает он, есть положительная значимость или функция тех или иных явлений в системе общественно-исторической деятельности человека. Явления, играющие отрицательную роль в общественном развитии, могут интерпретироваться как отрицательные значимости. Ценностным является все то, что включается в общественный прогресс, служит ему. Для индивида ценно то, что служит его интересам, что способствует его физическому и духовному развитию. Хотя, конечно, бывают и исключения, когда, например, в определенной ситуации некий индивид предпочитает инвалидность здоровью. Антиценности не есть ценности [46, c.488].

Все больше сторонников появляется у тех, кто утверждает, что главной, высшей ценностью является человек. Возникает вопрос: правильно ли выдвигать предметные ценности на передний план, считая, например, товары основополагающими ценностями, а представление о субъектной ценности, о назначении человека, о добре, справедливости и т.п. – производной ценностью? На наш взгляд, отношение между этими группами ценностей нужно перевернуть и трактовать материальные ценности производными от ценностей человеческо-жизненного плана. По убеждению И.С. Нарского, материальные блага являются лишь средством движения к подлинным ценностям – счастью человека, свободе, добру и справедливости. [46, c.493].

Итак, ценность – это положительная значимость явления, предмета, которая своим истоком имеет человека, его цели и идеалы.

Рассмотрим некоторые виды ценностей. Исследователи выделяют ряд оснований для выделения относительно обособленных друг от друга групп ценностей. В.И. Кирилловым выделяются такие их группы: по содержанию – экономические, политические, социальные и духовные ценности: по субъекту  субъективно-личностные ценности (ценности, формирующиеся в процессе воспитания, образования и накопления жизненного опыта индивида) и надындивидуальные – групповые, национальные, классовые, общечеловеческие (являющиеся результатом развития общества и культуры); по их роли в жизни человека и человечества: утилитарные ценности (жилище, питание и т.п.) и духовные; в отличие от утилитарной духовная ценность имеет самодостаточный характер и не нуждается во вне ее лежащих мотивах; если утилитарные прагматические ценности определяют цели деятельности, то духовные ценности – ее смысл [34, c.73].

Личностные ценности отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций. Ценностные ориентации – отношения личности к социальным ценностям, выступающие в качестве регуляторов ее поведения. Совокупность типичных ценностных ориентаций, свойственных какой-либо социальной группе, называют социальным характером. У человека, как и у коллектива, общества, имеется много ценностных ориентаций, одни из них менее, другие более существенны, среди них есть мелочные и возвышенные и т.п. Большое значение имеют ориентации на высшие ценности – идеалы (идеалы личностные, социально-групповые, идеал лидера, идеал доброты, красоты, справедливости и т.п.). Идеал – это образец, прообраз, понятие совершенства, высшая цель стремлений. Идеал – идеальный образ, определяющий способ мышления и деятельности человека или общественного класса. Формирование природных предметов сообразно идеалу представляет собой специфически человеческую форму жизнедеятельности, ибо предполагает специальное создание образа цели деятельности до ее фактического осуществления[23, c.97].

1.2. Особенности молодой семьи проживающей в условиях городской и сельской местности

Семья - основанная на браке или кровном родстве малая социально-психологическая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, нравственной ответственностью. Одновременно - социальный институт, удовлетворяющий потребности общества в воспроизводстве населения, организации учебно-воспитательной работы, реализации общественного потребления, передачи культурного наследия и др.

Так как семья - органическое единство, составляющее сложную систему структурных элементов и функциональных взаимодействий, невозможно исследовать или описать её каким-либо одним способом, или воздействовать на одно обособленное звено.

Семейная жизнь - процесс, который разворачивается во времени и идёт в социальном окружении. Семья - один из самых консервативных социальных институтов, она противится изменениям; иногда может создаться впечатление, что волны общественных перемен обтекают её, как остров в бурном море [24, c.73].

В категории семей, нуждающихся в особой помощи, на первое место выдвигается молодая семья. Потребовалось немало усилий и времени, чтобы в современном обществе утвердился сам термин «молодая семья». Это не означает, что сформировался какой-то особый тип семьи. Её проблемы входят составной частью в круг проблем современной семьи. Поэтому отношение к молодой семье определяется той социальной политикой, которая проводится в отношении института семьи в целом. Вместе с тем нельзя не учитывать особого значения и особой функции молодой семьи в жизни общества. Это необходимо видеть и понимать при определении её инновационного потенциала, стиля жизни и деятельности. [18, с.267].

Молодая семья - это семья в первые 3 года после заключения брака (в случае рождения детей - без ограничения продолжительности брака) при условии, что ни один из супругов не достиг 30-летнего возраста.

Таким образом, брак должен быть первым; продолжительность совместной жизни до 3 лет; граница возраста супругов от 18 до 30 лет.

Социально-экономический кризис в стране, слабость государственной политики, которая не способствует укреплению брачно-семейных отношений, приводит к тому, что наибольший процент разводов приходит на семью, прожившую менее 3 – 5 лет.

Демографический кризис можно наглядно проследить на примере молодой семьи: уменьшение количества заключённых браков, увеличение числа разводов, рост количества одиноких матерей, внебрачной рождаемости, рост количества несовершеннолетних матерей.

Молодая семья - одна из самых незащищённых групп населения. Высокий процент молодых браков - следствие наступившей беременности или даже рождения ребёнка. Среди молодёжи «бытует» искажённое представление о браке, семье, сексе. Каждый четвертый молодой человек готов на свободные отношения, без брака, но осуждает свободную сексуальную жизнь. В ряду приобретённых жизненных ценностей на первое место молодежь относит отношения в семье, удовлетворенность в любви, интимной жизни; ценность брака молодые также определяют наличием детей [9, c.160].

Общественное мнение утверждает, что брак без детей нельзя считать полноценным (79%населения). У молодежи сложилось устойчивое представление, что лишь однодетная семья, максимум двухдетная отвечает современной действительности [4, c.198].

Создание семьи начинается с выработки общего стиля жизни, со взаимного приспособления супругов, со сближения вкусов и т.п. Рассмотрим подробно период становления молодой семьи, так как он выявляет и определяет основные трудности и проблемы в семье. Именно в это время молодая семья нуждается в определённой поддержке «извне» и, тем самым, становится объектом социальной работы. Сближение вкусов, оценок у будущих супругов происходит, как правило, еще до вступления в брак. Молодые люди стремятся понять, принять, полюбить всё, что дорого ему (ей). И в начале совместной жизни ярко поступает желание супругов к ещё большему духовному сближению, сопереживанию, стремлению жить интересами друг друга. Но когда уходят первые счастливые дни, недели, месяцы, человек начинает раскрываться с самых разных сторон, порой не только неожиданных для супруга, но даже нежелательных. И возникает первая ссора, первый конфликт, первая обида [1, c.120].

Многочисленные исследования социологов, психологов, педагогов говорят о том, что стабильная семья может быть создана при определенной готовности молодых людей к семейной жизни. Понятие «готовность к семейной жизни» включает в себя социально нравственную, мотивационную, психологическую и педагогическую готовность [2, c.24].

Психологическое работа среди молодежи оказывает большое влияние на становление молодых семей. Она рассматривается как обеспечение наиболее благоприятных социально - экономических условий развития каждого молодого человека, способствующая социальному становлению личности, обретение ею всех видов и свобод и полноценного участия в жизни общества [3, c.62].

Следующим теоретическим пунктом нашей работы, хотелось бы отметить особенности молодой семьи проживающей в условиях городской и сельской местности.

Сельская культура получила в литературе ряд наименований: сельский тип культуры, культура села, деревенская культура, культура крестьянства. Известный специалист по социологии культуры Л.Н.Коган предлагает различать понятия - сельское население (в него входят все, кто проживает в сельской местности, в том числе горожане-дачники, сельчане, работающие на городских предприятиях, служащие, проживающие в селе, но не являющиеся крестьянами и т.д.) и крестьяне (только те, кто занят сельскохозяйственным трудом и проживает на селе).[27, с.94]. Когда говорят о сельской культуре, то речь должна идти о крестьянах и только. Они - носители этой культуры. Л.Н.Коган выделяет следующие особенности сельской культуры.

1. Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года - сверхнапряжение в летнее и весенне-осеннее время, минимальное напряжение зимой. "Чрезмерная напряженность труда в период сева, сенокоса, уборки, не знающего выходных дней и фиксированного рабочего дня, компенсируется большим количеством праздников, приходящихся в основном на зиму и период межсезонья. Поэтому такую большую роль в старой деревне всегда играла праздничная культура".

2. Персонификация межличностных отношений, т.е. вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными. Деревня представляет собой небольшую по численности территориальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, сосед и т.д.).

3. Плотный неформальный контроль за поведением каждого члена такой локальной общности. Вся жизнь крестьянина - его труд, досуг, семейная жизнь, воспитание детей, сватовство и знакомства, дружеские связи, культурные предпочтения - проходят на глазах всей деревни. Постепенно формируется дух сплоченной закрытой общины, где все за одного и один за всех. Высокий уровень взаимоконтроля соседствует со столь же высокой степенью взаимозаменимости и взаимообмена (предметами, действиями). Неработающие соседи обеспечивают присмотр за детьми, когда родители находятся в поле. На сенокосе или ферме. Принципы воспитания детей, выбор брачного партнера и иные ключевые вопросы подвергаются коллективному обсуждению. По их поводу выносится общественное мнение, которое и служит основой принятия индивидуального решения [36, c.45].

4. Особое качество межличностных отношений в деревне основывается на подчеркнутой грубоватости и фамильярности обращения друг с другом. Обращение на "Вы" считается городской чертой, признается "тыканье" и обращение друг к другу по имени (часто уменьшительному: Федька, Васька) или только по отчеству, которое выполняет функцию имени (Иваныч, Кузьмич).

5. В потоке информационного обмена в деревне ведущую роль выполняют местные слухи, местная интерпретация исторических и общегосударственных событий. Внутриобщинная информация доминирует над официальной государственной.

6. Практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт: мало кто из сельчан, особенно в прежнее время, далеко покидал границы своей деревни. Их жизнь небогата историческими и общечеловеческими событиями. Локальная замкнутость сельской культуры формирует особый менталитет сельчанина, который не понимает быстро меняющейся городской жизнью.

