66351

З НОВИМ РОКОМ

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Мета: повторити лексичний матеріал теми; ознайомити учнів з новими лексичними одиницями та тренувати їх вживання в усному мовленні; практикувати вживання в усному мовленні структури I see; повторити раніше вивчені літери; ознайомити учнів з літерами...

Украинкский

2014-08-17

38 KB

0 чел.

Запорізька загальноосвітня школа I-III ступенів № 14

     Запорізької міської ради Запорізької області

                           РОЗРОБКА УРОКУ

                     З АНГЛІЙСЬКОЇ МОВИ

                               У 1 КЛАСІ

                         «З НОВИМ РОКОМ»

                                                                                                        Вч. англ. мови

                                                                                                        Тимчук В.М.

Мета: повторити лексичний матеріал теми; ознайомити учнів з новими лексичними одиницями та тренувати їх вживання в усному мовленні; практикувати вживання в усному мовленні структури “I see”; повторити раніше вивчені літери; ознайомити учнів з літерами Tt, Ss та навчати учнів їх писати; тренувати пам'ять і увагу.

Обладнання: підручник, робочий зошит, картки з літерами алфавіту.

ХІД УРОКУ

I ПІДГОТОВКА ДО СПРИЙНЯТТЯ ІНШОМОВНОГО МОВЛЕННЯ

  1.  Привітання.

     Т: Good morning, children! How are you doing?

     P: Good morning, teacher! Fine!

  1.  Формування навичок вимови: вірш “Good morning”
  2.  Фонетична розминка:

Т: Repeat after me:

[s] – star, sing, see

[t] – teddy, tree, mat

[ai] – sky, kite, tiger

[i:] – see, tree, three

II ОСНОВНА ЧАСТИНА УРОКУ

  1.  Оголошення теми і мети уроку

Сьогодні ми будемо розмовляти про веселе свято Нового року. Ми будемо вчити нові слова, повторювати літери алфавіту, вивчимо нові літери та навчимось їх писати.

  1.  Ознайомлення з новим лексичним матеріалом.

1) Формування навичок вимови

T: Repeat after me:

A flag, a star, a present, a tree, New Year, a New Year Tree.

2) Формування навичок вимови з опорою на картки з зображенням

Учні повторюють за вчителем назви іграшок по 2 рази. Потім учитель показує картки, учні хором називають предмети.

  1.  Навчання монологічного мовлення
  2.  Вживання у мовленні структури “I see”.

T: Repeat after me: I see. I see. I see.

Учні дивляться на картки з малюнками і кажуть: I see a star. I see a tree.

  1.  Фізкультхвилинка.

Учитель вимовляє фрази вірша і жестами показує учням рухи. Учні повторюють фрази і виконують рухи за вчителем.

Stand up!

Hands up!

Hands on hips!

Hands down!

Clap! Clap! Clap!

Hands down!

Sit down!

  1.  Повторення літер.

Учитель показує літери алфавіту, учні називають їх. Учитель викликає до плакату з алфавітом учня і учень показує і називає ті літери, які знає.

  1.  Ознайомлення з літерами Tt, Ss.
  2.  Учні повторюють за вчителем вимову літер, учитель показує ці букви в алфавіті і називає слова з початковими літерами Tt, Ss.
  3.  Написання нових літер.

Учитель на дошці показує, як правильно писати літери Tt, Ss. Потім учитель пропонує дітям «Написати» літери у повітрі.  

  1.  Учні прописують нові літери у зошитах.

III ЗАКЛЮЧНА ЧАСТИНА УРОКУ

  1.  Підведення підсумків уроку
  •  Які слова ви запам'ятали на уроці?
  •  Які літери ви читали і вчилися писати?
  •  Що вам сподобалось на уроці?
  1.  Закінчення уроку.

Т: Good-bye, children!

P: Goodbye!


