63159

Урок-узагальнення з теми «Передня Азія»

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Мета. Систематизувати та узагальнити знання учнів із теми; ознайомити з культурною спадщиною та релігійними віруваннями народів Передньої Азії; простежити взаємозвязок між господарським і духовним розвитком країн; розширити світогляд школярів...

Украинкский

2014-06-17

35.66 KB

19 чел.

Урок 22

Всесвітня історія                                                                       6 клас

Тема. Урок узагальнення з теми «Передня Азія».

Мета. 

  1.  Систематизувати та узагальнити знання учнів із теми;
  2.  ознайомити з культурною спадщиною та релігійними віруваннями народів Передньої Азії; простежити взаємозв'язок між господарським і духовним розвитком країн; розширити світогляд школярів;
  3.  показати внесок культури Давнього Сходу в розвиток людської цивілізації.

Очікувані результати. Після цього уроку учні зможуть:

називати найвідоміших правителів держав Дворіччя; культурні здобутки та особливості релігії народів Передньої Азії;

показувати на карті територію Дворіччя, Вавилона, Ассирії, Фінікії, Давньоєврейського і Халдейського царств, Перської держави, важливі територіальні зміни цих держав, напрями походів ассирійських і перських царів;

описувати найзначніші пам'ятки культури народів Передньої Азії;

порівнювати географічні умови Дворіччя та Давнього Єгипту, вірування їхніх народів, культурні здобутки населення Дворіччя та Давнього Єгипту;

визначати внесок держав Передньої Азії у світову культуру, особливості господарювання народів Дворіччя.

Тип уроку: урок узагальнення і систематизації знань, умінь і навичок.

ХІД УРОКУ

I.    ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ

II.  АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ 

Запитання на повторення.

1)    Що таке культура?

Культура – сукупність матеріальних і духовних досягнень та цінностей.

2)    Що таке релігія?

Релігія – віра в існування надприродніх сил – богів, духів і т.п., які управляють життям на землі.

3)    Де виникли перші цивілізації?

III. УЗАГАЛЬНЕННЯ І СИСТЕМАТИЗАЦГЯ ВИВЧЕНОГО

Можна запропонувати два варіанти роботи на уроці узагальнення з даної теми. З огляду на надзвичайно велику інформаційну насиченість кожного уроку теми відповідно до нової програми, доцільним видається присвячення уроку узагальнення питанням розвитку культури та духовного життя народів, що вивчалися. Така організація роботи дозволить не тільки приділити більше уваги тим питанням, які з цілком об'єктивних причин (брак часу) не могли бути опрацьованими на уроці, а й сформувати в учнів навички прослідковувати зв'язок між господарським і духовним життям країни, надати шестикласникам можливість визначити внесок держав Передньої Азії у світову культуру. Іще одним варіантом проведення уроку може бути дослідження, проведене за аналогією до запропонованого на уроці узагальнення з теми «Життя людей за первісних часів».

ВАРІАНТ І

Робота в групах.

Учні об'єднуються у вісім груп, кожна з яких одержує картку з певною інформацією , котру їм необхідно опрацювати і підготувати виступ. Для виконання завдання надається 7 хвилин, після чого представники груп виступають із повідомленнями, під час яких учні можуть ставити питання, уточнювати незрозумілі моменти, тому що наприкінці уроку буде проводитися тестова робота.

Інформаційна картка  1. Шумерська писемність.

У IV тис. до н. є. в шумерів виникло рисункове письмо. Шумери малювали предмети чи тварин на пласких глиняних табличках. Згодом значки ставали дедалі менше схожими на ті предмети, які вони мали позначати. Через форму зрізу очеретяної палички для письма рисунки поступово перетворювалися на символи, що складалися з клиноподібних рисок. Тому таке письмо називається клинописом.

