54512

МУЗИКА ВІДКРИТОГО СЕРЦЯ

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Церковний богослужебний спів виник разом з розповсюдженням християнства, а потім став розвиватися самостійно і історично склався як чисто національний вид музичного мистецтва. Стримані, виразні і величаві народні наспіви є величезним багатством нашої національної культури.

Украинкский

2014-03-16

53 KB

1 чел.

Червонозаводська  загальноосвітня  школа   І – ІІІ ступенів  № 1

МУЗИКА  ВІДКРИТОГО  СЕРЦЯ

Вечір  духовної музики

Учитель  музики

ЛОБЕЦЬКА

    ЛЮДМИЛА   ВАСИЛІВНА

2013 рік

Вступне слово учителя про духовну музику.

       Музику, яку ми сьогодні будемо слухати, називають духовною, бо призначена вона для обслуговування обряду церковної служби. Це музика релігійного змісту. Вона цінна і важлива не тільки як частина обряду богослужіння, але і як частина загальнолюдської культури, що через віки несе нам своє тепло і світло.

        Церковний богослужебний спів виник разом з розповсюдженням християнства, а потім став розвиватися самостійно і історично склався як чисто національний вид музичного мистецтва. Стримані, виразні і величаві народні наспіви є величезним багатством нашої національної культури.

        В дореволюційний час регулярно відбувалися концерти духовної музики. В них активну участь брали духовні колективи і світські.

Читець 1. Духовна музика звучала у православних храмах і після революції. Але вона була небажаним гостем у наших концертних залах. І тільки тоді, коли весь культурний світ відзначав 1000-ліття хрещення Русі, в концертних програмах стала з'являтись така музика. Ми довго закривали очі на те, що довершеною пам'яткою нашої тисячолітньої культури є вітчизняна духовна музика.

Читець 2. У чому цінність цієї музики? У чому її величезна влада над душами людей? Духовна музика несе в собі високу моральність: патріотизм, любов і співчуття до людини, почуття краси, гармонії, внутрішнього спокою, зосередженості, дисципліни думок і почуттів.

        Чистота і відвертість — головне у духовній музиці. Ніякої фальші.

        Церковна музика не допускає ніяких крайностей, зайвої емоційності. Весь діапазон почуттів — від скорботи, печалі до радості — не переходить межі дозволеного. Світлі гармонії, строгий ритм, благозвучні акорди, у яких зливаються всі голоси хору. Ніяких емоційних сплесків, гострих ритмів. Музика ніби кличе до гармонії з світом, до гармонії власних думок і почуттів.

Читець 3. Уривок з повісті Чінгіза Айтматова «Плаха» читається на фоні «Херувимської» Дмитра Бортнянського.

        Герой повісті Авдій Камістратов слухає в Пушкінському музеї в Москві концерт староболгарського храмового співу.

        «Болгарська капела «Кріпт». Всього десять учасників капели. Всі молоді, всі в однакових чорних костюмах. Ні тобі інструментів, ні мікрофонів, ні естрадних звукопідсилювачів, ніяких світлових ефектів. Вони — як неозброєні солдати на полі бою.

        І ось вони заспівали. Їх голоси злетіли. Вони співали, ці десятеро, Богом з'єднані докупи, з тим, щоб ми заглибились у себе у вируючій круговерті підсвідомості... Ці десятеро співали так самозабутньо, так благодостойно, що пробуджували в душах вищі поклики, які рідко коли охоплюють людей в буденному житті серед обридливих клопотів і суєти. І від того всіх, хто тут зібрався, беззавітно переповнювала доброта. Їхні обличчя були схвильовані, у деяких зблискували сльози в очах. Ці десятеро заворожували, перетворювали знайоме у велике мистецтво...»

Читець 4. Кожна людина приходить в храм із своїм внутрішнім світом; хто з болем і горем, хто з радістю і удачею, хто з вірою і надією, а хто з безвір'ям. І музика, що звучить у храмі, повинна бути нейтральною. А людина сама повинна наповнити її своїм змістом, настроєм.

