59532

Покрова - свято козацьке: година духовності

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Проводиться 14 жовтня у День памяті УПА Образ Покрови Пресвятої Богородиці у вишитому рушнику виставка книжок про святі місця в Україні Почаїв Зарваницю та ін. Шість разів у році наша церква урочисто відзначає свята на честь Діви Марії: 8 січня Собор Пресвятої Богородиці...

Украинкский

2014-05-08

48 KB

2 чел.

Покрова - свято козацьке: година духовності. (день пам’яті УПА)


Проводиться
14 жовтня — у День пам'яті УПА

Образ Покрови Пресвятої Богородиці у вишитому рушнику, виставка книжок про святі місця в Україні Почаїв, Зарваницю та ін., фотолистівки з церквами і т. п.

I. Звучить у записі або живому виконанні пісня про Пресвяту Діву Марію.

II. Декламатор:

Все упованіє моє

На тебе, мій пресвітлий раю,

На милосердіє твоє,

Все упованіє моє

На тебе, мати, возлагаю.

Святая сило всіх святих,

Пренепорочная, благая!

(Т. Шевченко)

III. Вступне слово вчителя.

Увесь християнський світ з глибокою любов'ю, вдячністю і надією славить Пресвяту Богородицю, Матір Спасителя світу Ісуса Христа. Шість разів у році наша церква урочисто відзначає свята на честь Діви Марії:

8 січня — Собор Пресвятої Богородиці;

7 квітня — Благовіщення Пресвятої Богородиці;

28 серпня — Успіння Пресвятої Богородиці;

21 вересня — Різдво Пресвятої Богородиці;

14 жовтня — Покрова Пресвятої Богородиці;

4 грудня — Введення в Храм Пресвятої Богородиці. Наша нинішня зустріч — назвемо її годиною духовності — приурочена святу Покрови Пресвятої Богородиці. Для нас, українців, це свято християнське і національне, воно символізує зв'язок поколінь, невмирущість героїчних традицій нашого народу.

IV. Учні-декламатори (дівчата):

1-а:  Богородице Маріє, без гріха зачата,

Любить Тебе в Україні майже кожна хата,

Образ Твій є на іконі, в церкві, в хаті, в школі —

Із Ісусиком маленьким в Твоїм святім лоні.

2-а:  Богородице Маріє, Мати Господа Христа —

Зоре злотих піль Поділля, бідних грішників надіє,

Хорони нас всіх від зла, Богом вибрана жена!

3-я:  Гошів, Унів, Зарваниця славні із численних чуд:

Люрдсько-Бачівська криниця, сильна вірою, як криця,

Кличе до молитви люд, що чудесних спраглий чуд.

4-а:  Там царить Пречиста Діва, заступниця християн,

Бідних грішників надія, співучасниця спасіння,

Лікарка душевних ран, визволителька з кайдан.

5-а:  Хвала, честь Тобі, Маріє; Ти — найкраща із людей!

Хоч диявол заздрість сіє, та нічого він не вдіє,

Бо на варті Дух Святий збереже Твоїх дітей.

6-а:  Мати Світла і Любові, Пресвята Покрово!

Дай, щоб були ми здорові: в Хусті, Києві і Львові!

Світи, ясна Зоре красна, озори наш рідний край!

Жодну хату не минай, ласками благословляй!

V. Слухання коротких повідомлень учнів.

1-ий: Як же виникло свято Покрови?

Це трапилось дуже давно.

Царгород, столицю Візантії, оточили араби. У храмі Пресвятої Богородиці, де зберігалися її ризи, правилася всеношна. Серед парафіян ревно молився за охорону міста святий Андрій Юродивий зі своїм учнем Епіфаном. Відправа закінчилася, і святий Андрій побачив видіння: від царських дверей ішла, осяяна світлом, при співі великого хору святих, Пресвята Богородиця у супроводі Івана Хрестителя та Івана Богослова. Мати Божа підійшла до престолу, схилила коліна, довго молилася і вмивалась сльозами. Встала, зняла зі своєї голови преясну хустку-омофор і широко простерла її над народом у церкві. Видіння зникло, і святий Андрій та Епіфан зрозуміли, що Пресвята Богородиця прийшла, аби врятувати місто. Сталося диво — вороги відступили... Від цієї хустки-покрову й отримало назву свято, а покров з тих пір став символом опіки і заступництва Пречистої Діви Марії.

