66707

Дружинне виховання в Київській Русі

Реферат

История и СИД

У VI столітті в історії структури племінних об'єднань відбуваються значні зміни, зв'язані з переходом від родоплеменної форми громади до сусідського. 1 дані події дозволили відбутися виділенню військового прошарку і перетворення її в дружини...

Украинкский

2014-08-26

57 KB

0 чел.

ЧЕРНІГІВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМЕНІ Т.Г. ШЕВЧЕНКА

Кафедра педагогіки, психології та методики викладання фізики

Реферат на тему:

Дружинне виховання в Київській Русі

Виконав:
студент 45групи фізико-математичного факультету Гурський О.А.

Перевірив:

Дідович В. М., кандидат педагогічних

наук, доцент

Чернігів, 2006


У
VI столітті в історії структури племінних об'єднань відбуваються значні зміни, зв'язані з переходом від родоплеменної форми громади до сусідського. 1 дані події дозволили відбутися виділенню військового прошарку і перетворення її в дружини, що забрали значну владу в керуванні племінними князівствами, або Союзами племінних князівств. Утворення ж такого роду князівств було у свою чергу викликано міграцією слов'янських племен у V - VI століттях.

Найбільш раннє згадування про дружини в слов'ян відносяться саме до VI - VII століття, їх ми знаходимо в двох древніх історичних джерелах -"Війна з готами" і "Чудеса св. Дмитра Солунского" . Причому дружини згадуються не раз і мова про неї йде, як про добірне військове об'єднання, що володіє чудовою підготовкою, озброєнням і бронею. На основі даних джерел перед нами з'являється образ дружинника, що має важке озброєння, що входить до складу добірного війська, що не відрізняється, однак, численністю, як пізніше говорять про слов'янські дружини візантійські історики, що приписують усі перемоги лише кількісній перевазі варварів.

Є й археологічні підтвердження тому, що у вищезгаданий період часу в слов'ян існують дружини, це доводять численні знахідки - курганні поховання, у яких серед скарбу переважає відповідний інвентар (Рибаков Б.А. Київська Русь і російські князівства, стор, 70-72, Сєдов В.В. Східні слов'яни в VI - XIII століттях, стор. 19-26 ).

Одним із самих ранніх згадувань про чисельність дружини російських князів є фрагмент із записок Ибн-Фадлана, що у 921-922 р. у складі багдадського посольства зробив подорож у землі волзьких булгар. Там йому удалося поспілкуватися з "русами" і навіть спостерігати обряд поховання їх "царя". Поряд з іншими особливостями, поміченими Ибн-Фадланом, у його записках є цікавляче нас згадування: "Один зі звичаїв пануючи русов той, що разом з ним у його дуже високому замку постійно знаходяться чотириста чоловіків з числа богатирів, його сподвижників, причому надійні люди, що знаходяться в його, з їхнього числа вмирають при його смерті і бувають убиті за нього".

На думку А.А Горянського, зведення Ибн Фадлана цілком достовірна: "Чисельність дружини "царя русов", названа Ибн-Фадланом, можливо, близька до правди, про що свідчить порівняння з західнослов'янським матеріалом: так, по підрахунках Т. Василевського (заснованим на археологічних даних), князі Гнезна - головного центра польських полян - в IX в. мали безпосередньо при собі не більш 200 дружинників ".

Насамперед варто розглянути структуру слов'янської дружини. Поступово дружина здобуває своєрідну внутрішню ієрархію. У своїй основі дружини підрозділялися на "старшу" і "молодшу" - такі назви в безлічі пронизують Слов'янські літописні зводи (Повне Зібрання Російських Літописів, тім 1, 2 ). Коли брати окремо всі терміни, що зустрічаються в джерелах, то крім розподілу на вищезгадані групи, дружинники поділялися ще і на підгрупи. Розглянемо їх коротенько:

