69679

ГІПЕРТЕКСТОВІ ПОСИЛАННЯ

Доклад

Информатика, кибернетика и программирование

Гіпертекстове посилання складається з двох частин: вказівника і адресної частини (URL). Вказівник - текст (або графічне зображення), на якому користувач повинен клацнути для того, щоб перейти в інше місце. URL - вказує адресу, з якої броузер буде завантажувати документ...

Украинкский

2014-10-08

119 KB

0 чел.

Тема 11: ГІПЕРТЕКСТОВІ ПОСИЛАННЯ

Гіпертекстовий документ - це документ, який містить пов'язані посилання (гіпертекстові посилання) на інші документи, дозволяючи здійснювати переходи між ними за допомогою натискання вказівником мишки на гіперпосиланні.

Гіпертекстове посилання складається з двох частин: вказівника і адресної частини (URL). Вказівник - текст (або графічне зображення), на якому користувач повинен клацнути для того, щоб перейти в інше місце. URL - вказує адресу, з якої броузер буде завантажувати документ, коли користувач підведе до неї вказівник і натисне кнопку мишки. Текстові вказівники, як правило, підкреслені і виділені кольором.

Щоб дізнатись, чи є елемент сторінки гіпертекстовим посиланням, слід підвести до нього вказівник мишки. Якщо вказівник набере вигляду долоні, елемент є посиланням.

Будь-який текст може бути гіпертекстовим вказівником в HTML, незалежно від його розмірів або використаного форматування.

Формат адресного вказівника:

HREF= "URL">TeKCT вказівника</А>

Літера А у тегу <А HREF> означає вказівник (anchor), a HREF -"гіпертекстове посилання" (Hypertext REFerence).

Між початковим і кінцевим тегами знаходяться текст вказівника або зображення, які є гіпертекстовим посиланням на документ (або область документа), казаний у значенні <А HREF= "URL">.

Можливі значення:

http://... - створює посилання на WWW-документ;

ftp://... - створює посилання на ftp-сайт або розташований на ньому файл.

Якщо тип з'єднання і адреса машини не вказані, відправною точкою є адреса поточного документа. Це дозволяє використовувати

відносні посилання. Наприклад, посилання <А HREF = "docs/ title.htm"> Документація </А> зроблене на файл title.htm у папці docs.

ПРИКЛАД (поєднання гіпертекстовими посиланнями двох файлів)

1. Створити файл l.htm:

<HTML>

<HEAD>

<ТІТЬЕ>Моя перша НТМЬ-сторінка</ТІТЬЕ>

</HEAD>

<BODY>

<Н1 ALIGN=CENTER>

НАРОДНІ ВІРУВАННЯ, ДЕМОНОЛОГІЯ, КОСМОГОНІЯ

/Н1

HREF="2.htm">yKpamcbKa міфологія</А>

</BODY>

</HTML>

2. Створити файл 2.htm:

<HTML>

<HEAD>

<ТІТЬЕ>Пов'язана сторінка</ТІТЬЕ>

</HEAD>

<BODY>

<НЗ ALIGN=CENTER>yKpaiHCbKa міфологія</НЗ> <Р ALIGN=JUSTIFY>

Українська міфологія як сукупність переказів про живу й неживу природу та людину розвивалася на основі давньої загальнослов'янської міфології. В українській міфології у художньо-образній формі знайшли поєднання реальні знання з фантастично-релігійними елементами та повір'ями. </Р>

HREF="l.htm">Ha початкову сторінку</А> </BODY> </HTML>

Відображення файлів програмою-броузером: Файл l.htm

баее 2.htm

Гіпертекстові посилання можуть існувати в межах одного документа, тобто бути внутрішніми. Цей тип посилань застосовується для зручності пересування у межах документа. Для цього необхідно за-Дати імена тих областей документа, на які необхідно послатись.

Атрибут NAME - позначає область документа, яка знаходиться між початковим і кінцевим тегами як можливий об'єкт для посилання. Значенням NAME може бути написане латиницею будь-яке сло-во-вказівник, унікальне для даного документа. Наприклад:

NAME="part">Po3flLm

Тепер можна посилатись на цю зону проспім вказуванням її імені після імені документа.

