59651

Під срібні переливи бандури: Сценарій літературно-мистецького вечора

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Ведуча ІІ: Походження української кобзибандури сягає кінця ХУпочатку ХVІ ст. Ведуча І: Гей на татарських полях На козацьких шляхах То не вовкисі романці Квилять...

Украинкский

2014-05-09

39.5 KB

0 чел.

Під срібні переливи бандури: Сценарій літературно-мистецького вечора

     Ведуча І.  3 давніх-давен український народ вписує у скарбницю людства свою мову, свою музику, звичаї, культуру. З далеких сутінків віків до найбільших реліквій українського народу належить кобза, а в пізніших віках її наступниця - бандура. Віртуозна гра на цих інструментах було і залишається завжди одухотвореною, зігрітою великою любов’ю, а її художня сила - просто вражає. Якщо заглянути в далеке минуле, то можна простежити, що історія кобзарства на Україні переживала різні етапи свого розвитку: наростання, розквіт і занепад. 

     Ведуча ІІ:  Походження української кобзи-бандури сягає кінця ХУ-початку ХVІ ст., і чимало дослідників пов’язують його з культурою інших етносів. Назва "кобза" поширена у татар, турків, угорців, румун, чехів, хорватів, а "бандура" - у арабів, монголів, киргизів, грузинів, французів, англійців, іспанців, італійців та ін. Одна з перших згадок про українську кобзу відноситься до другої половини ХУІ ст. Проте етап найбільшого розвитку кобзарського мистецтва припадає на ХУІІ-ХУІІІ ст. - час розквіту Запорізької Січі. Репертуар козаків-бандуристів складали історичні пісні та думи, жартівлива, танцювальна музика. Авторами дум та пісень були козаки. Потім вони імпровізували на бандурі враження і спогади про свої бойові походи. 

    Ведуча І:
Гей, на татарських полях,
На козацьких шляхах,
То не вовки-сіроманці
Квилять-проквиллють,
Не орли-чорноскрильці клекочуть,
І попід небесами літають.
То ж сидить на могилі
Козак старесенький, Я
к голубонько сивесенький,
На кобзу грає - виграває,
Голосно співає.
("Дума" муз. М.Дремлюги)

     Ведуча ІІ.  Кобза і бандура користувалися великою пошаною і любов’ю
в українському козацькому війську. Існує легенда про появу бандури серед козаків. Самою Волею України, яка з'явилася до козаків у вигляді дівчини-красуні, козацтву була дана бандура для втілення радості і горя. Про поширення кобзи та бандури серед козаків свідчать історичні джерела - зразки українського малярства ХУІІІ-Х1Х ст. (малюнки Києво-Печерської Лаври, гравюри Т.Калинського, картини С.Стовбуненка, Ю.Коссака, Т.Їжакевича), а також пам’ятки народної творчості - історичні пісні та думи.
("Дума про козацькі могили". Сл. і муз. А.Кос-Анатолського).

     Ведуча І.
Минуле здається...
Козацтво снується,
Гетьман на чолі з булавою,
Полки, отамани,
Списи, ятагани
Лудить, стогне степ під вагою.
Сумні і веселі
Зміняються тони
У пальцях натхненних Бояна.
Базару і Крутів в них стогони чути,
Й недавні пригадують рани.
("Зібралися всі бурлаки". Муз. В.Зарємби).
("Дума про Нечая". Обробка Д.Січинського)

     Ведуча ІІ.  3 кінця XIX ст. діячі української культури усвідомили
значення бандури в суспільному житті нації, що прагнула до свого утвердження. Саме цей період позначений, з одного боку, посиленням переслідувань кобзарів, а з другого - значним зацікавленням творчістю народних співців, записом їх репертуару. Велика заслуга в цьому П.Куліша, Л.Жемчужникова, О.Сластіона, О.Русова, М.Лисенка, П.Мартиновича та ін. Тут не можливо не згадати Т.Г.Шевченка. Яке значення мала кобза для Шевченка видно хоч би з того, що великий поет, випускаючи у світ свої твори назвав збірку "Кобзарем". А П.Куліш українську літературу назвав "кобзою", звернувшись до неї з такими словами:

     Ведуча І. "Кобзо, ти наша відрада єдина,
Поки прокинеться сонна країна,
Поки діждеться своєї весни, -
Ти нам по хатах убогих дзвони!
Стиха дзвони....
Давні пригоди ти нам спом'яни.
Хай братнє серце до серця озветься,
Як на бандурі струна до струни".

