59205

Козацькому роду нема переводу

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Ану глянь які славні козаки. Хороші козаки з вас вийдуть. Зараз і козаки підійдуть. Заходять козаки співаючи Ой на горі та женці жнуть .

Украинкский

2014-05-05

38.5 KB

0 чел.

Козацькому роду нема переводу

(Беруть участь учні класу, їхні батьки, вчителі. На сцені два курені, між ними макет дуба, розставлені невеличкі ослони, лави).

Вихователь. З давніх-давен людям відомо: "дерево життя" - це гілочка, на якій ростуть три листочки: 1-й - символ минулого часу, 2-й - сучасного, 3-й - майбутнього часу.

Зображення "дерева життя" зустрічається на давніх каменях і свідчить, що люди в сиву давнину знали про нерозривний зв'язок минулого, теперішнього і майбутнього. Все навколишнє - це наслідок минулих дій, а в тому, що відбувається зараз, народжується майбутнє.

Отже, щоб краще орієнтуватись у житті, бути освіченою людиною, треба вивчати минуле свого народу, його історію. В минулому України відоме таке неповторне і легендарне явище як Запорізька Січ.

(До залу заходить Тарас Бульба із синами).

Тарас Бульба. Ось, сини мої, ми на славній Запорозькій Січі. Встроміть тут по стрілі, покладіть по шматку хліба і сала. Бо такий уже звичай у козаків: приходити до цього велетня-дуба і приносити йому жертву.

(Заходить військовий писар, побачив Бульбу).

Писар. Ого-го! Хотів дуже вас видіти, Тарасе. Ось ми зустрілись. Проходьте, проходьте!

(Тарас обнімається з писарем).

Тарас. Здоров був, Печерице! Ось привів тобі синів своїх. Ану глянь, які славні козаки.

Андрій і Остап. Здорові були. (Вклоняються).

Писар. Здорові, здорові! Ну що, в Христа віруєте?

Остап. Віруємо.

Писар. І в Трійцю святу віруєте?

Андрій. Віруємо.

Писар. А в церкву ходите?

Остап. Ходимо.

Писар. Ану перехрестіться. (Хлопці хрестяться). Ну, добре. Хороші козаки з вас вийдуть.

Тарас Бульба. Дорогі мої сини, підійдіть до мене, благословляю вас.

(Підходять до батька, стають на коліна, схиляють голови).

Благословляю вас, дорогі мої діти. Свято бережіть козацьку честь. І Боже вас збав зрадити своїй землі, своєму народу. Хай береже вас Господь.

(Тарас Бульба цілує своїх синів).

Писар. Вибирайте собі куреня. Зараз і козаки підійдуть.

(Заходять козаки, співаючи "Ой на горі та женці жнуть").

1-й козак. Та в нас поповнення. Чиї ж  ви будете?

Остап. Ми сини славного козака Тараса Бульби.

1-й козак. Ну що ж, будьмо знайомі.

(Кожен козак називає своє прізвисько).

В гарний час приїхали, кошового отамана вибирати будемо.

2-й козак. Кукубенка вибирать.

3-й козак. Не хочемо Кукубенка.

1-й козак. Бородавка нехай буде.

Тарас Бульба. Сагайдачного вибирайте.

2-й козак. Нехай буде Сагайдачний.

Тарас Бульба. Чи хочете ви, козаки, своїм отаманом мати Сагайдачного?

Всі. Хочемо, хочемо.

Сагайдачний. Дякую вам, дорогі козаки.

(Вклоняєтья. Кожен козак бере в руки землі і сипле її на голову отамана).

Тарас Бульба. Тримай цю булаву. Керуй з розумом та душею. Господа поради питай.

(Сагайдачний бере булаву, вклоняється. Звучить пісня "Гей, там на горі Січ іде").

Козак. Ось вона, наша Січ! Ось те гніздо, звідки вилітають усі горді і дужі, як орли. Ось звідки розливаються воля і козацтво на всю Україну.

(Козаки сідають на ослонах біля своїх куренів).

Вихователь. Спробуйте, дорогі діти, замислитись над словом "козак". Що воно будить у ваших душах? Так, образи сильних, мужніх, відданих своїй землі людей. Скажіть-но мені, козаки, чому ж вас так звуть?

