59806

Ісус Христос – ідеал для наслідування

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Одній милій француженці на ім’я Габріель що жила у минулому столітті і в очищеному серці часто чула голос Спасителя якось Учитель сказав: €œДивися на Моє життя як на зразок з якого ти повинна списувати як маленька дівчинка свої учнівські роботиâ€. Бо є тільки мить між минулим і майбутнім саме вона називається життям. Звідти ти побачиш світ і власне життя в інших вимірах в інших цінностях. Життя кожної людини уподібнене дорозі на вершину гори.

Украинкский

2014-06-05

58.5 KB

11 чел.

Вечір-розважання  Ісус Христос – ідеал для наслідування

 Зал прикрашений квітами, посередині – ікона Христа-Спасителя, свічки, які горітимуть протягом усього вечора. Поруч – вислів з Псалмів Давидових: Як лань прагне до водних потоків, так душа моя прагне до Тебе, Господи.

I.Вступне слово учителя.

Одній милій француженці на ім’я Габріель, що жила у минулому столітті і в очищеному серці часто чула голос Спасителя, якось Учитель сказав: “Дивися на Моє життя, як на зразок, з якого ти повинна списувати, як маленька дівчинка, свої учнівські роботи”. Справді, чи є, чи був, чи буде вищий ідеал людини на землі, яким представ перед нами Богочоловік Христос, Сама Досконалість, Сама Любов, Найчистіше Безмежне Милосердя?

 Люди мого покоління чи старші зі страхом згадують час, коли для нас були встановлені ідеали, на яких нас виховували і ми виховували. Але вони розсипались легко, як хатка з сірникових коробочок. А з нею і деякі ідеали. Кажу деякі, бо у житті завжди було світло і добро, і носії їх – люди. Ідеал? Він уже більше двох тисячоліть стоїть перед дверима наших сердець і терпеливо чекає, коли ми впустимо Його. Тож не замикаймо нашої душі перед Спасителем.

  1.  На сцену виходять четверо ведучих.

Ведучий 1. Тут, на землі, під голубими небесами, серед високих білих снігів, рясного білопінного черешневого цвіту, серед духмяного дива запашних гірських арнік і щебету соловїв, тут, серед моря печалей і життєстверджуючих радостей, серед хвиль пустого словесного намулу і шелестіння трав, горить маленькою свічечкою моя оголена душа – відкрита світу, небесам, Богові і людям.

Ведучий 2. Кожна душа свій смисл під небом має: якій світити сонцем невгасимим, якій дзвеніти піснею над горем, якій потоком чистим дзюркотіти, якій цвісти ромашкою на полі, якій зоріти ранньою зорею, якій словами душі лікувати, якій собою Бога відкривати.

Ведучий 3. Куди поспішаєш, людино? Присядь. Дай передихнути своєму серцю. Тебе мучить, а чи тішить учора, і ти уже будуєш голубі плани на завтра. Але учора вже більше не належить тобі, а над завтрашнім днем ти не владний, - завтра може і не статися так, як думаєш. Бо є тільки мить між минулим і майбутнім, - саме вона називається життям.

Ведучий 4. Тому присядь і подумай, що тут, між земними хрестами і небесними зорями, серед рясного мережива хрещатих доріг пролягла скромна невидима стежина – до вівтаря твого серця.

Ведучий 1. Та чи знаєш ти, що тільки ця скромна невидима ніким стежина, як і видима від материного порогу, - найголовніша у житті. Вона приведе тебе до висоти непереминаючої, вічної, справжньої і безцінної – до висоти духу твого, якому відкриваються небесні висі.

Ведучий 2. Звідти ти побачиш світ і власне життя в інших вимірах, в інших цінностях. Там, на висотах духу, ти зростеш у мудрості і не розминешся з Христовою висотою.

Ведучий 3. Життя кожної людини уподібнене дорозі на вершину гори. Від миті народження до останнього подиху якась невидима сила веде нас на гору, поклавши на плечі долі хреста. Кожному свого, кожному на своїй дорозі.

Ведучий 4. І коли, заблудившись на життєвій дорозі, ми не знаємо, куди йти, дай і нам побачити Твоє лице, Господи, і почути голос Твій. Бо від лиця Твого, Господи, судьба моя іде.

 Пісня-молитва Благослови нас, Ісусе милий.

До слова запрошуємо отця-пароха нашого Храму.    

Запрошуємо учнів до розважань.

Учениця 1. Слухаймо слів Христа-Спасителя, який запрошує всіх словами: Прийдіть до мене, всі втомлені і обтяжені, і я облегшу вас. Візьміть ярмо моє на себе й навчіться від мене, бо я лагідний і сумирний серцем, тож знайдете полегшу душам вашим. Ярмо бо моє любе і тягар мій легкий.

