66323

Байки. Езопова байка «Хлібороб і орел»

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Тема нашого уроку Езопові байки. Що таке байка З яких частин складається байка Що таке мораль Хто є героями байок Як називають авторів байки Яких байкарів знаєте Чим байка відрізняється від казки Гра З якої байки предмет...

Украинкский

2014-08-16

89.5 KB

0 чел.

Урок позакласного читання

Тема. Байки. Езопова байка « Хлібороб і орел»

Мета уроку: перевірити рівень засвоєння навчального матеріалу, продовжити знайомство з Езоповими байками, удосконалювати читацькі навички; розвивати творчу уяву, образне мислення, уміння правильно та лаконічно відповідати на запитання; будувати власне висловлювання на певну тему; виховувати почуття  дружби, доброти.

Обладнання: портрети байкарів (Езопа, Крилова, Глібова.) виставка творів, ілюстрації до байок.

Хід уроку

І.Організація учнів до уроку.

ІІ. Повідомлення теми уроку.

1.Відгадаємо загадку:

Із лози сплітається.

Все в нього складається:

і грибочки, і горішки,

всякі ягоди і шишки.

Правильно, кошик. Але в нас він сьогодні незвичайний. Його ми сьогодні будемо наповнювати нашими думками, новими поняттями. За сьогоднішній урок маємо зібрати наш кошик мудрості. Для цього почнемо працювати. 

  2.  Робота в групах.

- Відтворіть вислів, зробіть припущення, якою буде тема уроку.

Зда       че        ся,      прав       ка        муд       то       справ         ше.

 

            

ше.      єть        ду       бай         ру       прос    - ді         бре            А

                          Здається, байка просто бреше.

                         А справді — мудру правду чеше.

- Складіть вірш, дізнайтеся, хто буде автором вивченого твору.

                       ( Вірш деформовано)

В Езопа вчіться, добрі люди!

Для того байка коле під ребро,

щоб виправлять людські заблуди

І похвалять красу й добро.

Хоч розповідь коротка й жартівлива,

Мета її ясна й правдива.

Учитель. Тема нашого уроку "Езопові байки". Сьогодні ми продовжимо знайомитись з байками Езопа.

- Складіть прислівя, про що буде байка?

Добре ім'я - краще багатства.

Добре роби - добре й буде.

Добрі справи - від добрих людей.

Доброму всюди добре.

Одна добра справа тягне за собою іншу. 

ІІІ. Актуалізація знань учнів.

  1.  Відповіді на запитання, що надає чарівний кошик.

-  Що таке байка?

  •  З яких частин складається байка?
  •  Що таке мораль?
  •  Хто є героями байок?
  •  Як називають авторів байки?  
  •  Яких байкарів знаєте?
  •  Чим байка відрізняється від казки?
  1.  Гра « З якої байки предмет?»

Учитель дістає з кошика предмети: окуляри, дзеркало, сир, виноград. 

Учні називають байку, її автора, що засуджується.

« Мавпа й окуляри». І. Крилов. Нерозумність, неуків.

« Мавпа і дзеркало». І. Крилов. Людей, що не бачать своїх недоліків, але

сміються над іншими.

    « Ворона та лисиця». І. Крилов. Підлабузництво, тих, що вірять всьому.

   « Лисиця й виноград». Л. Глібов. Людей, які  у своїх  невдачах звинувачують інших.

   3. З якої байки рядки:

« Чужому лихові не смійся» Л. Глібов. « Чиж та голуб». 

« У товаристві лад – усяк тому радіє.
Дурне безладдя лихо діє,
І діло, як на гріх,
Не діло – тільки сміх.» Л.
Глібов. « Лебідь, рак та щука».

4.Інсценування байки І. Крилова « Зозуля і півень». 

   5. З яких байок прислівя:

Що посіяв, те й пожнеш. Л. Глібов « Вовк і кіт».

Друзі пізнаються в біді. Езоп. « Двоє приятелів і ведмідь».

