59403

Сценарій. Ми всі у відповіді за природу

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Всі учасники: Рятуймо чисте повітря рятуймо воду В морях в океанах в малих і великих річках. Рятуймо злаки а потім рятуймо квіти. Від кого рятуймо Від себе.

Украинкский

2014-05-07

34.5 KB

2 чел.

Сценарій

Ми всі у відповіді за природу


У проведенні вечора беруть участь: ведучі, читці, вокалісти.
Звучить пісня "Ти - Земле моя", слова Ю.Рибчинського, муз.О.Осадчого.

Ведучі:
1-й:   По-материнські щедро наділила природа своїми безцін-ними багатствами і красою українську землю. Та, на жаль, сьогодні на кожному кроці видно наслідки нашого бездумного споживацького, зрештою варварського, ставлення до неї.

2-а:   Через перенасичення території промисловими підприєм-ствами. які працюють за застарілими технологіями, на старо-му обладнанні, без надійних очисних споруд, у повітряний басейн України потрапляє близько чверті всіх промислових викидів, орані землі затруєні важкими металами, нітратами, отрутохімікатами, десятки тисяч гектарів землі занапащено радіацією. Уже практично не залишилося річки, вода якою була б придатною для пиття.

1-а:   Ми часом забуваємо, що на річці, в лісі, в полі ми -гості, а птахи, звірі, комахи - справжні господарі. Наше втручання заважає їм нормально жити, розмножуватися, вирощу-вати потомство. Зламана гілка, зарубка на дереві, вирізаний ножем "автограф" стає причиною зараження дерев хворобами і шкідниками.

2-а:   Ось чому в нашій незалежній Українській державі сьо-годні особливо гостро постало питання екологічного оздоров-лення та охорони навколишнього середовища. Необхідно, щоб кожна людина пройнялась відповідальністю за долю природи.

1-а:   Для кожного з нас слово "природа" пов'язане насампе-ред з пейзажами рідного краю, того куточка землі, де минули дитячі роки, де мамина колискова пісня зливалася з шумом де-рев за вікном. На все життя ті краєвиди закарбовуються в пам'яті, серці, душі незабутніми спогадами. Для когось це білокорі, стрункі берізки чи трепетні тополі, для інших - барвисте уквітчані килими трав чи смарагдове руно гірської полонини.

2-а:   В усі часи, в усі віки, композитори, поети і письменни-ки найкращі свої твори присвячували оспівуванню храму Природи.

/Ансамблі вокалістів і танцюристів виконують віночок пі-сень і танців про Українську землю, природу./.

1-а;   Замріяно і душевно писала незабутня Леся Українка про красу різної землі.

Читець 1:
Переді мною килими чудові
Натура стеле - темнії луги,
Славути красної бори соснові,
І Случі рідної веселі береги.
Снується краєвидів плетениця,
Розтопленим сріблом блищать річки,
То ж матінка-натура чарівниця
Розмотує свої стобарвнії нитки.

2-а: Ніжні і трепетні рядки про річку,
квіти, ліс знаходимо у вірші Максима Рильського "Мрії".

Читець ІІ.
Річка блакитна плеще і в'ється,
Чайка літає над нею,
Річка блакитна грає-сміється
Сріблом - водою своєю.
Квіти пахучі гнуться в коханні,
Шепчуть про щастя, про вроду,
Ліс очерету хилиться п'яний,
Дивиться мрійно у воду.

1-а:    Краса і любов до природи символічно оспівувались
в легендах, повір'ях, переказах. Здавна в народі барвінок вважали символом всепереможності природи. Коли сходили сніги, розливалися весняні води, дівчата на Україні починали співати веснянки. Наставала радісна, бентежна пора - пора оновлення в природі, пора надій і сподівань.

(Вокалісти виконують веснянки. Фрагмент обряду).

Читець І:
Де весна, весна днем красна,
Де й що ти нам, весна, принесла?
А принесла я вам літечко,
Зеленеє житечко,
І хрещатенький барвінок,
Та запашненький васильок.

(Виконується українська народна пісня "Стелися барвінку низенько").

Читець ІІ:
Вербова гілка зацвіла
У мене на столі,
Як символ сонця і тепла,
Що сховані в гіллі.
Як знак зеленої весни,
Котра ще в далині.
Як знак, що щастя сад ряснить
Даровано мані.