Живе і в нашому народі стародавній переказ про диво на подільській землі. До Почаївського монастиря, заснованого після видіння образу Божої Матері у сиву давнину (1240), підійшло турецьке військо й оточило його. Монахи і вірні церкви почали ревно молитися, благаючи допомоги у Заступниці. І з'явилася Пресвята Богородиця над монастирем! закривши його своїм омофором від напасників. (Виконується або слухається народна пісня "Ой зійшла зоря ").

2-ий: Це свято дуже шанували запорізькі козаки. Однією з найвеличніших на Січі була церква Покрова Богородиці, яка могла позмагатися коштовностями й оздобленням із ризницею Києво-Печерської лаври. Всередині вражав величезний багатоярусний іконопис із церковними воротами, відлитими з чистого срібла та позолоченими. У композиції іконостаса центральне місце посідала ікона "Покрова". Вона відрізнялася від подібних образів.

На іконі невідомий майстер насмілився зобразити не лише Богоматір — заступницю січовиків, а й козацтво — останнього кошового отамана Петра Калнишевського в колі братчиків-товаришів.

Посередині ікони — біло-золотисті хмари, які оточують Богоматір кільцем-ореолом. Вона стоїть на хмарах, молода і красива, схиливши голову на лівий бік. У широко розставлених руках Богоматір тримає рушник (омофор). Верхній одяг козацької Мадонни змальований у червоно-оранжевих, золотистих тонах. Поруч з нею — патрони Січі: святі Микола Угодник та архістратиг Михаїл — верховний воєначальник у боротьбі з ворогами Бога.

Постаті козаків розташовані півколом над краями ікони. Внизу — козацькі прапори (червоні, сині, білі, блакитні), гармати, клейноди (булави, пірначі). З правого боку, внизу, — сивий кошовий отаман Петро Калнишевський. Він звертається до Покрови Богородиці з благанням про заступництво від імені Війська Запорізького: "Молим, покрий нас чесним Твоїм покровом і ізбави нас від усякого зла ..."

Після варварського знищення Січі ікона потрапила в Нікопольську церкву. У 1941 р. вона разом з іншими національними скарбами була евакуйована в Краснодар, а потім у Моздок, де безслідно зникла (3 кн. "500-річчя Запорізької Січі").

Цікавим і показовим є той факт, що в Україні дуже багато храмів Покрови Пресвятої Богородиці, 59 із них занесено до списку пам'яток архітектури. Більшість із них споруджено у XVIII столітті, деякі — у XVII, XIX. На жаль, у XX столітті руками войовничих атеїстів у багатьох селах були поруйновані церкви. Саме тому їх більше збереглося в Західній Україні, куди Радянська влада прийшла на два десятиліття пізніше.

3-ій: Зникло з лиця землі і багато святих місць, щедро политих кров'ю козацькою. Пішли під води штучного Каховського моря. Разом із селами, нивами й гаями, з предківськими могилами. Славне українське козацтво не залишило по собі скульптурних пам'яток. Натомість були Божі храми, споруджені козацькими зодчими. Але й ті поруйнували безбатченки в лихі часи войовничого атеїзму. З болем і гнівом писав про це великий О. Довженко — свідок руйнувань і автор "Поеми про море". Устами героя кіноповісті сільського теслі Максима Федоренка він гнівно засуджує цих геростратів XX століття: "Церкву, що збудував мій прадід — найкращий майстер Запорожжя! — знищили. Як я жалкую, що Бога нема! Появись він хоч на хвилинку, ох і покарав би своєю десницею безбатченків, що знищили труд мого предка! Ні гордості, ні поваги ... Ай-яй-яй! Стояла б на березі моря, минуло б ще триста років, ми б усі померли, згнили ..., а люди нові любувалися би нашою старовиною і старовиною наших предків ..."

А ось запис, зроблений Довженком у с. Покровському: "Село прекрасне. Одне з найкращих сіл, які я бачив на Вкраїні. П'ятсот дворів, себто майже половина його, піде під воду". Покровське ... Не важко здогадатись, звідки така назва мальовничого українського села — одного з жертв "величної будови комунізму".

Дякувати Богу і нашій Покровительці, настали нові часи — і зводяться нові храми. Величний красень — Покровський собор звівся в Дубно, старовинному місті на Рівненщині — світлому краю, осяяному святістю Пересопницького Євангелія та Острозької Біблії.

Побудовані і зводяться нові церкви по всій нашій Україні — на славу Господа і Пресвятої Богородиці.