Бояри. Слово "боярин" має два своїх значення. Перше спільнослов'янського походження від слова "бої" - битва, тобто той, хто бореться. Друге - від тюркського - багатий, знатний (Етимологічний словник російської мови, тім 1, М., 1965, стор. 181-182). Так чи інакше, обоє ці значення асоціюються з дружинниками, тому що вони їхнім родом занять була війна, вони ж були знатними і багатими, що варіювалося у відповідних межах багатства і знатності їхнього князя. Ґрунтуючись на джерелах можна відзначити, що боярство мало у своєму розпорядженні досить високе положення, виступало верховним шаром суспільства після князя. Це привілейоване військо, що поступово прикріплюється до землі. Причиною тому служили дарування боярству земель, однак, при цьому не варто затверджувати, що вже в ранній період своєї історії бояри були прикріплені до землі. А висновки ці можуть бути приведені через появу в літописних зводах згадування про земських бояр - галицких, волинських, новгородських і т.д. Тут авторами літописних текстів малася на увазі приналежність чоловіків землям, князя якому вони служать. Дружинники-бояри мали повну волю у виборі місця служби, але найчастіше вони зберігали вірність своєму князю, і основною причиною відходу зі служби була його смерть. А інститут земства з'являється лише в XI столітті, коли бояр прив'язують до жалуваних земель, тобто їхня служба здобуває рису осілості. І тут вони у свою чергу починають набирати дружинників, челядь і т.п., осідаючи в садибах.

Чоловіки. На Русі це слово мало множинне значення. "Чоловіками" могли називати і воїнів, і дружинників у цілому, і бояр. Дане слово завжди ототожнювалося з дружинниками, але не з простими людьми не приналежними до військової касти. Найчастіше до слова "чоловік" додавали і приналежність людини, що згадується, до визначеної групи дружини, що знову ж у безлічі підтверджується в російських літописах (Повне Зібрання Російських Літописів, тім 1, 2).

Огнищане і гриди. Дані слова запозичені від скандинавів, однак, це аж ніяк не означає запозичення самої структури дружини у вікінгів. Насамперед дане твердження випливає з того, що ці групи були поширені винятково на Півночі Русі, у землях Новгорода. А саме Новгород найбільше тісно, через своє положення, контактував з вихідцями зі Скандинавського півострова. Історик Горянський А. А., засновуючи свої висновки на російських літописних зводах, відзначив, що і термін "огнищане", і термін "гриди" -досить рідко згадувався, і позначали ними відповідно старших і молодших дружинників (Горянський А.А. Давньоруська дружина, М., 1989, стор. 49 ). Однак, у цілому, обоє цих слова не завжди мали відповідні значення. Періодично під ними мали на увазі й інших чоловіках, що займалися різною роботою в адміністративній і судовій сфері, що було звичайною справою для князівського дружинника.

Отроки, Для визначення даної категорії у військовій касті слов'ян варто розглядати як джерела не тільки літописні зводи, але і російські пам'ятники права. Зв'язано це з тим, що "отроки" виступають у джерелах не тільки як

молодші дружинники, але і як слуги бояр, князя, що мають адміністративні права, їхня поява відноситися до X століття.

Дитячі. їхня поява датується Повістю тимчасового років 1097 роком, завдяки джерелам можна установити, що "дитячих" не можна віднести до якої-небудь категорії військової касти, тому що вони не складали військового утворення як такого. Вони були близькі до князя, але не завжди знаходилися при ньому, як інші його слуги з дружинників. Тут відзначимо ще і те, що "дитячі" самі мали свою двоступінчасту структуру, тому що в літописах у безлічі знаходимо "менших дитячих".

Крім цих основних категорій зустрічаються в джерелах і інші: милостники, пасинки, паробки. Згадування про таких відносяться вже до більш пізнього періоду історії Древньої Русі, до XII століття. Під першими з них розуміли різні шари дружинників, обласканих князівською милістю, тобто улюбленців, у число яких входили і старші і молодші. "Пасинками" і "паробками" же називали "дитячих" і "отроків" у вузькому змісті цих термінів.