Ми з’ясували з вами, що таке байка та які її особливості. Байка повчає непомітно, мудро, весело. Ніби хтось, за рядком байки запитує тебе: «Ану, друже, приміряй мою байку на себе, чи немає в тебе такого недоліку?»

ІV. Робота над новим матеріалом.

  1.  Загадки:
  •  Як називають селянина, який займається вирощуванням хліба?  (Хлібороб)
  •  На скелі він будує дім,
    І не боїться жити в нім.
    Два могутні є крила
    У господаря …
    (Орла)
  •  Ми працюємо над байкою Езопа « Хлібороб і орел».

Порушена послідовність.

-Я виписала з тексту 5 ключових  речень та порушила їх послідовність.  Прочитайте речення, подумайте та розташуйте ці речення так, як вони можуть бути розташовані в тексті. Запишіть свої припущення.

2. Робота в групах.

  1.  Орел зненацька впустив шапку, радісно закричав  і злинув угору.
    1.  Хлібороб пішов до стіни, що височіла край поля, і сів обідати.
    2.  Раптом почув лопотіння крил і розпачливий пташиний крик.
    3.  Треба віддячити йому за добро.
    4.  Стіна обвалилася саме там, де він сів обідати.
  2.  Словникова робота.
  •  Плуг, обора, лопотіння, навпочіпки, небавом.
  1.  Усвідомлення ( робота з текстом з використанням методу « Джигсоу»)

Учні працюють в експертних групах. 

Переказ тексту в первинних групах.

  1.  Відповіді на запитання:
  •  Коли відбувалися події?
  •  Що робив хлібороб?
  •  Що почув хлібороб?
  •  Як він вчинив?
  •  Як повівся орел?
  •  Яку біду передбачив орел?
  •  Як орел віддячив хліборобу?
  •  Яка мораль байки?

6. Перевірка встановленої послідовності групами.

V. Міркування.

1. Читання байки учителем.

- Чого навчає байка?

2. Словникова робота.

Жахнувся, пожбурив, злинув, набридло, збагнув.

Доберіть синоніми: шугнув, гукнув, тішився.

Поясніть вислови:

Упав каменем.

Нестямно борсався.

Спинився, мов скамянів.

Красно дякую.

  1.  Аналіз байки.

- Твір якого жанру прочитали?

- Яка мораль байки?

- Хто є головним героєм байки?

- Дайте характеристику героям.

  1.  Вибіркове читання.
  •  Знайдіть рядки, де описується погода та пора року.
  •  Що зивувало хлібороба?
  •  Де саме обідав хлібороб?
  •  Чого жахнувся орел?
  •  Що зробив орел?
  •  Як хлібороб намагався забрати шапку?
  •  Чому  скамянів чоловік?
  •  Чого збагнув хлібороб?
  •  Яка мораль байки?
  •  Чи засуджується щось в байці або навпаки оспівується?
  1.  Робота над текстом.

-Прочитайте речення із звертаннями.

- Прочитайте питальні речення.

- Назвіть займенники в останньому абзаці.

- Яке  прислівя  найбільш вдало відображає головну думку  байки?

VІ. Підсумок уроку.

1.  «Інтервю»

- Уявіть, що ми стали свідками подій байки. Я пропоную взяти інтервю у героїв.

Робота в групах. Діти готують запитання.

  1.  Продовж речення:

на уроці я дізнався…..

мені сподобалося…..

я знаю, що байка – це….

VІІ. Домашнє завдання.

