55987

Наша дума, наша пісня не вмре, не загине!

Конспект урока

Педагогика и дидактика

В похилій хаті край Над ставом чистим і прозорим Життя Тарасику дала Кріпачка мати вбита горем. Ведучий: Скільки тих шляхів на світі і куди вони всі ведуть Увечері сяде дід на призьбі малий Тарас коло нього показує дід на темне небо на зорі.

Украинкский

2014-03-31

68.82 KB

0 чел.

Коваленко Т.В.,

учитель української мови та літератури 

вищої категорії,

ЗОШ97, м. Донецьк

Літературна композиція «Наша дума, наша пісня не вмре, не загине

Позакласний захід присвячений пам’яті Т.Г.Шевченка.

Святково прибрана зала, біля портрета Т.Г.Шевченка стоїть стіл, покритий рушником, горять свічки. Діти одягнені в українські костюми сидять в колі.

Щовесни, коли тануть сніги, 

І на рясні просяє веселка, 

Повні сил і живої снаги, 

Ми вшановуємо память Шевченка.

Ведучий:

Отче наш, Тарас, всемогущий, 

Що створив нас генієм своїм, 

На моїй землі, як правда сущий,

Б'ющий у неправду, наче грім.

Ти, як небо, став широкоплечо 

Над літами, що упали в грузь, 

Віку двадцять першого предтечо, 

Я на тебе одного молюсь.

("Молитва" Д.Павличко)

Ведучий:

Невидимий він - наче дума співає сама 

Ця дума сама розгортається: коло за колом. 

Ця дума говорить про наше буденне життя. 

Ця дума зупинить і в очі загляне, спитає... 

І ти мимоволі прикриєш повіки зміни. 

Лунає пісня "Думи мої..."

Учень:

Благословенна най буде година

І тай хата, і село,

Що Україні принесло

З великих найбільшого сина

Ведучий: 

Т.Шевченко народився 9.03.1814 р. в с. Моринці Черкаської обл., великий український поет, художник, мислитель. Народився в сім"і селянина - кріпака.

В похилій хаті, край 

Над ставом чистим і прозорим, 

Життя Тарасику дала 

Кріпачка - мати, вбита горем.

Учень: 

Хто нашім раї на землі

Нічого кращого немає 

Як тая мати молодая 

З своїм дитяточком малим.

Ведучий:

Скільки тих шляхів на світі, і куди вони всі ведуть!

У вечері сяде дід на призьбі, малий Тарас коло нього, показує дід на темне небо, на зорі.

Дід: 

Ото Чумацький шлях! Ото ідуть, ідуть чумаки, навколо

Самий степ та тиша, і ковила не шелесне. 

Глянуть на зорі - ото їм і дорога (показує).

Тарас: 

А вони ж, чумаки, коло нас Чорним шляхом ідуть?

Дід: 

Еге ж, Чорним (киває дід)..

Тарас: 

А чому він чорний, тому що чумаки чорні?

Дід (сміється): 

А того він Чорний, що страшний. 

Ех шкода, що дід не доказав.

Хор виконує пісню "Зацвіла в долині червона калина".

Тарас:

 Небо над головою, ніби великий дах, а там, у долині,десь на обрії, дах цей спускається до землі. Там його стовпи залізні підтримують. За горою, напевне, як іти і йти цим шляхом, так можна й до стовпів добрести і побачити, що за тими стовпами! А як на могилу, що за селом, злізти, то може, й видно їх... Микита, старший брат, мабуть, уже бачив ті стовпи, як батько чумакував, то брав його з собою до Одеси. Але ні, краще не чіпати Микиту, краще самому піти на могилу й подивитися. (Тарас схопився, підтяг штанці і біжить).

Ведучий: 

Зупинився Тарас: пізно вже. Ач, і сонце майже все за гору сховалося. Зустрілися йому чумаки і довезли до рідного села Кирилівки. 

(за сценою чути пісню "Ой зійди, зійди ти, зіронька та вечірня").

Звучить чумацька пісня.

1-й чумак: 

Гей, хлопче, чи далеко до села?

Тарас: 

Ні вже недалеко. Село он там, за проліском.

2-й чумак: 

А куди ж ти оце проти ночі сам мандруєш?

Тарас: Іду ті стовпи шукати, що небо підпирають.

Чумаки сміються.

3-й чумак:

Ой, далеко ж тобі, хлопче, йти. За все життя не дійдеш. Ось підростеш, врозумієш, тоді й підеш в таку далеку дорогу.

1-й чумак:

Сідай краще на воза, ми тебе додому підвеземо.

Виходить мати.

Мати: Ой, де ж це мій синочок запропастився? Вже темне, а його десь немає, (біжить назустріч чумакам).

