60088

Позакласний захід: Презентація Марійської дружини

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Мета. Навчати жити за Божими Законами,прославляти Марію та служити її. Підвищувати духовний рівень та формувати потребу ведення здорового способу життя. Виховувати любов до Пречистої Діви Марії, милосердя до ближнього.

Украинкский

2014-05-13

84.5 KB

1 чел.

Позакласний захід,,Презентація Марійської дружини’’.

Мета.Навчати жити за Божими Законами,прославляти

          Марію та служити її. Підвищувати духовний

          рівень та формувати потребу ведення здорового   

          способу життя. Виховувати любов до Пречистої

          Діви Марії, милосердя до ближнього.

Учениця.Ми- члени Марійської дружини Раковецької школи, яка діє при церкві Воздвиження Чесного Животворящого Христа.

Учениця. Марійська дружина у нас третій рік

                 І покров Марії маєм ми навік.                        

Учениця.Наша місія- прославляти Марію, щораз більше любити, шанувати і служити Пречистій Діві Марії, набувати християнських чеснот.

Учениця. Цікаво нам жити з Богом повсякчас

                 Вчитись і молитись, до церкви ходити

                 З радістю весь час.

Учениця.Найцінніший вічний людський скарб- милосердя.

Учениця.Любов, доброту в магазині, аптеці не купиш, нікому не позичиш. Їх просто набуваєш у Марійській дружині.

Учень.Ми хворих доглядаємо, подаємо руку допомоги потребуючим, добрим словом зажурених потішаємо.

          Пісня,, Тому, хто біля тебе, дай любов’’.

Учень.           Ми, учні Раковецької школи,

                      Хочемо дати вам настанови:

                      Як пробудишся раненько,

                      Про Бога згадай

                      І молитву щирим серцем

                      Йому посилай.

Учениця.      Молись в день радісного щастя

                      І в час важких незгод молись.

Учениця.      Молись, коли грозять нещастя.

                      Як сумніваєшся- молись.

Учень.           Молись, коли ти кривду знаєш,            

                      Як в небезпеці ти, молись.

Учень.                Молись, молись

                           Чи йдеш, чи їдеш ти кудись.

Учениця.          Молися ревно в час спокуси,

                          Як переможеш, дякуй ти.

Учень.               Молись, молись і без вагання

                          Іди в молитві до мети.

                          Пісня,,Христе Боже…’’

Учні(разом).Ми-

Учениця.Ті, що стоять перед вами.

Учні(разом).Ми-

Учень.Ті, що говорять ці слова.

Учні(разом).Ми-

Учениця.Члени Марійської дружини, розповімо вам.

Учень.Розповімо як вміємо.

Учениця.І застережемо, як вмієм.

Учень.Від біди, яка чатує на кожному кроці:

Учениця.Алкоголізм;

Учениця.Куріння;

Учениця.Наркоманія;

Учениця.Снід.

Учні(разом).Ми-

Учень.В боротьбі із шкідливими звичками.

Учні(разом).Ми-

Учень.За утвердження здорового способу життя.

Учениця.         Між традицій дивнуватих

                         Є традиція одна:

                         Чи то зустріч, чи то свята-

                         Треба пить і пить- до дна!

                         Пий одну, і другу, й п’яту,

                         Сьому, восьму і дев’яту.

                                      СЦЕНКА

Чоловік- п’яниця. Лікарю! Врятуй мене! Врятуйте мене, люди!

Лікар. Чому ви п’єте? З якого приводу?

Чоловік. А з ніякого! Життя моє- як міноване поле: куди не ступнеш- на чарку натрапиш.(До лікаря): ти мені зробив добре діло- я тебе пригощаю, я тобі допоміг- ти мене пригощаєш. У футбол виграло київське,, Динамо! ’’. Надавало добре іспанській ,,Барселоні ’’- п’ємо. Купив телевізор, музичний центр, мікрохвильову піч- примочити треба. А далі вже так і повелося: було б бажання, а привід знайдеться.

Лікар. Сідайте. Я поміряю тиск. Нічого не розумію! І знайшов- випили, і втратив- випили. І на радощах, і з горя. Така вже у нас звичка.

Чоловік. Ви допоможете мені? Жінка мене покинула,діти відцуралися. Я не знаходжу у цьому житті собі інтересу. Я зневажаю себе, ненавиджу кожного хто стає між мною і чаркою. Я почуваю себе людиною лише 15 хвилин в день між другою і третьою чаркою.

Лікар.Треба лікуватись вам, чоловіче.

Чоловік.Мене вже й ліки не беруть. Пробував.

Лікар. Я допоможу вам. Але для цього потрібно вашого бажання позбутися від алкогольної залежності. І на мою думку, найперше потрібно лікувати вашу душу.

Учениця.     Як врятувати цього чоловіка?

                     Як вирішити проблему? Де корінь зла?

Учениця.                    Він у пляшці.

Учениця. Надмірне споживання алкоголю- це гріх.

Алкоголізм- це проблема нашого сьогодення.

Учениця. Алкогольна залежність подібна до машини, що без гальм котиться з гори до низу.

Учениця. У Святому Письмі сказано:,, Не будь при вині хоробрий, бо вино багатьох погубило’’(Сир. 31, 25).

Учениця.,, Гіркота для душі- вино, коли його п’ють багато’’ (Сир. 31, 29).