Учень 1. Маємо багато можливостей та багато доріг, якими ми можемо наблизитися до Господа. Можемо наблизитися до Нього в молитві, розважанні, духовному читанні, роздумуванні над Його життям чи над стражданнями. Можемо наблизитися в Святих Тайнах Сповіді та Євхаристії, якими очищуємо наші душі, так що вони стають нашим освяченням, а далі роблять нас дітьми Божими.

Учениця 2. В Святій Тайні Євхаристії приймаємо Бога самого до наших душ: Я Хліб життя, хто приходить до Мене – не голодуватиме; хто вірує в Мене – не матиме спраги ніколи. Хто Тіло моє їсть і Кров мою пє, той живе життям вічним, і я воскрешу його в останній день. Бо Тіло моє – їжа правдива, і Кров моя – правдивий напій. Хто споживає Тіло моє й Кров мою пє, той у мені перебуває, а я в ньому.

Учень 2. Спаситель запрошує нас, щоб ми вживали цей небесний дар, бо Він бажає прийти до наших душ. Він приходить до нас не лише для того, щоб замешкати в них, але також, щоб уділити нам своє Боже життя, а з ним і силу. З нею спливають до душі й дальші ласки, згідно зі словами Христа Господа: Коли хтось Мене любить, той і слово Моє берегтиме, і полюбить його Мій Отець, і Ми прийдемо до Нього й у Ньому закладемо своє житло.

Учениця читає вірш Сльоза просилася на світ( журнал «Джерело життя»)

Пісня О, Ісусе, наш небесний

Учениця 3. У нашому щоденному житті часто думаймо про небо, батьківщину кожної людини, створеної Богом, і вже від самого початку свого призначення до того місця радощів і щастя та до злуки з нашим Отцем Небесним, від якого ми вийшли і до якого ми все в житті прямуємо й у злуці з яким ми маємо знайти наш повний спокій і безмежне щастя. Апостол Павло, наводячи слова пророка Ісайї казав: Те, чого око не бачило й вухо не чуло, що на думку людині не спало, те наготував Господь Бог тим, що Його люблять.

Учениця 4. Людські слова не в силі описати чи змалювати небо. Чому, спитаєте? Бо в людському житті та досвіді немає таких слів, які б могли дещо сказати нам про небо. Св. Апостол Павло мав щастя одного разу бути в небі і після цього все, що він міг сказати – це те, що він ніколи нічого кращого не бачив і не чув, ані навіть не мріяв, яким небо може бути. Це означає, що людська мова не має відповідних слів, щоб описати славу й щастя неба. В порівнянні з такою славною майбутністю, яка жде нас після переходу з цього світу в той, всі наші клопоти щоденні повинні здаватися маловажними і скоропроминаючими.

Учениця 5. Багато людей бажає дістатися до Царства Небесного, але лише деякі бажають нести Хрест Спасителя. Велике число людей шукає Його потіх, але лише деякі готові підніматися до Його трудів та терпінь. Багато бажає втішатися з Ним, але лише деякі готові будь-що терпіти разом з Ним і заради Нього, хоч терпіння заради Христа є конечним. Він бо сам сказав: Коли хтось хоче йти за мною, нехай зречеться себе самого, візьме свій хрест і йде за мною.

Пісня Прийди до мене, милий Ісусе.

Учень 3. Христос Господь не хоче, щоб ми в нашому житті діяли в сумніві, але щоб наші діла були певними. Він, Цар правди, бажає, щоб і ми, Його послідовники, мали правду і її держалися в щоденному житті. Він говорить до нас з допомогою Святого Письма, християнської традиції, при помочі молитов та обставин нашого життя.

Учень 4. Тож вивчаймо Його Божі правди й ідімо Його дорогою, коли хочемо осягнути нашу мету – щастя небесне. Христос Господь сказав: Я- дорога, правда і життя. Ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене. Вивчаймо й наслідуймо приклад життя Спасителя, і наша нагорода буде велика на небі. З Ним будемо мати мир і щоденний поступ у чеснотах.

Учень 5. Щоб бути гідними послідовниками Христа, нам треба стати духовними слухачами, звертаючи наш ум до Господа Бога протягом цілого дня. Святий Тома Аквінський, якого одного разу запитали, звідкіля він здобув таке велике знання, вказав на хрест і сказав, вказуючи на Спасителя: Від Христа розпятого.

Учениця 6. Тому з однаковим спокоєм нашої душі дякуймо Йому за все, що нам Він посилає, успіх це чи невдача, добробут чи нестаток. Бо відданий Богові учень Христа послідує за своїм Божим учителем у покорі й несамолюбному послусі. Він віддає себе самого повністю волі Божій, подібно, як робив Ісус за час свого життя на землі. Через те він кожного дня старається думати, говорити й чинити так, як це робив Ісус Христос. Чим більше у нього успіх у зодягненні себе в Христа, тим більший у нього ступінь християнської досконалості.

