59250

Сценарій вечора-конкурса: В імя кохання

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Якийсь хлопець Валентин був несправедливо засуджений і посаджений в тюрму. За рішенням суду його повинні були стратити 14 лютого. Ведучий ІІ: Але в нього закохалася дочка начальника тюрми. Істота велична, добра і ніжна, яка, на жаль, була сліпа.

Украинкский

2014-05-05

28.5 KB

0 чел.

Сценарій вечора-конкурса

“В ім'я кохання”

Ведучий І: Привіт.

Ведучий ІІ: Привіт усім закоханим.

Ведучий І: Програму молодіжного вечора ми присвячуємо вічній темі – кохання.

Ведучий ІІ: Для розмови про кохання у нас є кілька чудових причин.

Ведучий І: По-перше, наша юність.

Ведучий ІІ: По-друге, день святого Валентина. Дехто з вас може здивовано запитати: “А до чого тут святий Валентин”.

Ведучий І: Відповідь буде проста. Уже давно вся Європа, а вслід за нею і Америка святкують 14 лютого. День Всіх закоханих або День Святого Валентина.

Ведучий ІІ: Історія цього свята пов’язана з однією романтичною історією.

Ведучий І: Якийсь хлопець Валентин був несправедливо засуджений і посаджений в тюрму. За рішенням суду його повинні були стратити 14 лютого.    

Ведучий ІІ: Але в нього закохалася дочка начальника тюрми. Істота велична, добра і ніжна, яка, на жаль, була сліпа.

Ведучий І: Кохання зробило чудо – Валентин був помилуваний. Пізніше його піднесли в ранг святих.

Ведучий ІІ: А всі закохані 14 лютого одержали своє свято.

Ведучий І: Сьогодні в цей прекрасний День кохання, Нехай вам збудуться усі бажання! А ті, хто є самотні і одинокі, нехай візьмуть у нас уроки.

Ведучий ІІ: не думайте, уроки наші не такі легкі їх розуміють тільки спритні і миткі. В них мова теж є своєрідна, нова. Це Вам не українська і не німецька мова.

Ведучий І: А втім – тут все потрібно фізика, ї хімія, і біологія. А також: математика, історія, і навіть астрономія.   

Ведучий ІІ: та ви не бійтеся – Задачі тут не є складні, вони є всім доступні і прості. Ну що ж, тепер я впевнилась у Вас завзято, і першим конкурсом ми всі розпочинаєм свято.

Ведучий І: Наш І-й конкурс називається “зрозумій мене без слів”.

Хлопці за допомогою жестів, міміки, повинні призначити дівчатам побачення в бібліотеці, в парку, в кафе.

(Беруть участь 2-3 пари).

Ведучий ІІ: Звичайно, що сьогодні є сердечне свято і ми Вам приготовили серця. Не сумніваюсь – настрій Ваш уже піднято. Так і нехай такий він буде з Вами без кінця.

(Вручення подарунків переможцям 1-го конкурсу).

Ведучий І: А тепер скажіть мені будь-ласка, який фрукт називають фруктом закоханих. (Яблуко).

І наш наступний конкурс пов'язаний саме з цим фруктом. Він полягає в тому, що виграє та пара, яка швидко з'їсть яблуко.

(Беруть участь 3-4 пари).

Ведучий ІІ: Найкращим буде зараз подарунком. Коли кохання Вас зігріє теплим поцілунком.

Та все ж таки від вас ми тихо затаїли. Що приготовили – “найкращий” маленькі сувеніри.

(Вручення подарунків переможцям ІІ конкурсу).

Ведучий І: наступний конкурс визначить вашу гідність. Його назвали ми – “Самотність”. Хлопець і дівчина по черзі говорять один одному ласкаві слова. Виграє той, хто скаже більше ніжних слів.

(Бере участь одна пара).

Ведучий ІІ: Кожна дівчина знає, що шлях до серця хлопця лежить через шлунок. Тому ми пропонуємо дівчатам нагодувати хлопців, але з закритими очима.

(Виграє та пара, яка найшвидше і найакуратніше нагодує хлопця. Беруть участь 3-4 пари).

Ведучий І: Сказати Вам я хочу по секрету, що подарунки більш за все люблю на світі і навіть хтось дарив б мені усю планету. Не відказалась б я нізащо на світі.  

(Вручення подарунків переможцям IV конкурсу).

Ведучий ІІ: Сьогодні я про два серця сказати хочу. І хочу містера і місіс Валентину привітати.

Ведучий І: У цьому конкурсі ми брали участь всі. І Валентинів вибрати нам допомогли журі.