     Ведуча ІІ. 
Гарно твоя кобза грає,
Любий мій козаче,
Вона голосно співає,
Голосно і плаче.
І сопілкою голосить,
Бурею лютує,
І чогось у Бога просить,
І чогось сумує.
(Укр. народна пісня: "Бандуристе, орле сизий". Сл. Т.Шевченка).

     Ведуча І.  
Я піду по Україні,
Кобзо, подруго, з тобою,
Щоб розважить співом, грою
Тих, що плачуть в самотині.
Я піду по Україні
В степ широкий, ліс та луки,
Щоб у кобзу вилить муки,
Щоб поплакать на руїні!
("Взяв би я бандуру"(Антон Муха)

     Ведуча ІІ. 
Заплакали струни, так сумно й пожуро
Під дотиком віщим Бояна.
Дзвенять і голосять, жаль-смуток розносять –
Ця пісня ще й досі не грана.
("Плач Ярославни". Сл. Т.Шевченка, муз. Ф.Кучеренка).

     Ведуча І. Україна славиться багатющим національним духовним надбанням. І, звичайно ж, однією з великих чеснот, яку беремо в дорогу життя є - народна пісня виконана на кобзі чи бандурі. Її багатство і краса відомі в усьому світі. Це є наш віковічний імпульс, який насичений своєрідною романтикою, Живі струни бандури прорвалися через кордони, показавши світові велич нашого національного мистецтва.
(Звучать різноманітні за жанрами варіанти українських народних пісень в інструментальній та вокально-інструментальній формах).
(Укр. нар. пісня "Баламуте")

     Ведуча ІІ.
Лиш не ламай бандурі срібні руки,
Лиш не ламай бандурі срібних рук,
Нехай цвітуть, немов лілеї, звуки,
Лілеєю цвіте хай кожен звук.
("Чи я в лузі не калина була". Укр. нар. пісня
"Ой де ти, ідеш". Укр. нар. пісня
"Пливе човен". Сл. С.Баштана)

     Ведуча І.
Ой за гаєм, гаєм,
Гаєм зелененьким,
Там орала дівчинонька
Воликом чорненьким.
Орала, орала,
Та й стала гукати,
Запросила козаченька,
На бандурі грати.
(Укр. нар. пісня "Хата моя рубленая")

     Ведуча ІІ.  Сучасна бандура... На ній грають музику будь-яких стилів і напрямів - класику, сучасну, народну. За останні роки рівень виконавства на бандурі значно зріс. Бандура визначена нині як сольний інструмент: на численних міжнародних фестивалях і конкурсах майстерність наших виконавців була відзначена відомими музикантами світу. Сьогоднішня бандура за своїми акустичними можливостями значно досконаліша від попередніх зразків. І в наш час кобзарство - це унікальне мистецтво. Вільно й розлого подає сильний і могутній голос.

    Ведуча І. 
Затремтіли струни у душі моїй...
Ніжна, ніжна пісня задзвеніла в ній...
Що ж до їх торкнулось?
Чи проміння дня,
Чи журба, чи радість, чи любов моя?
("Фантазії дощу". Муз. О.Герасименко)

    Ведуча ІІ.
Минули століття - вже інша доба.
Та пісня козацька і далі луна.
Її новочасні співають мистці
І славна бандура у них у руці.
І пам’ять народна повік не забуде
Давніших співців і нових імена -
Любов і подяку нестимуть їм люди,
На рідній землі і в чужих сторонах.
("Рута-м"ята". Муз. М.Новицького, сл. М.Ткача,
"Заспівай, вівчарю". Муз. І.Бочкая, сл. П.Смирного)

    Ведуча І.
В осінній день святкової зажури,
Яка так гостро душу пройняла,
Заграй мені, мій смутку, на бандурі,
Її жіночим голосом заплач...
("Де ти, пташино". Муз. Ю.Лапюка, сл. Р.Лубківського)

     Ведуча ІІ.
0й по горах, по долинах,
По широких Україна,
Ой там козак походжає,
На бандурі виграває.
("Ой під горою" укр. нар. пісня).