1-а:   На Україні верба - одне з найпоширеніших і най-улюбленіших дерев. Нею обсаджували ставки, береги річок, дороги. І в цьому наші предки бачили безпосередньо господарсь-ку доцільність. Верби укріплюють береги, стримують зсуви, а у посушливих місцевостях зупиняють піщані заноси.

2-а: Народна мудрість давно завважила: де ростуть вер-би, там чисті джерела води. "Де срібліє вербиця - там здо-рова водиця". Річ в тім, що верба - природний фільтр, усі-ляких домішок. Де копали колодязі, на дно клали вербову дощечку, а невеличку, завбільшки з долоню, - у відро з водою. Це дезінфікує воду, поліпшує її смакові якості.

1-а;   Наші пращури вважали вербу священним деревом. Під
час буревіїв кидали проти вітру вербову гілку - вона, мовляв, зупинить бурю - такі магічні властивості має. Як символ. увійшло дерево і в християнські вірування. Тиж-день перед Великоднем називається Вербним. На Вербній на-ділі вербу освячують у церкві. Освячену вербу зберігали за образами, як збавительку від різних недугів.

2-а:   А що вже пісень про вербу складено, то й не злічити. Це "Ой, у полі верба, холодна вода", "Вербова дощечка", "Хилилися густі лози, відкіль вітер віє", "Ой, чия то вер-ба, ой чия то вишня?", "Ой ти вербо зелененька", "Ой, вербо, вербо, кучерява" та багато інших.

(Виконується одна-дві пісні, народний танок).

1-а:   Свою повагу і шанобливе ставлення до багатьох рослин і дерев народ вкладає В легенди, казки, обрядові пісні і навіть загадки. Спробуйте відгадати назву рослини, про яку йдеться в цих чудових загадках: "Без рук, без ніг, а на повітку збіг", "Що росте вище лісу?'', "Зелений звір на дере-во тікає", "Що в'ється круг деревця?''

2-а: Так, це хміль. Дивна і своєрідна рослина, Її стебла ростуть, чи скоріш в'ються угору до 10 метрів. Рос-лина має здатність обплутувати все, що зустрічає на своєму шляху, а надто ж дерева і кущі. Таку надзвичайну життєздатність рослини художньо описав у своїх творах І.Нечуй-Левицький.

Читець І:  Хміль вхопився за стовбур високої верби, обмотав її рясними низками і сховався десь у сливах та в калині".

1-а: Український народ хміль вважає символом самого життя. Існував звичай: хлопець освідчувався дівчині в коханні там, де росте хміль. В пору цвітіння хмелю найчастіше і одружували молодят.

(Виконується пісня "Ой хмелю ж мій, хмелю").

2-а: Хочеться милуватися свіжістю земного розмаю, що плескотить навкруги нас.... А чи часто ми зупинялося, щоб помилуватися неперевершеною доцільністю і красою природи. На жаль, рідко. Найчастіше багато хто з нас, ніби непомітно ламаючи гілку, зриваючи квітку, завдає непоправної шкоди природі.

(Фрагмент сценки, або агітбригади)

1-а: Що гріха таїти, місця нашого відпочинку здебільшого нагадують страшну картину; звалища сміття, битого скла, іржавих бляшанок. Цеп тому, що люди, які провели тут вільний час, забули мудру пересторогу; "Ти прийшов у гості до природи - не роби нічого, що ти вважав би непристойним зробити в гостях".

2-а: А до яких непоправних втрат у природі привела на-ша господарська діяльність. На Україні зникло з лиця землі майже три тисячі річок, викреслено з карт історичні озера й болота, котрими природа балансувала вологість ґрунтів, занапащено отрутохімікатами та недбалим господарюванням близько двох мільйонів гектарів найкращих у світі чорноземів, приза-були, як витягує над полями дзвінку струну жайворонок чи со-лов'їні трелі бентежать весняні ночі.

(Фоном лунає симфонічна, трагедійна мелодія).

Читець І: 
В зеленій утробі мегатонний стогін,
В очах-озерах нафта і багнюка,
У нетрях ні рогатих, ні безрогих,
Боги - і ті давно умили руки.

Читець ІІ: 
Зникають звірі - йдуть стадами в безвість,
Всихають ріки - нічим буде плакать,
Закрив діру старий Карпатський Бескид,
А совість вмерла - вже й нема й на латку...
Громи ревуть набатом стоголосим,
Б'ючись за кисень, шаленість вітри.
Земля спинилась...
Їй, сердешній, млосно
Летіти важко...
Та вона ще вірить...