7. Более высокий, чем в городе, удельный вес коллективной деятельности. Как показало исследование "Телевизионная аудитория", проведенное уральскими социологами под руководством Л.Н.Когана, даже просмотр телепередач происходит коллективно - всей семьей или дружеской компанией.

8. Уделяется большее, чем в городе, внимание экологической культуре и охране окружающей среды.

9. Ограниченный культурный выбор. Отсутствие культурного выбора, недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, существующих у горожан (посещение музеев, театров, художественных выставок, ресторанов, ночных клубов и т.п.), ограничивает культурные запросы и культурный кругозор, не позволяют сформировать у сельчан, особенно молодежи, развитый культурный вкус, разносторонние потребности, умение выбирать среди нескольких фильмов или передач. В деревне, особенно глухой, смотрят и слушают все, что завезут, чаще всего в сельский репертуар включают то, что не идет в городе, или что там давно уже не в моде [36, c.57].

Культурный лаг - разрыв в культурном уровне между городом и селом в итоге достигает катастрофических размеров. Правда, с массовым распространением телевидения былое культурное отставание быстрое сокращается. В результате неудовлетворенность качеством культурной жизни на селе, как показывают социологические исследования, уже не служит основной причиной миграции в город. Когда закрытая деревенская культура, после многих лет отставания, вдруг открывается миру, как это произошло сегодня, она начинает подвергаться интенсивной экспансии чуждой ей городской культуры, причем не самого высокого качества. В 90-е годы в деревню широким потоком хлынула низкопробная "массовая культура" - порнографические и примитивно-приключенческие видеофильмы. И прежде село иногда напоминало "сточную канаву" городской культуры. Однако в советские годы поток низкопробной продукции сдерживали идеологические ограничения и партийный контроль. В годы экономических реформ никаких препятствий на этом пути нет.

10. Раннее занятие физическим трудом на открытом воздухе сформировало иное отношение к физкультуре. На селе мало кто занимается дополнительными узкофункциональными упражнениями (европейская система, йога, аэробика) для поддержания здоровья. В результате в значительной мере теряется организованная ритмика рабочего дня, способность рационально подходить к затратам времени, к своему здоровью [36, c.59].

Приступим теперь к рассмотрению специфики проживания в городе. Городская культура (культура города, индустриальная культура, урбанизированная культура) - это культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно крупных индустриальных и административных центров. Малые города и поселки городского типа (от 3 тыс. жителей) по размерам и облику часто напоминают деревни и села. Уровень культуры жителей здесь немногим отличается от деревни. Чем выше степень урбанизации поселения и крупнее его размеры, тем больше он отличается по своему культурному облику от села и сельской культуры [50, c.129].

Общими чертами городской культуры, отличающими ее от сельской, выступают такие признаки, как высокая плотность застройки городской территории; наличие большого числа транспортных магистралей социокультурного (дворы, улицы, проспекты, площади, парки) и инженерного (шоссе и транспортные развязки, железнодорожные узлы и вокзала, водопроводные и телекоммуникационные сети) назначения [48, c.217].

Культурное пространство города организовано совсем иначе, чем на селе; широкие возможности выбора учреждений досуга, быта и культуры (парки культуры и отдыха, аттракционы, химчистски и прачечные, кафе и рестораны, театры и музеи, библиотеки, галереи, танцевальные залы и т.п.); наличие огромного числа незнакомых людей (анонимность социальных отношений), благодаря чему индивид чувствует себя более свободным и раскованным и в то же время получает возможность создавать или выбирать круг общения по интересам [32, c.106].

Отличительной особенностью городской черты выступает одиночество в толпе, возможность долго ни с кем не общаться, замена личных контактов телефонными звонками, возможность почти бесконтрольно заниматься сомнительными и преступными делами. Характерная черта городской жизни и городской культуры - транспортная усталость, возникающая вследствие ежедневных переездов на большие расстояния и тесноты в общественном транспорте. Нервные перегрузки могут вызываться также более напряженным, чем на селе, и равномерным трудовым ритмом, стоянием в очередях, ажиотажным спросом и дефицитом, митингами и демонстрациями, постоянным нахождением в толпе (на улицах, в транспорте, магазинах) [5, c.25].

Городская среда насыщена гораздо большим числом вредных и канцерогенных веществ, чем сельская. Хлорированная, а не родниковая вода, загазованный из-за многочисленного количества машин и заводов городской воздух, повышенный шум и запыленность атмосферы. Такая среда более искусственная и непривычная для человеческого организма, чем традиционная деревенская. Дело в том, что возникла она лишь в последнее столетие и биологически человек не успел к ней приспособиться. Отсюда ослабленное здоровье и стремление горожан всеми доступными средствами его поддержать. Уровень медицинского обслуживания, число обращений к врачам и занимающихся физкультурно-оздоровительными мероприятиями людей в городе существенно больше, чем на селе. Длительная оторванность от живой природы также неблагоприятно воздействует на горожан. Отсюда массовое увлечение садово-огородническим движением, не свойственное сельчанам. Пригородный участок и дача сегодня - непременные атрибуты городской культуры [5, c.29].

Если для сельской культуры характерно триединство: единство места работы, места жительства и места отдыха, - то для городской культуры характерна как раз обратная тенденция. Большинство учреждений культуры и бизнеса сосредоточены в центре города, а большинство жителей обитает в так называемых спальных районах на окраине. Поэтому ездить в общественном или личном транспорте горожанам приходится гораздо чаще и больше. Горожане чаще, чем сельчане, выезжают на отдых в другие города и страны.

1.3. Понятие удовлетворенность браком и факторы влияющие на супружескую совместимость.

В. Сатир утверждает, что, вступая брак, человек стремится обогатить, наполнить свою жизнь новым смыслом. Только очень странный человек, считает она, и по очень странным причинам сознательно пойдет под венец, зная, что брак сделает его или её жизнь еще хуже. Люди надеются на то, что после того, как они поженятся, их жизнь станет лучше и интересней. Эти надежды лежат в основе предполагаемой семьи. Когда надежды начинают рушиться, появляется реальная угроза браку, хотя большинство людей, если их спросить, ответят, что женились по любви [42, с.43].

Обобщая ряд работ, Ю. Е. Алешина обозначает удовлетворенность браком как характеристику «субъективной оценки каждым из супругов  характера их взаимоотношений». Семья при этом рассматривается с точки  зрения ее собственных динамических изменений, аналогичным процессам в  малой группе. Часто употребляемыми синонимами термина «удовлетворенность браком» являются «успешность брака», «сплоченность семьи», «совместимость супругов» и др. [2, с.37].

В психологической науке основные факторы, характеризующие внутрисемейную ситуацию, получены при сравнении, с одной стороны, состоящих в браке, а с другой стороны, разведенных супругов, то есть с использованием параметра стабильности брака.

В реальности, авторы не всегда разделяют понятия «удовлетворенность браком» и «стабильность брака» в своих работах, к тому же многочисленные синонимы этих понятий, часто использующиеся в литературе, приводят к тому, что весь накопленный материал по проблеме факторов, влияющих на  успешность супружеских отношений, обычно рассматривается в одном ключе  независимо от того, в социологическом или социально-психологическом русле было выполнено исследование.

Стабильность брака и удовлетворенность браком являются достаточно связанными характеристиками, что и было отмечено в ряде эмпирических исследований. Кроме того, существует мнение, что эти феномены представляют собой различные уровни отношений супругов [6, c.109]. Первым, самым общим, является уровень устойчивости брака, то есть юридическая сохранность брака (отсутствие развода). Второй уровень является уровень «приспосабливаемости в браке», «адаптированности супругов»; здесь наблюдается не только отсутствие развода или предразводной ситуации, но и общность супружеской пары по таким характеристикам, как разделение домашнего труда, воспитание детей и т. д. Третий уровень является наиболее глубоким. Это уровень «успеха» или «успешности» брака, который характеризуется совпадением ценностных ориентаций супругов.

В.А. Сысенко впервые разделяет понятия "устойчивость брака" и

"стабильность брака". Устойчивость брака он рассматривает как "устойчивость системы взаимодействия между супругами, эффективность и результативность их совместной деятельности, направленной на достижение как взаимных, так индивидуальных целей супругов" [44, с.210].

Существенно расширяет данное понятие В.В. Бойко. Устойчивость брака, по его мнению, имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона прочности брака зависит от вероятности его распада, которая может быть выражена соотношением количества браков и разводов, зарегистрированных в данном регионе за определенный промежуток времени. Субъективная сторона характеристики брака включает в себя удовлетворенность супружескими отношениями, установку супругов на сохранение семьи. Показателями субъективной стороны устойчивости брака, по мнению В.В. Бойко, может служить оценка его прочности, которую дают сами супруги [13, с.144].

Нам так же известна следующая интерпретация  понятия «удовлетворенность браком», отмеченная в исследовательской работе Шавлова А. В.: «супружеская удовлетворенность браком есть ни что иное, как субъективное восприятие супругами сквозь призму социокультурных норм эффективности функционирования семьи в плане удовлетворения их индивидуальных потребностей».

В работах некоторых авторов центральное место занимает термин «неудовлетворенность браком». В частности, Э. Г. Эйдемиллер и В. Юстицкис в совместной работе утверждают, что характер травматизирующего влияния неудовлетворенности в значительной мере  зависит от степени осознанности данного состояния . Они выделяют два вида неудовлетворенности брачными отношениями: осознанная и плохо осознаваемая неудовлетворенность [53, с.192].

В случае осознанной неудовлетворенности обычно наблюдается открытое признание супругом того, что семейные отношения его не удовлетворяют. Показательным при этом является указание на глобальный характер неудовлетворенности - на то, что семейная жизнь не соответствует даже самым минимальным требованиям: “Наша семейная жизнь одинаково плоха и днем, и ночью”, “Мне очень не повезло с семьей”, “Мы ошиблись, нам не бывает хорошо друг с другом”. Как правило, упоминается какое-то весьма важное и психологически объяснимое обстоятельство, мешающее немедленно разойтись (чаще всего - дети или жилищно-бытовые трудности, которые возникнут при разводе). Осознанная неудовлетворенность нередко сопровождается конфликтом между супругами: к констатации неудовлетворенности присоединяются выраженные агрессивные ноты, прямые указания на то, что причиной ее является супруг [50, с.129].