Учениця.,, Усе мені можна, але не все на користь. Усе мені можна, але мною ніщо володіти не повинно’’

(1 Кор. 6:12).

Учень.           Коли ти хочеш бути вільним,

                      То не кохайся у брехні

                      Будь добрим, мудрим, чесним, сильним.

                      Умій сказати вчасно:,, Ні! ’’

Учень. Пам’ятайте, щаслива та людина, яка вміє втриматись від цієї спокуси.

Учениця. Не топіть свого життя у пляшці. Побачити життя яскравим і чистим можна тільки  тверезим поглядом.

Учениця.    Радуйтесь діти Пречистої Діви,

                   Ласка Господня до всіх промовля.

                       Щира молитва приносить всім диво,

                        Що кам’яні сокрушає серця.

Пісня,, Мати Божа, будь благословенна’’.

 

 

 


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

82269. Антинатуралистическая исследовательская программа и ее общенаучное значение 36.58 KB
  Природа остается в качестве предпосылки деятельности человека но культур центризмом не схватывается оставляя место натурализму Другой причиной жизненности натуралистической исследовательской программы является вызванное объективными социальными изменениями крушение классических рационалистических установок. Она по существу указала на границы натуралистической программы. Натуралистическая и антинатуралистическая программы направлены на изучение одного и того же объекта но в соответствии со своей методологией исследовательской программой...
82270. Применение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ ва социально –гуманитарных науках 33.52 KB
  В них присутствуют: натуралистическая парадигма общества основные варианты: механицизм физикализм биологизм географический детерминизм демографический детерминизм общество понимается как жестко-детерминированная система обусловленная влиянием определенных природных факторов климата полезных ископаемых территории и т. оно рассматривается с редукционистских позиций; антинатуралистическая парадигма общества основные варианты: социологизм экономизм психологизм антипсихологизм общество понимается как...
82271. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук пол предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам 34.01 KB
  В настоящее время считается что естественные науки и социально-гуманитарные науки имеют как общие так и различные характеристики. Естественные и социально-гуманитарные науки обладают всеми признаками науки как особого феномена познание нового наличие эмпирического и теоретического уровней оформленность в понятиях и т. Вместе с тем социально-гуманитарные науки отличаются от естественно-математических и технических наук по следующим основаниям: по объекту исследования естественные науки изучают природную реальность т. то что существует...
82272. Методы социальных и гуманитарных наук 42.51 KB
  Абстрагирование важнейший метод научного постижения реальности. Результатом применения этого метода является абстракция. Наряду с абстрагированием важнейшим методом научного познания на эмпирическом уровне познания является индукция. Индукция это метод движения мысли от менее общего знания к более общему.
82273. Вненаучное социальное знание. Взаимодействие социальных, гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ 39.26 KB
  Взаимодействие социальных гуманитарных наук и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ. Эйнштейн ищут основания знания в философии и художественной литературе. Антифундаменталистская тенденция просматривается в истолковании всех важнейших областей научного познания: математического естественнонаучного гуманитарного. В то время как сциентизм базируется на абсолютизации рациональнотеоретических компонентов знания антисциентизм опирается на ключевую роль этических правовых культурных ценностей по отношению к идеалу...
82274. Дисциплинарная структура социально –гуманитарного знания и междисциплинарные исследования. Дифференциация и интеграция знаний 37 KB
  В дальнейшем проблематика связанная с первым типам междисциплинарности практически полностью стала изучаться в рамках исследований по классификации науки и ее развития. При этом главная Наука как социальный институт задача состоит в том чтобы преодолеть в процессе исследований отмеченное в свое время И. Эта задача пусть и не всегда в явной форме стоит перед участниками междисциплинарных исследований любого масштаба . Успешное осуществление междисциплинарных исследований предполагает одновременное решение трех видов проблем:...
82275. Переопределение парадигм и предметно- тематических направлений, появление новых областей исследования 38.77 KB
  В ходе развития науки в последней трети XX в. Ее фундамент составляют ставшие общенаучными принципы развития и системности. Такое понимание процессов развития исходит из синергетики. Вопервых принцип развития эволюции в современной науке получил статус фундаментальной мировоззренческой и методологической константы.
82276. Роль СГН и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ 32.11 KB
  Социальногуманитарные науки являются социальнокультурным феноменом изменяются вместе с обществом. Социальногуманитарные науки необходимы для разработки стратегии развития общества для понимания человеком своего места в социальной среде. Социальная политика всегда нуждается в социальной науке так как первая лишь излагает определенные идеалы а вторая мысленно упорядочивает факты и предлагает варианты действий М. Социальногуманитарные науки развиваются в настоящее время по следующим основным направлениям: сближение с...
82277. Изменения дисциплинарной структуры социально-гуманитарного знания в современных условиях. Смена лидирующих дисциплин 35.88 KB
  Вместе с тем региональные и функциональные различия науки обусловленные уровнем экономического технологического развития природными ресурсами вносят определенную спецификацию в совокупный потенциал развития науки. Одним из бесспорных мировоззренческих итогов науки начала XXI в. В основе научного мировоззрения лежит представление о возможности научного постижения сущности многообразных явлений современного мира о том что прогресс развития человечества связан с достижениями науки. Острые споры ведутся вокруг проблемы взаимоотношений...