52843

Збережи ялинки

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Коментар: для проведення уроку напередодні вчитель пропонує учням підготувати презентації: Які бувають ялинки Чи корисні хвойні аромати Як використовують ялинки Як можна зберегти ялинку Хід заходу: Учитель: Яке свято наближається діти Без чого не обходиться жодне новорічне свято Де беруть ялинки для новорічного свята Чи завжди свято нового року святкували взимку Звичайно ні. Фея Екологія: Добрий день діти. Зрубали ми ялинку На свято принесли – Малята веселяться В лісі одні пеньки Сіренькому зайчатку Нема...

Украинкский

2014-02-19

38 KB

4 чел.

Тема: Збережи  ялинки.

Мета: Розширити і збагатити знання дітей про природу, показати її значення для людини, формувати уяву, фантазію та спостережливість, виховувати дбайливе ставлення до природи.

Обладнання: Ялинкові та соснові гілки, шишки, гілки горобини та калини, матеріали для виготовлення новорічної композиції, ялинкові прикраси.

Коментар: для проведення уроку напередодні вчитель пропонує учням підготувати презентації: «Які бувають ялинки?», «Чи корисні хвойні аромати», «Як використовують ялинки?», «Як можна зберегти ялинку?»

Хід заходу:

Учитель:

  •  Яке свято наближається, діти?
  •  Без чого не обходиться жодне новорічне свято?
  •  Де беруть ялинки для новорічного свята?
  •  Чи завжди свято нового року святкували взимку?

Звичайно, ні.

У давнину в багатьох народів, у тому числі й у слов’ян, рік починався з березня, першого місяця весни, початку відродження природи. Називався перший місяць – березол, від дії весняного сонця на берези, яка у цей час наливається солодким соком і випускає бруньки.

У перші сторіччя християнства у наших предків Новий рік починався 1 вересня. Головну роль на святі відігравав сніп з колосків жита – «Дідух», прикрашений сухими і штучними квітами. Цей стародавній звичай символізував життєву силу (назва «жито» походить від слова «Життя»), новий врожай і пам'ять роду («дідух» - буквально «дух діда»).

У 1699 році Петро І Указом «Про святкування Нового року» повелів «роки обчислювати, як на западі, з 1 січня, і прикрашати домівки сосновими і ялинковими гілками». Зелені в будь-яку пору року ці гілки символізували безсмертя, вічну молодість, сміливість і гідність.

Фея Екологія:

  •  Добрий день, діти. Ви впізнали мене я – Фея Екологія.

Ви напевно, вже звикли новорічне свято зустрічати з ялинкою, Дідом Морозом і подарунками. І на цьому святі веселяться усі, невесело тільки одній ялинці, яку зрубали в лісі і принесли додому.

Зрубали ми ялинку

На свято принесли –

Малята веселяться,

В лісі одні пеньки!

Сіренькому зайчатку

Нема сховатись де,

Ось-ось хижак помітить –

І лихо не мине!

І білці шишки зрілі

Збирати вже ніде

Кружляє всюди вітер,

А лісу е знайде!

І я звертаюсь до вас, діти, якщо кожен врятує ялинку то вона через десятки років відгукнеться радісним дзвоном.

Отже, вирушаємо у подорож на незвичайній карті країни Екології.  Ці чарівні прапорці допоможуть нам не заблукати в цій країні. З допомогою прапорців ми відмітимо наш маршрут.

  •  Заплющіть оченята, за допомогою уяви ми перенесемося до чудового зимового лісу.

Стоїть загадковий ліс у чарівній красі.

  •  Вдихніть свіже повітря, затримайте подих, видихніть, насолоджуйтесь свіжістю лісу.
  •  Підставте долоньку маленькій сніжинці, легесенько здуйте її.
  •  Погляньте! Он велетень  дуб, все ще вкритий коричневим листям, а он молода берізка опустила віти додолу. А поруч неї стоїть сосна укутана снігом.

Ух-ух-ух важко зітхає вона, струшуючи великі клапті снігу додолу.

Але раптом!

Тук-тук-тук! То дятел довбе гіллячку, а поряд кружляють синички

Цінь-тінь-тінь!

А ось сорока білобока.

Скре-ке-ке, скре-ке-ке!