Иначе проявляется плохо осознаваемая (“тлеющая”) неудовлетворенность. Супругом выражается относительная неудовлетворенность семейной жизнью: “Живем нормально”, “Не хуже, чем другие люди”. Неудовлетворенность же выявляется косвенным путем.

Во-первых, через выражение чувств и состояний, граничащих с прямой неудовлетворенностью: монотонность, скука, бесцветность жизни, отсутствие радости, ностальгические воспоминания о времени до брака. Основным мотивом поведения в семье выступает необходимость: “Делаешь то, что нужно”, “Живешь так, как нужно”.

Во-вторых, неудовлетворенность проявляется в многочисленных жалобах на различные частные стороны семейной жизни. В ходе опроса супругов нередко оказывается, что, несмотря на удовлетворенность жизнью семьи в целом, они недовольны по отдельности всеми сторонами жизни, о которых спрашивает обследующий их врач или психолог: жильем, здоровьем, успеваемостью и поведением детей, проведением свободного времени и т. д.

В-третьих, “тлеющая неудовлетворенность” проявляется в ряде специфических феноменов, наблюдаемых в жизни такой семьи. Прежде всего, это явление, которое уместно было бы назвать феноменом “капли дегтя”. Речь идет о какой-то, в большинстве случаев объективно второстепенной проблеме, которая в данной семье разрастается до таких размеров, что способна серьезно снизить удовлетворенность супругов семейными взаимоотношениями. Такой “каплей дегтя” могут послужить взаимоотношения с кем-либо из родственников, проживающих отдельно, или разногласия по второстепенным вопросам организации семейной жизни. Аналогичную роль играют и крупные, значимые проблемы, которые не могут быть решены в данный  момент и постоянно ощущаются как важный фактор неудовлетворенности жизнью семьи [50, с.131].

Вопреки известной поговорке о капле дегтя, которая всегда портит бочку меда, в семейных взаимоотношениях наблюдается зависимость от качества пресловутого меда: при наличии действительной неудовлетворенности семейными отношениями, мелкие проблемы относительно легко растворяются, нейтрализуются; происходит адаптация к ним. Супруги привыкают к недостаткам друг друга, приспосабливаются к определенным трудностям семейной жизни. В случае же “тлеющей неудовлетворенности”, напротив, указанная мелкая проблема кристаллизует имеющуюся неудовлетворенность [48, с.217]. По-видимому, в таких ситуациях проявляются и защитные механизмы индивида. Через эту проблему, и особенно через резкое преувеличение ее значимости, индивид получает возможность объяснить себе смутно ощущаемую им неудовлетворенность, на самом деле вызванную совокупностью семейных взаимоотношений.

Другой специфический феномен, наблюдаемый в случае “тлеющей неудовлетворенности” - нарастание фрустрации одного или обоих супругов: они сообщают о том, что оба (или один из них) стали “нервными”, при этом ими же указывается на какие-то, на их взгляд, объективные причины этого явления (беременность, различного рода трудности, встречающиеся в повседневной жизни).

Особенно наглядно “тлеющая неудовлетворенность” проявляется через эмоциональные взрывы, встречающиеся в семьях такого типа и нередко приводящие к разрушению семьи, а так же в ситуациях, когда один из супругов, столкнувшись с возможностью заново организовать свою семейную жизнь (например, в повторном браке), совершенно неожиданно для себя открывает, вопреки прежним своим представлениям, что в действительности все время был несчастлив (“не жил, а существовал”) и что он, оказывается, “может быть по-настоящему счастлив”. Речь при этом идет не только о появившейся возможности более удовлетворительных сексуально-эротических отношений, но и об ином уровне взаимопонимания, более содержательном досуге и т. д. [45, с42].

В психологической науке так же существует мнение, что супружеская неудовлетворенность является следствием неудовлетворенности потребностей, среди которых:

- «неудовлетворенность сексуальных потребностей одного или обоих супругов»;

- неудовлетворенность «потребности в ценности и значимости своего «я» (нарушение чувства собственного достоинства со стороны партнера, его пренебрежительное отношение, обиды, оскорбления, критика);

- «неудовлетворенность потребности одного или обоих супругов в положительных эмоциях» (отчуждение супругов, эмоциональная холодность);

- финансовые разногласия супругов (вопросы взаимного бюджета, содержания семьи, вклада каждого партнера в ее материальное обеспечение);

- неудовлетворенность потребности во взаимопомощи, потребности в сотрудничестве, связанной с разделением обязанностей в семье;

- различные потребности в проведении отдыха и досуга [41, с.73].

Таким образом, мы подошли к тому, что существуют некоторые факторы, влияющие на удовлетворенность супругами браком. Современная наука располагает сведениями об этих факторах.

Мотивом вступления в брак, как правило, является удовлетворение потребности в эмоциональной привязанности, индивидуальной половой любви, потребности в продлении рода, организации быта и досуга, моральной и эмоциональной поддержке. Брак организует, стабилизирует, социально санкционирует удовлетворение этих потребностей. К моменту вступления в брак каждый из супругов имеет уже сложившиеся потребности, которые не могут быть идентичными у обоих брачных партнеров. Нередко эти потребности оказываются противоречивыми [41, с.83].

В брачной жизни удовлетворяются сексуальные, духовные, материальные потребности супругов. Особое место среди них занимают эмоционально-психологические потребности, которые связаны с психологической структурой и содержанием «Я-концепции».[44, с.210].

Эмоционально-психологические потребности включают в себя потребность любить и быть любимым, потребность в чувстве собственного достоинства, осознании ценности и значимости своей личности, потребность в интимно-доверительном общении, потребность в психической поддержке и понимании. Перечисленные потребности выполняют важнейшие функции, обеспечивающие устойчивость психической жизни индивида, дают ему необходимые условия для гармоничного равновесия всей психической (душевной) жизни, резко повышают общую психическую устойчивость ко всем другим жизненным трудностям.

Потребность в сохранении и поддержании чувства собственного достоинства тесно связана с такими понятиями, как гордость, тщеславие, самолюбие, и затрагивает глубинные слои психики. Анализ человеческих взаимоотношений показывает, что в структуре личности самым болезненным и уязвимым является именно чувство самоуважения, чувство собственного достоинства [51, с.137]. Можно предполагать, что устойчивость брака и удовлетворенность семейной жизнью зависят от того, как супруги относятся друг к другу, как поддерживается и сохраняется чувство собственного достоинства. Человек должен испытывать положительные чувства и эмоции по отношению к самому себе, что возможно лишь в условиях, когда другие подтверждают собственную самооценку. Быть любимым и почитаемым близкими людьми - есть весьма сильная гарантия от опасности одиночества, отчуждения, изоляции.

Таким образом, потребность быть любимым выражает психологическую нужду человека быть объектом внимания, заботы, заинтересованности, быть желанным, полезным и нужным его близким и родным. Одно из самых тяжелых и мучительных чувств - бесполезность и ненужность собственного существования. В тех семьях, где супруги относятся друг к другу пренебрежительно, презрительно, унижая чувства другого, появляются вражда, ненависть, отчуждение.

Человеку необходимо интимное, эмоционально-положительное, доверительное общение. Брак и семья дают возможность такого общения. В семейном общении человек может отбросить социальные маски, отстраниться от тех социальных ролей, которые он исполняет в общественной, политической или профессиональной сферах. Личность может полностью прочувствовать свою самобытность и неповторимую индивидуальность [6, с.110].

Таким образом, семейное общение выполняет свои особенные функции, отличные от других видов человеческого общения. К семейному общению по своим функциям, качествам и свойствам вплотную приближается только дружеское общение. В благополучном браке семейное общение отчасти и является именно дружеским [7, с.352].

Удовлетворенность супружескими взаимоотношениями во многом зависит от того, в какой мере, и степени каждый из супругов испытывает чувство радости, удовольствия от совместной жизни. В случае если те или иные потребности личности не удовлетворяются или удовлетворяются в минимальной степени, могут происходить различные нарушения в системе жизнедеятельности личности. Социально-экономические, психологические и физиологические последствия хронического неудовлетворения потребностей могут быть самого разнообразного плана. Например, если в браке не удовлетворяется сексуальная потребность хотя бы одного из супругов, то возможны отрицательные последствия: измена, половая холодность, появление мыслей о расторжении данного брака и др. Таким образом, устойчивость семейных отношений ставится под угрозу.

Совокупность тех или иных неудовлетворенных или минимально удовлетворенных потребностей личности постоянно влияет на степень удовлетворенности человека жизнью вообще и семейной жизнью в частности.

В.П. Левкович и О.Э. Зуськова, изучая негативный характер супружеских отношений, выделили пять групп, наиболее значимых для совместной жизни супругов и влияющих на удовлетворенность браком, потребностей:

1. Потребность супругов в исполнении определенных ролей в семье.

2. Потребность супругов в общении друг с другом и с друзьями.

3. Познавательные потребности супругов.

4. Материальные потребности.

5. Потребность в защите собственной «Я-концепции» [31, с.126].

Результаты проведенного ими исследования привели их к выводу, что наиболее конфликтогенным и влияющим на удовлетворенность браком оказался блок «культура общения», т.е. соблюдение или несоблюдение супругами норм повседневной жизни, регулирующих их нравственные отношения. Стабильность брака в значительной степени обусловлена высокой культурой общения брачных партнеров. Систематическое нарушение супругами семейной этики в общении друг с другом негативно влияет на их взаимоотношения, приводя к возникновению устойчивых, хронических конфликтов в семье. При этом высокая степень конфликтности данного блока объясняется не только низкой культурой общения брачных партнеров, но и тем, что в нем, прежде всего, отражается неудовлетворенность супругов в потребностной сфере [31, с.130].

Вторым по значимости источником конфликтов в семье явилась недостаточная удовлетворенность потребности в защите Я - концепции. Отсутствие со стороны супруга внимания, заботы, согласия, психической поддержки приводит к неудовлетворенности потребности в любви, уважении, в ощущении своей значимости, в сохранении чувства собственного достоинства, необходимых для поддержания «Я - концепции» [31, с.133].

