59826

А вже весна воскресла. Сценарій Свято Великодня для середньої та старшої групи

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Діти середньої групи співають пісню Люба веснонька весна збірник Весняне намисто Вед.: Коли Великдень ми стрічаєм Діти: Цвітуть садицвітуть поля Вед.: Коли Великдень ми стрічаєм Діти: Весною дихає земля Вед. Дітиразом Бог із нами Радість з нами Хай будуть вічно на землі...

Украинкский

2014-05-11

36.5 KB

16 чел.

                 « А вже весна воскресла» 2013р.

Сценарій Свято Великодня для середньої та старшої групи.

 Музичний керівник ДУУ№5 «Теремок» Бурлай О.В.

Зал в українському стилі, посередині стіл з паскою,крашанками.

Вед.:Встеляйте квітками дороги,

Дзвінкі заспівайте пісні.

Усі ми святкуєм Великдень—

Накраще свято навесні.

Діти середньої групи співають пісню «Люба веснонька—весна»

(збірник «Весняне намисто)

Вед.:Коли Великдень ми стрічаєм,

Діти:Цвітуть сади,цвітуть поля!

Вед.:Коли Великдень ми стрічаєм,

Діти:Весною дихає земля!

Вед.:Коли Великдень ми стрічаєм,

Пісень співаємо дзвінких!

Вітання від усіх приймаєм

Й самі вітаємо усіх.

Хай ці дні дзвенять піснями

В кожнім місті і селі.

Діти(разом)

Бог із нами,

Радість з нами

Хай будуть вічно на землі!

Діти старшої групи співають пісню « Христос Воскрес!»

(збірник  «Святкове коло» середня гр..)

Входить в українському костюмі Мати-Природа.

Мати-Природа:Добридень вам,діти мої!Все, все, що є на землі—творіння моє. Я—Мати-Природа,люблю все прекрасне.

Входить Весна і підходить до Природи.

Мати-Природа:А ось і моя Весна прийшла!

Весна:Я лугом поміж квітами іду,

Пісеньку-веснянку веду.

Склала я пісню голосну

Про гарне сонце, про весну.

Діти середньої групи співають пісню « Пасхальная весна»сл.и муз. Елены Матвиенко(тетрадь)

Діти  (серед.гр).Спасибі,Весно,що не забарилась,

І з теплом до нас з’явилась.

Вже ліс зеленіє;

Все радіє!

Все співає!

Дівчата старшої групи виконують танок весняний.

Мати-Природа. Любі,діти! Навесні приходить до нас одне з найвеличніших свят—свято Пасхи. Пасхальний день—святий день, в  цей день воскресає природа і Син Божий — Іісус Христос. Він духом приходить до людей, до всього сущого,несучи здоров’я,щастя і добро.

Вед.: «Христос Воскрес!»-- так вітаються в ці дні всі християни.

По всій Україні прибирають хати, підмітають подвір’я, печуть рум’яні паски,малюють писанки. Як чудово  Великодньої неділі йти всією родиною до церкви, несучи в руках кошик із паскою і писанками, водити навколо церкви великодні гаївки. Саме цієї пори приходить квітуча весна.

Виходять діти середньої групи.

1-а дитина: Верба цвіте—неділенька

Вербою махала.

Що за тиждень вже Великдень

Всім нам пригадала.

2-а дитина: В понеділок і вівторок,

Не мали спочинку.

Прибирали,вичищали

Усе без упину.

3-а дитина:І середа—господиня

Мала теж мороку.

Випікала жовту бабку,

Бабку круглобоку.

4-а дитина:Четвер та п’ятниця

Страсті прочитають.

В смутку та в жалобі

Ці дні проминають.

Діти середньої та старшої групи виконують пісню «Великдень»сл.. В.Верховинця, муз. М.Ведмедері(збірник «Святкове коло» середня гр..)

5-а дитина: Ось і субота—

Вже скінчилася робота.

Вже дзвін на дзвіниці грає,

Вже Великдень нам співає.

6-а дитина:Може б нам ви з ласки

Та дали свіжої паски?

Ще й червоних яєчок,

Що красили для діток.

Діти старшої групи сідають за великоднє вий стіл.Інсценівка.

Весна: Завередувала кругла паска….

Паска:Гей,посуньтесь,коли ласка…

І заграйте мені марша,

Бо я паска єнайкраща…

Весна:Каже груба ковбаса….

Ковбаса:Потанцюю,гоп-са-са!

Уступіться вліво й вправо,

Бо моє тут нині право!

Весна:Тут на диво,рідна нене,

Порося, та ще й печене,

Скочило на рівні ноги.

Порося:Уступайтесь із дороги!

Весна:А тут хрін із бородою

Вже готується до бою.

Хрін:Маю з гички я корону,

І вас зараз тут захроню!

Весна:Відізвались молодички,

Крашаночки невеличкі.

Виходять діти старшої групи, співають пісню «Писанки»сл.. Перелісної,муз. Ведмедері.(збірник «Святково коло» серед.гр.)

Разом:Хоч хвалитись нині гріх,

Ми найкращі від усіх!

Мати-природа:Сміється сонце,

Радісне,щасливе,

В траві зеленій

Сходяться перші квіти.

То як же, як же серцю не радіти,

Гаївками весни не привітати?

Давайте,хлопчики і дівчатка,

Потішимся у Великодні свята.