4-ий: Знаменно, що козацьке свято Покрови стало Днем пам'яті вояків УПА — армії звитяжців, лицарів, життєвим девізом яких були два слова: Бог і Україна. їх, як і героїв визвольних змагань початку XX ст. — українських січових стрільців, покликала на жертовний вогонь багатостраждальна Мати Україна, розшматована між державами-окупантами.

Жорстокий терористичний режим було запроваджено на теренах України, які внаслідок поразки Української революції 1917—1920 pp. ввійшли до Радянського Союзу. В результаті форсованої насильницької колективізації багато тисяч українських хліборобів було виселено в Сибір і на Крайню Північ. Від штучного голодомору 1932-1933 pp. загинуло 7 млн. людей. Сталін та його сатрапи організували репресивну машину масового винищення свідомої української інтелігенції: письменників, учених, священиків, митців.

На Західній Україні польські окупаційні власті проводили послідовну політику асиміляції українського населення. Особливо жорстокою була пацифікація "втихомирення", під час якої заарештували сотні тисяч українців, спалювали десятки сіл, військовою силою придушували опір польській колонізації найкращих українських земель.

Румунські правителі Буковини і Бессарабії також не визнавали існування українського народу. Вони намагались втілити в життя ідеї "Великої Румунії", збільшити чисельність своєї нації за рахунок "румунізації" українців, застосовуючи проти тих, хто чинив опір, систему поліцейського терору.

Порівняно легше було становище українців на Закарпатті. Однак і там відбувалася замаскована політика "чехізації".

5-ий: Незважаючи на розмежування наших історичних територій, український народ піднявся на боротьбу за соборність і самостійність України. В авангарді цієї боротьби стала створена 1920 р. Українська Військова Організація. її очолив Євген Коновалець, убитий 1938 р. агентом Єжова — Валюхом. Взимку 1929 року на її основі у Відні створено Організацію Українських Націоналістів, скорочено — ОУН. Події 1938—1939 років переконали лідерів українського підпілля, що для відновлення Української самостійної держави треба розраховувати лише на власні сили. Тому з початком німецько-радянської війни на території України, головним чином західної її частини, проводилася посилена підготовка збройних повстанських загонів для боротьби з окупантами. На порядок денний ставиться створення українських збройних сил. Це було значно складніше, ніж у будь-якій з країн, окупованих німцями. Україна потрапила в окупацію зовсім за інших обставин, ніж Польща, Франція, Югославія. Ці країни мали до війни власні збройні сили, які хоч і не вистояли в відкритих боях з фашистською армією, але все ж могли переходити до партизанських форм боротьби. Україна ж не мала своєї армії, своїх військових арсеналів, своїх офіцерських кадрів. Адже вона потрапила з однієї окупації в іншу. Крім того, збройна боротьба проти окупантів у названих країнах отримувала матеріальну підтримку Англії, США, СРСР. Українські повстанські частини повинні були покладатися лише на власні сили. Військова Референтура ОУН створила Крайовий Військовий Штаб. Усі члени організації повинні були пройти військові вишколи. Виникає мережа військових підрозділів ОУН — Української Національної Самооборони. Місцем народження Української Повстанської Армії стали північно-західні землі. Ще до війни тут діяли повстанські загони, які боролися проти польських окупантів. У поліських і волинських лісах у 1941 — 1942 pp. виникають збройні формування, з яких під егідою ОУН сформувалось військо під назвою УПА. Перший відділ УПА створив на Поліссі Сергій Качинський (псевдо Остап) у жовтні 1942 р. Головна Визвольна Рада проголосила офіційною датою народження УПА 14 жовтня 1942 року, якраз на козацьке свято Покрови.

Учні-декламатори:

1-ий:  Народу нашого Княгине —

Богородице Діво! Свята

Покрово України,

Дай нам, щоб ми були щасливі,

Здорові духом й тілом!

2-ий: Ти ж-бо лічиш людські болі —

В містах, селах, в чистім полі —

Від диявольських спокус:

В хаті, в церкві, при престолі,

Де сповняє Твою волю

І прохання сам Ісус.

3-ій:  Богородице Маріє —

Найкраща з усіх людей!

Твоя ласка чуда діє

Від віків на Україні,

Ти ключ маєш золотий

Від сердець усіх людей.

4-ий:  В сіру осінь чи зимою

До осель наших прилинь!

Стань нам літом чи весною,

Обмий чистою росою,

Пригорни нас до грудей, —

І ніколи не покинь!

5-ий:  Благослови, Пречиста Діво,

Царице неба і землі,

Тисячолітню Україну,

Скріпи її духовну силу.

