56471

ЗРОБИ КРОК НАЗУСТРІЧ

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Мета: дати теоретичне уявлення учням про поняття «толерантність», розширити його зміст; закріпити знання учнів про компоненти толерантності; формувати навички ефективного, толерантного спілкування...

Украинкский

2014-04-05

47 KB

0 чел.

ЗРОБИ КРОК НАЗУСТРІЧ

Мета: дати теоретичне уявлення учням про поняття «толерантність», розширити його зміст; закріпити знання учнів про компоненти толерантності; формувати навички ефективного, толерантного спілкування; виховувати здорові міжособистісні відносини; протестувати учнів на з ціллю виявити ступінь розвитку толерантного відношення до інших людей.

«Уміння миритися з недосконалістю

інших є ознакою справжньої гідності»

(Г. Вінклер)

Хід виховної години

І. Організаційна частина

ІІ. Вступна частина

Вступне слово вчителя:

Сьогоднішнє наше заняття ми присвятимо такому поняттю як толерантність. Ви вже зустрічалися з ним раніше. Нашим завданням сьогодні є навчитися розрізняти толерантні та нетолерантні вчинки, виявляти толерантне ставлення один до одного, а також визначити рівень власної толерантності кожного за допомогою тесту.

ІІІ. Основна частина

Кожного дня ми знайомимося все ближче і ближче. Але ж кожна людина, як всесвіт, і ми не перестаємо дивувати інших та відкривати нове в близьких, демонструючи свої нові, приховані до певного часу, грані.

Гра допоможе нам глибше відчути іншу людину та зрозуміти себе.

Вправа-гра «Посудомийна машина»

Зараз кожен побуде в двох ролях: у ролі частини посудомийної машини та ролі посуду (який кому подобається), що потребує миття.

Для того, щоб машина запрацювала, витягніть руки вперед (це щіточки) і порухайте ними. Включатися машина буде за моїм сигналом.

Діти стають у дві колони, одна навпроти іншої на відстані витягнутої руки.

Перший у колоні з лівого боку виходить на середину доріжки, між двома колонами. Йому потрібно уявити себе посудом і дати інструкцію щодо догляду за собою машині. Наприклад:

«Я – дуже старовинна бабусина чашка, що тривалий час стояла у шафі. Декілька поколінь сім'ї берегли, милувалися мною, цінували. Але зараз я відчуваю, що вже трохи запилилася. Мене необхідно помити теплою водою, обережно, щоб не подряпати золоті розписи.»

Або: «Я – дуже брудний чайник. Усі вже, мабуть, забули, що я блищав і сяяв. Про це пам'ятаю лише я, тому мене потрібно помити дуже гарно, використовуючи миючі засоби.»

Після інструкції, подається сигнал включення «машини», «чашка» просувається тунелем, а «щіточки» її «миють». Керівник сам включається в гру, активно імітує звук машини, спонукаючи до цього й інших учасників. Пересувається вздовж машини, допомагає нерішучим дітям включитися: «Ось і вгорі помиємо чашку, і знизу. Ми будемо дуже обережні…»

Вправа передбачає тілесний контакт, вчить робити приємне, піклуючись про когось, дотримуючись меж, котрі висуває інша людина. З іншого боку, вправа дозволяє дітям відчути власне тіло, його потреби.

Аналіз вправи:

Чи всім сподобалось, як про вас піклувались?

Чи відчув хтось неприємні почуття, з чим це може бути пов'язано?

Чи викликали у вас інтерес образи, які представили інші учасники?

Що цікавого, нового ви для себе відкрили?

Учитель. Чи завжди в житті ми прислухаємося до думки співрозмовника, шанобливо відносимось до нього?

Робота з плакатом

На плакаті зображено цифру. Для участі потрібно два учні. Один учень бачить у цій цифрі 6, а інший 9. Спробуйте відстояти кожен свою точку зору.

1й учень: Це дев'ятка!

2й учень: ні, це шістка!

1й учень: Та ні ж, це дев'ятка!

2й учень: Яка ж це дев'ятка, якщо це шістка!