Діти середньої групи співають пісню «Весняний хоровод»

 сл..і муз.Н.Ткаченко (збірник «Я у Світі музики» стор.29)

Мати –Природа: Ой діточки-весняночки,

Ходім вести гаївочки.

Цілий день дзвіниця грає,--

То Великдень так справляє.

Весна:З’єднаємося, діти, у Кривому танку, яким завжди в Україні розпочиналися веснянки.

Виконують «Кривий танець» всі групи (збірник «Розвиток дошкільнят в муз.-рух.діял.»стор.71)

Мати-Природа: Сміються і радіють діти,

Усе сміється—то весна!

Що ж принесла нам вона?

Діти(разом) Веселі ігри і пісні

Принесла вона й ці дні!

Гра 1. «Музична писанка»

      2. «Чия писанка більше крутиться»

Мати-Природа: Великий день!

Великий день!Який Великдень на Землі!

Багато радості й пісень

Приніс нам янгол на крилі….

Веснянку діти хороводять.

Христос Воскрес! Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Сьогодні й сонце не заходить,

А сяє й  сяє із небес.

Всі діти старшої та середньої групи виконують пісню «Песенка про Ангелов»сл. Кати Пастернак, муз.Ю.Пастернака.(тетрадь желтая)

Мати –Природа: А зараз я вас прошу до столу поласувати Великодніми дарунками.

Діти сідають за столи.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

45765. Остин. Как производить действия при помощи слов 40 KB
  Остин требует соотносить философские понятия с понятиями обыденного языка с тем как то или иное слово употребляется в обыденной речи. Книга Как произошло слово самая знаменитая работа по философии обыденного языка . Теория речевых актов представлена в нем как только лингвистическая теория ни о какой философии обыденного языка там и речи нет. Введение перформатива позволяет Остину определить область действия правил логической семантики “утверждений†и очертить таким образом сферу употребления терминов обыденного языка определяемое их...
45766. Полани. Личностное знание 37 KB
  Полани является автором концепции личностного или неявного знания которое с его точки зрения нельзя выразить в явной форме но которое является сущностной составляющей деятельности ученого. Ключевое понятие “эпистемологическая страстность†для Полани “истина†это личностная категория относящаяся к убеждениям каждого конкретного человека. Что касается проблемы сознания то Полани так определяет свою концепцию: “Главным ключом для пересмотра этого понятия понятия “знаниеâ€.Для Полани “личностное знание†это сплав...
45768. Платон. Парменид 35.5 KB
  Однако следует принять во внимание тот факт что между логикой гипотез Платона и структурой логики Гегеля в движении идеи от бытия до понятия существует полное совпадение http: www. Первая гипотеза 137с 142а говорит о том что исходной категорией логики является всеобщее единое субстанция или бытие по Гегелю которое только по форме абстрактно бессодержательно. Вторая гипотеза 142b – 157а – это уже начало движения самой логики которая развёртывается из единого содержащего в снятом виде и субъект и все его предикаты....
45769. Розанов. Апокалипсис нашего времени 25 KB
  Две темы: христианство и пол половой вопрос. В человеке еситнечто принадлежащее полу. О человеке нельзя ничего сказать не ограничиваясь его полом. Человек наиболее характерен в сысле разделенности на пол.
45770. Ж.-П. Сартр. «Бытие и ничто» 33 KB
  Бытие и ничто В поисках бытия.2 Бытиедлясебя Ч. 4 обладание действие и бытие основное философское произведение Сартра развернуто и целостно излагающее и обосновывающее фундаментальные онтологические положения и методологические принципы его атеистического экзистенциализма проясняющее его предельные метафизические предпосылки и закладывающее основы сартровского метода экзистенциального психоанализа впоследствии оформившегося как метод биографического анализа. Построение трактата подчинено поиску в опыте эйдетической рефлексии ответов на...
45771. Часть первая. Добро в человеческой природе 73.5 KB
  Добро в человеческой природе Корень нравственности Соловьев усматривает в чувстве стыда. Другими основами нравственной жизни Соловьев называет жалость и благоговение. Разбирая понятие жалости Соловьев находит его источник в органической связи всех существ и альтруизме. Отсюда первобытной формой религии Соловьев считает культ умерших.
45772. Фейербах. Учение о психогенезисе религиозных миросозерцаний 31.5 KB
  Это учение навеяно отчасти Речами о религииШлейермахера. в понимании психологического и исторического происхождения религии. Тем не менее историческое значение религии было огромное так как она воплощала в себе лучшие идеи и чувства человечества объединяя в древнейший период все сферы знания искусства и практической деятельности. По Фейербаху её роль сыграна: мы познали научным путём ту метафизическую иллюзию которая лежит в основе религиозного творчества; секрет религиозных явлений отгадан идейная сторона религии утрачивает свой rison...
45773. Фейерабенд. Против метода и Наука в свободном обществе 26 KB
  Согласно его точке зрения наука выиграла бы больше всего от некоторой дозы анархизма в научной теории. Он также считал что анархизм в теории желателен потому что это более гуманистический подход чем другие научные системы поскольку он не навязывает учёным жёстких правил. Он указывает что настаивание на том чтобы новые теории последовательно продолжали старые теории даёт необоснованные преимущества старым теориям и что последовательность по отношению к старым теориям не приводит к тому что новая теория лучше описывает...