59809

До родини на гостину

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Сидить бабуся з дітьми. Стукіт у двері Бабуся О хтось до нас іде Заходять діти. Діти Добридень Бабуся Здоровенькі були Ласкаво просимо до нашої світлиці Ведуча Діти Ми завітали до української хати.

Украинкский

2014-05-11

42.5 KB

0 чел.

                       До родини на гостину

         Святково прикрашена зала  (куточок української хатини). Тин,коло-

дязь, журавель і т. д.

      Сидить бабуся з дітьми. Дівчата вишивають, хлопці розмальовують глечики.

Ведуча                  На околиці села, як мовиться в казці,

                             Жив веселий дід Хома і баба Параска.

                             Біля хати у садку діти гомоніли,

                              Розважалися малі, а старі раділи.

                             Дід пішов гончарувати, на сопілці грати.

                              Баба вчила вишивати і пісні співати.

Стукіт у двері

Бабуся  О, хтось до  нас іде!

Заходять діти. Гостей зустрічають хлібом-сіллю.

Діти  Добридень!

Бабуся  Здоровенькі були! Ласкаво просимо до нашої світлиці!

Ведуча Діти! Ми завітали до української хати. Зверніть увагу на її вигляд. Так жили наші діди - прадіди. Ще в сиву давнину наші бабусі прикрашали своє житло вишитими рушниками, розмальованими глечиками, куманцями.

Рушник на стіні – давній наш звичай. Не було, здається, жодної на Україні оселі, котрої не прикрашали б рушниками. « Хата без рушників, - казали в народі,- що хата без дітей.» Рушники з давніх- давен  символізують обличчя оселі, господині. В різних куточках України були свої вишиванки. У нас на Полтавщині переважали рослинні вишиванки червоного, чорного, синього кольорів.

 Рушник! Він пройшов крізь віки. Він і зараз є символом чистих почуттів, глибокої безмежної любові до своїх дітей, коханих.

  Рушник – символ і ознака великої любові і незрадливості. А вишивали ці рушники довгими зимовими вечорами. І завжди в праці людям допомагала пісня.

Ведуча Багато століть лунають пісні над нашою землею, як живий свідок далеких часів. Вважаюь, що їх тільки  записано  понад  200 тисяч. А  про мистецьке їх виконання говорить увесь світ.

Бабуся  А ви  любите слухати народні пісні?

Діти Любимо!

Бабуся Тож давайте послухаємо українські народні пісні.

 Виконуються українські народні пісні

Ведуча Кожному в серце западає українське мелодійне слово і чарівна українська пісня.

    А танок! Скільки в ньому вигадки і фантазії, іскристого завзяття і запального темпераменту, ніжності і краси!

Дівчинка А давайте порадуємо бабусю запальним українським танком.   

                                               Танок

Бабуся  Ви, мабуть, стомилися? Давайте відпочинемо. Хлопці, а загадайте-но дітям загадки.!

1. Біле поле, чорне насіння, хто не вміє, той не посіє. Письмо

2. Мовчить, а багато людей навчить. Книга

3. Тіло жовте, серце чорне, тіло мовчить, а серце говорить. Олівець

Бабуся А дівчатка знають загадки?

Дівчинка

1. Що у світі найшвидше? Думка

2.Неживе, а за людиною ходить  тінь

3. П’ять коней одним плугом орють пальці і ручка

Дівчинка А які чудові скоромовки ми знаємо! Ось послухайте, бабусю!

1. Кричав Архип, Архип охрип, не треба  Архипу кричати до хрипу.

2. Босий хлопець сіно косить, роса росить ноги босі.

3. Хитру сороку спіймати морока, а на сорок сорок-сорок морок.

4. Сів шпак на шпаківню, заспівав шпак півню. Ти не вмієш так як я, так як ти не вмію я.

Бабуся  Ой, які ви молодці! Розумнички ви наші! Порадували ви нас з дідусем.