Переказати байку, намалювати ілюстрації до байки, відвідати бібліотеку.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

23576. ЭЛЕМЕНТЫ ОБЩЕЙ ЛИНГВИСТИКИ 1.42 MB
  Иными словами выяснение общеязыковых закономерностей внутренней логики и механизма действия языка с необходимостью входит в сферу общего языкознания. В то же время автор надеется что адекватным окажется и западноевропейское понимание этого слова: ср. Передача информации один из существеннейших видов и аспектов общения между людьми поэтому по словам В. 246 иначе говоря всякое слово есть результат абстрагирующей работы мысли слово дерево обозначает дерево вообще и наоборот абстрактное понятие общее для всех членов данного...
23577. История языкознания: Учебное пособие для cтудентов старших курсов и аспирантов 1.4 MB
  Здесь даны очерки посвящённые истории формирования и развития самобытной лингвистической мысли в государствах Востока и в странах Западного мира где лингвистическая традиция сложилась на основе грекоримских идей по философии языка и грамматике. Читатель обратит внимание на то что становление и развитие языкознания в восточных и западных культурных ареалах шло во многом своими путями отражая особенности как своих языков так и своих культур и что лишь в последние одиндва века наблюдается переориентация ряда восточных школ на европейские...
23578. Плезиохронная цифровая иерархия 32.5 KB
  Технологии передачи информационного сигнала развивались параллельно с развитием телефонных сетей. Постоянно растущее число пользователей и рост телефонного трафика привел к появлению систем мультиплексирования сигналов с разделением по частоте
23579. Отсутствующая структура Введение в семиологию 2.96 MB
  Код [2. Коды и лексикоды [2. Коды и их модификации [2. Кодифицируемость уровней [2.
23580. Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование политической метафоры 1.25 MB
  Чудинов Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование политической метафоры 1991 2000 УДК 408. Ч84 Россия в метафорическом зеркале: Когнитивное исследование политической метафоры 1991 2000: Монография Урал. ISBN 5718602778 Монография посвящена исследованию закономерностей моделирования образа современной России в зеркале концептуальной метафоры в котором вне зависимости от чьихлибо симпатий и антипатий достаточно объективно фиксируется подлинная картина национального самосознания в котором отражаются как традиционные...
23581. Семиосфера. Культура и взрыв Внутри мыслящих миров 5.53 MB
  ЛОТМАН Семиосфера Культура и взрыв Внутри мыслящих миров Статьи Исследования Заметки СанктПетербург ИскусствоСПБ О метаязыке типологических описаний культуры О семиотическом механизме культуры Миф имя культура Культура как коллективный интеллект и проблемы искусственного разума Феномен культуры Технический прогресс как культурологическая проблема Культура как субъект и самасебе объект О семиотике понятий стыд и страх в механизме культуры Память в культурологическом освещении [1] Содержание [2] Люди и знаки1 [3] Культура и взрыв...
23582. Язык и межкультурная коммуникация 1.96 MB
  Язык культура и культурная антропология 8 3. Межкулътурная коммуникация и изучение иностранных языков 14 5. Роль сопоставления языков и культур для наиболее полного раскрытия их сущности 19 Часть I. Язык как зеркало культуры 21 Глава 1.
23583. ЯЗЫК И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 2.05 MB
  Тексты собранные в книге последовательно представляют анализы общей проблематики бессознательного лингвистической структурированности афатических расстройств речи ребенка поэтической речи проблем семиотики структур языка как такового и его наименьшей смысловой единицы фонемы. Хайдеггером и наоборот спор Хайдеггера с семиотическим представлением языка встречи с Жаком Лаканом совершенно поновому осмыслившем 5 наследие Фрейда проштудировавшем и Хайдеггера и Якобсона вес это тот новый круг внутри которого вновь и вновь можно...
23584. ВЕЩЬ И ИМЯ 697.22 KB
  И физическая материя кресла и его отвлеченная идея не суть вещи реального обихода но исключительно предмет мыслительных операций. А вот помоему имя вовсе не есть звук имя вещи есть сила самой вещи. Поэтому я прямо утверждаю что имя неотделимо от вещи что оно есть оформление самой вещи в ее объективном существовании. Получается типичный для всякой абстрактной метафизики дуализм: вещи сами по себе без всякого имени а имена наши субъективные звуки сами по себе.