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

84159. Общая характеристика античной философии. Ее космоцентризм. Основные натурфилософские школы и виднейшие их представители 63.92 KB
  Слово космос для эллинов не было названием какойлибо природной сферы окружающего мира наоборот этим термином древние греки характеризовали некую неприродную суть мира. Поэтому естественно что понимая мир как космос античные философы пытались выявить источники космической разумности порядка и гармонии мира. И начали они эти попытки с наиболее наглядной данности мира с окружающей природы. Именно на этом этапе древнегреческая мысль стала философией поскольку отказалась от мифологических объяснений возникновения мирового порядка из...
84160. Античная классика: моральная философия сократа; проблема «эйдосов-идей» в философии платона; Аристотель о материи и форме 42.93 KB
  Поэтому чувственно воспринимаемые вещи обязаны своим существованием только приобщением к идеям. Но в этом приобщении вещи не могут брать от идей всё их совершенство поскольку являясь миром вещей они не истинны а поэтому они бледные несовершенные копии этих идей. Они не верят тому из них кто сумев вырваться из подземелья и увидев реальные вещи возвращается к ним и говорит им о мире за пределами пещеры. В своём учении о материи и форме Аристотель пытается ответить на вопрос почему существуют вещи : 1.
84161. Общая характеристика средневековой философии. Ее основные направления и виднейшие представители. Теоцентризм средневековой философии 43.24 KB
  Так за счет чего же возникает эта реальная общность некоей группы единичных вещей Только за счет того что в каждой из единичной вещи растворено нечто реально общее которое и образует их реальную общность и это реально общее во всех единичных вещах есть универсалии; универсалии существуют после вещей в человеческом разуме как понятия как результат абстракции. В природе же их уже нет потому что в природе онтологически существуют только единичные вещи. Нет реально универсалий и в голове человека поскольку даже при всплывании из...
84162. Характеристика философии эпохи возрождения. Социально-исторические и научные предпосылки ее становления. Антропоцентризм и гуманизм в философии возрождения 40.06 KB
  Гуманизм то есть признание человека главной ценностью жизни. Антропоцентризм то есть тип мышления который центром и смыслом исследования содержит человека и его жизнь. Как возрождение приоритета человека в социальном укладе и в общем смысле жизни. Мировоззрение таким образом приобрело в эту эпоху ярко выраженный гуманистический характер где главной ценностью мира признавались личность человека его права на свободу и счастье.
84163. Характеристика философии нового времени (XVI-ХVIII). Ее основные направления и виднейшие представители (Бэкон, Декарт, Гоббс, Локк, Спиноза, Лейбниц, Беркли, Юм) 58.21 KB
  Активный процесс философского осмысления новых проблем и новых знаний пробудил интерес к разработкам в методологии познания. Исходя из этого опыт имеет три преимущества перед рациональными способами познания: 1. Следовательно опыт объективен в отличие от рационального познания и вследствие этого полученные из него знания имеют общепринимаемую обязательность. Потому что сами чувства которыми человек воспринимает природу это не чистый инструмент познания собирающий в себя сведения таковыми каковы они есть в природном виде.
84164. Философия французского просвещения XVIII века и ее представители 41.15 KB
  Таким образом жизнь человека определяется не Богом а его собственными делами и поэтому у церкви нет никаких оснований и никакого права насаждать предрассудки суеверия и страхи перед Богом. Равенство между людьми возможно поразному например с точки зрения естественного права равенство людей несомненно и обязательно поскольку естественные права человека проистекают из природы человека а она у всех людей одна. Но с появлением частной собственности возникла цивилизация основанная на неравенстве жестокости и эксплуатации народа и она же...
84165. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы. Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума 40.59 KB
  Поскольку познание вещи есть результат рассудочной деятельности а не просто суммой ощущений органов чувств то на первый взгляд проблема познания состоит в том насколько корректно взаимодействуют категории рассудка с чувственным сознанием снимающим информацию с вещи. В этом случае вопрос познавательной способности человека сводился бы только к тому насколько категории рассудка адекватно схватывают суть результатов чувственного познания. Вещь лишь провоцирует всплеск активности разума ощущениями которые мгновенно преобразуются в...
84166. Философия Фихте и Шеллинга. Основоположения «наукоучения» в философии Фихте. Понятие «абсолютного тождества» в философии Шеллинга 42.24 KB
  Кроме того следует признать недостаточным у Канта и то что он всего лишь только описал формы мышления умственные категории и законы мысли но не выявил основного единого общего принципа познания. Ведь только наличием подобного единого общего принципа познания можно объяснить не только слаженность форм мышления умственных категорий и законов мысли но и само их внутреннее единство между собой. И это есть вопрос не только выявления недостаточности кантовской философии это вопрос концептуальный потому что задача раскрытия данного единого...
84167. Абсолютный идеализм Гегеля. Система и метод философии Гегеля. История как процесс саморазвития «абсолютного духа» 35.72 KB
  А что же такое Абсолютный Разум сам по себе Абсолютный Разум сам по себе это есть некая идея его самоочевидного существования идея о том что Абсолютный Разум вообще существует безотносительно того что такое есть при этом Абсолютный Разум. Но если эта идея содержит в себе самоочевидное существование Абсолютного Разума как такового то она же содержит в себе и то каков есть этот Абсолютный Разум по своей природе. Потому что если идея определяет что Абсолютный Разум есть то она же эта самая же идея определяет и то что такое есть...