Ведучий ІІ: Їх вибирала вся наша класна сім'я. Їх імена оголосити хочу зараз я:

  1.  Містер Валентин ________________________________
  2.  Місіс Валентина _________________________________

(Вручення стрічок з написами Містер Валентин, Місіс Валентина).

Ведучий І: А на останок хотіла б побажати кожному з вас:

Кохай, люби, поки не пізно!

Любов'ю дихає весь світ!

Кохай! Люби! Та тільки вірно!

Це є любові заповіт.

Ведучий ІІ: На цьому наша святкова програма завершена.

Ведучий І: З святом Вас, з днем Святого Валентина!

 

 

 


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

78862. Концепция исследовательских программ Лакатоса 30 KB
  Концепция исследовательских программ Лакатоса Лакатос автор теории и методологии научноисследовательских программ в рамках которых вслед за К. Лакатос полагает что основой теории научной рациональности должен стать принцип критицизма универсальный принцип всякой научной деятельности. Лакатос полагает что можно на протяжении длительного времени защищать любую теорию даже если эта теория ложна. Cуть концепции Лакатоса: Согласно Лакатосу в науке образуются не просто цепочки сменяющих одна другую теорий о которых пишет Поппер но...
78863. Эволюция концепции науки в позитивизме 29.5 KB
  Эволюция концепции науки в позитивизме. Позитиви́зм философское учение и направление в методологии науки определяющее единственным источником истинного действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Сущность позитивистской концепции соотношения философии и науки отражается во фразе О. Эталоном научного знания для позитивизма является естествознание методы которого автоматически переносятся на другие науки в том числе социальногуманитарные.
78864. Проблемы развития науки в постпозитивизме 13.56 KB
  Проблемы развития науки в постпозитивизме. философии науки развивается течение постпозитивизма. Постпозитивисты Поппер Мун Лакатос Фейрабенб Полани подвергли критике позитивистский идеал факта введя в анализ науки историческое социологическое и культурологическое измерение. Постпозитивизм общее название используемое в философии науки для обозначения множества методологических концепций пришедших на смену тем которые были присущи методологии логического позитивизма.
78865. Специфика социально-гуманитарного познания 14.44 KB
  Предмет социального познания мир человека а не просто вещь как таковая. Все указанные и им подобные моменты входят в процесс социального исследования и неизбежно сказываются на содержании получаемых в этом процессе знаний. между объектом и субъектом социального познания стоят письменные источники хроники документы и т. Текстовая природа социального познания характерная его черта.
78866. Философия в системе социально-гуманитарного знания 28.5 KB
  Философия в системе социально-гуманитарного знания. При изучении социально-культурных процессов и явлений общество культура человек в современной науке принято делать отличия социально-гуманитарного знания от естественного...
78867. Методы в социально-гуманитарных науках 13 KB
  Методы в социальногуманитарных науках. Разновидностью включенного наблюдения является этнометодология суть которой состоит в том чтобы результаты описания и наблюдения социальных явлений и событий дополнить идеей их понимания. В социальногуманитарных науках широко применяется сравнительный компаративистский метод опять же с учетом специфики их предмета. Так в психологии этот метод реализуется в двух вариантах: а Сопоставление различных групп по возрастам деятельности и другим параметрам метод поперечных срезов.
78868. Место проблемы человека в системе социально-гуманитарного знания 28.5 KB
  Место проблемы человека в системе социальногуманитарного знания Построить социальную онтологию отвлекаясь от человеческих индивидов как субъектов социального процесса невозможно. Поэтому главное внимание социальная философия уделяет исследованию человека как предпосылки и субъекта социальноисторического процесса. Что такое человек Каковы его природа и сущность Каковы характерные особенности и направленность эволюции человека Все это суть проблемы философской антропологии учения о человеке исследующего своеобразие человеческого...
78869. Концепция социальной рациональности Макса Вебера 29 KB
  Концепция социальной рациональности Макса Вебера. Вебер внёс существенный вклад в такие области социального знания как общая социология методология социального познания политическая социология социология права социология религии экономическая социология теория капитализма. Свою концепцию Вебер называл понимающей социологией. Вебер в этом плане решительно расходится с Дюркгеймом полагая что реальным действующим лицом может быть не мифическое коллективное сознание государство или класс а конкретный индивид.
78870. Феноменологическая программа исследования знания 32.5 KB
  Феномен и логос учение о феноменах явлениях это обозначение философского движения появившегося в начале 20 века а также своеобразной практики осмысления пытающейся проникнуть к истокам человеческого опыта и познания. Ее отличительными чертами являются: нацеленность на вскрытие и приведение к непосредственной очевидности тех пластов нашего опыта которые в обыденной жизни остаются незримыми зачастую будучи основанием зримых; экспликация и истолкование смыслового содержания этого опыта и его сущностных структур; преимущественно...