Наприклад, посилання <А HREF="documt'iit.html#part">Pc^ui

відправляє користувача у розділ "part" файла document.htm, а посилання

HREF= "#bottom">B кінець документа</А> - у розділ "bottom" поточного документа.

При переході за гіперпосиланням, застосованим до певної частини документа, зміст цієї частини з'являється, починаючи з початку вікна.

ПРИКЛАД

Доповнити зміст файлу 2.htm і виконати його розбиття на розділи: <HTML> <HEAD>

<ТПТЕ>Пов'язана сторінка</ТІТЬЕ> </HEAD> <BODY>

NAME= "part">3MicT</A><BR>

HREF= "2.Мт#рагЬІ">Розділ 1. Українська міфологія</А> <BR>

HREF= "2.гііт#раіі2">Розділ 2. Космогонічні уявлення</А>

ALIGN=CENTER><A NAME= "parti" >Розділ 1</А> <НЗ ALIGN=CENTER>yKpaiHCbKa міфологія</НЗ> <р align=justify>Українська міфологія як сукупність переказів про живу й неживу природу та людину розвивалася на основі давньої загальнослов'янської міфології. В українській міфології у художньо-образній формі знайшли поєднання реальні знання з фантастично-релігійними елементами та повір'ями. В цілому українська міфологія аналогічна міфології інших країн світу, проте вона має виразний національний колорит і художньо-образну своєрідність. В українській міфологічній традиції багато уваги приділялося природним стихіям, явищам оточуючого світу, різноманітним життєвим випробуванням, з якими зустрічається людина.</Р>

HREF= "2.htm#part">noBepHyTHCb до 3MicTy</A><BR> ALIGN=CENTER><A NAME= "раП2">Розділ 2</A><BR>

<НЗ ALIGN=CENTER>KocMorom4Hi уявлення</Ш <Р ALIGN=JUSTIFY>CHCTeMa народних міфологічних вірувань та поглядів на сутність і походження небесних тіл Сонячної системи та зірок. Традиційні погляди українців на походження землі мають виразне християнське забарвлення - вона створена Богом із ґрунту, добутого з морського дна. Такими ж загальнопоширеними є уявлення про форму Землі, яка мислилася плескатою та округлою, прикритою зверху небесним дахом. Уявлення українців про небесні світила значною мірою зберегли архаїчні язичницькі елементи. У побутових оповідях, обрядах присутні елементи міфів та символіки, в яких виразно проглядаються залишки культу Сонця. Аналогічними є уявлення українців про Місяць як "божу силу", від якої залежить людське життя. До Місяця зверталися із замовляннями, прохаючи допомоги. <BR>

HREF="2.htm#part">noBepHyTHCb до 3MicTy</A><BR> <Р ALIGN=RIGHT><A HREF="l.HTM">Ha початкову сторінку^ А> </BODY> </HTML>

Гіперпосилання може бути у вигляді графічного зображення: <А HREF="URL"> <IMG SRC="aдpeca файла"></А>

ПРИКЛАД (посилання на адресу в мережі Internet) Файл у форматі HTML:

<HTML>

<HEAD>

<ТІТЬЕ>Моя перша НТМЬ-сторінка</ТІТІЕ>

</HEAD>

<BODY>

<P ALIGN=CENTER>

<В>УКРАЇНСЬКА МИНУВШИНА </B><BR>

<І>Етнографічний довідник</І><ВК>

<и>До читача</и>

</Р>

ALIGN=RIGHT>

По додаткову інформацію за цією темою звертатись: <BR><A HREF="http://www.nbuv.gov.ua"> <І>Національна бібліотека України ім. В. І. Вернадського</І></А></Р>

</BODY>

</HTML>

Відображення файла програмою-броузером:

ALINK   Задає колір вказівника активного посилання.

VLINK Задає колір тексту вказівників посилань, за якими вже були

здійснені переходи.