Ведуча  Щедра, багата українська земля хлібом запашним, нивами родючими, людьми працьовитими! Полтавщина дзвенить піснями, їх співають всі і всюди, на безкраїх, як море, полях і в квітучих садах. Лунають пісні і над Решетилівкою.

 Дівчатка виконують народні пісні

Ведуча А я хочу нагадати про інші найдавніші перлини народної творчості – прислів’я і приказки.

Прислів’ я  мають повчальний зміст.

Допоможіть закінчити прислів’я

  - Наука в ліс не веде, а з лісу   виводить

--Пташка красна своїм пір’ям, а людина знанням

  --Хотів зробити спішно, а вийшло  смішно

Ведуча А приказки не містять у собі повчання, а вживаються в мові,щоб влучніше підкреслити сказане. Ану давайте пригадаємо, які ви знаєте приказки.

1. Гостре словечко коле сердечко.

2.Не кидай слова на вітер.

3. Один скаже- другий прикаже.

 

Ведуча Наш народ дуже любить жарти, небилиці. Тож давайте і ми пожартуємо.

1.  .--Упіймав дядько на яблуні хлопчика  «Ти що там, шибенику, робиш?» - запитує сердито.

--«Та упало ваше яблуко, то я  його вішаю»,- не розгубився хлопчик.

2.   –Васю! Слово «мама» якого роду?

  ---Якщо у платті, то жіночого, а якщо у  джинсах, то чоловічого.

Бабуся Ой розвеселили нас жарти. А під гарний настрій завжди хочеться співати.

   Інсценізація пісні «Ой ходила дівчина бережком»

Ведуча З давніх - давен існують прозивалки.Дівчата прозивають хлопців, а хлопці - дівчат.

                   Антін – веретін, де іде, там пряде,

                   А як сяде, то у торбу все починки кладе

.

      Ганка – дранка кучерява під решетом ночувала,

      Як решето продереться Ганка лиха набереться.

                  Коля – Колюнчик розбив чавунчик,

                  Черепочки збира ними курочку ганя.

    Люба – друба карапуз, з’їла у баби гарбуз,

    Два на три помножить,  три на два не може.

Бабуся Та досить вам, помиріться, мої любі!

Разом Мирились, мирились, більше не дражнились.

   Діти беруться за руки і співають пісню «Дощик»

Бабуся   Діти, а чи любите ви казки?

Діти Любимо

Ведуча І дійсно, немає у світі людини, яка б не любила казок, або не чула їх.

Український народ здавна складав казки і передавав їх з уст в уста, з покоління в покоління.

Бабуся До нас в гості завітали казки, відгадайте їх.

 Входить колобок

1. Я по засіку метений, я на яйцях спечений.

   Я від баби втік, я від діда втік..

Входить Коза-дереза

 

2.  За три копи куплена, півбока луплена,

     Тупу- тупу ногами,сколю тебе рогами..

Входить  Івасик-Телесик

3.   Гуси – гуси, гусенята, візьміть мене на крилята,

     Та понесіть до батенька…

Лисичка – сестричка

4.     Битий    небиту   везе, битий – небиту везе

 Бабуся  З неба впало три яблука. Одне – мені, друге – моєму дідусеві, а третє тим, хто казки слухав.

Ведуча Запали нам до серця і ігри зі співаночками. Послухайте які.

  «Од Києва до Лубен»

Ведуча Вже й сонечко схилилось на захід. Скоро темна ніч накриє все навкруги темним крилом. Надходять журливі хвилини прощання, але наша пісня не буде остання. Із піснею, танцем час швидко минає,і жаль,нам кінчати пора. Дозвольте в останню хвилину вам зичити щастя й добра!