1-й учень. Вважають, що слово "козак" пішло від слова "коса". Люди, які йшли в бій із татарами, мали на озброєнні коси і серпи.

2-й учень. За іншою версією слово "козак" походить від слова "коза". Козаки, спритні як кози, вдягалися в козячі кожухи, говорили гучним голосом.

3-й учень. Козаки - це вільні, незалежні, сміливі, озброєні люди.

Вихователь. Дорогі гості! Сьогодні ми проведемо один день на Запорозькій Січі, ознайомимося з життям нашого славного козацтва.

(Козаки заходять до куреня, лунає барабанний дріб).

Якою б не була погода, козаки кожного куреня вставали до схід сонця і бігли на річку купатися. Потім снідали.

- Що їли вранці козаки?

- Соломаху.

- А що таке соломаха?

- Затірка, заправлена салом або олією.

Ну що ж, соломаха так соломаха. (Проводять гру "Хто швидше спорожнить свої миски", змагання проходить між куренями).

Кошовий. Встаньте, хлопці, і помоліться Господу Богу, подякуйте за прожитий день, попросіть сили та здоров'я для дальших діл козацьких.

(Козаки читають молитву).

Вихователь. Після заутрені починалась бойова підготовка. Наші славні козаки покажуть сьогодні свою силу, спритність і відвагу.

(Проводяться ігри "Не потрапити в коло", "Влучи в ціль", "Козацька естафета").

Вихователь. Рівно в полудень із фортечної гармати лунав постріл. За цим сигналом йшли козаки обідати. Я хочу довідатися, чи відомі вам козацькі обіди.

(Діти розповідають, які страви козаки їли на обід: тетеря - зварене пшоно або житнє борошно на квасі, варена або печена риба, мед, пиво, галушки, юшка з риби, що називалася щербою, куліш із салом або олією. Іноді баранина або дичина).

Вихователь. Після обіду линули пісні, думи, козаки слухали розповіді кобзарів.

(Козаки сидять на землі, на ослонах і тихо співають народну пісню "Шумить, гуде сосонька").

Вихователь. Наставала тиша, замовкали козаки, і кожен із них подумки линув до рідної домівки. Згадувалося село, старенька хата, брати, сестри, рідна ненька.

(Лине народна пісня "Повіяв вітер степовий").

Вихователь. Вечір. Сміливі, веселі козаки часто вирушали в ближні хутори. Туди, де були молоді дівчата, бо поспівати, потанцювати так хотілось.

Курінний. Поїдемо, хлопці, в Глибоку Балку.

Козаки. Їдемо, їдемо.

(Козаки імітують, що вони їдуть на конях. Співають народну пісню "Марш січових стрільців", підходять до хутора. Стоїть пліт, біля нього гурт дівчат).

Козаки. Доброго вечора вам, дівчата.

Дівчата. І вам доброго вечора. (Вклоняються).

Козаки. Привезли вас славних музик.

Дівчата. То хай заграють, а ми послухаємо.

(Музики грають народну мелодію).

Дівчина. Славно музики грають, дай Бог їм сили та здоров'я людей радувати.

Музики. Граємо українського гопака. Запрошуйте дівчат, козаки.

(Хлопці запрошують дівчат і танцюють гопака).

1-й козак. Красно дякуємо вам, дівчата, за танець.

2-й козак. А тепер можна і пісню заспівати, щоб луна пішла гаєм, щоб аж соловейко затих.

1-й козак. А ну, дівчата, і своєї заспівайте.

(Дівчата виконують народну пісню. Потім козаки і дівчата співають, танцюючи народну пісню "Катерина і Василь").

(Козаки співають українську народну пісню "Їхав козак містом").

 

Козак. Гей музики, годі грати, треба у похід рушати.

(У супроводі козацького маршу виходять зі сцени).

Вихователь. Ми коротенько ознайомили вас із спадщиною запорізького козацтва. Нехай дійде до ваших душ шелест козацьких знамен, брязкіт їхньої зброї, стогін української землі від копит навальних ординців як межа між життям і смертю, між минулим і майбутнім нашого народу.

Всі участики. Хай же козацькому роду не буде переводу.