Чи не бачили хлопчика такого малого, люди добрі? Синочка мого!

1-й чумак: 

Чи не він ото дрімає в нас на возі?

Мати: Ой, Тарасику, де ж ти був?

Тарас:

Мамо, я ходив стовпи шукати, що небо тримають. Кажуть, дуже далеко вони, підросту, тоді піду.

(Чумаки ідуть далі, виходить дід, сідає на ослінчику)

Тарас:

 Дідусю, розкажи мені про гайдамаків.

Дід: 

Я вже розповідав, а чого це ти все розпитуєш?

Тарас: 

Бо як я виросту, теж в гайдамаки піду!

Мати:

 Ох ти, мій гайдамака, лягає вже спати

(Мати обіймає Тараса, веде в хату).

Учень декламує вірш «Садок вишневий коло хати».

Ведуча: 

Безрадісним було дитинство Тараса: дев’яти літ лишився матері, зазнав тяжких знущань лиха мачухи. На одинадцятому році втратив батька.

(Діти читають вірші "І золотої, й дорогої", "Мені тринадцятий минало").

Ведуча: 

У 1829 р. як "Козачок" пана Енгельгарда Тарас виїхав до м.Вільно. У 1831 р. прибув до Петербурга, де поміщик віддав його працювати до майстерні живописця В.Ширяєва

Учень: 

Читає вірш "І виріс я на чужині...".

Ведуча: 

В 1837 р. Шевченка було викуплено з кріпацтва, після чого він вступив до Академії мистецтва, став учнем К.Брюллова. В 1845 р. Т.Шевченко закінчив Академію мистецтв. За час навчання одержав 3-й срібні медалі за свої роботи. Написав багато поетичних творів. 

Учень: 

Навчався він у Петербурзі,

Художником вже справнім став,

Та не забув про Україну.

Вірші про неї все писав.

Наперекір всім заборонам.

Про неї думав все життя,

 І мріяв про її щасливе, 

Прекрасне вільне майбуття.

(Діти декламують вірші: "Світає,..." - уривок, "Садок вишневий коло хати* "Тече вода з-під явора".)

Ведуча:       

Багато віршів Т.Г.Шевченка стали піснями. Український композитор М.Лисенко написав музику більше ніж на 100 творів Кобзаря.

Звучить пісня "Зоре моя вечірня".

Ведуча:     

За революційні твори Шевченка було заслано в солдати в Оренбурзький корпус з забороною писати й малювати. В 1857 р. Шевченка звільнено з заслання. 

Учень:       

Я так її, я так люблю

Мою Україну убогу,

Що прокляну святого Бога,

За неї душу погублю!

Любитися, брати мої,

 Україну любите. 

І за неї, безталанну, 

Господа молите.

Свою Україну любіть 

Любіть її во время люти. 

В останню тяжкую минуту 

За неї Господа моліть.

Звучить пісня "Молитва за Україну".

Ведуча:     

Арешти, переслідування, підірвали здоровя поета 10 березня 1861 р. Життя Шевченка обірвалося. Поховали його в Петербурзі на Смоленському кладовищі. У тому році прах його перевезли в Україну. Поховали Тараса на Чернечій горі, поблизу Канева.

На тій горі четвірка найсвятіших:

три гетьмана - Підкова, Кішка, Шах, -

І геній заповіту, що не пішов, а кликав до свободи у віршах.

Учень:     

Поховали...Тихесенько 

Україна плаче 

Поховали дух великий

І серце гаряче. 

Поховала наша мати

Найкращого Сина -

"Вічну пам'ять" заспівала 

Уся Україна"

Звучить пісня "Кобзарю". 

Учень:

Ми чуємо тебе,Кобзарю, 

Крізь століття, і голос твій нам душі окриля. 

Встає в новій красі, забувши лихоліття;

Твоя, Тарасе, звільнена земля.

У росяні вінки заплетені суцвіття 

До ніг тобі, титане, кладемо. 

Ми чуємо тебе, Кобзарю, крізь століття, 

Тебе своїм сучасником звелю.

Ведуча:

10 березня за народним календарем - День Тараса, що в перекладі означає "непоборний, упертий". Непоборний Тарас з нами! Бо слово його вічне, Слово невмируще своєю правдою, Невід цвітне художньою красою!

Тарас: 

З домовини, довіку ранимої,

Над владиками світу встаю 

І до вас промовляю, сини мої, 

Не проспіть Україну мою!

В казематах я гибів недарма, 

І в могилу дочасно зійшов, 

Щоб ніколи російська казарма 

Не топтала наш геній і кров. 

І нарешті, ковтнувши свободи, 

Не втішайтесь дарами в раю. 