Щоб глибше зрозуміти духовну музику, потрібно уяснити деякі її закони, зміст. Свого власного досвіду іноді бува недостатньо, щоб зрозуміти глибину і силу духовної музики Баха, Моцарта, А.Веделя, М.Березовського, Д.Бортнянського... Треба знати, що в її основі — біблійні сюжети.

Наведемо приклад. Всесвітньо відома Меса сі мінор І.С.Баха. З хвилюванням і болем великий Бах розповідає про останні страждання Ісуса Христа. У музиці Баха, драматичній і патетичній, передаються роздуми композитора-філософа про вічні проблеми людського життя: про любов і смерть, про жорстокість і страждання, про безсмертя і відданість. Величні звуки органа, суворі і трагічні, змінюються зворушливою, сумною музикою оркестру, ніжними ліричними аріями солістів і натхненним співом хору.

        Завершується Меса сі мінор Баха знаменитою Арією альта з скрипками.

        Яка глибина людських почуттів, яка сила світлої печалі і спокою в цій музиці.

Читець 5. Послухаємо Арію альта з Меси сі мінор. Зверніть увагу на дует скрипки і голосу. Прислухайтеся: у музиці панує одне почуття, почуття глибокої скорботи. І виражається воно стримано, благородно і піднесено.

(Звучить музика. На її фоні читаються вірші).

Читець 6.

Слушая пение

Женский голос, как ветер, несется,

Черным кажется, влажным, ночным.

И чего на лету ни коснется,

Все становится сразу иным.

И такая могучая сила

Зачарованный голос влечет,

Будто там впереди не могила,

А таинственной лестницы взлет.

                                              А.Ахматова.

Читець7.

Что-то в музыке поминальное,

Что-то щемящее сверх понимания,

Что-то грустное, что-то печальное,

Что-то пустынное до одичания.

Что-то скифское и курганное,

Чернобыльное и полынное,

Первородное, первозданное,

Богатырское и былинное.

Что-то смелое и решительное

И прямое, как высота,

Что-то самое значительное —

Человечность и доброта.

В.Боков.

Читець 8. А тепер повернемось до духовної скарбниці вітчизняного храмового співу.

        Хоровий спів є суттєвою категорією мислення українського народу. Як високоестетичне явище слов'янської культури, воно отримало визнання в усьому світі. Основи і традиції хорового співу складалися з давніх часів. Його коріння сягає в яскраву багатовікову практику церковного співу.

        Прекрасними зразками духовного хорового співу є твори вітчизняних майстрів другої половини XVIII століття Артемія Веделя, Максима Березовського, Дмитра Бортнянського, Григорія Сковороди. Усіх їх об'єднує глибоке знання хорового співу. Кожен з них багато років з дитинства співав в капелі і вивчав хорову справу, слухаючи музику в специфічних тембрах людського голосу. Адже у нас, в Україні, музичне виховання йшло, перш за все, через пісню, хоровий спів, живий голос.

Читець 9. Послухаємо кілька творів української духовної музики у виконанні хору студентів Київської консерваторії імені П.І.Чайковського. Керівник — Павло Іванович Муравський.

«Світе тихий». Автор невідомий. Цей хор — зразок Нотного вжитку Києво-Печерської Успенської лаври. «Світе тихий» — молитва вечірньої служби в храмі. В ній Господь іменується тихим світлом, бо прийшов він на землю не в повній божественній славі, а тихим світлом цієї слави, як істина, що приходить тихо, як тихо і спокійно дивляться на нас лики святих з ікон. (Звучить хор «Світе тихий». На фоні музики читається вірш М.Лермонтова «Молитва»).

В минуту жизни трудную,

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится!

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко...

Читець 10. Головна служба в храмі, яка є продовженням Всеношної і звершується вранці, — літургія. Ліричним центром літургії є «Херувимська». Це спів ангелів-херувимів на честь Святої Трійці. В час звучання «Херувимської» священослужителі несуть Святі Дари — Чашу з вином і дискос з Агнцем (тіло Христа). Цей епізод служби символізує Таємну Вечерю. У храмі наступає Царство Боже, відбувається сходження Святого Духа, і тоді хліб з вином символічно перетворюються в тіло і кров Ісуса Христа.