Учень 6. Треба зробити рішення послідувати за Христом у нашому щоденному житті. Для цього просім про жевріюче бажання послідувати за Спасителем. Але при цьому згадаймо слова святого Августина: Чоловіче, Господь Бог, який створив тебе без тебе, спасти тебе без тебе не може.

Учениця 7. А тому, бажаючи бути правдивими послідовниками Христа, послухаймо, що каже спаситель до Марти, Лазаревої сестри, що була зайнята великим приготуванням гостини для Ісуса Христа: Марто, Марто, ти побиваєшся і клопочешся про багато, одного ж потрібно. Марія вибрала кращу частку, що не відніметься від неї. Марія ж сиділа у стіп Христових і слухала Його Божого слова.

Вірш О Боже мій, не залишай( журнал «Джерело життя»)

Пісня Забутий Ісус

Ведуча 1.Христос запалює зірки

               Для наших душ у небі.

               Нас кличе Святий Дух іти

               До Бога – Вічної Мети,

               Й присвічує в потребі.  

Ведучий 1.

Кожна людина має природне бажання прагнути до ідеалу. У християнстві таким ідеалом є Ісус Христос, якому притаманні всі риси абсолютного добра. Тому разом з блаженним Августином закличмо: Боже, хочу Тебе пізнати більше, щоби полюбити Тебе більше.

Учитель.

Наші учні дали відповідь на запитання Чи є Христос для мене ідеалом. Тому пропонуємо деякі фрагменти з них вашій увазі, а розпочнемо з вірша початкуючої поетеси “Хто ти без Бога” (текст додається).

Пісня За співом пташки.

Жменька духовних порад

  1.  “Немає сліпого випадку, Бог управляє світом, і все, що твориться на небі і в піднебессі, звершується по суду премудрого і всемогутнього Бога, непізнаного в премудрості і всемогутності Своїй, непізнаного в управлінні Своїм”, - казав Святитель Ігнатій.
  2.  Ніщо перед Богом не мале і не велике. Як Соломонів Єрусалимський Храм був прийнятий Ним у найвищий дар, так і вдовина лепта. Ціна не в дарі, а в сердечній любові, з якою ми робимо його Богу.
  3.  По тому пізнають усі, що ви Мої учні, як будете мати взаємну любов між собою, - навчав сам Христос.
  4.  Високий політ душі у всіх, хто постить. Їм відкриваються істини, щасливі світи. Вони пожинають щасливу долю.
  5.  Старець Герасим казав: Дивний Хрест – досить тільки покласти його на чоло і потримати деякий час, щоби Голова посвіжішала і Господь думки нові послав.
  6.  Святий Феофан Затворник писав, що немає більш злосливої і шкідливої речі під небесами, ніж наш язик, і радив: “Нехай інші говорять, - ти мовчи і Господу сповідуй свої гріхи”.
  7.  В години розпуки схили, мій друже, душу на плече Істини: буде тільки так, як скаже Бог, а не як ти хочеш і не як хоче світ.
  8.  Гордий, заздрісний, славолюбний не достойний світла. Він не може увійти в палаци небесної істини, бо сам Господь сказав: …ворота Моєї обителі невисокі, і той, хто входить в неї, повинен опуститися на коліна. Вони неширокі, і ніхто не може пронести через них морський скарб.

Вірш Засвітила зоря” ”( журнал «Джерело життя»)

Дівчина. Коли три царі зі Сходу йшли за Вифлеємською зорею поклонитися  Христові, то по дорозі вступили до хати однієї жінки і запросили її піти з ними.

  •  Так, я знаю, що має народитися Месія і я так чекала на Його прихід. Але, на жаль, я не можу зараз піти з вами. Ви йдіть, а я закінчу роботу і дожену вас.

Коли врешті роботу закінчила, то царі були вже далеко, їх не було видно і жінка не знала, в яку сторону йти. Вже навіть зірки, за якою вони йшли, не було видно. Так вона і не побачила Ісуса. А кожен з нас? Чи йдемо у своїм житті разом з євангельськими мудрецями за зорею до Ісуса? Чи радіємо радістю великою? Відповідь дасть тільки наше сумління.

Пісня Молитва за Україну.

Вірш Хто ти без Бога?

                             Хто ти без Бога?

                             Без Бога ти ніхто, ніщо,

                             Без Його волі тебе б

                             Й на світі не було.

                             Живи ж лиш волею Його.

                             Ти лиш один такий

                             І ти – людина

                             Тебе створив Господь,

                             І ти – Його дитина.

                             Він дав в пожертву Свого Сина,

                             Щоб на путь Істини

                             Стала кожна людина.

