64504

Творческий вклад Л.Н.Гумилёва в историческую науку. Фазы этногенеза и их характеристика. Примерная периодизация

Доклад

История и СИД

Открытие формирование нового этноса связано с наличием у некоторых индивидов внутреннего стремления к целенаправленной деятельности всегда связанной с изменением окружающего общества или природы причём достижение цели часто губительно...

Русский

2014-07-07

21.55 KB

0 чел.

1. Творческий вклад Л.Н.Гумилёва в историческую науку. Фазы этногенеза и их характеристика. Примерная периодизация.

Л.Н. Гумилев один из тех ученых, который работал «на стыке» наук и не мыслил своего научного творчества вне междисциплинарности. Напротив, всеми своими публикациями он убедительно доказывал необходимость и важность именно такого подхода при осмыслении целого ряда научных проблем, как в гуманитарных, так и в естественнонаучных сферах. В ряду прочих наук география и_ история были, пожалуй. самыми сильными гумилевскими увлечениями. Дополняя друг друга, они помогли Л.Н. Гумилеву выйти на новый до него неведомый уровень понимания взаимоотношении природы и общества, взаимодействия народов и наций, их этнической истории и др. Научная концепция Гумилёва построена на интеграции наук – истории, географии и этнологии. Концепция Евразийства появилась в первой половине ХХ века – источником стали труды Савицкого и Вернадского. Гумилёв ставил перед собой особую задачу – дать сводную этническую историю всей Евразии. Этот континент за исторически обозримый период объединялся три раза: 1)Тюркский каганат от Жёлтого до Чёрного морей. 2)Монголо-татарская империя 3)С 15 века – Россия, вышедшая к берегам Тихого океана.

Объединённая Евразия традиционно выступает против Католической Европы на западе, мусульманского мира на юге и Китая на Дальнем Востоке. Проблеме монголо-татарского ига посвящена главная работа Гумилёва – «Древняя Русь и Великая Степь». Автор утверждает, что никакого ига не было, что был симбиоз русских и татар. Концепция борьбы Руси и Степи возникает, по мнению Гумилёва, в оправдание отсталости России от стран Западной Европы. Русь прикрывает Запад от Дикого Востока. Концепция пассионарности. Открытие – формирование нового этноса связано с наличием у некоторых индивидов внутреннего стремления к целенаправленной деятельности, всегда связанной с изменением окружающего общества или природы, причём достижение цели часто губительно для самого субъекта, представляется ему ценнее даже собственной жизни.Историческое время дискретно, поэтому к этническим феноменам не применимы принципы эволюции (эволюционные процессы последовательны, их нельзя разорвать). Посему Гумилёв сопоставляет этносы не синхронно, а по возрастам. К примеру, Европа старше России на 500 лет. И то, что мы переживаем сегодня. Европа пережила в конце 15-17 вв. как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не сможем сейчас добиться благосостояния и установить нравы, характерные для Европы.  Фаза этногенезаОколо 1200 г.  Генетическая микромутация (пассионарный толчок); "нулевой" возраст. Взрыв этногенеза ХIII века, захватывающий Восточную Европу (Русь, Литва, Малая Азия, Эфиопия). Появление пассионарных людей. (1220 – д/р Александра Невского, Миндовга). 1200-1380 гг. Инкубационный период фазы пассионарного подъема, образование нового этноса; 180-200 лет. Возникновение нового этноса русских. Великое княжество Московское. Куликовская битва и начало освобождения от ига Орды.1380-1500 Явный период фазы пассионарного подъема, начало перехода к акматической фазе; 200-300 лет. Объединение русских земель под властью Москвы. Начало формирования российского суперэтноса (завершение этногенеза Древней Руси, последний осколок - Новгород).1500-1800 Акматическая фаза этногенеза, образование суперэтноса и его расширение в пределах ландшафтного ареала (от Прибалтики до Тихого океана); 300-600 лет. Создание Московской Руси-России. Возникновение императорской России.с 1800 Переход к фазе надлома, резкое снижение пассионарности суперэтноса; 800-1100 лет. Дворцовый переворот 12 марта 1801 г. становится последним всплеском избыточной энергии пассионариев-индивидуалистов.