Читець 1. Послухаємо «Херувимську» Артемія Веделя. Цей хор відзначається піднесеним ліричним звучанням.

        У музиці панує висока духовність і мудра простота. Це геніальне творіння української духовної музики.

        Артемій Ведель освіту здобув у Києво-Могилянській академії, вищому навчальному закладі у слов'янському світі. За життя Веделя його музика була заборонена як надто світська. У наш час не виконувалась як надто релігійна. Не збереглося навіть портрета Артемія Веделя. Залишилась лише його прекрасна музика.

(Звучить «Херувимська» А.Веделя, на фоні музики — вірші Ол.Блока

«Девушка пела в церковном хоре»).

Девушка пела в церковном хоре

О всех усталых в чужом краю,

О всех кораблях, ушедших в море,

О всех, забивших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,

И луч сиял на белом плече,

И каждый из мрака смотрел и слушал,

Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,

Что в тихой заводи все корабли,

Что на чужбине усталые люди

Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,

И только высоко у царских врат,

Причастный тайнам, — плакал ребенок

О том, что никто не придет назад.

Читець 2. Найвеличніше, найбільше торжество в пам'ять воскресіння Христа, розп'ятого на Хресті, є Пасха. В перші віки існування християнства відзначалось не Воскресіння, а смерть і страждання Ісуса Христа. Тому в час Пасхи віруючі пестились, оплакували смерть Сина Божого. Під час служби звучали скорботні піснеспіви. Тільки у IV столітті Пасха стала святом Воскресіння. Вона святкується в першу неділю після весняного рівнодення і повного місяця, через тиждень після іудейської Пасхи, як правило, в квітні — на початку травня. За вченням церкви, Христос, прийнявши на себе страждання і мученицьку смерть, взяв на себе гріхи людей. Його життя і смерть стали прикладом життєвого подвигу, втіленням великої жертви заради високих ідеалів.

Читець 3. Послухаємо кілька пасхальних піснеспівів.

        П.І.Чайковський «Ангел вопияще» («Ангел, що промовляє»).

        Це звернення Ангела до Діви Марії: «Чистая Діво, радуйся... твій Син воскрес триднєвен от гроба», — а потім заклик до радості, святкування, звернення до всього християнського миру: «Світися, світися, Новий Ієрусалиме!»

        Хор складається з двох частин. Перша—повільна, спокійна; друга — швидка, в характері гімну, величальна і урочиста.

        У хорі Чайковського перша частина звучить як лірична розповідь і до кінця утверджуються яскраві, святкові, дзвінкі фарби.

        Друга — хорова речитація, яка нагадує скандування, заклики.

(Звучить хор «Ангел вопияше» П.Чайковського).

Читець 4. Світле вранішнє небо докраю наповнене мелодією, що нагадує світлий і урочистий гімн.

«Слава, слава!» — наче звучать співучі голоси дзвонів. І у цих дзвонах — гармонія світу. І серце, що їх чує, не приймає зла, сповнене великої любові до цього світу, до людей, до природи, до високого неба.

(Звучить «Шестипсалміє» з «Всенощної» С.Рахманінова).

Читець 5. Вдивіться уважно в різні Богородицькі ікони. Чому погляди Марії і Дитини не зустрічаються, не пересікаються?

        Це одна з найважливіших таємниць ікони. Ікона завжди звернена до того, хто молиться, включає людину у свій простір, залучає до спілкування.

        Тому, слухаючи духовну музику, розглядаючи старовинні ікони, ми не стільки повинні насолоджуватись естетично, скільки намагатись увійти всередину цієї музики, цієї ікони, як і всередину храму, і там, з глибини намагатись вникнути в душу твору, тому що саме до тебе, а не до когось іншого цей твір промовляє в даний момент. І саме ти повинен вирішити для себе ці вічні проблеми добра і зла, любові і зради, вічні загальнолюдські проблеми, які і несе нам духовна музика.