Щиро молитися Тобі —

Царице неба і землі!



 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

27144. СИСТЕМЫ ОПЕРАТИВНОЙ ОБРАБОТКИ ИНФОРМАЦИИ 41.76 KB
  Транзакция некоторый набор операций над базой данных который рассматривается как единое завершенное с точки зрения пользователя действие над некоторой информацией обычно связанное с обращением к базе данных. Со временем в таких системах начали аккумулироваться большие объемы данных документы сведения о банковских операциях информация о клиентах заключенных сделках оказанных услугах и т. Постепенно возникло понимание того что сбор данных не самоцель. Появилась потребность в информационных системах которые позволяли бы проводить...
27145. Управление жизненным циклом информации 150.37 KB
  Например в заказе на покупку ценность информации меняется с момента размещения заказа до истечения срока гарантии. В момент получения заказа на покупку и его обработки для доставки товара значимость информации максимальна. Управление жизненным циклом информации Information Lifecycle Management ILM Проблемы клиента В настоящее время расходы на хранение составляют более 15 ИТбюджетов Ежегодно объемы данных растут более чем на 50 В большинстве случаев дисковые устройства хранения используются менее чем на 50 40 из них...
27146. Классификация данных: структурированные, неструктурированные, детализированные, агрегированные, метаданные 30.27 KB
  Метаданные должны содержать описание структуры хранилища и структуры данных в том числе импортируемых их внешних источников. В хранилищах данных метаданные нужны для извлечения преобразования и загрузки данных из разных источников а также для последующего использования и интерпретации хранимых данных. Технически метаданные содержат данные для обеспечения работы самого хранилища статистика загрузки описание модели данных Классификация данных в зависимости от способа управления и хранения: Структурированные 20 Неструктурированные 80.
27147. Комбинация многомерного и реляционного подхода: киоски (витрины) данных 39.38 KB
  Преимущества реляционных ХД: неограниченный объем хранения данных т. РСУБД лежат в основе большинства OLTP систем а те в свою очередь являются основным источником данных для хранилищ то упрощена загрузка данных в ХД OLTP Online Transaction Processing транзакционная система обработка транзакций в реальном времени. OLTPсистемы предназначены для ввода структурированного хранения и обработки информации операций документов в режиме реального времени при добавлении новых изменений не нужно выполнять сложную физическую реорганизацию...
27148. Многомерные хранилища данных 69.22 KB
  Сущность многомерного представления данных состоит в следующем. Например для описания процесса продаж могут понадобиться сведения о наименованиях товаров или их групп о поставщике и покупателе о городе где производились продажи а также о ценах количествах проданных товаров и общих суммах. Представление данных в виде многомерных кубов более наглядно чем совокупность нормализованных таблиц реляционной модели структуру которой представляет только администратор БД.
27149. Реляционные ХД 11.22 KB
  Данные хранятся в реляционных таблицах но образуют специальные структуры эмулирующие многомерное представление данных. Многомерные ХД реализуют многомерное представление данных на физическом уровне в виде многомерных кубов. Гибридные ХД сочетают в себе свойства как реляционной так и многомерной модели данных. Виртуальные ХД не являются хранилищами данных в привычном понимании.
27150. ВВЕДЕНИЕ В OLAP 336.95 KB
  И если количество аналитиков в десятки раз меньше числа кассиров то объемы данных необходимых для анализа превышают размер средней транзакции на несколько порядков величины. Технология OLAP Online Analytical Processing представляет собой методику оперативного извлечения нужной информации из больших массивов данных и формирования соответствующих отчетов. Однако вскоре выяснилось что OLAP–системы очень плохо справляются с ролью посредника между различными транзакционными системами источниками данных и клиентскими приложениями.
27151. Информационные системы 10.52 KB
  ETL получает несогласованные данные которые надо преобразовать к единому формату. ETL загружает данные в центральное хранилище. SRD должно доставить данные в различные витрины в соответствии с правами доступа графиком доставки и требованиями к составу информации.
27152. Принципы построения систем, ориентированных на анализ данных 52.16 KB
  Принципы построения систем ориентированных на анализ данных Модели данных используемые при построении Хранилищ Данных В настоящее время наибольшее распространение получили три вида моделей хранилищ данных: многомерная реляционная и комбинированная. Измерения играют роль индексов используемых для идентификации конкретных значений данных. Вращение изменение порядка измерений; обычно для двухмерных сечений остальные фиксированные для приведения данных к форме удобной для восприятия; Свертка замена одного из значений измерения другим ...