Не менш цікавим питанням для короткого розгляду історії слов'янських дружин є наявність у них чужоземців. Ґрунтуючись на широкій літописній базі, на множинних археологічних свідченнях істориками були зроблені зацікавлені висновки, що цілком спростовують доводи про скандинавське засилля в дружинах русичей. Так, в IX - XI основну кількість іноземців серед військової касти заповнювалося скандинавами і їхнє число була не таким великим - 4% від загальної суми, а від не слов'янських народів - 13%. Причому, найбільше цікаво те, що із середини XI століття скандинавські дружинники перестають мати більшість з ЗДЇЇЗОДВ^Д^Д^ІІЇ*^^народів. їхнє місце починають займають тюрки (Клейн Л.5 Лебедєв Г., Назаренко В. Норманские стародавності Київської Русі на сучасному етапі археологічного вивчення / Історія зв'язків Скандинавії і Росії (IX - XX вв,), Л, 1970, стор.: 239-246,248-251 ).

Кілька слів варто сказати і про комплекс озброєння слов'янських дружинників. Він чудово характеризується витримкою з Лаврентьевской літопису стосовної до 1176 року, приведеної в монограф# Кмрн»чвикова А. Н.: "Виступи полк із загір'я, усі в бронях, яко у всякомь леду".

Головним видом джерел для визначення комплексу озброєння дружинників служать археологічні знахідки, а саме курганні поховання. На їхній основі можна реконструювати середній тип озброснгаг, ще- пр»хвіадіться на X - XIII століття. Спочатку основним видом броні, як називалися раніше збруя на Русі, була кольчуга (кільчаста броня), поступово кольчуги првдбали додатковий захист - лускату броню поверх кілець основної броні. ДіУ кінця XII - початку XIII століть у досить широке поширення ввійшли # Мші форми броні, що вдягаються, або нашиті поверх кольчуги (зерцало, панцири і т.д.). Крім цього в комплекс броні слов'янських дружинників входили наручи і поножи, шкіряні лускаті панцири, що нерідко мали й окремий захист для ніг. Голову воїнів вінчали шоломи (шеломьі), що перетерплювали деякі зміни на протяг століть. Уже спочатку давньоруські шеломьі мали свою своєрідну

конічну форму, що закінчувалася гострим навершием. Поступово шоломи, багато хто з який мали наносники, придбали бармицу - кольчужний захист, що опускався на шию і плечі. Широке поширення одержали напівличини і личини, цілком, або почасти ховали обличчя дружинника, що захищали його від клинкових ударів і стріл, що летять. До захисного комплексу дружинника відносилися і щити, що мали каплевидньїе, подовжені форми і звичайні - круглі. Усі щити мали сталеву, або шкіряну окантовку й умбоньї (сталеві чаші, що кріпилися в центрі), форма яких була як напівсферична, так і конічна - на зразок форми шеломов. Усе це зміцнювало сам щит, а заодно продовжувало і його довговічність у бої.

Серед зброї слов'янських дружинників поступово вималювався визначений комплекс, якому можна представити в такий спосіб:

легкоозброєний піший дружинник - лук, стріли, дві, три сулицьі (короткі метальні списи-дротики), меч, або сокира, щит (не у всіх випадках);

тяжкоозброєний піший дружинник - спис (різної довжини), меч, або сокира, шит ( круглий з великим діаметром окружости);

легкоозброєний кінний дружинник - лук, стріли, сокирка, меч, або шабля (шабля з'являється в комплексі озброєння вже наприкінці X - початку XI століттях), щит;

тяжкоозброєний кінний дружинник - спис, меч, або шабля, щит.

