61682

Дымковская игрушка

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Цель урока: познакомит с народным промыслом Дымково научить детей украшать силуэт изображения дымковской игрушки. Задачи урока: А образовательная научить детей приёмам кистевой росписи основным элементам познакомить с основными цветами росписи...

Русский

2014-05-30

18.8 KB

0 чел.

Тема: «Дымковская игрушка»

Тип урока: урок изучения нового материала, декоративное рисование.

Цель урока: познакомит с народным промыслом- «Дымково», научить детей  украшать силуэт изображения дымковской игрушки.

Задачи урока:

А) образовательная

- научить  детей приёмам кистевой росписи, основным элементам

-познакомить с основными цветами росписи

Б)развивающие

-развитие глазомера, чувства цвета

-развитие  воображения

-развитие мелкой моторики

В)воспитательные

- привить любовь к народному искусству

-воспитание аккуратности

-воспитание самостоятельности

Оборудования для учителя: доска, цветные иллюстрации с изображением дымковских игрушек, открытки, образцы элементов дымковской росписи.

Оборудования для учащихся: краски, кисти, стаканчики с водой, заготовки с силуэтом кукол-барышень.

Оформление классной доски:

Рисунок учителя

Рисунки детей

Литература: http://festival.1september.ru    http://nsportal.ru/shkola

План урока:

-Организационная часть 2-3 мин

-Сообщение новых знаний 5-10 мин

-Практическая работа учащихся 20-25 мин

-Подведение итогов 3-5 мин

Этапы

Ход урока

Примечания

Орг. момент

Объявление темы урока

Постановка цели урока

Объяснение нового материала.

Самостоятельная работа учащихся

Уборка рабочих мест.

Подведение итогов.

Здравствуйте, ребята. Сегодня урок

изобразительного искусства проведу у вас я.

Меня зовут Кристина Игоревна. Проверьте, пожалуйста, всё ли у вас готово к нашему уроку?  У всех есть ластик, карандаш, кисточки и краски?  Я вижу, что все готовы, тогда давайте начнём наш урок.

Тема нашего урока «Дымковская игрушка».

Сегодня мы, во-первых, познакомимся с дымковской игрушкой и, во-вторых, научимся её рисовать.

А теперь послушайте внимательно интересную историю. Давным-давно, за дремучими лесами, за далёкими морями, на берегу голубой реки Вятка, напротив города Кирова, расположилось большое село. Каждое утро вставали люди, затапливали печи, и из труб вился голубой дымок. Домов много и дымков много. Вот и прозвали то село Дымково….

Рядом с этой деревней жила волшебница. На берегу, она брала глину и из этой глины лепила фигурки коней, оленей, козлов, уточек, индюков, барынь и кавалеров  и многое другое. А вылепленные игрушки она обжигала в печи докрасна, остужала их и покрывала белой краской, а потом их расписывала разными красками: красной, синей, зелёной, жёлтой. А узоры были разные, и точки, и кружочки, и волнистые линии и завитки. И игрушки были у неё дивно хороши. Прослышал про это народ в деревне, и захотели они посмотреть дивное волшебство, постучались, вошли, а как вошли и остановились, слово вымолвить не могут, только руками развели. Стоят, налюбоваться не могут. Расписные барыни в нарядных сарафанах, точно в пляс идут, олени с золотыми рогами стоят, расписные кони гарцуют, сказочные индюки выставили свои хвосты на показ. Стоит народ и диву даётся. А волшебница была очень добрая и подарила им на память свои расписные игрушки.

Вот и стали жители этой деревни лепить весёлые, яркие, красочные игрушки и свистульки. Много их налепят за долгую зиму…. А когда поднимается в небе золотое, весеннее солнышко, убежит снег с полей, сельчане выносили свои игрушки на ярмарку и устраивали весёлый праздник Свистуньи и Свистопляса и ну свистеть, зиму провожать, весну встречать, славить. И слава о тех игрушках разлетелась по всему свету, и назвал народ эти игрушки дымковскими. Так и дошла эта красивая игрушка до наших дней, а слава о ней разлетелась далеко-далеко по всему свету.

Самой известной дымковской игрушкой была женская фигура – «Девушка в кокошнике», «Барышня». Они носили яркие расписные юбки, украшенные оборками фартуки, жёлтые кофты и малиновые кокошники, на шее были бусы. Наряды их были неповторимы, и мастера своей росписью пытались это передать. Дымковская роспись очень славна тем, что она сказочно красива, а узоры просты, цвета яркие и сочные.

Ребята, какие цвета брали для росписи игрушек?

А теперь скажите, какими элементами украшены они, назовите их. Ребята, давайте в воздухе их прорисуем.

У меня есть одна знакомая барышня (показ дымковской Барышни), она очень красивая.

Посмотрите, как хороша,

Эта девица- душа,

Щёчки алые горят,

Удивительный наряд.

Но к сожалению, сейчас очень грустит. Знаете почему?

От того, что у неё нет подруг. Хотите ей помочь? Давайте нарисуем. Я сейчас раздам вам  силуэты дымковской игрушки. Вы его обведёте. А потом будете добавлять детали и раскрашивать. Начинаем нашу работу.

Пока дети работают учитель ходит по рядам, следит за осанкой учащихся, помогает при необходимости, объясняет ошибки. Если одна и та же ошибка у многих детей, то она объясняется на доске.