Гіперпосилання може бути у вигляді графічного зображення. В цьому випадку замість тексту вказівника необхідно зазначити адресу файла, який містить графічне зображення:

HREF= "URL"> <IMG SRC="aflpeca файла"></А> Питання, пов'язані з використанням графічних зображень, будуть розглянуті у наступному розділі.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

23851. О славянах 61.3 KB
  Владимир был сыном Святослава и всего лишь Ольгиной ключницы.Однако после гибели его более знатных братьев Владимир начинает княжить в Киеве один. Сам Владимир охвачен похотью: помимо четырех жен у него триста наложниц в Вышгородетриста в Белгороде двести в сельце Берестове. Приходят к Владимиру волжские булгарымагометане и предлагают: Тыо князь мудр и разумен но неведомо тебе цельное вероучение.
23852. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное 21.96 KB
  Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифаниясвоего духовного отца. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили в темницу. Родился Аввакум в Нижегородской земле.
23853. Житие Сергия Радонежского 21.96 KB
  Преподобный Сергий родился в Тверской земле в годы княжения тверского князя Дмитрия при митрополите Петре. Варфоломей позвал к себе в пустыньку старца игумена Митрофанакоторый постриг его в монашество с наречением имени Сергий. После пострижения Сергий причастился и церковь при этом наполнилась благоуханием. Однажды когда Сергий в церкви пел заутреню стена расступилась и вошёл сам дьявол со множеством бесов.
23854. Житие Феодосия Печерского 23.97 KB
  Мать хотела чтобы Феодосий одевался почище и играл со сверстниками. Услышав о святых местах Феодосий молился Богу о том чтобы посетить их. Феодосий снова стал ежедневно ходить в церковь. Феодосий так разумно отвечал ей о важности этого делачто мать на целый год оставила его в покое.
23855. Из Англии — в Россию 23.75 KB
  Мы знаем только что Англия была крайним пределом его путешествия там он сказал себе что пора возвратиться в отечество и сел в Лондоне на корабль идущий в Россию. Жива ли ты о Лила или в волнах окончила жизнь свою Герой хотел броситься к юноше утешить его но тут капитан взял его за руку и сказал что дует благоприятный ветер и надо отправляться. Был закат корабль летел на всех парусах вокруг на разном отдалении развевались разноцветные флаги а по правой стороне чернелось чтотонапоминающее землю. На вопрос героя капитан...
23856. Николай Михайлович Карамзин 34.5 KB
  В 1789 году в журнале Детское чтение появилась первая оригинальная повесть Карамзина Евгений и Юлия. К середине 1790х Карамзин становится признанным главой русского сентиментализма открывавшего новую страницу в русской литературе. В 180203 годах Карамзин издавал журнал Вестник Европы в котором преобладали литература и политика.
23857. Что нужно автору 14.11 KB
  Когда ты хочешь писать портрет свой то посмотрись прежде в верное зеркало: может ли быть лицо твое предметом искусства которое должно заниматься одним изящным изображать красоту гармонию и распространять в области чувствительного приятные впечатления Если творческая натура произвела тебя в час небрежения или в минуту раздора своего с красотою: то будь благоразумен не безобразь художниковой кисти оставь свое намерение. Ты берешься за перо и хочешь быть автором: спроси же у самого себя наедине без свидетелей искренно: каков...
23858. Оды 16.41 KB
  Первая ода Ломоносова На взятие Хотина 1739 посвящена победе над турками. Полная мифология российской истории разворачивается в одах посвящённых императрице Елисавете Петровне. Хотя по временам Он насылает на неё Свой гневно затем переменяет его на милость: Я в гневе Россам был ТворецНо ныне паки им Отец Ода 1742 г. Бог как и в прежних одахсокрушает злобу разрушая умыслы врагов России там же и в других местах.
23859. Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин 13.93 KB
  Молодец же пытается жить своим умом а объясняет автор это желание тем что молодец был в то время се мал и глуп не в полном разуме и несовершенен разумом.Хозяевам нравится что молодец ведёт себя по писанному учениюто есть так как и учили его родители.Но молодец кручинится а после признаётся при всех в том что ослушался родителей и спрашивает совета как жить на чужой стороне. Молодец слушается ГореЗлочастие пропивает все деньги и только после этого спохватывается и пытается избавиться от своего спутника ГоряЗлочастия.