Звучить пісня «І у вас, і в нас хай буде гаразд»

                     

 

 


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

28868. Учения о государстве и праве елленистического и древнеримского периодов 62.5 KB
  Таким образом в понимании стоиками государства и права можно выделить следующие особенности: 1. В этом смысле закон рассматривается как закон природы источник справедливости и права. Для учения о праве характерно различение права и закона анализ форм права. В качестве основы права П.
28869. Государственно-правовые аспекты учений раннего христианства и средневековья 49.5 KB
  С политикоправовых позиций эти идеи не поддаются однозначной оценке поскольку отрицание государства в римском понимании и связынный с этим правовой нигилизм можно рассматривать как регресс по сравнению с развитой юридической мыслью с другой стороны в учении раннего христианства в первую очередь поддаавались критике те стороны общественной жизни которые требовали серьезного реформирования. В последствии в средневековье проблема взаимоотношения церкви и государства транформируется в основную идеологическую проблему. В последствии в Новое...
28870. Западноевропейская политико-правовая мысль конца 15 - 16 ст 47.5 KB
  Методологические особенности иследования общих проблем государства права и политики в эпоху Возрождения и реформации. Учение о государстве и политическом искусстве Николо Макиавелли. Основные положения учения о государстве Жана Бодена. Государственноправовой аспект богословскополитических доктрин Мартина Лютера и Жана Кальвина.
28871. Развитие учений о государстве и праве в Западной Европе конца 16 - 17 в.в. 69 KB
  Теория естественного права Гуго Гроция.открывает новую эпоху в историческом развитии европейского права. К социальноисторическим факторам оказавшим существенное влияние на формирование новоевропейского понимания проблем государства и права необходимо отнести следующие:  усиление экономического неравенства внутри стран Европы и между этими странами оказавшимися вовлеченными в сферу мирового разделения труда и соответственно связаная с этим необходимость государственноправового вмешательства в решение хозяйственноправовых проблем...
28872. Судебная реформа 1864 года 151 KB
  Основной задачей этой курсовой работы является изучение судебной реформы 1864 года которая считается самой буржуазной и последовательной реформой Х1Х века в России. В ходе реформы судопроизводства в России предполагались изменения в разных его областях: в организации судебной системы например введение суда присяжных в профессиональном статусе судей институт мировых судей пожизненное избрание в процедуре вынесения приговора двухэтапного формирования приговора присяжными и судей и т. Исторические предпосылки судебной реформы...
28873. Судебная реформа 1864 года и ее основные итоги 87 KB
  Вместо множества судов существовавших для обслуживания различных сословий учреждались единые для всех сословий общегражданские суды. Основными звеньями общих судебных установлений были окружные суды судебные палаты и Правительствующий сенат. Окружные суды образовывались обычно на территории нескольких уездов с учетом численности населения и объема работы. Замахнувшись на множественность судов создавшихся для обслуживания дворян купцов ремесленников крестьян и других сословий власти не решились полностью...
28874. Основные тенденции мирового развития в XVIIIв. 23.5 KB
  XVIII век вошел в историю как век просвещенного абсолютизма. Политика абсолютизма в ряде европейских стран выражающаяся в уничтожении сверху и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. Однако главным в политике просвещенного абсолютизма стало провозглашение принципа одно право для всех что отразилось в создании равного для всех гражданского права. Проведение политики просвещенного абсолютизма в определенной мере явилось отражением идей Просветителей.
28875. «Смутное время» в России. Эволюция государственности в XVII в. 37.5 KB
  Смутное время в России. На какоето время государство оказалось ничьим и это привело к кризису послужившему началом так называемого Смутного Времени. Многие из богатых людей в это время отпускают на волю свою челядь чтобы не кормить ее и это увеличивает толпы бездомных и голодных. В это время в Польше против царя Бориса выступил молодой человек который назвал себя царевичем Дмитрием сыном Ивана Грозного и заявил о своем намерении идти на Москву добывать себе прародительский престол.
28876. Внешняя политика России XVI–XVII веков. 28 KB
  Внешняя политика России XVIXVII веков. позволили России проводить активную внешнюю политику. предопределило включение в состав России всего Среднего Поволжья с его многонациональным населением. В1556 году русскими войсками была взята Астрахань и к России присоединились нижневолжские земли.