Ребята, я даю вам ещё две минутки, чтобы вы закончили свои работы. Начинайте убирать свои рабочие места. Те кто уже доделал свои работы,  пожалуйста, сдайте мне их.

Что нового вы узнали сегодня на уроке?

Чему новому научились?

Молодцы. Вы все хорошо поработали.

Посмотрите, я  вывесила на доску все ваши работы. Они все очень красивые. Вы помогли нашей барышни. Теперь у неё много подруг.

К сожалению, наш урок подходит к концу. Всем спасибо. До свидания.

Рассмотрение иллюстраций.

На доску вывешивается рисунок учителя.

Желтый, синий, красный, зеленый, белый (фон), черный.

Круг, точка, прямая линия, кольцо, волнистая линия, сеточка, мазок.

Дети высказывают свои предположения.

Объяснение сложных моментов.

Пока дети убирают свои рабочие места, учитель вывешивает на доску все работы.

Анализ некоторых работ.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

33085. Постмодернізм 12.86 KB
  Цей напрям продукт постіндустріальної епохи епохи розпаду цілісного погляду на світ руйнування систем світогляднофілософських економічних політичних. Постмодерністи завдяки гіркому історичному досвідові переконалися у марноті спроб поліпшити світ втратили ідеологічні ілюзії вважаючи що людина позбавлена змоги не лише змінити світ а й осягнути систематизувати його що подія завжди випереджає теорію.
33086. Поява української філософії 16.81 KB
  На час хрещення Русі християнська думка у Візантії набула вже розвиненого деталізованого та витонченого характеру. Разом із християнством та книжковою премудрістю вони стали елементом духовної культури Київської Русі. Звичайно розглядаючи духовну культуру Київської Русі ми повинні враховувати й традиції попередньої язичницької культури.
33087. Філософія 16-17 століття 13.27 KB
  Проте філософське мислення і пошук відповідей на основні життєві питання були притаманні українському народові здавна вони пов'язувалися з його світоглядом і релігією ще за дохристиянських часів. Все ж слов'янськоукраїнська основа і підхід мислення менш спекулятивний радше контемплятивний визначили характер філософської думки в Україні та її поширення. Серед українців назагал знаходимо мало чистих філософів зате філософське мислення прикметне для багатьох письменників мистців істориків суспільних теоретиків. Так само властивою для...
33088. Філософські погляди Г.Сковороди 18.33 KB
  Сковорода 1722-1794. Науку про людину та її щастя Сковорода вважав найважливішою з усіх наук. Не втративши авторитету проповідника та вчителя Сковорода прагнучи навчити як власним прикладом так і словом закликав почати філософське освоєння світу з простого: пізнати віру та любов у всій їхній повноті бо це і є пізнання людини. Поділяючи світ надвоє – на істинне та тлінне віддаючи перевагу Вічності Богу Сковорода по суті пропонує подвійне співвідношення духовного та тілесного.
33089. Інтерес української філософії до проблем людини, її духовного світу 24.53 KB
  Шевченко 18141861. Шевченко продовжував кращі традиції суспільної думки філософа і поета Г. Головну причину поневірянь народних мас Шевченко вбачав у кріпацтві і гнобленні самодержавства. Шевченко називав їх палачами людоїдами .
33090. Філософія України першої половини ХІХ століття 29.14 KB
  Пануючій у дореформений період релігійноідеалістичній філософії в різних її різновидах і течіях починаючи від відверто містичної масонства і закінчуючи тривіальною метафізикою протистояли матеріалістичні вчення. в Європі набувають поширення і популярності ідеї представників німецької класичної філософії: Канта Фіхте Шеллінга Гегеля які поступово проникають і в Україну. Він активно виступав за розвиток науки і просвіти гостро критикував реакціонерів які заперечували читання лекцій з філософії у вузах. Під впливом Канта професор Лодій...
33091. Українська філософська та суспільно-політична думка другої половини XIX - XX століття 55.08 KB
  Пізнання він розумів як відображення зовнішнього світу людини засуджував агностицизм. У працях Що таке прогрес Роздуми про еволюцію в історії людства він намагався простежити розвиток від живої природи від простих частинок живої матерії до людини. Заперечуючи всяку владу людини над людиною він стверджує природне прагнення людини до добра. Це означає що вона розвивається за своїми законами незалежними від людини і людства і тому для її пояснення не потрібно залучати ні містику ні інші вигадки метафізиків та ідеалістів.
33092. Філософія української національної ідеї 31.64 KB
  Ми українець і як такий ми член нації яка не лише пригноблюється в русской державі в Росії й урядом а почасти і суспільністю панівної національності. Поет і прозаїк громадський діяч і політик науковий дослідник проблем історії й теорії літератури етнографії й фольклору політичної й економічної історії філософії досконалий знавець німецької польської російської мов він спрямовував усе своє надбання на народне відродження розвій української нації; збагачення української духовної культури. Франко був переконаний що...
33093. Поняття буття 12.67 KB
  Проблема буття виникла в епоху античності як своєрідна відповідь на її нові потреби. Буття на його думку гарант надійності і незнищенності світу та раз і назавжди заведеного порядку в ньому. Не змінюється лише буття тобто абсолютна думка.