1й учень: Це сама справжня дев'ятка!

2й учень: Ти щось плутаєш, це шістка!

1й учень: Ти що не розумієш? Дивишся і не розумієш?

2й учень: Скоріш за все, це тобі потрібно лікуватись?

Тепер давайте проаналізуємо поведінку учасників.

- Що в їхній розмові вас збентежило?

Учитель робить висновок про те, що в життєвих ситуаціях дуже часто виникають такі розбіжності між людьми. Саме тому ми і говоримо про толерантність. Поняття толерантність виникло дуже давно. Більш докладніше можемо дізнатися про це, прослухавши   повідомлення учнів.

1й учень: Поняття толерантність вперше зустрічається у ХVІІІ столітті у «Трактаті про віротерпимість» французького письменника, філософа Вольтера, який писав, що «безумством является убежденность в том, что все люди должны одинаково думать об одном и том же».

2й учень: Розуміння толерантності у різних народів різне, залежить від історичного досвіду народу. У англійців толерантність розуміється, як готовність безперечно сприймати індивідуальність, у французів – як абсолютна свобода людини, його думок, поведінки, політичних та релігійних поглядів.

3й учень: В китайській мові бути толерантним означає бути великодушним по відношенню до інших. У арабів – терпимість, співчуття до іншого, а в персидській мові – готовність до примирення.

4й учень: Сьогодні толерантність – це повага та визнання прав інших людей на свої думки та погляди. Толерантність перш за все розуміється як необхідність прийняття інших такими, які вони є, і взаємодія з ними на основі поваги.

Учитель. Поділ людей на толерантних та інтолерантних, тобто не толерантних, є умовним. Кожна людина в своєму житті здійснює і толерантні та інтолерантні вчинки.

Давайте спробуємо на кожну літеру слова толерантність назвати рису характеру, притаманну толерантній людині.

(На дошці записане у стовпчик слово толерантність, учні по черзі називають риси характеру і виходять записують їх)

Т – терплячий.

О – обережний, об'єктивний, оригінальний, особливий.

Л – лояльний, лагідний, легкий у спілкуванні.

Е – енергійний, елегантний, ефективний.

Р – рівний, розсудливий, рівнозначний, рівноправний.

А – активний, акуратний, авторитетний.

Н – надійний, найдорожчий.

Т – товариський.

Н – необхідний людям, ніжний, незалежний.

І – інтелігентний, ідеальний, ідейний.

С – співпереживаючий, співчуваючий, сприймаючий свободу думок і дій іншого, страждаючий.

Т – тактовний.

Ь - м'якість символ толерантності.

Рефлексія

Хід вправи:

Учасники сидять у колі.

В 7 класі ми сім'я: ви і ми, ти і я.

Посміхнись сусіду зправа,

Посміхнись сусіду зліва.

Хором – ми дружній клас!

Пожалій сусіда зправа,

Пожалій сусіда зліва.

Хором – ми дружній клас!

Привітай сусіда зправа,

Привітай сусіда зліва.

Хором – ми дружній клас!

Підстав плече сусіду зправа,

Підстав плече сусіду зліва.

Хором – ми дружній клас!

Обніми сусіда зправа,

Обніми сусіда зліва.

Хором – ми дружній клас!

За кожною вправою керівник показує рухи, які відповідають рядкам вірша. В кінці всі обнявшись сидять поки керівник промовляє слова.

Погляньте, ми толерантні, ми лагідні, ми товариські, інтелігентні, рівні? Тож нехай так буде завжди!

А тепер ви виконаєте тест «Чи виявляєш ти толерантність» 

Обери ту відповідь, яку ти вважаєш правильною, та полічи, скільки відповідей «б» ти отримав:

1. Для того, щоб не було війни...

а) неможливо нічого зробити, тому що війни будуть завжди;

б) потрібно розуміти, чому вони відбуваються.

2. У школі говорять про героїв, які виявили толерантність...

а) це тебе не цікавить;

б) ти хочеш дізнатися про цих героїв більше.

3. Ти протистоїш насильству...

а) насильством;

б) приєднуєшся до інших людей для того, щоб сказати «Ні!».