        Згадайте геніальну «Трійцю» А.Врубеля. З трьох сторін престолу сидять Троє, четверта сторона престолу порожня — вона звернена до нас, запрошує у свій простір.

Читець 6. (Звучить «Вокаліз» С.Рахманінова. На фоні музики читається текст).

Цей «Вокаліз» часто називають музикою покаяння. Покаяння необхідне також нам з вами.

Хоча б через музику, через мистецтво треба навчитись заглянути в свою душу і подумати: а чим вона заповнена?

Але воду з колодязя треба черпати, сама вона не прийде до нас. Так і жива волога духовної музики, духовної культури сама по собі не прийде до нас. Лише до того, хто відкриє їй назустріч свою душу.

Завершується вечір  виконанням «Молитви за Україну» М.В.Лисенка.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

84805. Методичні рекомендації: Теорія держави і права 421.5 KB
  Індивідуальні завдання виконуються студентами самостійно під керівництвом викладачів. Як правило, індивідуальні завдання виконуються кожним студентом окремо. У тих випадках, коли завдання мають комплексний характер, до їх виконання можуть залучатися кілька студентів.
84806. Анализ пожароопасности котельни 182.89 KB
  Для небольших теплопотребителей источником теплоты служат промышленные и отопительные котельные. Удельный вес их в балансе теплоснабжения составляет значительно большую часть. Несмотря на строительство крупных тепловых электростанций...
84807. Разработка программы на языке Free Pascal 280 KB
  Цель работы: разработать программы на языке Free Pascal. Данные программы должны решать математическую формулу с использованием нестандартных функций, находить значение определенного интеграла и находить максимум и минимум функции.
84808. Подходы к управлению и развитию предприятия ООО «OBI» ФЦ 56.37 KB
  Актуальность темы курсового проекта обусловлена тем, что для успешного функционирования на формирующемся рынке каждое предприятие должно использовать новые принципы и методы управления, ориентированные на рыночные отношения. Поскольку для экономики в целом совершенствование...
84809. Расчет трансформаторной электростанции 139.97 KB
  В электроустановках напряжением выше 1000 В работники из числа персонала единолично обслуживающие электроустановки или старшие по смене должны иметь группу по электробезопасности IV остальные работники в смене группу III. В электроустановках напряжением до 1000 В работники из числа оперативного персонала обслуживающие электроустановки должны иметь группу III. 3 В электроустановках не допускается приближение людей механизмов и грузоподъёмных машин к находящимся под напряжением неограждённым токоведущим частям на расстояния менее...
84810. Карамелизированные апельсины с сорбетом 102.89 KB
  В данный момент на рынке ресторанного бизнеса стало целесообразным включать в меню широкий ассортимент кондитерских изделий, ведь главная отличительная черта десертов это их модно и креативное оформление и подача. При приготовлении блюд используются все возможности современного кондитерского искусства.
84811. Основные шкалы измерений и их использование в педагогических исследованиях 735.5 KB
  При планировании и подведении результатов эксперимента определённую роль играют статистические методы, которые дают в том числе, возможность устанавливать степень достоверности сходства и различия исследуемых объектов на основании результатов измерений их показателей
84812. Расчет теплоуловителя из гладких и профилированных листов 237.89 KB
  Работает теплоуловитель следующим образом. теплоноситель от сушильной части бумагоделательной машины подается в нижнюю часть камеры, где очищается от пыли и увлажнителя, затем в теплообменник и, отдавая тепло свежему воздуху через стенки пластин, попадает в вентилятор, из которого выбрасывается.
84813. Разработка комплексной механизации и автоматизации погрузочно-разгрузочных и складских операций 1.69 MB
  Все это приводит к необходимости построения, анализа и совершенствования транспортно-грузовых процессов и устройств не просто как отдельных объектов в экономике в целом, в промышленности и на транспорте, а как сложных технических систем, как правило, вероятностным характером функционирования...