Нарастание внутренних конфликтов и противоречий (дворянский и разночинский этапы освободительного движения, революционные ситуации). Целостность этноса поддерживается уровнем пасс напряжения, а тут оно падает…

XIX столетие - время резкого снижения пассионарного напряжения российского суперэтноса. Предыдущие непрерывные войны России - внешние и внутренние - приводят к уменьшению числа пассионариев. Эти люди, неудовлетворяемые мирной жизнью, стремились завоевать славу и богатство в военных походах или в государственных переворотах. И, естественно, в первую очередь именно они становились жертвами активности этнической системы. В результате увеличивается удельный вес людей гармоничных и с низкими степенями пассионарности: русской армией в Крымской войне командует не пассионарий П.А.Румянцев и не пассионарий А.В.Суворов, а неспособный к активным и решительным действиям А.С.Меншиков. Сверхнапряжение (термин Л.Н.Гумилева), к которому российское общество было готово в начале столетия - в период Отечественной войны 1812 г. - в середине века (Крымская война) становится для него уже невыполнимой задачей. Россия терпит поражение - первое с начала правления Романовых.

"Раскол этнического поля" - резкое расхождение норм поведения членов этнической системы, несовпадение их убеждений, представлений о мире, суждений о должном, прекрасном и т.д. Л.Н.Гумилев предположил, что данное явление обусловлено возникновением на месте единой частоты колебаний этнического поля двух новых, отличных друг от друга частот, несовпадение которых порождает утрату положительной комплиментарности (подсознательного ощущения этнической близости). Начало жизни нового этноса знаменует собой пассионарный толчок, в результате которого появляются несколько пассионариев и субпассионариев. За ним следует фаза подъёма. Довольно большое число пассионарных особей, появившихся в результате пассионарного толчка, объединяются в консорции (устойчивые группы) и создают в исходных сообществах новые стереотипы поведения. За этим следует феномен пассионарной индукции, в результате которой эти новые стереотипы навязываются всем членам общества. Для этой стадии развития этноса характерен высокий уровень внутреннего единства и высокая степень жертвенности его членов. Длительность данной фазы составляет примерно 200 лет.  Следующую – акматическую – фазу ещё называют фазой пассиарного перегрева. Пассионарное напряжение колеблется около максимального значения. В этот период складывается комплексное своеобразие нового этноса и заканчивается его экспансия. При этом, размножившихся в фазе подъёма пассинариев становится настолько много, что они уже начинают вступать в конфликты между собой. Единство этноса нарушается. В его составе появляются всё новые и новые субэтнические группы – носители новых стереотипов поведения, но ещё признающие свою связь с базовым этносом. Идеалы бескорыстной жертвенности уступают место погоне за личной славой. Численность пассинариев падает, так как их конфликты нередко ведут к взаимоистреблению. Длительность это фазы – также около 300 лет.За акматической фазой следует фаза пассионарного надлома. Резкий спад пассионарного напряжения, сопровождающийся расколом этнического поля. Пассинарии устают от кровавых конфликтов и сами ищут пути для снижения уровня пассионарности. Многие ищут убежища в далёких от политики – безопасных – сферах деятельности (например, науке и искусстве). Западноевропейский суперэтнос, например, прошёл данную стадию своего развития в эпоху Возрождения. Длительность этой фазы составляет около 150 лет.  Следующая фаза – инерционная. Характеризуется медленным уменьшением пассионарного заряда. Жизнь этноса течёт по инерции, за счёт накопленных ценностей. Это эпоха «цивилизации». Именно в это время расцветают в полной мере наука и искусство. В этой фазе в обществе активно размножаются так называемые субпассионарии, чей пассионарный потенциал становится ниже уровня простого обывателя. В более трудные времена такие особи просто не выжили бы. Длительность этой фазы – около 300 лет.  В следующей фазе обскурации субпассионарии занимают уже ведущее положение. Пассионарное напряжение снижается ниже уровня гомеостаза. Всякий рост становится одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию. Довольно быстро наступает неизбежный упадок. На этой стадии возможна гибель этноса. Длительность этой фазы редко превышает 100 лет.  В отдельных случаях за фазой обскурации следует так называемая мемориальная фаза, или фаза регенерации. Обычно это происходит тогда, когда в рамках суперэтноса один из субэтносов, сохранивший бОльшую пассионарность, перехватывает инициативу у ведущего субэтноса, который, напротив, пассионарность растратил. Культурной традиции следуют лишь отдельные особи. Этнос в таком случае может сохранить память о своей исторической традиции. Данная фаза редко бывает продолжительной.  Последняя фаза этногенеза по Гумилёву – фаза равновесия, или гомеостаз. После гибели этноса отдельные его элементы при благоприятном стечении исторических и географических факторов могут уцелеть, превратившись в реликты. Подобные реликтовые этносы обычно живут в гомеостазе с окружающей природной средой, сохраняя память о великом прошлом и избегая конфликтов со своими соседями. Причём это вполне полноценные люди – как умственно, так и физически, но если среди них вдруг появляются пассионарные особи, то им обычно приходится искать применение себе на стороне. При благоприятных условиях этнос в состоянии гомеостаза может просуществовать неопределённо долгое время.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