У містах Дворіччя було багато шкіл, де навчалися майбутні писарі. Шумерські школи називали «будинками табличок», а учнів — «дітьми будинків табличок». Заняття в школі починалися рано-вранці й тривали до пізнього вечора. У школі навчали читання, письма й арифметики. Дисципліна була дуже суворою, і за погано вивчені уроки учнів карали. Освіта коштувала дорого, тому в школах в основному навчалися діти жерців, чиновників і дуже рідко ремісників і хліборобів.

Знайдені клинописні архіви донесли до нас близько 150 пам'яток шумерської літератури. Хоча шумерська писемність виникла виключно для задоволення господарських потреб (як система обліку майна), перші писемні пам'ятки літератури з'явилися в шумерів дуже рано: уже в записах, датованих XXVI ст. до н. є., зустрічаються зразки жанру народної мудрості, культові тексти та гімни.

Інформаційна картка 2. Наука у Вавилоні.

Створення розгалуженої іригаційної системи, будівництво палаців і храмів, підрахунок урожаю і лічба часу сприяли значному розвитку у Вавилоні математики й астрономії. Завдяки спостереженню за світилами був складений дуже точний календар, помилка у визначенні сонячного року становила лише 7 хвилин 17 секунд.

Розвивалися також медицина і географія. Створені в той час карти охоплювали територію від Урарту до Єгипту.

Останніми носіями багатої спадщини Вавилонської цивілізації, що нараховує більш як дванадцять століть, були халдеї. Завдяки їм виник поділ часу на семиденний тиждень, днів — на години та хвилини, а також поділ кола на градуси.

Інформаційна картка 3. Місто Вавилон.

У VII ст. до н. є. Вавилон стає найбільшим містом стародавнього світу. Його площа становила 10 квадратних кілометрів. Завдяки розкопкам ми можемо уявити, який вигляд мав Вавилон у VIIVI ст. І до н. є. Навколо міста тяглася висока зубчаста стіна з вежами та брамами. Найголовнішою була брама богині родючості й кохання Іштар. Вона була збудована у вигляді арки та облицьована глазурованою цеглою. За брамою розташовувався храм головного бога Вавилона Мардука з вежею заввишки 90 метрів.

У Вавилоні нараховувалося 53 храми великих богів, 55 невеликих храмів Мардука, 300 малих святилищ земних і підземних богів і 600 святилищ небесних богів, 180 жертовників Іштар і 200 жертовників, присвячених іншим богам.

Особливо піклувався про процвітання міста цар Навуходоносор. Він завершив будівництво храму Мардука, більше відомого під назвою Вавилонської вежі, збудував «дорогу процесій», за його царювання у Вавилоні з'явилися сади Семіраміди.

Інформаційна картка 4. Релігія народів Месопотамії.

У Месопотамії вшановували багатьох богів і богинь. Цар Хаммурапі оголосив свого бога-заступника Мардука наймогутнішим божеством Месопотамії. За легендою, Мардук урятував світ від морського чудовиська Тіамат. Перемога Мардука над чудовиськом відзначалася щороку під час новорічних свят.

З однієї половини тіла Тіамат Мардук створив землю, схожу на півкруглу чашу. Він перекинув її в безодню, якою правив бог Еа. За його волею із землі забили джерела, потекли річки. З іншої половини тіла Тіамат Мардук створив небесне склепіння та прикрасив його сузір'ями. Освітлювати світ Мардук покликав двох богів: Уту — Сонце і Сіна — Місяць. Мардук виростив траву, дерева на землі, поселив звірів і птахів. Цього йому здалося замало. Тоді він створив людей. Він виліпив їх із глини, змішаної з кров'ю переможеного ним ворога.

Інформаційна картка 5. Ассирійська культура.

У столиці Ассирії Ніневії розташовувалася найдавніша у світі бібліотека, її творцем був один з останніх ассирійських царів Ашшурбаніпал. Збиралася вона двадцять шість століть тому за його особистим наказом. Уперше в історії людства було зібране величезне «книгосховище», яке вміщувало тисячі «книг» у вигляді глиняних табличок з усіх відомих на той час галузей знання.

