55965

Читання оповідання В. Сухомлинського «Петрик, собака і кошеня»

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Продовжувати знайомити дітей з творчістю В. Сухомлинського. Повторити твори, що читали раніше. Ознайомити з оповіданням В. Сухомлинського «Петрик, собака і кошеня». Вчити дітей уважно слухати твір, відповідати на запитання відповідно до змісту.

Украинкский

2014-03-31

37 KB

10 чел.

Молодший  дошкільний вік

Сфери життєдіяльності: «Природа», «Люди», «Культура»

Пріоритетні лінії розвитку: соціально-моральний, художньо-естетичний, емоційно-ціннісний

(5-й рік життя)

Тема: Читання  оповідання  В. Сухомлинського «Петрик, собака  і  кошеня»

Автор: Головата Ірина Андріївна, вихователь ДНЗ №8

«Золотий півник» м. Білої Церкви

Програмовий зміст: Продовжувати  знайомити  дітей  з  творчістю  В. Сухомлинського. Повторити  твори, що  читали  раніше. Ознайомити  з  оповіданням  В. Сухомлинського  «Петрик,  собака і кошеня». Вчити  дітей  уважно  слухати  твір, відповідати  на   запитання  відповідно  до  змісту.  Розвивати  пам'ять, увагу, мовлення. Виховувати дружні  взаємини, бажання  допомагати   старшим, тваринам,  не  завдавати  нікому  болю  і  шкоди. Викликати  і спонукати дітей робити  добрі справи.  

Матеріал: Збірник  оповідань  В. Сухомлинського «Гаряча  квітка»,                                 іграшки котика, собаки, ляльки – хлопчика, торбинка з камінчиками,  «Скринька  добрих  справ».  

ХІД

Вихователь. Доброго  ранку,  діти, я  рада  вас  бачити  веселими, здоровими, красивими. Привітаймось  один  з  одним так, ніби  ми  повітряні  кульки  (діти  передають  повітряну  кульку  один  одному  і  вітаються).

Вихователь. Що це в мене за книжечка? («Гаряча квітка» В. Сухомлинського).

Вихователь. Хто  такий  В. Сухомлинський? ( Письменник, учитель … )

Вихователь. Чому  він  вчив  діток? ( Не  ображати  один  одного, любити  природу, товаришів …)

Вихователь.  Які  оповідання  В. Сухомлинського  ми  читали?  ( «Молоко ж чисте?», «Восени пахне яблуками» … )

Вихователь. Увага, сьогодні я вас познайомлю з оповіданням В. Сухомлинського  «Петрик, собака і кошеня». Слухайте  уважно  (Читаю  оповідання, супроводжуючи  показом  лялькового  театру).

ПЕТРИК, СОБАКА Й КОШЕНЯ

Маленький хлопчик Петрик ішов стежкою в саду. Бачить, біжить назустріч кудлатий собака.

     Петрик злякався, хотів тікати. Та раптом до його ніг притулилось маленьке кошеня. Воно втекло  від собаки й просило Петрика: захисти мене, хлопчику, від цього страшного звіра. Стоїть Петрик, дивиться на кошеня, а воно підняло голівку і жалібно нявчить.

     Петрикові стало шкода кошеняти. Він узяв його на руки і хоробро пішов собаці назустріч.

     Пес зупинився, злякано глянув на Петрика і сховався у кущах.

Вихователь. Як  називається  оповідання?

Вихователь. Хто  написав оповідання «Петрик, собака і кошеня»?

Вихователь. Хто  йшов  по  садку?  

Вихователь. Що  таке  садок?

Вихователь. Що  росте  в  саду?  Що  росте  на  городі?  

Вихователь. Що  трапилося  в  саду?

Вихователь. Як  ви  гадаєте, Петрикові  було  страшно?

Вихователь. А  ще  більше  йому  було  жаль  кошеня. То  хто  кого  злякався?  

Вихователь. Можна  втікати  від  собак?

Вихователь. Як  потрібно  себе  поводити, коли  бачите  на  вулиці  собаку?  

Вихователь. Як  вчинив  Петрик?

Вихователь. Що  ж  доброго  він  зробив?