(Звучить пісня "Запорізькі козаки", сл. В.Крищенко, муз. Г.Татарченка).

Козаки співають цю пісню, маршируючи зі списами та прапорами).

Сценарій підготовлено на основі

матеріалів вихователя Гуменяк Г.С.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

28139. Понятие о психофизических шкалах. Основные методы психофизического шкалирования 530 KB
  Основные методы психофизического шкалирования. Методы психофизического шкалирования: 1. Методы воспроизведения и идентификации. Эти методы редко используются но имеют ценность для изучения кратковременной памяти так как позволяют оценить характер трансформации субъективного образа сигнала при его запечатлении и хранении.
28140. Интроспективная психология 40 KB
  Интроспекция лат. В качестве особого метода интроспекция была обоснована в работах Р. Виды интроспекции: аналитическая интроспекция; систематическая интроспекция; феноменологическое самонаблюдение. Человек в отличие от животных наделен разумной душой сознанием по отношению к которому применительна интроспекция.
28141. Европейский функционализм 44 KB
  Предметом психологии функционализм обозначает сознание и функционалистов не интересует строение сознания. Их интересуют два главных вопроса::Какова роль сознания психики в жизнедеятельности организмовУ истоков европейского функционализма стоял австрийский психолог Франц Брентано 18381917. Главной для новой психологии он считал проблему сознания. Для обозначения этого признака сознания Брентано предложил термин интенция .
28142. Американский функционализм 24 KB
  Не требует особых комментариев положение о том насколько существен для научной теории этот аспект анализа реальной работы производимой как внутри состава собственно психического акта так и в процессе его организующего воздействия на приспособление организма к среде и на активное преобразование последней. Стимул перестает быть независимым по отношению к организму и его реакции Объект становится производным от акта или функции. Дьюи выступал с резкой критикой детерминистической концепции рефлекторного акта в которой объект действия не...
28143. Методы психологии труда 173.5 KB
  ПТ пытается решить две основных макрозадачи: 1 повышение производительности и эффективности трудовой деятельности 2 гуманизация трудовой деятельности содействие развитию личности в ней. как регуляторов трудовой деятельности и их развития в деятельности. Изучение основных психических свойств субъекта трудовой деятельности и ее эффективности. Изучение проблемы мотивации трудовой деятельности.
28144. Виды и функции речи 61 KB
  Существуют различные виды речи: речь жестов и звуковая речь письменная и устная речь внутренняя и внешняя речь. Выделять виды речь можно по разным основаниям и благодаря этому подчеркиваются разные стороны речевой деятельности. В зависимости от выявленности речевой деятельности вовне различают внешнюю и внутреннюю речь. Это речь обращенная к другому человеку это речь для другого.
28145. Психологическая готовность ребенка к школьному обучению 26.85 KB
  Вопрос готовности ребёнка к школьному обучению начал решаться с перевода детей на обучение с 6ти лет. Важна задача не снабжения знаниями ребёнка а его развитие. Выделяется 3 аспекта зрелости: интеллектуальный дифференцированное восприятие концентрация внимания аналитическое мышление способность постигать основные связи между явлениями способность логического запоминания умение воспринимать образец развитие тонкой моторики и координации; эмоциональный уменьшение импульсивных реакций возможность длительное время выполнять...
28146. Концепция В. Дильтея 37 KB
  В период открытого кризиса его описательная психология как наука о духе занимала одно из центральных мест. Дильтей считал что господствовавшая психология атомистическая элементаристическая не дает адекватной картины духовной жизни человека она строится на объяснительных методах заимствованных из естествознания и как наука о личности должна быть отвергнута. Описательная психология рассматривает также развитие личности каждый этап которого определяется характерной для него ценностью все более возрастающей. Описательная психология по...
28147. Динамика становления психологической культуры у субъектов образования 73.5 KB
  Однако в психологической науке отсутствует целостное представление о данном феномене. Он выделяет следующие компоненты психологической культуры: Презентативный компонент его образует комплекс представлений о природе психики ее возможностях закономерностях функционирования; стереотипы восприятия понимания интерпретации психических феноменов в том числе индивидуальных особенностей психики. Другими авторами выделяются когнитивный процессуально деятельностный и эмоциональнооценочный компоненты психологической культуры.