Третье место по конфликтности занимают две сферы взаимодействия супружеской диады:

1. Ролевая (удовлетворение ролевых потребностей супругов: матери-отца, мужа-жены, хозяина-хозяйки, мужчины-женщины, главы семьи). Конфликт возникает в результате неоднозначного понимания супругами этих ролей и неоднозначного представления об исполнении каждым партнером той или иной семейной роли. Особенно остро протекает конфликт из-за расхождения представлений о семейном лидерстве.

2. Информационная (информированность о различных сторонах жизни и личностных особенностях партнера). Высокий уровень взаимной информированности супругов является основой формирования доверительных отношений в семье. Нежелание супругов информировать друг друга о своих делах, намерениях, планах порождает подозрительность, взаимное недоверие, эмоциональное напряжение во взаимоотношениях партнеров, снижает уровень удовлетворенности браком, провоцирует возникновение конфликтов [6, с.115].

Таким образом, взаимное удовлетворение брачными партнерами своих основных потребностей, положительный характер межличностных отношений, однозначное понимание семейных ролей, взаимная информированность и совместное проведение семейного досуга могут служить критериями совместимости брачной диады.

Рассмотрим понятие «совместимость», и определим роль, которую она играет в развитии супружеских отношений.

В настоящее время нет единого подхода к проблеме психологической совместимости, как не существует однозначной трактовки самого понятия "совместимость", общепринятых критериев и индикаторов совместимости.

В психологических работах дается лишь описательное определение совместимости. Например, определение, данное Ф.Д. Горбовым и М.А. Новиковым: «Совместимость — это понятие о взаимном соответствии свойств участников группы. В него входят: взаимная симпатия, положительный характер эмоциональных установок, взаимовнушаемость, общность интересов и потребностей, сходство динамической направленности психофизиологических реакций при операторской деятельности и отсутствие в данной группе выраженных эгоцентрических устремлений» [28; с.20]. Анализ работ отечественных и зарубежных авторов позволил Н.Н. Обозову и А.Н. Обозовой (1981) выделить три подхода к исследованию психологической совместимости. В русле структурного подхода совместимость рассматривается как устойчивая адаптивная структура по подобию и различию партнеров. При анализе эмпирических фактов, полученных различными авторами, отчетливо прослеживается, что те свойства, которые базируются на врожденных особенностях индивида (например, обусловленные свойствами нервной системы, половой принадлежностью) у совместимых партнеров скорее контрастны, чем подобны. Свойства, обусловленные влиянием воспитания, воздействиями социокультурной среды, (например, установки, ценностные ориентации) чаще всего подобны [38, с.64].

Функциональный подход (А.С. Алексеева, 1981; И.Ю. Дундулите, 1981; А.Н. Волкова, 1979 и др.) рассматривает партнеров как носителей определенных функций, носителей социальных ролей. Совместимость в этом случае выступает как согласованность социальных и ролевых ожиданий партнеров. Так как семейная жизнь строится на распределении обязанностей: кто-то должен покупать продукты, готовить обед, забирать детей из детского сада, мыть полы и посуду. В семьях, в которых установки мужа и жены в этом отношении совпадают, наблюдается большая удовлетворенность браком.

Адаптивный подход ориентирован на изучение не совместимости, а ее результатов: позитивных межличностных отношений, эффективного общения. В данном случае речь идет о совместимости как толерантности партнеров. При адаптивном подходе вниманием исследователей пользуются «высшие этажи» личности: Я-образ, установки, ценностные ориентации, мнения, оценки, — словом, культурный фонд личности. В исследованиях когнитивистского направления зарубежной психологии доказано, что согласование этих характеристик партнеров является источником их совместимости. Так как многие из этих характеристик поддаются коррекции в ходе взаимодействия людей, а также под влиянием целенаправленной работы терапевта, то исследования, в рамках адаптивного подхода к совместимости, имеют большое практическое значение [38, с.68].

Исходя из многоуровневой структуры семейно-брачных отношений, можно говорить лишь о совместимости супругов на каждом из уровней: о совместимости психофизиологической (темперамент эмоциональность, реактивность организма), психологической (характер и другие свойства личности, интеллект и др.), социально-психологической (ценностные ориентации, общность целей и позиций, межличностный статус и т. д.) и социокультурной (социально-экономический статус, профессия, образование).

Лабораторией дифференциальной психологии им. Б.Г. Ананьева НИИКСИ ЛГУ было проведено исследование уровней совместимости в зависимости от стадии развития семьи. Были отобраны пары, подавшие заявление о желании вступить в брак, благополучные и конфликтные семьи, имеющие стаж от 1 года до 3 лет супружеской жизни [4, с.13].

В результате исследования по изучению психологического уровня совместимости выявили:

1) у вступающих в брак существует связь между психологической удовлетворенностью браком и сходством характеров. Подобной связи у состоящих в браке не обнаружено, и поэтому, можно считать, что при создании семьи партнеры более удовлетворены, если они имеют сходство характеров, но в дальнейшем подобное сходство уже теряет свою значимость и не оказывает влияния на психологическую удовлетворенность браком;

2) с накоплением стажа супружеской жизни повышается знание партнеров друг о друге, при этом, чем больше и глубже муж узнает жену, тем сильнее у жены возникает потребность узнать мужа, и наоборот. В конфликтных семьях эта тенденция доходит до своего крайне негативного предела - происходит накопление наблюдений за отрицательными чертами характера партнера, что приводит к использованию их в качестве придирок [4, с.18].

При изучении социально-психологического уровня совместимости — внутрисемейных ценностей, выявлено что:

1) в конфликтных семьях наблюдается недооценка сексуального общения в браке, происходит падение значимости ценности «внешняя социальная активность»;

2) у только что вступивших в брак ценность «внешняя социальная активность» наиболее значима, давно состоящие в благополучном браке занимают промежуточное положение;

3) ценность «рождения и воспитания детей» оценивается высоко как в конфликтных, так и в благополучных семьях.

Иерархии семейных ценностей мужчин и женщин отличаются. Женщины на первое место по важности ставят ценность «организация досуга» как сферу самореализации и развития личности, а на второе — «рождение и воспитание детей». Мужчины, наоборот, на первое место поставили ценность «рождение и воспитание детей», а на второе — «организация досуга» [4, с.23].

При исследовании социокультурного уровня были сделаны следующие выводы:

1) в период развития молодой семьи у партнеров происходит значимая переориентация ценностей;

2) у вступающих в брак ценности носят более альтруистический характер, а у состоящих в браке доминируют ценности, носящие более эгоцентрический характер;

3) у вступающих в брак основным компонентом межличностного взаимодействия является аффективный. У состоящих в браке — поведенческий и когнитивный;

4) у вступающих в брак ценности имеют четкую семейно-бытовую направленность; у состоящих в браке ценности имеют сбалансированную ориентацию на работу и семью, характеризуются половой направленностью [9, с.38].

Данные исследования указывают на то, что совместимость на каждом из уровней имеет свои специфические особенности, в зависимости от того, на какой стадии развития находится семья.


ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ БРАКОМ У МОЛОДЫХ СЕМЕЙ ПРОЖИВАЮЩИХ В УСЛОВИЯХ ГОРОДСКОЙ И СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ.

2.1. Организация и методики исследования

Для выявления жизненных ценностей и уровня удовлетворенности браком у молодых семей проживающих в г. Стерлитамак, Зилаирском и Хайбуллинском районе, был проведен констатирующий эксперимент. В эксперименте приняло участие 60 семей, состоящих в браке не более пяти лет.

Исследование состояло из трех этапов:

1 этап – организация исследования и подбор методик;

2 этап – диагностика жизненных ценностей, ценностных ориентаций и уровня удовлетворенности браком изучаемых молодых семей;

3 этап – анализ полученных данных, выявление взаимосвязи жизненных ценностей и удовлетворенности браком у молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности, математическая обработка результатов.

Целью данного исследования было следующее: экспериментально проверить взаимосвязь жизненных ценностей, ценностных ориентаций и удовлетворенности браком у молодых семей.

Для решения поставленных задач исследования нами были использованы: «Морфологический тест жизненных ценностей» В.Ф. Сопова, Л.В. Карпушиной; Методика Рокича "Ценностные ориентации"; Тест-опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко)

Методика «Морфологический тест жизненных ценностей» состоит из 112 утверждений, каждое из которых испытуемому необходимо оценивать по 5-балльной системе. Перед началом тестирования испытуемому дается следующая инструкция:

«Вам предлагается опросник, в котором описаны различные желания и стремления человека. Просим Вас оценить каждое утверждение по 5-балльной шкале следующим образом:

- если для Вас смысл утверждения не имеет никакого значения, то в соответствующей клетке бланка поставьте цифру 1;

- если для Вас имеет небольшое значение, то поставьте цифру 2;

- если для Вас имеет определенное значение - поставьте цифру 3;

- если для Вас это важно - поставьте цифру 4;

- если для Вас это очень важно - поставьте цифру 5.

Просим Вас помнить, что здесь не может быть правильных и неправильных ответов и что самым правильным будет правдивый ответ. Старайтесь не использовать для оценки утверждения цифру «3».

Прежде чем приступить к обработке полученных данных, необходимо убедиться в том, что бланк ответов заполнен целиком.

Далее суммируем баллы ответов в соответствии с ключом. Таким образом, получаем первичные тестовые результаты. В шкале достоверности при подсчете необходимо учитывать знак. Все ответы со знаком минус инвертируются. Так, если испытуемый ставит 5 баллов в ответе на утверждение, относящееся к шкале достоверности, то ему соответствует 1 балл. Если же за утверждение с отрицательным значением испытуемый ставит 1 балл, то ему будет соответствовать 5 баллов.

После подсчетов все результаты заносятся в таблицу. Предложенные ценности относятся к разнонаправленным группам: духовно-нравственные ценности и эгоистически-престижные (прагматические). Это концептуально важно для определения направленности деятельности личности или группы. К первым относятся: саморазвитие, духовная удовлетворенность, креативность и активные социальные контакты, отражающие нравственно-деловую направленность. Соответственно, ко второй подгруппе ценностей относятся: престиж, достижения, материальное положение, сохранение индивидуальности. Они в свою очередь отражают эгоистически-престижную направленность личности.