Всі учасники:
Рятуймо чисте повітря, рятуймо воду
В морях, в океанах, в малих і великих річках.
Рятуймо птахів,
Що зникають в полях, у лісах, у лугах.
Рятуймо злаки, а потім рятуймо квіти.
Рятуймо світанки - від -кіптяви, гару, димів.
Рятуймо тишу, щоб в тиші мовчати й радіти.
Рятуймо вулицю від голосних двигунів.
Рятуймо землю. А потім рятуємо небо.
Рятуймо мрії, кохання солодкий мотив.
Рятуймо ніжність... Від кого рятуймо?
Від себе.
Поки ще не пізно і можна ще щось зберегти.

(Апофеоз фінальної мелодії).


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

33851. ФИЛОСОФИЯ РУССКОГО КОСМИЗМА 13.87 KB
  Именно в космизме ставятся проблемы о космосе и человеке выдвигается положение о том что конец этого мира конец истории зависит и от творческого акта человека. необходимости нового сознательного развития мира когда человечество направляет его в ту сторону в какую диктует ему разум и нравственное чувство. Речь по существу идет о расширении прав сознательнодуховных сил об управлении духом материи об одухотворении мира и человека.
33852. Диалектика — учение о всеобщей связи и развитии 15.96 KB
  Они всегда влияют определенным образом друг на друга завцЬят друг от друга то есть находятся во взаимной связи и обусловленности. В поле зрения каждой из них находятся определенные предметы и явления а следовательно и определенные связи между ними. В социальных науках раскрываются разнообразные связи и зависимости различных общественных явлений например связь политики и экономики государства интересов различных классов и их экономического положения воздействие географической среды плотности населения и других явлений на темпы развития...
33853. Многозначность понятия природы 15.47 KB
  Природа может пониматься либо как абстракция либо как потенция либо как акт. Всякий раз следует обращать внимание на указанные обстоятельства при рассмотрении того или иного значения термина природа. Концепции природы до множества ипостасей одного вида: природаобразец и логос природы: 1 Природаобразец реально существующая до множества ипостасей данного вида а после их появления отдельно от нихт. Тождественна платоновской идееОтметим что в данном значении термин природа не имел скольнибудь распространённого применения в...
33854. Духовные ценности и их роль в воспитании и образовании 14.12 KB
  Если предметные ценности выступают как объекты потребностей и интересов человека то ценности сознания выполняют двоякую функцию: они суть самостоятельная сфера ценностей и основание критерий оценки предметных ценностей. Особенностью высших ценностей выступает также и то что они составляют стержень культуры определенного народа фундаментальные отношения и потребности людей: общечеловеческие мир жизнь человечества ценности общения дружба любовь доверие семья социальные ценности представления о социальной справедливости свободе...
33855. Человечество 15.75 KB
  Человечество становится единым целым в ходе отношений в эпоху открытия мирового рынка. повсеместные охватывают все челво; от решения этих проблем зависит существование челва; решение требует усилий больва челва.Угрозы: Экологические катастрофы; Деградация челва; Мировая война. Человек биологический вид и ему необходимы привычные условия обитания.
33856. Системный анализ общества и исторического процесса 14.58 KB
  Философия была бы неполной и односторонней если бы она абстрагировалась от человека а значит и от общества ограничивая свои интересы исследованием ненаселенной людьми природы. Все это превращает системное философскосоциологическое осмысление общества и исторического процесса в абсолютно необходимую и притом органически составную часть философии. Сегодня ясно что без природы как базиса у общества нет будущего.
33857. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ. Функции философии 14.86 KB
  ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ Философия от греч. Философия это наука о всеобщем она свободная и универсальная область человеческого знания постоянный поиск нового. Философия как система делится: на теорию познания; метафизику онтологию философскую антропологию космологию теологию философию существования; логику математику логистику; этику; философию права; эстетику и философию искусства; натурфилософию; философию истории и культуры; социальную и экономическую философию; религиозную философию; психологию. Философия включает в себя: учение...
33858. Соотношение философии с религией, искусством и наукой 14.64 KB
  Является ли философия наукой Первое. Философияв ней также есть систематичность доказательность проверяемость. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание то философия наука философиялюбовь к мудрости истине.
33859. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФИИ 15.76 KB
  В дальнейшем происходит выделение из предфилософии и специализированного знания науки. Первые философы появились в VII VI веках до нашей эры значит история философии насчитывает более 2500 лет. Вопервых мир философии не следует рассматривать как хаотическую совокупность непространственных и вневременных случайно возникающих взглядов и идей.