63260

Християнська церква

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Що спільного було в політиці Діоклетіана і Константина У яких сферах суспільного життя Константин проводив політику що відрізнялася від політики Діоклетіана Порівняйте системи управління що існували в Римській імперії принципат і домінат.

Украинкский

2014-06-18

27.44 KB

0 чел.

Урок 61                                                                                          

Всесвітня історія                                                      6 клас

Тема: Християнська церква.

Мета:

  1.  розглянути процес перетворення християнства на державну релігію Римської імперії; показати роль християнства в розвитку європейської культури.

Очікувані результати.  

Після цього уроку учні зможуть:

називати час прийняття християнства як державної релігії Римської імперії;

порівнювати становище християнської церкви в І—II та IVV ст. н. е.;

наводити приклади зміни ставлення держави до християнської церкви;

визначати причини появи різних течій у християнстві, вплив християнства на розвиток культури та філософії.

Тип уроку: комбінований.

ХІД УРОКУ

І. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ

ІІ. АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ 

Фронтальне опитування.

  1.  Що спільного було в політиці Діоклетіана і Константина?
  2.  У яких сферах суспільного життя Константин проводив політику, що відрізнялася від політики Діоклетіана?
  3.  Порівняйте системи управління, що існували в Римській імперії,— принципат і домінат.

Домінат

Принципат

Пізня Римська імперія

Рання Римська імперія

Імператор «перший» у складі сенату, влада сенату поступово обмежувалася

Посилення влади імператора, сенат утратив роль колективного органу влади

Аналізуючи виконання завдання, учитель підкреслює, що основною відмінністю домінату від принципату було зміцнення влади імператора. Посиленню ролі імператора згодом сприяла і християнська церква, бо християнство за Константина набуло статусу державної релігії.

Запитання на повторення.

  1.  Де і коли виникло християнство?
  2.  Назвіть передумови виникнення християнства.
  3.  Як були організовані перші християнські громади?
  4.  Які зміни відбулися в християнських громадах у IIIII ст. н. е.?

Учитель підводить учнів до висновку: IV ст. н. е. християнська церква стала багатою і впливовою. Вона відігравала суттєву роді в управлінні імперією. Саме єпископи, а не полководці організовували опір варварам. Корінні зміни у відносинах між християнською церквою та імператорською владою відбулися за Константина.

III. ВИВЧЕННЯ НОВОГО МАТЕРІАЛУ

План

1.  Оформлення церковної організації.

2.  Константин І та його політика щодо християнства.

3.  Перші собори. Виникнення течій у християнстві.

4.  Християнство — державна релігія Римської імперії.

1.   Оформлення церковної організації.

Робота з підручником.

Опрацювати відповідний текст параграфа і дати відповіді на запитання.

1)    Які зміни відбулися в християнських громадах у IIIII ст. н. е.?

2)    На яку територію поширилося християнство в III ст. н. е.?

3)    Коли склалася загальна церковна організація для всієї імперії?

4)    Що являли собою церква, хто нею управляв?

Підбиваючи підсумки роботи над питанням, учитель підкреслює, що від часу виникнення нової релігії християнам довелося перетерпіти багато гонінь і переслідувань, але християнство продовжувало поширюватися в Римській імперії.

2.   Константин І та його політика щодо християнства.

Розповідь учителя.

Константин, як і інші імператори III ст. н. е., був язичником, послідовником бога Сонця. Але в 312 р. н. е., напередодні вирішальної битви зі своїм суперником у боротьбі за престол Максенцієм, Константин побачив сон, у якому йому з'явився Христос і звелів написати на щитах його війська грецькі літери ХР — перші літери свого імені. Наступного дня Константин побачив у небі хрест, що закривав сонце, і напис: «Цим знаком переможеш». Після поразки Максенція Константин урочисто в'їхав до Риму. Наступного року він видав едикт, яким визнавалася рівноправність християнської релігії та язичницьких культів, а потерпілим від переслідувань християнам поверталося конфісковане майно.

Константин оголосив себе намісником Христа на землі й став активно брати участь у диспутах і дискусіях. У такий спосіб він прищеплював християнству ідеї державної релігії, які стверджували, що імператор має священний статус і релігійний авторитет.

3.   Перші собори. Виникнення течій у християнстві.

Розповідь учителя.

Кількість християн після проголошення християнської церкви державною збільшилася принаймні вдвічі. Дедалі більшого значення в  церкві стали набувати організаційні та догматичні питання, які хвилювали християнські громади. За вирішення цих питань, що мали не тільки церковне, але й загальнодержавне значення, тепер узялася держава. У 325 р. н. е. Константин скликав у місті Нікеї перший загальноримський (Вселенський) церковний собор, куди були запрошені представники всіх провінцій. Приводом до скликання собору стала єресь (секта) Арія, пресвітера єгипетської єпархії. Гострим питанням християнської догматики на той час було питання про двоїсту природу Бога-Сина Христа, який був водночас і Богом, і людиною. Арій заперечував рівність Бога-Сина і Бога-Отця. Константин бачив у вченні Арія небезпечну ідею применшення не тільки авторитету Бога-Сина, але й узагалі всякого авторитету, як небесного, так і земного. Щоб уникнути повторення подібних суперечок, на соборі був вироблений канон віри, відомий під назвою «нікейського символу віри»: Свята Трійця — Бог-Отець, Бог-Син і Бог-Дух Святий — єдина, вічна; усі три особи Трійці рівні. У 381 р. н. е. в Константинополі був скликаний другий Вселенський собор, що підтвердив нікейський символ і засудив аріанство та інші єресі.

431 – Ефес – точилася гостра боротьба за владу над усією церквою.

449 – Ефес – рішення не були визнані більшістю керівників церкви.