Важко йти по снігу, то може поїдемо. Сіли на коника, поїхали.

Цок-цок-бух!

Виходить Зима і Дід Мороз.

Зима. Хто це по лісі блукає?

         Хто і чого тут шукає?

Дід Мороз. Доброго ранку, зимонько!

          Ти не тривожся дарма.

          Діти зайшли на хвилинку.

          До нашої красуні – ялинки.

Фея Екологія:

          Ми привели їх до вас

          У передсвятковий цей час

       Хай пісня і сміх тут лунають і царство зими звеселяють.

Зима:

Спасибі за добре слово

Та поки триває розмова

Я хочу у вас запитати:

Прийшли ви ялинку рубати?

Дід Мороз:

Нам досить ялинчиних сліз!

Хай свідками буде наш ліс –

Деревам, кущам, звірині.

Ми голосно кажемо: «Ні»

Фея Екологія:

Прийшли ми сюди святкувати:

Сміятись, співать, танцювати.

Ялинка нам око милує

Чи можна її ображати?

Не будем ялинку рубати

Зима:

Чому ж тоді день за деньочком

Все більше у лісі пеньочків?

Пиляють, ламають, рубають -

На сльози ялин не зважають!

Дід Мороз.

Не гнівайся Зимонько-мати

Не будем ялинок чіпати.

Прийшли ми лише подивитись

Красуні ялинці вклонитись.

Учитель:

Давайте, діти, поміркуємо разом, чим ми можемо допомогти ялинці. Можливо, наприкінці уроку ми щось і придумаємо. А зараз послухайте що діти розкажуть нам про ялинку.

1 зупинка презентація «Які бувають ялинки?». Діти першої групи розповідають.

У хвойному лісі ростуть ялини і сосни. У цих дерев листочки у вигляді хвої.

На зиму голки у хвойних дерев не опадають. Ми провели спостереження – під сосною лежало багато хвоїнок. Звідки вони там взялися, якщо дерево ніколи не буває «голим»?

Виявляється, голки оновлюються поступово через 3-5 років, саме їх ми побачили під деревом.

Де дозріває насіння у хвойних дерев?

Насіння дозріває у шишках. Виявляється, шишки сосни можуть передбачати погоду. Якщо на вулиці сухо, вони розкриваються, а якщо волого закриваються. Щоб переконатися, можна зволожити (намочити) шишки, а потім покласти на батарею.

2 зупинка презентація «Чи корисні хвойні аромати?». Діти другої групи розповідають.

Чудово впливає на людський організм повітря хвойних лісів, воно насичене ефірними смолами. Ним особливо корисно дихати людям у яких хворі легені, дихальні шляхи. Цінується чисте цілюще повітря хвойних лісів. Аромат сосни є здоровішим за пахощі квітучих дерев. Отже, ці вічно зелені  дерева треба обов’язково насаджувати біля людських помешкань.

3 зупинка презентація «Як використовують ялинки?» діти третьої групи розповідають.

Ялинка уміє співати. Якщо в стовбур ялини вдарить блискавка, він стає чарівним. Така ялинка називається «резонансною», з її деревини майстри виготовляють музичні інструменти: скрипки, гітари.

Отже, дійсно ялинки корисні людям, і чим довше вини живуть тим більше користі здатні принести.

Учитель:

Що ж ми можемо придумати для ялинки?

4 зупинка презентація «Як можна зберегти ялинки.?. Діти четвертої групи розповідають.

Новорічні композиції можуть бути: настінні, настільні, а також розміщені на підлозі.

Діти показують композиції.

Гра «Мікрофон».

Діти, спробуйте переконати присутніх що ялинки не можна рубати. Виходить Ялинка.

Любі діти! Прибігли до мене лисичка і зайчик і розповіли мені, що сьогодні ви цілий урок говорили про мене і вирішила подарувати кожному з вас солодку ялинку.

Коли будете її їсти загадайте бажання і воно обов’язково збудеться.

Вчитель: Дякуємо за смачні подарунки.