Вихователь. Чи  можна  брати  до  рук  незнайомих  собак, котів?

Хвилинка відпочинку « Ми  хороші  діти »

Вихователь. Повторюємо  вислів: «Ми  хороші  діти»  різною  силою  голосу:  тихо, помірно, голосно, присідаючи  і  встаючи.

  Вихователь. Я вам пропоную погратися у  гру « Добре – погано».  Якщо  добре – плескаємо в долоньки, а якщо  погано – руки  кладемо на  коліна. Слухаємо  уважно.

  •  Дітки  дружно  граються.
  •  Таня  допомогла  бабусі  знайти  окуляри.
  •  Хлопчики  після  гри  не  склали  іграшки.
  •  Ми  поклеїли  книжки.
  •  Ведмедик  голосно  ревів  і  просив  меду.
  •  Мишеня  не  хотіло, щоб  йому  співала  пісеньку  мама – мишка.
  •  Маша  назбирала  каштанів  і  принесла  у  дитячий  садок.
  •  Діти  помітили  багато  червоних  жучків, зраділи  їм, почали  брати  у  руки.
  •  У  лісі  Даша  нарвала  багато  березових  гілочок  і  поставила  вдома  у  відерце  у  водичку.

Вихователь. Я  знаю, що  ви  робите  добрі  справи. Які?

Вихователь. А знаєте, який добрий  вчинок  вчинила я, коли  була  маленькою?

Вихователь. Коли я була маленькою,  мама  мені  купила  ось  цю  книжечку ( Показую  збірник  творів В. Сухомлинського ). Я  її  берегла, роздивлялася  малюнки, пізніше  читала  своїм  діткам,  сторінок  не  малювала, не  рвала, не  гнула, не  бруднила, трішки  підклеїла, тепер  принесла  вам  і  читаю. Діти, добре  я  вчинила? Можна  мені  кинути  камінчик  у  скриньку  добрих  справ?

Вихователь. Давайте  будемо  робити  багато – багато  добрих, і  тільки  добрих  справ, щоб  нам  не  вистачило  у  торбинці  камінчиків. Підемо  збирати  ще  й  на  вулицю.

Вихователь. А продовжити робити добрі справи я пропоную вам у центрах. У центрі «Будуємо, майструємо» я вам пропоную  побудувати  будиночок  для  Петрика, або будку  для  злого  собаки – можливо  він  стане  добрим.

У центрі «Талановиті  пальчики» можна зліпити  овочі (огірочок, помідор), виконати  аплікацію «Хоровод  осінніх  листочків».

У центрі «Розвитку  мови» ви  пограєтесь в ігри: «Добре – погано», «Овочі, фрукти»,   «Зваримо  борщ  і  компот»,  «Що  де  росте».

  А камінчик   отримає  і  кине  до «Скриньки добрих справ»  той, хто не буде заважати працювати своїм  товаришам.  Підходьте до дошки вибору, робіть свій вибір  та починайте працювати.   

 


                
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ:

  1.  Базова програми розвитку дитини дошкільного віку «Я у світі»/Наук. Керівник Кононко О. Л.-К.:Світич,2008.- 430с.
  2.  Виховувати любов’ю: За спадщиною В.Сухомлинського/ Упоряд. Т.Вороніна, Т. Науменко. – К.: Ред. загальнопед. газ., 2004.-128с. –  (Б-ка «Шк. світу»).
  3.  Квітка сонця: Притчі, казки, оповідання/ В.О. Сухомлинський; Пер. Д.С. Чередниченка.-Х.:ВД «Школа», 2009. – 240с.
  4.  Методичні аспекти реалізації Базової програми розвитку дитини дошкільного віку «Я у Світі»/ Наук. керівник Кононко О. Л.  – К.: Світич, 2008. – 209с.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