Посланці царя роз'їжджали по всьому Дворіччю, розшукуючи в храмах давні таблички і списуючи їх для царської бібліотеки. Книги були дібрані й розставлені за розділами, залежно від змісту. Були навіть каталоги, що допомагали швидко знайти потрібну книгу.

На глиняних табличках бібліотеки Ашшурбаніпала викладалася історія давніх народів Близького Сходу. На них записані давні легенди, словники, історичні хроніки, літературні твори.

Зараз ці тексти містяться в Британському музеї.

Інформаційна картка 6. Фінікійський алфавіт.

Найбільш важливим із культурних здобутків фінікійців є створення зовсім нового різновиду письма, що згодом ліг в основу практично всіх давніх і сучасних алфавітних писемностей. У другій половині II тис. до н. є. у Фінікії був створений скорочений тип складового письма, кількість знаків якого була спочатку близько 30, а до XIII ст. до н. є. скоротилася до 22. Усі фінікійські літери — приголосні, голосні звуки на письмі пропускалися.

Інформаційна картка  7. Релігійні уявлення карфагенян.

Релігійні уявлення карфагенян перебували на низькому щаблі розвитку. Карфагенська релігія була спорідненою з давньофінікійською. Головним карфагенським божеством уважалася Таніт, богиня Місяця; богом, який вічно народжується і вічно помирає, був Ешмун. Аж до кінця карфагенської історії збереглися людські жертвопринесення.

Людей, особливо дітей, приносили в жертву Молоху — богу війни, їх спалювали живцем, кидаючи в пащу величезного металевого ідола, де палало жертовне багаття.

Інформаційна картка 8. Виникнення монотеїзму.

У І тис. до н. є. в релігійних поглядах євреїв відбулися значні зміни: сформувалися ідеї, що лягли в основу пізнішого іудаїзму. Ці ідеї відкидали багатобожжя й стверджували єдинобожжя Яхве. Відбулося також наповнення релігії морально-етичним змістом. Усі ті норми поведінки, які історично були вироблені в суспільстві й визначали стосунки між людьми, дотримання яких забезпечувало стабільність суспільства, сприймалися тепер як веління Яхве. Їх порушення перетворювалося  на найтяжчий гріх. Найважливіших заповідей було 10, а загалом іудеї повинні були дотримуватися 613 біблійних заповідей.

Тестова робота.

1)    Шумерська писемність називалася:

а) клинопис;                                  б) ієрогліфи;

в) рисункове письмо.

2)    Шумери писали:

а) на папірусі;                               б) на пергаменті;

в) на глиняних табличках.

3)    У наведеному списку відзначте ті науки, які розвивалися у Вавилоні:

а) математика;                              б) фізика;

в) астрономія;                               г) географія;

д) біологія;                                    є) медицина.

4)    Які з архітектурних пам'яток Вавилона належать до Семи чудес світу:

а) брама богині Іштар;                 б) храм бога Мардука;

в) висячі сади Семіраміди.

5)    Перша бібліотека була створена за царя:

а) Ашшурбаліта І;                        б) Ашшурнасірпала II;

в) Ашшурбаніпала.

6)    Основна перевага фінікійського алфавіту — це:

а) наявність зрозумілих усім ієрогліфів;

б) удосконалений клинопис;

в)  наявність тридцяти приголосних букв, за допомогою яких можна було записати будь-які слова.

7)    Установіть відповідність між народом і божеством, яке вони вшановували.

□ Вавилоняни                            а) Яхве

□  Карфагеняни                          б) Молох

□  Євреї                                        в) Мардук

ВАРІАНТ II

Робота в групах.