При всех низких значениях - направленность личности неопределенная, без выраженного предпочитаемого целеполагания. При всех высоких баллах - направленность личности противоречивая, внутриконфликтная. При высоких баллах ценностей 1-й группы направленность личности является гуманистической, 2-й группы - прагматической.

Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича

Тест личности, направленный на изучение ценностно-мотивационной сферы человека. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности, основу жизненной концепции и "философии жизни".

Разработанная М. Рокичем методика, основана на прямом ранжировании списка ценностей. М. Рокич различает два класса ценностей:

  1.  Терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Стимульный материал представлен набором из 18 ценностей.
  2.  Инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Стимульный материал также представлен набором из 18 ценностей.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности - цели и ценности-средства.

При анализе полученных ранжировок ценностей, психолог обращает внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, можно выделить "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или неискренность ответов в ходе обследования.

Достоинством методики является универсальность, удобство и экономичность в проведении обследования и обработке результатов, гибкость - возможность варьировать как стимульный материал (списки ценностей), так и инструкции. Существенным ее недостатком является влияние социальной желательности, возможность неискренности. Поэтому особую роль в данном случае играет мотивация диагностики, добровольный характер тестирования и наличие контакта между психологом и испытуемым. Применение методики в целях отбора, экспертизы должно быть весьма осторожным.

Особенности проведения процедуры тестирования:

Респонденту предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Испытуемым дается следующая инструкция:

Разработайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы, поменяв карточки местами. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию". Обследование лучше проводить индивидуально, но возможно и групповое тестирование.

Тест-опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко)

Тест предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетворенности-неудовлетворенности браком. Опросник представляет собой одномерную шкалу, состоящую из 24 утверждений, относящихся к различным сферам: восприятия себя и партнера, мнения, оценки, установки и т.д. Каждому утверждению соответствуют три варианта ответа: а – верно; б – трудно сказать; в – неверно. Испытуемым предлагается внимательно прочитать каждое утверждение и выбрать один из вариантов ответа. При выбранном испытуемым варианте ответа (а, б или в) начисляется определенное количество баллов (2; 1; 0). Далее подсчитывается суммарный балл по всем ответам. Высокий балл говорит об удовлетворенности браком.

0-16 баллов – абсолютно неблагополучные;

17-22 – неблагополучные;

23-26 – скорее неблагополучные;

27-29 – переходные;

30-32 – скорее благополучные;

33-38 – благополучные;

39-48 – абсолютно благополучные.

Данная методика не только констатирует картину существующих супружеских отношений, но и дает возможность понимания субъективного мира, исследуемого во всей его сложности.

Значимые различия между жизненными ценностями испытуемых были выявлены с помощью критерия Стьюдента. Взаимосвязь исследуемых параметров выявилась с помощью корреляционного анализа по К. Пирсону.

В данном параграфе были описаны этапы нашего исследования, а также методики используемые в ходе данного эксперимента.

  1.  Анализ результатов экспериментального исследования

Нами было проведено исследование по изучению жизненных ценностей и удовлетворенности браком у молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности. В целях исследования ценностей молодых семей мы выбрали «Морфологический тест жизненных ценностей» для определения мотивационно - ценностной структуры личности. Полученные результаты мы представили в виде таблицы:

Таблица 1

Особенности жизненных ценностей испытуемых.

Жизненные сферы

Жизненные ценности

Профессия

Образование

Семья

Общественная активность

Увлечения

Физическая активность

Развитие себя

Духовное удовлетворение

Креативность

Социальные контакты

Собственный престиж

Достижения

Материальное положение

Сохранение индивидуальности

Городская семья

80%

83

%

84%

76%

73%

33%

70%

26

%

80%

83%

23%

83%

84

%

78

%

Сельская семья

76%

75%

83%

73%

67%

80%

30%

76%

33%

73%

83%

70%

76%

23

%

Анализ таблицы показывает что такие жизненные сферы как профессия, образование, семья, общественная активность и увлечения представляют собой ценность как для городской так и для сельской семьи, мы предполагаем, что это связанно с тем, что образование представляло собой ценность во все времена, оно делает человека сознательным, ответственным членом общества, открывает человеку мир за пределами его недалекого горизонта, оно делает гораздо интереснее жизнь и богаче самого человека, который ее проживает.

Профессия же открывает двери в мир успешности и значимости, человек компетентный в какой либо, хоть одной области, уже чувствует себя нужным, важным. Он понимает что своим делом помогает людям, вносит вклад в общественную жизнь, а значит чувствует собственную значимость.

Что касается жизненной сферы «Семья» тут можно сказать что, семья всегда занимала одно из важнейших мест среди ценностей человеческой жизни. В семье, в любви и заботе, в единении и взаимной поддержке фокусируются практически все человеческие добродетели. Значение семьи для всех ее членов исключительно велико, она играет роль оплота, своего рода убежища, территории, защищенной не только стенами, крышей над головой и законом, но и столь необходимой человеку атмосферой родственности, близости и доверия.

Жизненная сфера «общественная активность» хорошо развита и у сельской и у городской молодой семьи. Свяжем это с тем, что в обществе просто необходимы социальные контакты, социальная активность для полной и успешной социализации.

Увлечения представляют собой ценность для двух групп испытуемых потому что, каждому человеку нужны занятия для души. Наличие увлечений способствует гармоничному развитию личности. Любимое дело – это еще и средство профилактики нервно-психических расстройств. Хобби помогает человеку становиться более эффективным как в работе, так и во взаимоотношениях с людьми. Когда у человека есть занятие, которое доставляет ему удовольствие, в жизни появляются новые краски.

Сильно различаются показатели по сфере «Физическая активность» между двумя группами испытуемых. Физическая деятельность выступает для сельской семьи как высшая ценность. В сельской местности, люди часто сталкиваются с физическим трудом, вырастают на таком воспитании, и это своего рода средство выживания для многих сельских семей: скотоводство, садоводство и т.д.

Перейдем к рассмотрению результатов жизненных ценностей. Высокие баллы по двум группам показали следующие шкалы: активные социальные контакты, высокое материальное положение, личные достижения.

Социальные контакты представляют собой ценность, поскольку, для успешного взаимодействия с обществом, человеку просто необходимо налаживать связь с ним.

Материальное положение можно рассматривать как средство выживания, оно дает возможность использовать предлагаемые обществом услуги, обеспечивает стабильность семьи, уверенность в завтрашнем дне.

Личные достижения как ценность – каждый человек к чему либо стремится, ставит цель и добивается этого. Это своего рода стимул для развития и роста.

Такая жизненная ценность как развитие себя более развита у жителей города. Думаю это связано с тем, что в городах большая потребность реализовать себя. Люди не хотят быть как все, и стремятся к высшему, новому. Саморазвиваются и совершенствуются.

Ценность «духовное удовлетворение» более выражено у сельских жителей - это руководство морально-нравственными принципами, преобладание духовных потребностей над материальными. Думаю, это обусловлено спецификой места проживания сельского жителя: спокойной, гармоничной обстановкой и тесными контактами с односельчанами.

Креативность как ценность имеет большую важность для городской семьи, чем для сельской. Она включает в себя реализацию своих творческих возможностей, стремление изменять окружающую действительность. Последнее не характерно для сельской местности.

Следующий показатель – собственный престиж. Тут имеются значимые различия между группами испытуемых. Для жителей городов, это менее значимо, они мало беспокоятся о том, что о них думают люди. Для жителей села - как раз наоборот, они боятся осуждения со стороны общества, и больше склонны к коллективному, к общему. Сельский контингент стремится завоевать свое признание в обществе путем следования определенным социальным требованиям.

Сохранение индивидуальности представляет собой большую ценность для городской местности, нежели для сельской. В большом обществе, чтоб не затеряться в толпе, просто необходимо как-то заявлять о себе. Жители городов очень озабочены проявлением своей индивидуальности и прибегают ради этого к разным способам самовыражения.

При выявлении значимых различий жизненных ценностей молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местностей мы использовали критерий Стьюдента. Для наглядного представления всех результатов, нами была составлена таблица:

Таблица 2.

Таблица средних значений

Параметры

Жители города

Жители села

t-критерий

Удовлетворенность браком

23

33

0.001

Профессиональная жизнь

46,2

45.6

-

Образование

49.8

44

-

Семья

51

48.9

-

Общественная активность

45.8

45.6

-

Увлечение

47.5

44.4

-

Физическая активность

33.9

60.5

0.001

Развитие себя

43.4

27.5

0.001

Духовное удовлетворение

27.6

45.5

0.001

Креативность

44

25.8

0.001

Социальные контакты

40.3

38.6

-

Собственный престиж

26

46.4

0.001

Достижение

37.7

35.8

-

Материальное положение

43.5

39.2

-

Сохранение индивидуальности

45.4

24.7

0.001

Из таблицы мы видим, что выявились значимые различия с достоверностью 0.001 в следующих параметрах: Удовлетворенность браком, физическая активность, развитие себя, духовное удовлетворение, креативность, собственный престиж и сохранение индивидуальности.

Между параметрами профессиональная жизнь, образование, семья, общественная активность, увлечения, социальные контакты, достижения и материальное положение значимых различий нами выявлено не было.

Таким образом, из приведенных результатов методики мы видим, что такие жизненные сферы как профессия, образование, семья, общественные контакты и увлечение представляют ценность для молодой семьи, проживающей в условиях и городской и сельской местности.

Развитие себя, креативность, сохранение индивидуальности более выражены у городской семьи. Для сельских жителей эти качества не представляют ценности. В нашей работе мы сформулировали рекомендации для развития этих жизненных ценностей у сельской семьи:

1. Прежде всего, вам необходимо попытаться познать самого себя и определить свое место в этой жизни.

2. Составьте для себя план, какие именно качества вам бы хотелось иметь. Так, к примеру, можете начать саморазвитие с борьбы со своими недостатками.