Ну, що ж до справи? Тепер можна сказати здрастуй, Новорічне свято! Прикрасимо нашу ялинку і будемо святкувати.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

74855. Волшебные сказки (происхождение, сюжеты, поээтика) 84.34 KB
  Сказки контаминируются-соединяются и в своих отдельных частях и полностью образы из одних сказок переходят в другие происходит творческий процесс разработки и варьирования основного сюжетного и образного фонда волшебных сказок в результате чего в пределах установившейся традиции появляются ранее не встречавшиеся комбинации сочетание мотивов и сюжетных положений. Многие волшебные сказки говорят о запрете оставлять дом открывать...
74856. Баллада как жанр 129.48 KB
  Баллада как жанр Баллады это эпические песни с семейно-бытовой тематикой в основе которых лежат трагические конфликты. Баллады на Руси по предположению ученых возникли на рубеже ХШ XIV веков когда постепенно начал угасать жанр былин эпических песен о подвигах могучих богатырей защитников родины. Так называют провансальские плясовые песни XI XVII веков от bllre плясать...
74857. Причитания как жанр обрядовой поэзии (ответ сделан по конспекту статьи Чистова «Русская причеть» + кое-что добавлено из учебника Ю. М. Соколова) 101.52 KB
  Следует рассматривать причитания в их связи с обрядами –свадебными похоронными рекрутскими–ибо как жанр они бытуют преимущественно в рамках обряда. В этих случаях причитания становились ритуально обязательными моментами обряда создавалась...
74858. Понятие о песенно-эпической циклизации в былинах. Образ князя Владимира 156.09 KB
  Святорусские богатыри Былины о Садко о Василии Буслаеве. Василий выиграл пари у Новгорода как и Садкокупец в одной из былин. Иной тип героя представляет Садко. Садко выражает собою бесконечную удаль; но эта сила и удаль основаны на бесконечных денежных средствах приобретение которых возможно только в торговой общине.
74859. Народная свадебная поэзия (состав и отношение к обрядам) 74.95 KB
  Свадебный приговор ритуальная речь участников свадьбы; основные носители –сторона жениха; смеховая стилистика Свадебные лирические песни исполняют девушки или женщины хор –поигрицы; взгляд на свадьбу со стороны; сюжетность; повествование от 3 л. Свадебные величальные песни исполняют девушки или женщины –поигрицы –в составе ритуала опевания; хвалебный характер; идеальный мир Свадебные корильные песни исполняют...
74860. Фольклорная гипербола как поэтический приём 81.63 KB
  В зависимости от специфики жанра гипербола преувеличивая что-либо выполняет разные функции. жанры календарного обрядового фольклора величальные корильные песни заклинательные песни гипербола тоже выполняет магическую функцию. В подобной функции гипербола выступает и в жатвенных песнях где заклинается богатый урожай: В поле копами копнами На гумне стогами.
74861. Тема солдатчины и военной службы в фольклоре 99.82 KB
  Точка зрения раскрытия темы: Раскрытие темы со стороны родственников людей не связанных напрямую с военной службой причитания сказки новеллистические баллады Раскрытие темы со стороны солдат причитания солдатские песни исторические песни анекдоты пословицы поговорки сказки новеллистические Предмет изображения произведений данного тематического круга: Тяготы военной службы причитания солдатские песни пословицы поговорки баллады Бытовые ситуации отдельные сцены солдатской жизни анекдоты пословицы и...
74862. Исследование Проппа «Исторические корни волшебной сказки» 66.32 KB
  Волшебная сказка древнее феодализма создавалась на основе докапиталистических форм и социальной жизни нужно сравнивать с исторической действительностью прошлого важно определить при каком социальном строе создавались отдельные мотивы и вся сказка. Сказка как явление надстроечного характера Часто предпосылки выступают продуктом эпохи. Сказка не соответствует той форме производства при которой она существует. Сказка и социальные институты прошлого.
74863. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ФОЛЬКЛОРА В РАБОТАХ ПРОППА РУССКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС И РЫБАКОВА ДРЕВНЯЯ РУСЬ. СКАЗАНИЯ. БЫЛИНЫ. ЛЕТОПИСИ 49.27 KB
  Проппа Русский героический эпос – первая и остающаяся до сих пор единственной монография посвящённая русским былинам. Автором рассмотрены все многообразные сюжеты так что возможно использовать книгу в качестве справочника по эпосу. Народ вкладывает в эпос свои стремления содержание песен настраивает его на высокий моральный уровень.