Учні об'єднуються в сім груп, кожна одержує картку із завданням, що містить тему дослідження, яке необхідно провести з допомогою підручника. Для виконання завдання надається 10—12 хвилин, після чого групи представляють результати своєї роботи та заносять дані до узагальнюючої таблиці «Передня Азія в давнину». Кожна група буде досліджувати одну з давніх цивілізацій за таким планом:

1) Географічне положення.

2) Господарські досягнення.

3) Період розквіту.

4) Культурна спадщина.

Картка  1. Шумер.

Картка 2. Вавилон.

Картка З.Ассирія.

Картка 4. Халдейське царство.

Картка  5. Фінікія.

Картка 6. Давньоєврейське царство.

Картка  7. Персія.

Заповнена таблиця може мати такий вигляд.

Держава

Географічне

положення

Господарські

досягнення

Період

розквіту

Культурна спадщина

Шумер

Південна Месопотамія

Гончарний

круг, колесо, плуг, сівалка, вітрильний човен, зрошувальні канали

IVII тис.

дон. є.

Легенди

й міфи; школи — «будинки табличок»

Вавилон

Центральна

частина Дворіччя

Тигру

та Євфрату

«Чудеса

світу»

— зікурат,

храм богині

Іштар

За царювання

Хаммурапі

(1792—

1750 рр. до н. є.)

Епос про Гільгамеша,

закони

Хаммурапі

Ассирія

Північне

Дворіччя

Царський палац

у Ніневії

За царя

Тіглатпаласара III (745— 727 рр. до н. є.)

Ассирійський

судебник. Величезна бібліотека Ашшурбаніпала

Халдейське

царство

Південне

Дворіччя,

захопили

Вавилонію, Сирію, Палестину

Висячі сади

Семіраміди

За царювання

Навуходоносора II

(605— 562 рр. до н. є.)

Розвиток математики,

алхімії,

астрології,

хіромантії

Фінікія

Східний берег

Середземномор'я

Пурпурова

фарба, скляний

посуд. Мореплавство, торгівля,

будівництво

IXIII ст.

дон. є.

Розвиток природничих

наук, фінікійський алфавіт

Давньоєврейське царство

Передня Азія

Храм Соломона, палац Соломона

XVIII ст. до н. є.

Єдинобожжя,

створення

Біблії

Персія

Передня

і Центральна

Азія

Єдина грошова одиниця, царські палаци в Персеполі, Пасаргадах, Сузах

За царювання Дарія І (522— 486 рр. до н. є.)

Терпимість щодо культурних традицій інших народів і племен

IV.  ПІДСУМКИ УРОКУ

Учитель вибірково перевіряє тестові завдання (якщо урок було проведено за І варіантом) або заповнення узагальнюючої таблиці (якщо обрано II варіант), відзначає типові помилки, оцінює роботу учнів на уроці.

V.  ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

Скласти хронологічну таблицю «Передня Азія в давнину».