3. Вы уникальны, у вас есть свои склонности, идеалы, приоритеты и интересы. Не забывайте об этом и стремитесь к разностороннему развитию с учетом всех ваших индивидуальных особенностей. Например, вы можете вырабатывать в себе качества, которые необходимы для бизнеса или для карьеры, вы можете развиваться творчески или развивать в себе коммуникативные качества. Также развивайте в себе и дополнительные качества, например, чувство юмора. Учитесь давать свою оценку различным ситуациям и развивайте аналитическое мышление.

4. Развивайте в себе ответственность за все, что вы делаете, за вашу жизнь и за ваше здоровье, за ваши убеждения, карьеру и финансовое положение. Кроме того, перестаньте руководствоваться исключительно мнением тех, кто вас окружает. Когда вы делаете проступки – умейте быть ответственными за них, умейте их исправлять, а также извлекайте из них опыт и обдумывайте, каким будет наиболее достойное поведение с вашей стороны, если ситуация повторится.

5. Помогает развить креативность расширение круга общения. Как можно больше общайтесь с самыми разными людьми – молодыми и старыми, соседями и попутчиками, коллегами по работе и представителями незнакомых вам профессий. Истории – от романтичных до почти детективных, которые вам удастся от них услышать, возможно, станут источником для ваших новых идей.

6. Избавьтесь от шаблонных решений, к которым обычно прибегали, ставя перед собой какие-либо задачи.

7. Креативные мысли – это путь парадоксов, создания необычных метафор, сравнений и аналогий, способность соединить воедино то, что казалось несоединяемым. Можно взять толковый словарь и поиграть в простую игру, которая поможет развить креативность: достаточно выбрать два случайных слова, например, «подсолнух» и «огонь» и найти то, что может их объединить. Не возникнет ли при этом идея создания оригинального подсвечника? Как только сознание перейдет границы очевидного, задачу развить креативность можно считать успешно выполненной.

8. Брак не означает потерю индивидуальности партнеров. В «здоровых» отношениях оба супруга продолжают заниматься своими увлечениями и хобби. Если бы партнеры проводили все время вместе, они свели бы друг друга с ума. Не бойтесь проводить время в одиночестве, занимаясь тем, что делает вас счастливее. При этом у вас с супругом появятся новые темы для разговора.

Для сельских семей представляют ценность такие категории как духовное удовлетворение, собственный престиж и физическая активность. Исследование показало низкие баллы по этим жизненным ценностям у городской семьи. Нами были разработаны следующие рекомендации для их  развития :

1. Старайтесь больше ценить красоту, для начала – красоту материального мира. Останавливайтесь, чтобы полюбоваться закатом, носите с собой фотоаппарат и ловите прекрасные моменты. Можете стать личным фотографом своей второй половины. Постепенно вы начнете ценить и нематериальную красоту, когда научитесь находить для этого время.

2. Начните ценить свое и чужое эмоциональное состояние и не переводить все и вся в материальный эквивалент. Верьте, что любые хорошие поступки принесут вам добро.

3. Чтобы развивать в себе духовность, помните о Боге. Купите книги, соответствующие вашей вере. Почти в любой древней религии существует стройная система духовного совершенствования, в христианстве она начинается с соблюдения 10 заповедей. Попробуйте следовать дорогой, проложенной десятками тысяч людей. Опыт поколений не может ошибаться. Это лучший путь к истинной духовности.

4. Как можно больше ходите пешком.

5. Старайтесь не пользоваться лифтом: минута подъема по лестнице забирает 7,5 килокалорий. Чаще бывайте на свежем воздухе: кислородное голодание провоцирует увеличение лишнего веса. В любом случае выходите из транспорта на одну остановку раньше, чтобы пройтись пешком.

Достижения, материальное положение и социальные контакты одинаково ценны для двух групп испытуемых.

В целом, по результатам исследования, можем говорить о том, что жизненные сферы сельской и городской семьи отличаются. И требуется работа над слабо развитыми жизненными ценностями.

В своем исследовании, помимо морфологического теста жизненных ценностей мы использовали методику Рокича «Ценностные ориентации». Полученные результаты отображены в таблице.

Таблица 3.

Таблица средних значений по методике Рокича «Ценностные ориентации».

Параметры

Сельская семья

Городская семья

t-критерий

Ответственность

4

12.5

0.001

Высокая зарплата

12.96

2.9

0.001

Независимость

12.9

5.33

0.001

Самоконтроль

4.56

13.13

0.001

Широта взгляда

5.7

12.9

0.001

Воспитанность

6.8

13.46

0.001

Жизнерадостность

5.83

13.53

0.001

Непримиримость к недостаткам

13.76

3.66

0.001

Терпимость

6.2

14.26

0.001

Чуткость

7

13.8

0.001

Честность

5.13

14.8

0.001

Эффективность в делах

13.9

4.1

0.001

Твердая воля

15.03

4.76

0.001

Рациональность

14.5

6.2

0.001

Образованность

13

6.26

0.001

Исполнительность

14.06

6.7

0.001

Аккуратность

9.66

11.66

-

Самостоятельность в ответственности своего мнения

5.96

11

0.001

Активная деятельная жизнь

9.6

4.06

0.001

Здоровье

2.23

9.26

0.001

Интересная работа

9.93

4.26

0.001

Материально обеспеченная жизнь

3.33

3.4

-

Верные и искренние друзья

9.03

5.8

0.01

Общественное признание

13.26

7

0.001

Продуктивная жизнь

10.96

11.46

-

Счастливая семейная жизнь

3.5

9.93

0.001

Удовольствие

11.7

12.66

-

Жизненная мудрость

5.36

11.66

0.001

Красота природы и искусства

7.73

13.46

0.001

Любовь

4.93

13.73

0.001

Познание

13.5

13.86

-

Развитие

13.36

13.46

-

Свобода

14.63

6.6

0.001

Счастье других

13.63

7.06

0.001

Творчество

13.13

11.6

-

Уверенность в себе

11.36

11.66

-

Из результатов таблицы видим, что есть статистически значимые различия с достоверностью 0.001 между следующими параметрами: Ответственность, высокая зарплата, независимость, самоконтроль, широта взгляда, воспитанность, жизнерадостность, непримиримость к недостаткам, терпимость, чуткость, честность, эффективность в делах, твердая воля, рациональность, образованность, исполнительность, самостоятельность в ответственности своего мнения, активная деятельная жизнь, здоровье, интересная работа, общественное признание, счастливая семейная жизнь, жизненная мудрость, красота природы и искусства, любовь, свобода и счастье других.

В исследуемом параметре «верные и искренние друзья» были выявлены различия с достоверностью 0.01.

Между параметрами аккуратность, материально обеспеченная жизнь, продуктивная жизнь, удовольствие, познание, развитие, творчество и уверенность в себе статистически значимых различий выявлено не было.

Для измерения уровня удовлетворенности браком мы использовали Тест-опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко). В приведенной ниже таблице, отображены полученные результаты.

Таблица 4.

Результаты исследования удовлетворенности браком

Категория

Сельская семья

Городская семья

Абсолютно неблагополучный брак

6% (2п)

26% (8п)

Неблагополучный брак

13% (4п)

23% (7п)

Скорее неблагополучный брак

6% (2п)

13% (4п)

Переходная фаза брака

10% (3п)

10% (3п)

Скорее благополучный брак

3% (1п)

3% (1п)

Благополучный брак

20% (6п)

16% (5п)

Абсолютно благополучный брак

40% (12п)

6% (2п)

Исследование показало, что у молодой семьи, проживающей в условиях сельской местности, удовлетворенность браком выше, чем у жителей города. Мы считаем, это связано с неудовлетворенной потребностью во взаимопомощи, потребности в сотрудничестве, связанной с разделением обязанностей в семье, Также проблемы возникают,  когда у супругов различные потребности в проведении отдыха и досуга. Город предлагает своим жителям огромный спектр различных развлекательных услуг, по проведению своего свободного времени, и тут, могут возникнуть разногласия, куда пойти, и чем заняться. У села таких возможностей нет - а значит, нет поводов для разногласий.

Также будет не лишним заметить, что у жителей города сильно развиты такие качества как, свобода, независимость, сохранение индивидуальности, т.е. нет слияния с партнером. Они в нем не растворяются, в отличии от сельских семей. Жители села напротив, полностью поглощены своим брачным партнером. У них единые цели, интересы и единое видение мира.

Сельскую семью сближает наличие общих целей: уход за огородом, за домашним хозяйством. У них не остается времени на придирки и упреки. Так же они тесно взаимодействуют с родственниками - бабушками, тетями и т.д. При этом взаимодействии они перенимают годами копленный и передаваемый из поколения в поколение бесценный опыт супружеской жизни. Между супругами сельских семей четко распределены обязанности, а значит, нет поводов для споров.

Следующим этапом нашего исследования было выявление взаимосвязи между удовлетворенностью браком и жизненных ценностей. Статистически значимые корреляционные взаимосвязи отражены на рис. 1

Рис. 1.Взаимосвязь жизненных ценностей и удовлетворенности браком.

Анализ выявил взаимосвязь между удовлетворенностью браком и чуткостью, честностью. Чем искренен и правдив супруг со своим партнером, и чем заботливее, нежнее он с ним, тем выше удовлетворенность браком.

Корреляционный анализ выявил и обратные связи: на качество брака отрицательно влияют сильно развитая ответственность (чувство долга, умение держать свое слово), непримиримость к недостаткам, достижения и высокое материальное положение.

Сильно развитая ответственность чревата для брачных отношений тем, что партнер будет постоянно предъявлять к себе слишком завышенные требования, и при возникновении малейший конфликтов в семье, которые в принципе неизбежны, будет винить в этом себя, убежденный в том, что он плохой муж (жена), и не состоявшийся в личной жизни человек.

Непримиримость к недостаткам представляет собой не принятие недостатков других и своих в том числе. это, с одной стороны, неспособность принимать убеждения, чувства, поведение, которое отличается от нашего. С другой стороны, это нежелание предоставить равную свободу выражения мнения другому человеку. Нетерпимость может серьезно отравлять жизнь, особенно в супружеских отношениях.

Корреляционный анализ показал, что с удовлетворенностью браком отрицательно коррелирует такая жизненная ценность как «достижение». Это можно объяснить следующим образом: Партнер направленный на достижение каких либо значимых для него целей, на постановку и решение определенных жизненных задач как главных жизненных факторов, постоянно находится вне семьи. Он не имеет возможности уделять ей должное внимание и время, отсуда и может зародиться корень неудовлетворенности семейными отношениями. То же самое можно отнести и к высокому материальному положению.