                             То ж ти роби усе,

                             Щоб жертва ця не була марна,

                             А душа твоя щоб зросла

                             Чесна, а не лихварна.

                             Вдячним будь і прощай усе зле,

                             Як Христос.

                             І проживеш ти життя,

                             А не років непевності стос.

                             За життя ти своє, як за дар

                             Приноси все подяку Богу.

                             А тепер… Що ж, сміливо рушай

                             У життєву дорогу.

У розробці сценарію виховного заходу використано пісня зі збірника «Церковні пісні» видавництва «Свічадо» м. Львів 1998 рік, вірші з часопису «Джерело життя» Сокальсько-Жовківської єпархії УГКЦ.

PAGE   \* MERGEFORMAT 8


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

20325. Русский театр конца XX века 203 KB
  Началом того театра который нам привычен и знаком следует считать времена оттепели. Знаменитый двадцатый съезд КПСС перевернувший всю страну своим осуждением культа личности перевернул и театр. Появление театра ориентированного на современную драматургию и пытающего осмыслить происходящее сегодня было только делом времени.
20326. Костюм сценический и бытовой 307.5 KB
  В понятие одежды входят платье то что покрывает непосредственно тело человека обувь головные уборы. Основная функция одежды защитная физическая и моральная защита и утилитарнопрактическая так как одежда всегда связана с какойлибо практической деятельностью человека имеет определенное назначение помогая человеку приспосабливаться к окружающему миру. Любой предмет одежды это вещь которой пользуются и которая выполняет одну или несколько функций. Ношение одежды это процесс потребления данного продукта.
20327. Романтизм в европейской и русской культуре. Философско-эстетические принципы и художественная практика 7.05 MB
  Для Аристотеля эстетика это проблемы поэтики и общефилософские вопросы природы красоты и искусства; для Платона вопросы государственного контроля над искусством и роли последнего в воспитании человека. Для Тертуллиана и Фомы Аквинского эстетика аспект богословия решение задачи: с помощью искусства нацелить человека на служение Богу. У Гегеля эстетика сужает свой предмет до обширного царства прекрасного строже говоря до искусства и притом не всякого а именно изящного искусства. А свое назначение эстетика видит в определении...
20328. Основные тенденции развития русского театра 60-70-х годов XX века 62.5 KB
  Соцреалистический диктат сказался и на театре. От постановщиков требовали сдачу спектакля по частям это вело к мелочной опеке над авторами вносило нервозность в театральные коллективы и затягивало постановку новых спектаклей. Театры ставили в сезон не более 23 новых пьес.
20329. Освещение современного спектакля 59 KB
  Различные виды декорационного оформления требуют соответствующих приемов освещения. Плоскостные живописные декорации требуют общего равномерного освещения которое создается осветительными приборами общего света софиты рампа переносные приборы. Спектакли оформленные объемными декорациями требуют местного прожекторного освещения создающего световые контрасты подчеркивающего объемность оформления. При использовании смешанного вида декорационного оформления соответственно применяется смешанная система освещения.
20330. Реализм в европейской и русской культуре Х!Х века (литература, музыка, театр, живопись) 5.61 MB
  Культура России во второй половине 19 века План 1. Развитие просвещения и науки Отмена крепостного права и рост небывалыми темпами производительных сил самым непосредственном образом сказались на развитие культуры во второй половине 19 века. К концу века успехи в деле народного обучения были очевидны.
20331. Английский и испанский театр эпохи Возрождения 223.5 KB
  Вершиной испанской драматургии стало творчество Лопе де Вега художника глубоко народного великолепного мастера сценической интриги населившего сотни своих пьес бесчисленным множеством типов легко узнаваемых в тогдашней Испании и ставших достоянием всего человечества. Новаторской драматургией можно назвать творчество Лопе де Вега 15621635 написавшего сотни пьес в годы когда в Испании свирепствовала инквизиция. Пьесы Лопе де Вега стали достоянием человечества но вершиной театрального искусства эпохи Возрождения является...
20332. От античности до наших дней (техническое оборудование сцены и искусство театра) 52 KB
  найти Бояджиева Театр от греч. thйatron место для зрелищ зрелище тип архитектурной постройки предназначенной для театральных представлений. Первые театральные здания появились предположительно в VI в.
20333. Художественные течения в Западной Европе и в России конца XIX- начала XX века 199.5 KB
  В это время еще жили и работали крупнейшие мастера и преобразователи европейского искусства XIX в. Бельгийский живописец и скульптор Константин Менье 1831 1905 обращаясь к теме рабочего класса и выдвигая ее на передний план искусства осознает значимость труда рабочих и трагическую участь трудового человека. Они сделали попытку романтического бегства от действительности в €œцарство красоты€ в изображение высших потусторонних сущностей и идеализированное невозвратное прошлое €œМир искусства€ и др. Многие в своих экспериментах по...