62930

Моделирование и стилизация национального костюма народов Поволжья (на примере костюма Казанских татар XIX-начала XX вв.)

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Цель: изучение самобытных древних традиций становления национального костюма и использование в стилизации и моделировании костюма в создании образа авторской куклы. Развивать познавательное ориентированное отношение к стилистическим элементам национального костюма казанских татар...

Русский

2014-06-15

15.65 KB

5 чел.

Тема:

Моделирование и стилизация национального костюма народов Поволжья (на примере костюма Казанских татар XIX-начала XX вв.)

Цель: изучение самобытных древних традиций становления национального костюма и использование в стилизации и моделировании костюма в создании образа авторской куклы.

Задачи:

  1.  Изучить историю становления комплекса одежды казанских татар XIX-начала XX вв.);
  2.  Развивать познавательное ориентированное отношение к стилистическим элементам национального костюма казанских татар;
  3.  Воспитать эстетический вкус в стилизации национального костюма и бережное отношение к элементам народной одежды.

Многое изменяется в современном обществе. На устоявшие5 веками традиции накладываются новые. В связи с этим по-новому ставится проблема правильного понимания традиций народа и их осмысления в творчестве студента кафедры изобразительного искусства.

Народный костюм яркое и неповторимое явление национальной культуры и является важным компонентом народного искусства. Оформившись в древности, протяжении веков костюм, особенно женский, обогащался и видоизменялся в соответствии с эстетическими вкусами и природной целесообразностью.

Женская одежда волго-уральских татар (в частности субэтноса - казанских татар) по составляющим ее элементов и в деталях более разнообразна по сравнению с мужской. Она различалась не только функционально, но и по возрастному принципу. В ней больше заметны территориальные особенности кроя и декоративно-художественного оформления.

КАРТОЧКИ 1,2,3 – обратите внимание

Основу женского костюма составляла туникообразная рубаха, служившая одновременно верхней и нательной одеждой. Она украшалась вышивкой на груди, рукавах и по подолу, которая выполнялась шелком или шерстью, выкрашенные растительными и минеральными красками.

Во второй половине XIX - начала XX вв. эти особенности в женской одежде все больше уступают место общенациональным.

Какие же механизмы способствовали становлению народного комплекса одежды казанских татар – таким, каким мы считаем его узнаваемым?

В связи с этим мне бы хотелось задать вопрос: Термин «Стилизация» современное явление в моде и процессе моделировании того или иного костюма или существовало его значение с древних времен?

Студент:

Стилизация (как сказано в словаре) – намеренная имитация художественного стиля, характерного для какого-либо автора, жанра, течения, для искусства и культуры, определенной социальной среды, народности, эпохи.

Студент:

Особенно характерна для орнамента, где стилизация превращает объекты в мотив узора, например зооморфный орнамент на кожаной мозаике татарских сапог. Вглядевшись в орнамент мы узнаем какое животное изображено в орнаменте.

Препод-ль: объясните, что значит намеренная имитация?

Можем ли мы рассуждать, что мода в широком смысле слова понимается как довольно частая сменяемость вкусов и может быть намеренной?…

Студент: (подумайте кто ответит!!!)

Студент: Да, в широком смысле мода – понимается как господство в определенное время в определенной среде тех или иных вкусов в отношении различных внешних форм культуры – стиля жизни, предметов быта и т.д.

Студент: история моды неразрывно связана с историей развития костюма, поэтому мода родилась тогда, когда появилась первая одежда.

Препод-ль: Таким образом, мы считаем, что изучение исторического компонента в моделировании является важным процессом в дизайне костюма.

ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО – разговор с вами будет после беседы о традиционном костюме казанских татар


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

25149. Аналітична філософія 23 KB
  У широкому сукупність напрямків що характеризуються підвищеною увагою до мови а саме застосуванням методів логічного та лінгвістичного аналізу мови для вирішення філософських проблем. Головні завдання: дослідження мови з метою виявлення структури думки досягнення прозорого співвідношення мови та реальності чітке розмежування значимих та пустих висловлювань осмислених та беззмістовних фраз тощо. Рассел зосередився на аналітичних можливостіх символічної логіки і дослідженню основ математикию Мур же займався аналізом філософських понять...
25150. Поняття проблеми в сучасній методології науки 29.5 KB
  Поняття проблеми в сучасній методології науки Чуйко В. Саме ситуація проблеми є умовою та джерелом самого пізнання оскільки саме пізнання провокується незнанням. Гносеологічне значення поняття проблеми в науці полягає в тому що через неї розгортається висхідне фундаментальне протиріччя процесу пізнання: протиставлення наявного вже досягнутого рівня пізнання і нового.
25151. Поняття трансцедентальної філософії у Канта 28.5 KB
  Виокремлює три здатності людської душі яким відповідають три його критики здатність пізнання критика чистого розуму здатність бажання критика практичного розуму здатність до почуття задоволення і незадоволення критика здатності до судження. В пізнанні не наше уявлення узгоджується з предметом а предмет узгоджується з нашим уявленням тобто людина сама конструює предмет свого пізнання. Трансцедентальне всяке пізнання яке займається не стільки предметами скільки видами нашего пізнання предметів оскільки це пізнання є можливим...
25152. Проблема інтерсуб’єктивності в сучасній філософії 27 KB
  Проблема інтерсубєктивності в сучасній філософії Інтерсубєктивність умова взаємодії та передачі знання; значимість пізнавального досвіду однієї людини для іншої. Інтерсубєктивність як спільний досвід.
25153. Структуралістська парадигма в сучасному пізнанні 29 KB
  уявлення про позасвідомий характер структури Струкутра інваріантно статичне ціле утворене взаємозвязком його елементів таким чином що кожний залежить від інших і може зявитися лише завдяки відношенням з іншими елементами. Для структури характерним є кінцева кількість складових і правил їх комбінування які піддатні систематизації і інвентаризації. Дихотомія структури і твору: структура мова знаходиться в конфлікті з твором мовленням який є продуктом індивідуального акту волі і розуму. Примат структури над елементами людина лише...
25154. Вірогідне та достовірне знання 28.5 KB
  В науковому пізнанні поняття достовірне знання виконує дві основні функції: оціночну та методологічну. Оціночна функція поняття достовірність як показано в роботі Обєктивне знання К.Поппера полягає у визначенні відношення одного знання до іншого.
25155. Концепця негативної діалектики 30.5 KB
  Концепця негативної діалектики Негативна діалектика термін Теодора Адорно назва методології що функціонувала як критика до тенденцій схильного до універсалізації раціонального розуму Просвітництва зокрема того який знаходить свій вияв у процесі діалектичного розвязання. Термін вперше зявляється в друці в 1966 році в книзі Адорно Негативна діалектика. Адорно: розвязання діалектичного протиставлення Ф. Адорно критично називає таке опосередкування мисленням ідентичності.
25156. Російська релігійна філософія. Принципи всеєдності 31.5 KB
  Тому осягаючи істину в своїй теоретичній діяльності пізнаючий субєкт має брати суще не тільки в його даній дійсності але і в його цілісності універсальності тобто прагнути до пізнання всього у всьому в розвиваючій ся в полярних визначеннях єдності. Безумовна єдність як досконалий синтез істини добра і краси0 осягається за Соловйовим лише засобами цілісного знання. За своєю структурою цілісне знання є органічною єдністю синтезом таких 3х необхідних компонентів як теологія філософія і досвідна наука. Тільки такий...
25157. Підсумкова робота Йєнського періоду творчості 34.5 KB
  тотожність буття та мислення світ як прояв ідеї поняття Духа процес самопізнання Абсолютною Ідеєю самої себе і процес породження дійсності тобто в феноменології розглядається еволюція людської свідомості розробка і реалізація принципу історизму формування ідеї тріадичності теза антитеза синтез істина як процес діалектика володаря і раба Абсолютна ідея в своєму розвитку проходить три етапи: розвиток ідеї у власному лоні в стихії чистого мислення Логіка розвиток ідеї у формі інобуття тобто в формі природи Філософія...