Згодом , до XII століття в комплекс озброєння входять кистени, самостріли, важкі сокири, що з'явилися в часи боротьби з німецько-литовськими загарбниками, більш важка сокира без праці пробивала міцну броню, а заодно нижньою, загнутою частиною допомагала стягувати лицарів із сідла на землю, де вони були найбільш уразливі. Особливістю озброєння є неоднорідність поширення зброї. Так, до Півночі частіше використовувалися відповідно сокири, а до Півдня земель Русі - лук і стріли, списи і шаблі. Дані особливості обумовлені тим, що озброєння і броня супротивників слов'ян на Півночі і на Півдні відрізнялася, тому для боротьби з європейськими лицарями була обрана сокира, а для протистояння кочівникам - перераховані вище види зброї. Таким чином, середня вага повної броні ратника складав від 13 до 16 кілограм. Важливо і те, що слов'янські дружинники усе своє спорядження вдягали лише безпосередньо перед січею, до того ж везли його в обозах, або за сідлами коней.

Слов'яни, основою організації яких був родоплеменной лад, головним чином, аж до IX століття боролися пішими. Джерела (як арабські, так і візантійські) свідчать про те, що військовий лад з'являється в них у відповідність з потребою, лише з появою тісного контакту зі степовими народами. Тому що тоді дружинник вийшли в полі, де вступати в бій нещільним ладом, скопою, або влаштовуючи засідки і пастки - було нерозумно. С X століття кінь ставати для воїна не тільки розповсюдженим засобом пересування, але починає застосовуватися в бойових діях. Саме тоді, кінна дружина здобуває роль вирішальної сили у визначенні результату бою, але на Півночі, де природні умови не дозволяли діяти на великих положистих просторах, дружинники продовжували битися з ворогом пішим ладом.

Головне в підсумку бою було не винищити супротивника, а звернути його у втечу, зломити його опір. Тому воїни прагнули захопити прапор ворога, навколо якого він групувався, а з падінням прапора рядові воїни не могли визначити місце перебування центра свого війська, або полку. Початок січі звичайно знаменувалося стріляниною лучників, що засипали супостата важкими і легкими стрілами, не даючи йому подиху. Далі, при його наближення в хід, крім стріл йшли сулицьі, що коли не знаходили живої мети, то вагою відтягали щити супротивника до землі, і він був змушений їх кидати. Потім йшли щільні ряди копійників, що стояли так близько друг до друга, що між щитами не було проміжків, об такий лад - стіну, що складається мінімум із трьох рядів, розбивалися не тільки кінні кочівники, але і європейські лицарі. Потім у хід йшла зброя, що рубає - сокири, мечі, шаблі, крім цього кистени, булави і т.п. Нерідко січа переходила в рукопашну сутичку, коли воїни використовували ножі, маленькі сокирки і кулаки. Для вирішального удару в січі до кінця XII початку XIII століття воєводи активно почали використовувати кінні полки, що були більш вправні. Така була загальна картина тактики і стратегії ведення бою слов'янськими дружинниками.

Підсумовуючи сказане, варто виділити, що слов'янська дружина із самого початку свого існування мала строгий порядок і внутрішню, злагоджену структуру. Протягом десятків років вона вбирала в себе все краще в техніку і тактику бою, що могла бачити, маючи тісні взаємини з народами Європи й Азії. Згодом, це дозволило їй стати одним зі зразків війська періоду раннього середньовіччя, що залишило після себе гідний літопис славних перемог. Східні слов'яни у VIIX ст. створили систему виховання, яка відповідала розвиткові продуктивних сил, поділу праці, шлюбно-сімейним відносинам. У період матріархату та екзогамії дітей до 5— 6 років виховувала мати, пізніше хлопчиків віддавали до спільних чоловічих жител, дівчаток — до жіночих, де їхніми наставниками ставали брати і сестри по матері. З утвердженням патріархату відбувся перехід від безладних зв'язків до одношлюбної сімї — моногамії. Чоловічі й жіночі житла трансформувалися в так звані будинки молоді, куди батьки віддавали дітей на виховання.

Виховання у роді ставило за мету підготовку сильного і вправного орача, мисливця, воїна, а жінки — здатної не лише прясти й ткати, а й за потреби дати відсіч ворогові.