4. Товариш тебе зрадив...

а) ти помстишся йому;

б) ти намагатимешся порозумітися з ним.

5. Коли говорять про дітей, які постраждали від війни...

а) ти почув про це і забув;

б) ти шукаєш можливість для того, щоб проявити з ними солідарність.

6. Ти не згоден із кимось...

а) ти не даєш можливості йому говорити;

б) ти все-таки слухаєш його.

7. У класі, ти вже відповів...

а) ти хочеш відповідати ще;

б) ти даєш можливість відповісти іншим.

8. Тобі пропонують листуватися з кимось з іноземців...

а) ти не відчуваєш ні потреби у листуванні, ні потреби ділитися своїми думками та мріями;

б) ти хочеш листуватися для того, щоб поділитися своїми думками, мріями.

 Обробка результатів. Якщо у тебе переважають відповіді «б», це означає, що ти виявляєш велику толерантність, є майбутнім громадянином світу, відповідальним і солідарним, активним провідником миру. Поясни своїм друзям, як тобі це вдається.

Якщо у тебе від 3 до 7 відповідей «б», це свідчить про те, що ти не дуже толерантний. Ти намагаєшся нав'язати свої ідеї, але проявляєш цікавість, у тебе гарна, уява. Використовуй ці свої риси для боротьби з нетерпимістю.

Якщо у тебе менше ніж 3 відповіді «б», це означає, що ти зовсім не толерантний. Але якби ти був налаштований оптимістичніше і навчився дискутувати, ти міг би стати більш щасливим. Спробуй докласти більше зусиль.

ІV. Підсумок заняття

Давайте спробуємо повторити тепер ситуацію з числами з толерантної точки зору.

(До дошки виходять 2 учні і ведуть дискусію)

Учитель підводячи підсумки, розповідає китайську притчу.

Дружня родина

Жила колись на світі родина. Більше 100 чоловік було в ній. І займала вона ціле село. Так і жили всією родиною та всім селом. Ви скажете: «Хіба мало на світі є великих родин?». А справа в тому, що родина була дуже дружньою: ні скандалів, ні бійок, ні розбратів. Чутка про цю родину дійшла до імператора, і він вирішив перевірити, чи правду говорять люди. Приїхав він до села і зрадів: навколо чистота, красота, спокій та мир. Добре дітям, спокійно старим. Вирішив імператор узнати, як змогли досягти цього жителі села, прийшов до голови роду: «Розкажи, чому такий мир та лад панують у твоїй родині?». Той взяв аркуш паперу і довго щось писав. Потім віддав аркуш імператору. Три слова були написані на листі: «Любов, прощення, терпіння». І в кінці аркушу: «Сто разів любов, сто разів прощення, сто разів терпіння». Прочитав імператор, почухав потилицю і запитав: «І все?». «Так, - відповів старий, - це і є основа життя всієї моєї родини». І, подумавши, додав: «І всього світу теж».

Висновок:

Слово “толерантність” стало дуже популярним в наші часи, але дійсно хочеться підкреслити його надзвичайну важливість та необхідність поширення принципів толерантності в нашому суспільстві.

Тому потрібно розрізняти толерантну поведінку та рабську терпимість, яка не приводить ні до чого хорошого. Потрібно пильно розрізняти ці поняття, бо маніпулятори закликають до лже-толерантності, оскільки людьми, які відносяться до всього лояльно легше управляти.

Отже, толерантність є доволі тонкою категорією, якої безумовно потрібно дотримуватись, оскільки вона визначає моральний, суспільний і демократичний розвиток суспільства.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