     Ведуча І: 
Хай через вінця хміль з душі проллється
В осінню днину радісну й сумну...
Дістань з грудей бандури срібне серце –
І я своїм до нього пригорнусь...
("Мати наша". Муз. Ю.Ланюка, сл. Б.Олійника).

    Ведуча ІІ.  Срібні переливи бандури розносяться над Україною. Тихо, проникливо дзвенить струна і чари мелодії торкаються десь аж у глибині душі...
Про що нам повідали струни,
Веселку даруючи знов:
Що життя - це пісня,
Що життя - це праця,
Що життя - це одвічна любов.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

52798. Древнейшие государства Двуречья 95 KB
  Ожидаемые результаты: После этого урока учащиеся смогут: характеризовать природно-климатические условия и географическое положение государств Двуречья; называть племена которые населяли Двуречье в древности первые цивилизации в долинах Тигра и Евфрата; определять закономерности развития цивилизаций в долинах рек на примерах изучаемой страны; продолжать работу с атласом и контурной картой показывать на настенной демонстрируемой карте и в атласе территорию Двуречья отмечать ее на контурной карте; применять и объяснять понятия и...
52799. СЦЕНАРІЙ ЛІТЕРАТУРНО-МИСТЕЦЬКОГО ЗАХОДУ «ДЖЕРЕЛО ТВОРЧОСТІ» 176.5 KB
  Якою джерельною чистою мовою говориш ти сьогодні. 1ша ведуча Звичайно джерельною А ти взагалі бачив джерельце Ти бачив те маленьке диво чудо природи Як воно ніжне але таке сильне виплескує на землю воду потім утворює струмок напуває річку несе воду до моря А море живить океан океан життя океан творчості 2й ведучий Твоя розповідь нагадала мені як у нашому житті зявляється творча особистість як проходить її становлення як вона самореалізується. 2й ведучий Ласкаво просимо з нами побувати у мандрівці Разом з...
52800. Сценарій свята Останнього дзвоника 96 KB
  Ведучий 1: Увага Увага Увага Учень: День сьогодні такий незвичний Сонце встало умите в росі Скликав в школу нас дзвоник останній І зібрались на свято усі. Ведучий 2: Але стривайте Яке ж свято без випускників початкової школи Тож давайте запросимо їх на урочисту лінійку Ведучий 1: Злинь же музико в небо гучніше В добру пору лунай в добрий час Вище голови Йдіть веселіше Бо усі вже чекають на вас Звучить музика. Ведучий 2: Свято...
52802. Свято Першого дзвоника 51 KB
  Ведучий Знову свята радісні хвилини Безліч вересневих привітань. Ведучий Заходьте дружно та сміливо Маленькі школярі до нас. Ведучий Увага Зустрічайте 1 клас. Ведуча Нехай на нас чекають добрі зміни У наших свят традиція одна: Хай майорить над нами прапор України Стояти струнко Гімн держави пролуна Ведучий Школо До слухання Державного Гімну України стояти струнко.
52805. EASTER 85.5 KB
  Jesus Christ, the Son of God, was resurrected (воскрес) and the Cross is a very important symbol. The egg is a symbol of a new life. Easter eggs are mostly red and are very beautiful. People decorate eggs in many ways.
52806. Використання методу проектів на уроках біології 2.75 MB
  Учитель повинен розвивати в учнів навички які потрібні людині ХХІ століття: відповідальність та адаптивність критичне та системне мислення вміння працювати з інформацією та медіазасобами ставити та вирішувати проблеми направленість на саморозвиток творчість і допитливість та інші. Сьогодні більшість учнів мотивована на стійке незалежне цілеспрямоване і самостійне навчання. Метод проектів вимагає ретельної підготовки вчителя оскільки від того наскільки він зможе зацікавити учнів темою проекту буде залежати і результативність роботи...