451 – Халкідон – було переглянуто священні канони, змінено їхній зміст і тлумачення.

Перші християнські общини формувалися з рабів, збіднілих селян, міської бідноти.

Під час становлення й початкового розвитку християнська релігія не мала єдиного тлумачення основних релігійних положень. Тому і стали виникати побічні тлумачення вчення Христа.

Секти – найвпливовіші: докети, назореї, аріани, монтаністи,  гностики.   

4.  Християнство — державна релігія Римської імперії.

Розповідь учителя.

Після другого Вселенського собору язичницькі храми та їхні служителі були позбавлені привілеїв і державних субсидій. Символ старого Риму, статуя Перемоги, була винесена із сенату. Відтоді починається історія християнської державної церкви. У V ст. християнська церква розпалася, подібно до імперії, на дві половини — західну і східну. Вона являла собою велику матеріальну силу. Економічну основу церкви складали церковні маєтки.

«Становлення християнства»

Християнські громади об'єднуються під зверхністю Риму з'являється християнська церква

Християнська релігія і язичницькі культи визнаються рівноправними

Християнство стає державною релігією. Язичницькі культи заборонені

Православ'я (Константинополь)

Католицизм (Рим)

Під час розповіді вчитель коментує схему «Становлення християнства», що виконується на дошці або підготовлена заздалегідь.

Канонізація (від гр. «узаконення») – причислення церквою окремих осіб до розряду святих, а також узаконення положень християнського вчення.

Канон (від гр. «норма, правило») – зібрання положень, які мають нормативний характер.

Секта – відгалуження від основного релігійного вчення, релігійне угруповання.

IV. УЗАГАЛЬНЕННЯ І СИСТЕМАТИЗАЦІЯ ЗНАНЬ

Бесіда за питаннями.

1)    Чому змінилося ставлення державної влади до християнської церкви?

2)    Що спільного було в організації управління християнською церквою та структурі державної влади Римської імперії?

3)    Коли відбувся розкол християнської церкви на два напрями?

V.   ПІДСУМКИ УРОКУ

Заключне слово вчителя.

— У 313 р. н. е. імператор Константин узаконив християнство.

— Константин прагнув зберегти єдину державу, тож йому потрібна була сильна і єдина церква.

— У 394 р. н. е. християнство стало державною релігією Римської імперії.

— У християнській релігії посилювався розкол між двома напрямами: католицизмом і православ'ям.

VI. ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

1)    Опрацювати текст параграфа.

2)    Творче завдання. Підготуватися до переказу однієї з біблійних притч.

4


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

13596. Если свободное общество не сможет помочь многим бедным, оно не сможет защитить немногих богатых 16.4 KB
  Если свободное общество не сможет помочь многим бедным оно не сможет защитить немногих богатых. Д. Рокфеллер В выбранном мною высказывании автор американский предприниматель и филантроп Джон Рокфеллер обращается к проблеме зависимости стабильности общества от
13597. Цена монеты – пульс государства и довольно верный способ узнать его силы 17.08 KB
  Цена монеты – пульс государства и довольно верный способ узнать его силы. Вольтер Выбранное мною высказывание связано с позициями национальной валюты и соотношением устойчивости и стабильности валюты с общими показателями устойчивости и стабильности государства...
13598. Эссе по курсу обществознания, Цены монополии во всех случаях являются самыми высокими из тех, которые можно выжать из покупателей 15.26 KB
  Цены монополии во всех случаях являются самыми высокими из тех которые можно выжать из покупателей. А. Смит Данное высказывание затрагивает экономическую проблему негативных последствий наличия в обществе монополий. На рубеже XIX-XX вв. произошел широкомасштабный ...
13599. Эссе по курсу обществознания, Экономическая конкуренция – это не война, а соперничество в интересах друг друга 17.05 KB
  Экономическая конкуренция – это не война а соперничество в интересах друг друга. Э. Каннан Выбранное мною высказывание раскрывает сущность значение такого важного регулятора в рыночной экономике как экономическая конкуренция. Ни одна рыночная система многих
13600. Экономическая свобода – эта свобода любой деятельности, включающей право выбора и сопряженные с этим риск и ответственность 14.53 KB
  Экономическая свобода – эта свобода любой деятельности включающей право выбора и сопряженные с этим риск и ответственность. Ф. фон Хайек Выбранное мной высказывание раскрывает сущность экономической свободы и ее роль как основы хозяйственной деятельности. Эконом
13601. О будущем демократического общества не нужно узнавать по звездам, его можно прочесть в лицах избирателей В. Швебель 16.94 KB
  О будущем демократического общества не нужно узнавать по звездам его можно прочесть в лицах избирателей. В. Швебель В выбранном мною высказывании автор обращается к проблеме позиции электората в демократическом обществе. Эта проблема несомненно важна и актуальна...
13602. Государство растит людей: прекрасное – хороших, противоположное – дурных 19.45 KB
  Государство растит людей: прекрасное – хороших противоположное – дурных Сократ Выбранное мною высказывание затрагивает проблему связанную с пониманием того как государственный строй политическая система связаны с воспитанием нравственных гражданских качеств....
13603. Прекращение юридического лица 158 KB
  В данной работе акцентируется внимание на прекращение юридического лица, а именно её реорганизацию и ликвидацию. Если человек умирает, то после его смерти, остаются о нем только воспоминания, и его смерть ни как не причиняет имущественного вреда посторонним лицам.
13604. Политология. «Государство растит людей: прекрасное - хороших, противоположное - дурных» 18.41 KB
  Политология. Государство растит людей: прекрасное хороших противоположное дурных. Сократ Тема выбранная мною раскрывает проблему того как государственные порядки устои влияют на формирование нравственных качеств. Человечество издревле волновал вопрос