59407. Сценарій конкурсу “Ану мо дівчата” 36 KB
  Однак яка ж Батьківщина салату Салати як страва прийшли в народну кухню з Італії а точніше з древнього Риму. салати потрапили у Францію як вишукана страва придворної знаті що подавалась до печені.
59408. Сценарій свята 60-річчя Великої Перемоги 67.5 KB
  Епіграф: Тільки той хто пам’ятає минуле вартий майбутнього. Пам’ять. Все далі відходять грізні і важкі роки Великої Вітчизняної війни але не згасає пам’ять про тих хто не шкодував своєї крові свого життя.
59409. УКРАЇНСЬКИЙ ЯРМАРОК 42 KB
  Дівчина: Іди геть звідси ще грошей не вторгувала ще як слід не поярмаркувала. Е ні Марусенько почекаємо на хлопців які ж вечорниці без хлопців Перша дівчина.
59410. Сценарій. Святковий вогник з нагоди ювілею рідної школи 57.5 KB
  Звучить шкільний вальс в зал заходять випускники всіх років сідають на спеціально відведені місця 1й вед. Доброго дня любі друзі 2й вед. Шановні гості та господарі свята...
59411. Урок-гра з математики: визначення площ фігур, розвиток обчислювальної техніки 55 KB
  Площу прямокутника Якщо взяти половину квадрата то знайдемо його. Площу Якщо половину суми основ трапеції помножити на висоту трапеції то знайдемо. Площу трапеції Записати для другої команди Скінченну частину площини обмежену трикутником називають.
59412. Сценарій: Батьки і діти 72.5 KB
  Формувати почуття обовязку перед батьками довести всім присутнім на святі що батьки і діти це Одне ціле. Діти. Ви нас теж любіть рідненькі Бо ми діти дорогенькі Хочем бути на вас схожі ї як ви такі ж хороші.
59413. Літературно-музична композиція до дня народження І.Франка. Ти вірним був сином свого народу 42.5 KB
  У літературно-музичній композиції беруть участь двоє ведучих, чотири читці, три учні-сопілкарі, хор. В епізодах - танцювальна група в гуцульському народному одязі. У глибині сцени на полотні - зображення Карпатських гір, вкритих сосновими лісами, в центрі - великий портрет або бюст
59414. Сценарій літературної години за твоpами укpаїнських письменників. Хліб усьому голова 29 KB
  Але скільки для кожного з нас постає за цим звичайним словом Неосяжне пшеничне поле на якому мов пливе комбайн золотаве зеpно що пеpеливається в натруджених долонях хлібоpоба духмяна паляниця на вишиваному pушнику якою зустpічають гостей.
59415. Сценарій. Я і мої права 30 KB
  В цей день, коли сонце нашу землю будить і до життя кличе, коли все просипається і щебечуть пташки, зібралися ми однією великою родиною в цьому залі, щоб відзначити річницю прийняття Конвенції про права дитини.