30657. Предыстория героя как способ характеристики героя в произведениях отечественной классики XIX века 12.52 KB
  Так показав детство главного героя Гончаров раскрыл суть всего крепостного уклада калечащего жизни дворянского класса.
30658. Каковы главные причины «лежания» Ильи Ильича Обломова? (По роману И.А.Гончарова «Обломов») 13.12 KB
  Именно такая жизнь для Обломова является идеальной поэтому герой не принимает петербургскую жизнь для него она холодна и лишена души. Ничегонеделание Обломова это своеобразный протест и отрицательное отношение к жизни и интересам современных герою людей.Штольц пытается вывести Обломова из апатичного состояния знакомит его с Ольгой Ильинской.
30659. Роль пейзажа в произведениях отечественной литературы 13.54 KB
  Так например в повести Бедная Лиза Карамзина живописные картины природы на первый взгляд можно счесть случайными эпизодами которые являются всего лишь красивым фоном для основного действия. Таким образом здесь описание природы служит для выражения авторской позиции. Здесь картина природы раскрывает не только душевное состояние Лизы но и предвещает трагичный финал данной истории. Его характер отражается в принадлежащих ему описаниях природы Фаталист Тамань Княжна Мери.
30660. Сны героев. Их художественная функция в произведениях отечественной литературы 12.95 KB
  Так сон Татьяны в Евгении Онегине заключает в себе идею о близости героини к народу. Татьяна исключительно романтическая натура что и доказывает её сон. Во многом сон носит символический характер таким образом автор переплетает народные представления о сне образ ручья медведя леса и т. Иной характер носит сон Обломова Гончаров Обломов в котором герой видит свою родную деревню и свое детство.
30661. Русский характер в очерке Н. Лескова “Леди Макбет Мценского уезда” 14.73 KB
  Леди Макбет Мценского уезда история трагической любви и преступлений Катерины Измайловой. В картинах любви гармонию нарушает вдруг вторгшийся разлад: возлюбленный то думает о деньгах. Героиня обезумела от любви и готова сделать все что угодно чтобы только Сергей был доволен. Признаваясь что не любил Катерины Львовны никогда Сергей пытается отнять то единственное что составляло жизнь Измайловой прошлое ее любви.
30662. Русский характер в очерке Н. Лескова Леди Макбет Мценского уезда 15.62 KB
  Леди Макбет Мценского уезда история трагической любви и преступлений Катерины Измайловой. Да и чувство Катерины Львовны не может быть свободным от инстинктоз собственнического мира и не попадать под действие его законов. И вместе с тем слепая страсть Катерины неизмеримо больше значительнее чем корысть Сергея. Признаваясь что не любил Катерины Львовны никогда Сергей пытается отнять то единственное что составляло жизнь Измайловой прошлое ее любви.
30663. Сатира М.Е. Салтыкова-Щедрина. Художественная функция «эзопова языка» в произведениях писателя 15.47 KB
  Салтыкова-Щедрина по праву считается История одного города которую он начал писать в 1868 году а закончил в 1870 году. Жанр Истории одного города определить довольно трудно: автор написал его в форме летописи но изображённые здесь события кажутся абсолютно нереальными образы фантастичными а происходящее походит на какой то кошмарный бредовый сон.Главный герой Истории одного города народ обобщенный образ которого раскрывается из главы в главу все шире. Но и сами носители верховной власти города Глупова играют очень важную роль в...
30664. Своеобразие сатиры В.В. Маяковского в стихотворениях «О дряни», «Прозаседавшиеся» 13.67 KB
  Маяковского в стихотворениях О дряни Прозаседавшиеся В дореволюционный период творчества поэта основной целью его сатиры было беспощадно обличение существующего строя.Первая группа сатирических произведений поэта разоблачает и высмеивает мещанство О дряни Еще раз о дряни Ханжа Маруся отравилась и др.В сатирическом фельетоне а именно так исследователи определили жанр этого произведения О дряни Маяковский обличает мещанство.
30665. Своеобразие стиля Чехова-прозаика (на примере рассказов «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви») 14.02 KB
  Чехов стремится в своих рассказах проследить динамику человеческой души в разных ее проявлениях и во всей ее глубине. Но ведь обыденность и творит личность и Чехов стремится обратить внимание читателя на отдельные дни и часы маленького обывательского существования осмыслить их и помочь человеку жить осознанно. А в рассказе О любви устами главного героя Чехов скажет: Я понял что когда любишь то в своих рассуждениях об этой любви нужно исходить от высшего от более важного чем счастье или несчастье грех или добродетель или не...