Я прошу тебе, гнаний народе, 

Не проспи Україну мою!


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

31453. Категории диалектики. «Необходимость» и «случайность». Понятие «неизбежности» 25 KB
  Случайным является все то, что может быть, а может и не быть. Случайность выступает формой проявления необходимости, т.е. любой необходимы процесс осуществляется во множестве случайных форм
31454. Категории диалектики. «Возможность», «действительность», «невозможность». Виды возможности (реальные и формальные, абстрактные и конкретные) 27.5 KB
  Категории диалектики. У каждой науки есть свои категории. Философские категории это предельно общие универсальные понятия отражающих взаимосвязь всех предметов действительности. Философские категории строятся парами они противостоят друг ругу но не могут существовать друг без друга.
31455. Закон взаимного перехода качественных и количественных изменений. Соотношение категорий «качество», - «количество», «мера». Понятие «скачка». Виды скачков 34 KB
  Соотношение категорий качество количество мера. По механизму своей реализации: динамические описывают поведение относительно изолированного объекта все параметры движения которого известны; статические которые описывают связи в таких процессах в которых участвует большое количество сравнительно однородных объектов и в которых необходимость проявляется в виде Закона больших чисел: данный закон осуществляется не в каждом отдельном случае а действительно только для большого количества случаев ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПРЕХОДА...
31456. 3акон единства и борьбы противоположностей. Соотношение категорий «тождество», «различие», «противоположность», «противоречие». Типы противоречий и формы их разрешения 38.5 KB
  Автор законов Гегель абсолютный идеализм законы применения для описания механизма развития абсолютного духа. Главная задача описать сам механизм развития. Закон единства и борьбы противоположностей главное причина и источник развития Закон отрицания отрицания описывает в развитии траектория по которой развитие осуществляется Закон это связь между явлениями и процессами действительности которые являются объективной всеобщей внутренней существенной необходимой а в силу этого устойчивой и повторяющейся. Единство и...
31457. Вакон отрицания отрицания. Соотношение категорий «новое» и «старое»; «уничтожение», «возникновение», «развитие», «становление» 35 KB
  Группы: категории предметные 2категории отношения ЗАКОНЫ Отец диалектики Гераклит. Автор законов Гегель абсолютный идеализм законы применения для описания механизма развития абсолютного духа. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон единства и борьбы противоположностей главное причина и источник развития Закон отрицания отрицания описывает в развитии траектория по которой развитие осуществляется Закон это связь между явлениями и процессами действительности которые являются...
31458. Развитие, его модели и законы. Понятие о саморазвитии. Самоорганизация материальных систем 43 KB
  В результате развития возникает новое качественное состояние объекта. Изменение охватывает все процессы развития вообще. Можно выделить характерные признаки развития: качественный характер изменений их необратимость направленность. В истории философии известны несколько моделей развития моделей диалектики.
31459. Проблема познаваемости мира и ее решение в различных философских системах. Субъект и объект познания. Чувственное познание и его формы 54 KB
  Субъект и объект познания. Локк[эмпиризм сенсуализм] 2агностицизм мир в принципе не познаваем для человека; Юм [человек может иметь дело только со своими ощущениями и за их пределы выйти не способен] критический рационализм [пределы познания в свойствах психич. способностей] Кант догматический рационализм [тождество мышления и действительности] Гегель 3скептицизм отрицает возможность достоверного познания мира В конкретном познавательном акте объектом познания будет тот или иной фрагмент действительности прим. Если же вести речь...
31460. Философия, ее предназначение, функции и роль в обществе. Исторические тенденции в определении предмета философии. Философия и наука. Философия и вненаучное знание 49.5 KB
  Исторические тенденции в определении предмета философии. Предназначение философии Предмет философии философия наука которая изучает наиболее общие законы развития природы общества и познания правильное и бесполезное определение. Предмет философии рассматривает наиболее важные связи в системе мир человек. Назначение философии поиск удела человека обеспечение его бытия в причудливом мире а в конечном счете в возвышении человека в обеспечении его совершенствования.
31461. Проблема материального и идеального в философии. Основной вопрос философии и два его аспекта. Направления в философии 35.5 KB
  Материя порождает сознание или наоборот что первично необхмо выяснить является ли содержание нашего сознания адекватным отражением внешнего мира или нет познаваем ли мир Материализм исходит из принципа первичности материи по отношю к сознанию: первичность материи означает что она есть абсолютное начало мира сущет объективно незывмо от сознания и в мире ничего нет что не являлось бы материей ее сввом или продуктом ее развя. Идеализм философское мировоззрение признающее сущностной субстанцией мира основой бытия не...