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

23681. История социологии 73.5 KB
  Кант и многие другие которые серьезно обогатили наши знания об обществе и поведении людей. Они как и нынешние социологи изучали традиции обычаи нравы и взаимоотношения людей обобщали факты строили концепции которые завершались практическими рекомендациями о том как усовершенствовать общество. Чтобы этого не происходило знать необходимо лишить частной собственности которая согласно Платону развращает нравы людей. К управлению обществом следовало допускать людей достигших 50 лет высокообразованных и талантливых.
23682. ДВА ПОДХОДА К ЧЕЛОВЕКУ В СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ 252.5 KB
  Трудно предсказать как пойдет дальше процесс самоутверждения экономической теории и социологии всякая популярность не вечна но сегодня обе дисциплины переместились в центр внимания и возникла необходимость определения их методологических границ. В нашем распоряжении уже имеются примеры удачного описания эволюции представлений о человеке в экономической теории. Кратко ознакомившись с этими этапами в первых двух лекциях следуя сначала за экономистами а затем за социологами в третьей лекции мы перейдем к исходному определению предмета...
23683. ХОЗЯЙСТВЕННАЯ МОТИВАЦИЯ И ТИПЫ РАЦИОНАЛЬНОСТИ 157 KB
  ХОЗЯЙСТВЕННАЯ МОТИВАЦИЯ И ТИПЫ РАЦИОНАЛЬНОСТИ После определения сравнительных контуров экономикотеоретического и экономикосоциологического подходов следует подробнее остановиться на одном из наиболее сложных вопросов характере мотивации поведения человека в экономике. Если некое благо оказывается значимым желаемым для человека то оно превращается в стимул внешний объект стремления актуализированную потребность. Когда же импульс стремления к этому объекту проходит через сознание человека стимул перерастает в мотив внутреннее...
23684. ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО КАК ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ И ИСТОРИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН 99.5 KB
  ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО КАК ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ И ИСТОРИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН Экономический человек в политической экономии впервые появляется в качестве предпринимателя и под ним подразумевается отнюдь не средний человек а именно предприниматель. Предпринимательство относится к числу понятий чрезвычайно богатых по своему содержанию и привлекает внимание целого ряда исследовательских дисциплин. Задача данной и последующей лекций рассмотреть предпринимательство с различных точек зрения: экономиста психолога социолога....
23685. ПРЕДПРИНИМАТЕЛИ КАК СОВОКУПНОСТЬ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП 100 KB
  Не станем отрицать существования природных психологических предпринимателей этих неуемных энтузиастов постоянно генерирующих организационные проекты; начинающих новое предприятие еще не успев реализовать предыдущую идею и оставляющих свое детище на чужое попечение в случае его успеха. В противовес функциональному подходу социологи чаще опираются на структурный подход выделяя предпринимателей как социальный слой21. Принципиальные различия между группами предпринимателей связаны с масштабами и сферой хозяйствования его...
23686. ЧЕЛОВЕК В ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ 147 KB
  И задачей данной лекции является определение ее ключевых признаков рассмотрение основных экономических и социологических подходов к хозяйственной организации. Будучи продуктом социального и экономического действия индивидов организации обретают особую ранее не существовавшую независимость и образуют те структурные рамки в которых теперь развивается весомая часть всякой хозяйственной деятельности. Несмотря на важность организационного переустройства экономики вклад экономистов основного потока в теорию организации оказался достаточно...
23687. Краткие теоретические сведения и требования к электротехническим сталям 157.5 KB
  Удельные потери в стали слагаются из потерь от гистерезиса и вихревых токов. В соответствии с назначением выпускаемые горячекатаные и холоднокатаные стали разделяются на два класса: изотропные и анизотропные. Изотропные все марки малотекстурованной стали с анизотропией магнитных свойств ограниченной определенным уровнем и марки горячекатаной стали имеющие слабо выраженную текстуру. Изотропные электротехнические стали по степени легирования кремнием разделяются на шесть групп указанных в табл.
23688. Оптимизация технологического процесса нитрации с детальной разработкой фазы кислотоотжима нитроцеллюлозы на центрифуге 662 KB
  Легкость воспламенения, возможность превращения путем желатинизации в медленногорящий материал, активный кислородный баланс молекулы, выделение большого количества газов при разложении и доступность исходных материалов объясняют применение нитратов целлюлозы для производства бездымного пороха.
23689. Внутрипартийная борьба. Борьба за власть. Репрессии и большой террор 145.5 KB
  Между приступами болезни Ленин диктовал письма и статьи излагая в них свои мысли о дальнейшем развитии страны и задачах партии. В Письме к съезду названным впоследствии Завещание Ленина Ленин дал характеристики шести видным членам ЦК партии от взаимоотношения которых зависело единство партии и то что нужно увеличить количество большевиков с десятка и до сотни тысяч. О Бухарине: Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии он также законно считается любимцем всей партии но его теоретические воззрения очень с большим...