Список літератури:

[1].ПСРЛ,т.: 1,2,М., 1989

[2]. Бєляєв И. Д. Розповіді по російської історії, кн. 1, М., 1861

[3]. Дияконів М. А. Нариси суспільного і державного ладу Древньої Русі, 2-і

изд., Спб., 1908

[4]. Рибаков Б. А. Перші століття російської історії, М., 1964

[5]. Рибаков Б. А. Київська Русь і російські князівства, М., 1976

[6]. Котенко В. Д. Східнослов'янська дружина і її роль у становленні

князівської влади, Харків, 1986

[7]. Арциховский А, В. Російська дружина по археологічним даної / Історик

Марксист, 1939/1

[8]. Алешковский М. X. Кургани російських дружинників XI - XII / Радянська

Археологія, 1960/1

[9]. Горянський А, А. Давньоруська дружина, М., 1989

[10]. Культура середньовічної Русі, під ред.: Кирпичникова А. Н., Раппорта,

Л., 1974

[11]. Цеглярів А. Н. Військова справа на Русі XIII - XV вв,, Л, 1976

[12]. Амельченко В.В. Дружини Древньої Русі, М., 1992

[13]. Клейн Л-, Лебедєв Г., Назаренко В., Норманские стародавності

Київської Русі на сучасному етапі археологічного вивчення / Історія зв'язків

Скандинавії і Росії (IX - XX вв.), Л., 1970

[14]. Сєдов В. В. Східні слов'яни в VI - XIII вв., М., 1978

[15]. Етимологічний словник російської мови, тім 1, М., 1965

[16]. Данилевський Н.И. / Лекції по історії Древньої Русі.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

51634. Методы и формы организации внеурочной работы со школьниками 55 KB
  Цель: Ознакомиться с основными формами и методами организации внеурочной работы со школьниками. План Организационный момент Проверка домашней работы Постановка темы занятия Изучение материала Итоги Тип занятия: комбинированное. 2004 Журнал ИНФО Организационный момент приветствие учащихся проверка посещаемости Проверка домашней работы сообщения по темам: Методика подготовки и проведения лаб.
51636. Водні багатства Сумщини. Охорона водойм. Письмове додавання і віднімання трицифрових чисел 102 KB
  Закріплювати вміння учнів розвязувати приклади на вивчені випадки письмового додавання і віднімання трицифрових чисел задачі рівняння; розширювати поняття водойми вода ознайомити з водними багатствами рідного краю; виховувати бережливе ставлення до водойм економне використання прісної води. Втрата води страшніше для живого організму ніж голод. Кожного дня з поверхні океанів і морів випаровується величезна кількість води. Попавши в ріки дощові та снігові води знову прокладуть свій шлях до морів та океанів так завдяки Сонцю...
51638. Синоніми. Антоніми. Малювання за уявою 59.5 KB
  Тема урока: Синонимы. Задачи урока: раскрыть учащимся смысл терминов синонимы и антонимы ; показать их значение в речи на практических примерах; учить детей использовать синонимы в своей речи; развивать воображение школьников логическое мышление; воспитывать культуру умственного труда. Оборудование: таблицы Синонимы наглядность к игре Антонимы грамзапись иллюстрации. Изучение нового материала: 1 Знакомство с термином синонимы .
51639. Тестування 2.7 MB
  Підбираю такі завдання які розвивають нестандартне мислення творчі здібності художню уяву уміння реалізувати свої задуми. Звязок учитель – учень – учитель дає змогу ефективно керувати колективною індивідуальною та самостійною діяльністю учня впродовж всього уроку своєчасно виявляти та ліквідовувати прогалини в знаннях розвивати пізнавальну та творчу діяльність школярів економити час при перевірці завдання. З цією метою в свою роботу я почала впроваджувати тестові завдання. Тестові завдання використовуються на уроках після...
51641. Одушевлённые и неодушевлённые имена существительные. Правила здорового образа жизни 90.5 KB
  Последний листочекправило остался на кустике. Правило. А потом придумать в соответствии со своей группой слов правило Здоровья. Правило – Ешь витамины.