Таким образом, мы можем говорить о том, что жизненные ценности у жителей сельской и городской местности значительно отличаются между собой, как и уровень удовлетворенности браком. Так же мы выявили некоторые прямые и обратные взаимосвязи между ценностями и удовлетворенностью браком у испытуемых групп

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе была рассмотрена взаимосвязь жизненных ценностей и удовлетворенности браком у молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности.

Проанализировав психолого – педагогическую литературу по данной проблеме, мы сделали следующий вывод: Ценности человека определяют содержательную сторону направленности личности и составляют основу его отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе, основу мировоззрения и ядро жизненной активности человека. Несомненно, ценности личности человека, формирующиеся в процессе его жизнедеятельности, оказывают влияние на всю его жизнь, в том числе и на взаимоотношения в собственной семье. Ведь семья – это социальная группа, ведущая деятельность которой – сохранение, развитие и передача из поколения в поколение  общечеловеческих ценностей. Поэтому ценности супругов, как жизненные, так и семейные, приобретенные в процессе создания и функционирования семьи, играют определенную роль в семейных отношениях, особенностях детско-родительских взаимодействий, складывании типа семейной системы.

Нельзя, также, не учесть тот факт, что основной составляющей психологического климата семьи является удовлетворенность супругов взаимоотношениями и браком в целом. Межличностное общение супругов тем успешнее, чем больше взаимной эмпатии они проявляют в нем: без сопереживания, сочувствия, соучастия невозможно успешное межличностное общение между супругами. Чем более точна коммуникация между супругами, тем успешнее межличностные отношения.

В результате проведения экспериментального исследования мы обнаружили, что наша гипотеза о том, что жизненные ценности молодых семей проживающих в условиях городской и сельской местности, значительно отличаются, и что показатели удовлетворенности браком у сельской семьи выше, оказалось верной. Таким образом, результаты проведенного исследования говорят о следующем: несмотря на то, что мы рассматривали семьи, которые находятся в одной фазе жизненного цикла, а испытуемые не отличаются по возрасту, в выборке выявлены значимые различия в уровнях удовлетворенности браком и особенностей жизненных ценностей личности супругов проживающих в условиях городской и сельской местностей.

Так, по результатам нашего исследования можем сделать вывод о том, что такие жизненные сферы как: профессиональная жизнь, образование, семья, общественная активность и увлечения представляют собой ценность для двух групп испытуемых. Жизненная сфера, характеризующаяся физической активностью, более присуща для сельской молодой семьи. Думаю, это можно связать с тем, что на селе с раннего детства родители прививают ребенку любовь к физическому труду, такого рода активность становится неразрывной  частью жизнедеятельности на селе (уход за скотом, работа  на приусадебном участке и т.д.). Что касается непосредственно жизненных ценностей, то тут все распределилось следующим образом: развитие себя, креативность и сохранение индивидуальности ярко выражены у городской семьи, а духовное удовлетворение и собственный престиж представляют ценность больше для семьи, проживающей в условиях сельской местности.

Социальные контакты, достижения и материальное положение ценно для молодой семьи и городской и сельской местностей. Между этими параметрами значимых различий выявлено не было.

Наше исследование показало, что уровень удовлетворенности браком у сельских семей выше, чем у городских, мы это связываем с социальной ситуацией развития на селе: Супруги помимо основной работы, имеют еще целый ряд домашних обязанностей, и у них нет времени для придирок и конфликтов, они целый день заняты своими делами, вместе выполняют работу на огороде, или по уходу за животными, что, несомненно, сплачивает их. Жители села полностью поглощены своим брачным партнером. У них единые цели, интересы и единое видение мира. Так же они тесно взаимодействуют с родственниками - бабушками, тетями и т.д. При этом взаимодействии они перенимают годами копленный и передаваемый из поколения в поколение бесценный опыт супружеской жизни.

С помощью корреляционного анализа были выявлены взаимосвязи между удовлетворенностью браком и жизненными ценностями.

Анализ выявил взаимосвязь между удовлетворенностью браком и чуткостью, честностью. Чем искренен и правдив супруг со своим партнером, и чем заботливее, нежнее он с ним, тем выше удовлетворенность браком.

Корреляционный анализ выявил и обратные связи: на качество брака отрицательно влияют сильно развитая ответственность (чувство долга, умение держать свое слово), достижения как жизненная ценность, непримиримость к недостаткам и высокое материальное положение.

Все выше сказанное позволяет  выделить следующие рекомендации:

  1.  Исследователи обнаружили, что существует прямая взаимосвязь между удовлетворенностью браком и удовлетворенностью работой. Следовательно нужно найти работу по душе, и наслаждаться семейной жизнью.
  2.  Четко распределите все домашние обязанности между собой, чтобы избежать лишних конфликтов.
  3.  Контролируйте свои эмоции, придумайте способ их выражать не во вред окружающим. (скомкать лист бумаги, порисовать свои эмоции и т.д.)
  4.  Уделяйте время и внимание своему партнеру! Учитесь говорить комплименты и добрые слова.
  5.  Не пренебрегайте сексуальными отношениями, исследования показали, что существует взаимосвязь между удовлетворенностью браком и мерой сексуальной удовлетворенности супругов: среди супругов, отмечавших безразличие или неудовлетворенность сексуальными отношениями, лишь 8,2% были максимально удовлетворены браком.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