23215. Філософія Нового Часу: загальна характеристика 46 KB
  Проте свою методологію він будує на принципах раціоналістичної дедукції а експеримент визнає лише як передумову пізнання що має підпорядковуватись раціональноматематичному мисленню. У першому йдеться про вихідний пункт наукового пізнання визначення принципів або начал. Третє правило вимагає дотримуватись певного порядку мислення який полягає в тому щоб починати з найпростіших і доступних для пізнання предметів і поступово сходити до складніших і важчих. Декарт вважає що людина від народження має певні вроджені ідеї які й становлять...
23216. Класична німецька філософія 36.5 KB
  Попершевсіх представників німецької класичної філософії об'єднує розуміння ролі філософії в історії людства і в розвитку світової культури. Подруге представники німецької класичної думки надали філософії вигляду широко розробленої та диференційованої спеціальної системи дисциплін ідей понять та категорій. Враховуючи ці основні риси німецької класичної філософії можна виділити також і основні проблеми дослідження яких перебуває в центрі уваги цього періоду розвитку світової філософії: проблема науковості філософії онтології...
23217. Своєрідність філософії українського духу 30.5 KB
  Філософія Укр.1 українська філософія створює оригінальне вчення про духовність. 3українська філософія створює оригінальну ідею сродної праці€. Українська філософія класична тим що сама має оригінальний екзистенціональний вимір і включає в себе філософію віри надії любові які заключаються в свободі.
23218. Марксистська філософія:сучасне осмислення нових положень 33.5 KB
  Згідно із матеріалістичним розумінням історія розвитку людства класифікується як суспільнофрмаційний процес. Під суспільноекономічною формацією марксизм розуміє історичний етап розвитку людства який визначається взаємодією співвідношення економічного базиса з політичною надбудовою. марксизм визначає джерело розвитку суспільноекономічної формації і цим джерелом є класова боротьба. Маркс дає цілком працездатне визначення комунізму як мети соціального розвитку стверджуючи що комунізм це такий етап розвитку людства таке...
23219. Філософська антропологія як напрямок сучасної філософії 34 KB
  €œФілософська антропологія€ як напрямок сучасної філософії сутність антропологічного підходу зводиться до спроби визначити специфіку основи та сфери власне людського буття людської індивідуальності творчих можливостей людини виходячи із самої людини і через неї пояснити її власну природу та природу навколишнього світу. філософська антропологія в широкому значенні це філософське вчення про природу і сутність людини. історія суспільство та його установи це форми доповнення біологічної недостатності людини. в антисуспільній...
23220. Філософія екзистенціалізму – історія та проблеми 37 KB
  Філософія екзистенціалізму історія та проблеми. Хоч історичні корені екзистенціалізму сягають Давньої Греції як філософське вчення він був уголос артикульований починаючи з епохи Просвітництва. На основі їхніх славетних ключових працьБуття і час 1927 таБуття і ніщо 1943 можна вивести головні принципи екзистенціалізму. Можливо головний парадокс екзистенціалізму полягає в тім що екзистенціалісти відчувають себе здатними виробляти в рамках цього доситьтаки похмурого погляду на умови людського буття більш позитивні настанови.
23221. Філософія життя – формування нової філософської парадигми 35 KB
  Філософія життя€ формування нової філософської парадигми. Одним із основних джерел філософії життя є ірраціоналістичнопесімістична філософія Шопенгауєра. Філософія мислення€ замінюєфілософія життя€. Основа життя за концепцією Ніцше це воля.
23222. Філософські ідеї психоаналізу 39 KB
  Психоаналітичний підхід є однією із найвидатніших теорій особистості. У анатомії особистості він виділяв три взаємодіючі компоненти: 1. Філософські ідеї психааналізу: 1Позитивні моменти: положення про складність та багатоплановість структури особистості; про свідоме та несвідоме; про внутрішні суперечності розвитку особистості. Далі виникла потреба у подоланні біологізаторських поглядів на особистість у соціалізації фрейдистської теорії особистості що і було здійснено неофрейдистами: К.
23223. Герменевтика як напрям сучасної філософії 31.5 KB
  Герменевтика як напрям сучасної філософії Принципове положення про історичну конкретність теоретичної діяльності та про облік широкого контексту різноманітного практичного життя суб'єкта в рамках теорії пізнання було вперше чітко сформульовано в марксистськоленінській філософії. Критикуючи вузький методологізм попередньої буржуазної філософії К. Одне з найбільш впливових в сучасної буржуазної філософії напрямків герменевтична філософія претендує на не менш ніж справді адекватне критичне розуміння наукового nізнання і самої проблеми...