  1.  Алешина, Ю.Е. Социально-психологические методы исследования супружеских отношений. / Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. - 120 с.
  2.  Алешина, Ю.Е. Удовлетворенность браком и межличностное восприятие в супружеских парах с различным стажем семейной жизни: авт. реф. / Ю.Е.Алешина. -  М.: МГУ, 2005.
  3.  Алешина, Ю.Е. Цикл развития семьи: Исследования и проблемы / Ю.Е. Алешина // Вестник Моск. ун-та. Психология. Сер.14. - 2007. - № 2. - С.60-72.
  4.  Ананьев, Б.Г. О методах современной психологии / Б.Г. Ананьев. // Психодиагностические методы в комплексном лонгитюдном исследовании студентов - Л.: ЛГУ, 1976. С.13-35.
  5.  Антонов, А.И. Семья: функции, структуры, теории семейных изменений: Курс лекций. / А.И. Антонов. - М.: Знание, 2003.- 198 с.
  6.  Антонюк, Е.В. Становление ролевой структуры молодой семьи и ее восприятие супругами: Психологическое исследование / Е. В. Антонюк // Вестник Моск. ун-та. Психология. Сер.14. - 1993. - № 4. - С.25-34.
  7.  Баз, Л.Л. Способ оценки взаимодействия в диаде: На примере решения супругами совместной задачи / Л. Л. Баз. // Психологический журнал. - Т.16, № 4. - С.109-117.
  8.  Браун, Дж. Теория и практика семейной психотерапии. / Дж. Браун, Д. Кристенсен. - СПб.: Питер, 2001. - 352 с.
  9.  Бубнова, С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система. / С.С. Бубнова. // Психологический журнал, 1999, т. 20,№5, С. 38-44.
  10.   Бэндлер, Р. Семейная терапия. / Р. Бэндлер, Дж. Гриндер, В. Сатир.  - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 1999. - 160 с.
  11.   Валдин, В. Гармония брака. / В. Валдин. Д. Капустин. - Минск.- 2007.- 126 с.
  12.   Васильченко, Г.С. Системный подход к психогигиене половой жизни: Диагностика, лечение и профилактика половых расстройств. / Г.С. Васильченко. Ю.А. Решетняк - М., 2009.
  13.   Вебер, Г. Кризисы любви: Системная психотерапия Берта Хеллингера. / Г. Вебер. - М.: Издательство Института Психотерапии, 2002. – 304 с.
  14.   Витакер, К. Танцы с семьей: Семейная терапия: Символический подход, основанный на личностном опыте. / К. Витакер. В. Бамберри.  – М.: Независимая фирма «Класс», 2007. – 161 с.
  15.   Витек, К. Проблемы супружеского благополучия. / К. Витек. - М.: Педагогика.- 2008.- 144 с.
  16.   Волкова, А.Н. Ролевая адекватность как фактор супружеской совместимости / А.Н. Волкова. // Вопросы психологии общения и познания людьми друг друга. - Краснодар, 1979. - С. 62-69.
  17.   Волкова, А.Н. Социально-психологические факторы семейной совместимости: Автореф. дисс. / А.Н. Волкова. - Л.: ЛГУ, 1987.- 19 с.
  18.   Голод, С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспекты. / С.И. Голод. - Л.: ЛГУ, 1984.- 190 с.
  19.   Гурко, Т.А. Влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи./ Т.А. Гурко. // Социологические исследования - №2, 1982. С.88-93.
  20.   Дементьева, И.Ф.  Первые годы брака: проблемы становления молодой семьи. / И.Ф. Дементьева. - М.: Знание.- 2001.- 267 с.
  21.   Дмитренко, А.К. Социально-психологические факторы стабильности брака  в первые годы супружеской жизни: дисс. канд. психол. наук. / А.К. Дмитренко. - Киев, 1989.
  22.   Дорно, И.В. Современный брак: проблемы и гармония. / И.В. Дорно. – М.: Наука.-2001.- 122 с.
  23.   Дружинин, В.Н. Жена должна не пилить, а вдохновлять. / В.Н. Дружинин. // Деловой мир. - 1995. - №2 – 5 с.
  24.   Елизаров, А.Н. Роль духовных ценностных ориентаций в процессе интеграции семьи. / А.Н. Елизаров. //Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. - 1997. - №3. - С.59 - 67.
  25.   Елизаров, А.Н. Ценностные ориентации неблагополучных семей. / А.Н. Елизаров. //Социологические исследования. Научный журнал. - 1995. - №7. - С.93 - 99.
  26.   Зацепин, В.И. Молодая семья. / В.И. Зацепин. – Киев, 1991. – 73 с.
  27.   Зритнева, Е.И. Семьеведение: учеб. пособие для студентов вузов / Е.И. Зритнева, Н.П. Клушина. – М.: Гуманитар.изд.центр ВЛАДОС, 2006. – 246 с.
  28.   Карабанова, О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования: учебное пособие. / О.А. Карабанова. - М.: Гардарики, 2004. - 320 с.
  29.   Карцева, Л.В. Модель семьи в условиях трансформации российского общества / Л.В. Карцева. - СОЦИС. - 2003. - №7. - С.92-100.
  30.   Косачева, В.И. Проблема стабильности молодой семьи: философский и социально - психологический анализ: дисс. канд. филос. наук. / В.И. Косачева. - Минск, 1990.
  31.   Кроник, А. А. В главных ролях: вы, мы, он, ты, я: Психология значимых отношений. / А.А. Кроник, Е.А. Кроник. - М., 1989.-356 с.
  32.   Левин, К. Супружеские конфликты / К. Левин; сост. и общ. ред. Н.В. Гришиной. // Психология конфликта: Хрестоматия - СПб.: Питер, 2001. - С.118-132.
  33.   Левкович, В. П. Социально-психологический подход к изучению супружеских конфликтов / В.П. Левкович, О.Э. Зуськова. // Психол. журн. 1995. Т. 6. № 3. С. 126—137.
  34.   Либина, А. Уроки для семейных скандалистов: О психологии и поведении в семье/ А. Либина, А. Либин // Семья и школа. - 1996. - № 7. - С.16-18.
  35.   Максимов, В. В. Семейная книга. / В.В. Максимов. - СПб., 1996.-106 с.
  36.   Митрикас, А.А. Семья как ценность: состояние и перспективы ценностного выбора в странах Европы / А.А. Митрикас. - СОЦИС. - 2004. - №5. - С. 65-73.
  37.   Навайтис, Г. Психологические особенности распада супружеских отношений / Г. Навайтис; под ред. Н.Я. Соловьева. // Человек после развода - Вильнюс, 2005. - С.72-75.
  38.   Низ, А. Язык взаимоотношений. Мужчина и женщина. / А. Низ, Б. Пиз. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.- С. 117-132.
  39.   Новикова, Е.В. О некоторых характеристиках общения между супругами / Е.В. Новикова; под ред. А.А. Бодалева // Семья и формирование личности . - М.: АПН СССР, 2006. - С.45-59.
  40.   Обозов Н.Н. «Факторы устойчивости брака»: «Семья и личность» (тезисы докладов Всесоюзной конференции в г. Гродно, под ред. А.А. Бодалева). / Н.Н. Обозов. А.Н. Обозова. - Москва, 1981.
  41.   Обозов, Н.Н. Три подхода к исследованию психологической совместимости / Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова. // Вопросы психологии - № 2, 1984. - С.64-70.
  42.   Обозова, А.Н. Психологические проблемы службы семьи и брака/ А. Н. Обозова // Вопросы психологии. - 2004. - № 3. - С.104-110.
  43.   Олейник, Ю.Н. Исследование уровней совместимости в молодой семье / Ю.Н. Олейник. // Психологический журнал. - 1986. - № 2. - С.59-67.
  44.   Пэйдж, С. Супружеская жизнь: Путь к гармонии. / С. Пэйдж. - М.: «МИРТ», 1995. – С. 72-85.
  45.   Сатир, В. Как строить себя и свою семью / В.Сатир. - М.: изд. «Педагогика – Пресс», 1992. - С. 93-105.
  46.   Сидоренко, А.А. Методы математической статистики в психологии / А.А. Сидоренко. - М., 2001.
  47.   Сысенко, В.А. Устойчивость брака: проблемы, факторы и условия. / В.А. Сысенко. - М., 2001. - 210 с.
  48.   Терехин, В.А. Психологические аспекты качества семейно-брачных отношений / В. А. Терехин; Е. В. Криченко // РЭГ. - 2000. - №12 (42).
  49.   Трапезникова, Т.М. Определение согласованности семейных ценностей и ролевых установок в супружеской паре / Т.М. Трапезникова, А.А. Крылова, С.А. Маничева. // Практикум по общей, экспериментальной и прикладной психологии. - СПб.: Питер, 2000. - С.486-497.
  50.   Федотова, Н.Ф. Ролевые ожидания мужа и жены, их регулятивное воздействие на развитие супружеских отношений / Н.Ф. Федотова.  // Семья и личность (психолого-педагогические, социальные и психологические проблемы): Тезисы докладов всесоюзной конф.; г. Гродно. - М., 1991. - С.100-104.
  51.   Харчев, А.Г. Современная семья и её проблемы / А. Г. Харчев - М., 2009. - 217 с.
  52.   Хеллингер, Б. Порядки любви: Разрушение семейно-системных конфликтов и противоречий. / Б. Хеллингер. - М.: Издательство Института Психотерапии, 2001. - 400 с.
  53.   Шилова, Л.С. Характер проведения семейного досуга и удовлетворенность браком. / Л.С. Шилова. - сб.: Стабильность семьи как социальная проблема: под ред. З. А. Янковой. - М., 2008.- С.129-135.
  54.   Шнейдер, Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. / Л.Б. Шнейдер. - М.: Апрель Пресс, «ЭКСМО – Пресс», 2000.
  55.   Шуман, С.Г. Шуман В.П. Семейные конфликты: причины, пути устранения. / С. Г. Шуман, В. П. Шуман - Брест., 2004.
  56.   Щепанский, Я. «Элементарные социологические понятия» / Я. Щепанский. - Тбилиси, 1997.
  57.   Эйдемиллер, Э.Г. Семейная психотерапия. / Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкий. - Л.: Медицина, 1990. - 192 с.
  58.   Эйдемиллер, Э.Г. Психология и психотерапия семьи. / Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкий. - СПб.: Питер, 2001. - 656 с.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

42713. Электронные таблицы. Вычисления по формулам с использованием абсолютных ссылок 57.5 KB
  В некоторых ситуациях в формулах требуется использовать содержимое конкретной ячейки и не изменять ее адрес при копировании формул. Чтобы отменить автоматическое изменение адреса ячейки, ей следует назначить «абсолютный адрес». Для этого перед номером столбца и номером строки в адресе ставят знаки доллара $ (или нажать клавишу F4). В Excel предусмотрен и другой, очень удобный способ ссылки на ячейку с помощью присвоения ей имени. Чтобы присвоить имя ячейке, выделите её и выберите команду Вставка – Имя – Присвоить. В появившемся диалоговом окне введите имя ячейки. В дальнейшем это имя можно использовать вместо адреса.
42714. Электронные таблицы. Анализ и управление данными 119 KB
  Выделите весь диапазон ячеек с данными и объявите его списком Данные – Список – Создать список. Отметьте пункт Список с заголовками; 3. Отсортируем список сразу по трем ключам: по отделам внутри отдела по должностям для одинаковых должностей сортировка продолжится по фамилиям. Самостоятельно отсортируйте список по отделам по возрастанию далее по величине зарплат по убыванию.
42715. Электронные таблицы. Использование функций 140.5 KB
  Для облегчения поиска нужной функции все функции разделены на категории: математические статистические и т. После выбора функции в окне мастера имеется ссылка на справку по применению конкретной функции с примерами. При выполнении лабораторной работы читайте справочные сведения по каждой применяемой функции.
42716. Электронные таблицы. Использование функции Если 101.5 KB
  Использование функции ЕСЛИ И В приведенном ниже списке задана информация о сдаче сессии студентами. Учтите что в этом случае условие будет сложным с использованием функции И.
42717. Электронные таблицы. Построение диаграмм 237 KB
  Горизонтальная ось X – ось категорий вертикальная ось Y – ось значений. Горизонтальная ось X – ось значений вертикальная ось Y – ось категорий. они отображают зависимость данных ось Y от величины которая меняется с постоянным шагом ось Х.
42718. ОЦЕНКА ХАРАКТЕРИСТИК ПРОГРАММ НА ОСНОВЕ ЛЕКСИЧЕСКОГО АНАЛИЗА 199.5 KB
  Определить значения метрик Холстеда на основе которых дать оценку качества разработанного исходного текста программы.1 Реализация программы Текст программы для реализации возможного решения поставленной задачи разработанной с использованием языка программирования С приведен в таблице 1: Таблица 1 Текст программы для вычисления значения функции F Номер строки Строки программы 1 using System; 2 nmespce holsted 3 { 4 clss Progrm 5 { 6 sttic void Minstring[] rgs 7 { 8 double x y F; 9 chr check; 10 do 11 { 12 Console.2 Словарь программы В...
42719. Оценка характеристик программ на основе лексического анализа. Метрики 262.5 KB
  Наиболее ценным для практики является то что такая оценка может быть получена вручную на основе зрительного анализа текста программы либо автоматически с помощью специально разработанных программных анализаторов причем относительно несложных. Джилб предположил что логическая сложность должна являться значимым если не определяющим фактором для оценки стоимости программы на начальных этапах ее проектирования. Логическая сложность программы Джилб определяет как насыщенность программы условными операторами типа IFTHENELSE и...
42720. Оценка надежности программных средств 227.5 KB
  Она основана на предположении об экспоненциальной зависимости плотности вероятности интервалов времени между проявлением ошибок от интенсивности ошибок. Кроме того в модели полагается что интенсивность ошибок на каждом случайном интервале времени линейно зависит от количества оставшихся в программе ошибок. Если допустить что ошибка после ее каждого проявления устраняется и при этом в программный модуль не вносятся новые то интенсивность ошибок ti на интервале ti определяется следующим соотношением: 1 где N количество ошибок...
42721. Интерфейсы, делегаты, события 277.5 KB
  Таблица 1 Список используемых элементов управления Элемент управления Класс Описание textBox1 TextBox Окно ввода имени продавца textBox2 TextBox Окно ввода фамилии продавца textBox3 TextBox Окно ввода стажа продавца textBox4 TextBox Окно вывода списка продавцов textBox5 TextBox Окно ввода оклада продавца textBox6 TextBox Окно ввода имени менеджера textBox7 TextBox Окно ввода фамилии менеджера textBox8 TextBox Окно ввода стажа менеджера textBox9 TextBox Окно ввода оклада менеджера textBox10 TextBox Окно вывода зарплаты менеджера button1 Button...