71644

Рим превращается в мировую державу

Лекция

История и СИД

Римская армия имела хорошо обученных командиров. Центурию возглавлял центурион, когортой командовал военный трибун. Начальником легиона был легат. Каждая центурия, когорта и легион имели свои эмблемы. Их несли впереди воинского подразделения. Знаком легиона был серебряный орел.

Русский

2014-11-10

217 KB

3 чел.

Лекция № 7.

53. Рим превращается в мировую державу

1. Римская армия. В постоянных войнах закалялась и совершенствовалась римская армия. В царский период все римское войско называлось легион. В него входили 3 тысячи воинов. Во время завоевания Римом Италии римская армия была увеличена и реформирована. Она уже включала несколько легионов (по 4200 воинов в каждом), в начале 1 века н. э. в ней было уже 25 легионов. Легионы состояли из 10 отрядов, которые назывались манипулы. В манипулу входили 2 центурии - сотни. Впоследствии центурия включала не 100, а только 80 человек. В состав легиона входило 4200 пехотинцев и 300 конных воинов. Позже центурии стали объединяться в когорты, которые заменили манипулы. В когорту входило около 500 воинов, а первая когорта насчитывала 800 воинов.

Римская армия имела хорошо обученных командиров. Центурию возглавлял центурион, когортой командовал военный трибун. Начальником легиона был легат.

Каждая центурия, когорта и легион имели свои эмблемы. Их несли впереди воинского подразделения. Знаком легиона был серебряный орел. Если враги захватывали его, легион расформировывался.

2. Вооружение. На вооружении у римских воинов были короткие мечи (гладиусы), длинные копья (гасты), короткие копья (дротики), мощные луки. Голову римского воина защищал шлем из кожи или металла. На тело надевалась кожаная рубаха, укрепленная металлическими пластинами. У римских воинов позже появились металлические доспехи и иногда использовались кольчуги, плетенные из металлических колец. На ногах воины носили высокие с ремнями башмаки на прочной подошве. Они назывались калиги.

С 4 века до н. э. римским воинам стали платить жалованье. Постепенно армия превращалась в профессиональную. Срок службы в армии вырос до 25 лет. Закончив службу, ветераны получали земельные наделы и хорошую пенсию.

Римские воины умели не только прекрасно воевать. Они строили дороги и укрепленные военные лагеря. Впоследствии на месте многих этих лагерей создавались поселения и города, в том числе будущие европейские столицы - Лондон, Вена и др.

3. Завоевание Македонии и Греции Римом. Вдохновленные победой во второй Пунической войне, римляне устремили свои взоры на Восток. Они одержали победу над сирийским царем Антиохом III. Сирийское царство перестало быть угрозой Риму.

Самым сильным противником Рима на Востоке была Македония. Рим трижды вел войны против нее. В третьей Македонской войне (171-168 годы до н. э.) Македония потерпела сокрушающее поражение. Решающую роль в этом сыграла битва при городе Пидне в 168 году до н. э. Под командованием консула Луция Эмилия Павла римские войска разгромили царя Македонии Персея. Македония была превращена в римскую провинцию.

Воспользовавшись тем, что римляне в это время воевали с Карфагеном, греческие города восстали против их власти. Союз городов возглавил Коринф. Римляне захватили Коринф, разрушили его до основания и предали проклятию само место, где он был расположен. Это случилось в 146 году до н. э. - тогда же, когда был разгромлен Карфаген. Греция окончательно попала под власть римлян.

Через несколько лет бездетный царь небольшого государства Пергам в Малой Азии завещал свои владения Риму. Вслед за Пергамом и другие города Малой Азии перешли в руки римлян. На их территории римляне создали провинцию Азия.

Постепенно все земли вокруг Средиземного моря стали римскими. Окончательно это произошло в конце 1 века до н. э., когда и Египет был подчинен Риму.

Средиземное море превратилось во внутреннее море римского круга земель. Римляне называли его "наше" море.

4. Римские провинции. После Пунических войн, захвата Македонии и Греции Рим превратился в огромную державу. Властелином и центром ее стал Рим. Италия в этой державе занимала особое положение. Многие ее жители были римскими гражданами или союзниками Рима. Жители Италии не платили податей. Бремя податей было переложено на другие завоеванные земли, которые называли провинциями.

Рим богател за счет провинций. Это, однако, способствовало падению нравов внутри самого Рима. Процветали взяточничество, подкуп, присвоение казенных денег. Честность и верность ушли в прошлое. Главным мерилом успеха становилось количество денег и рабов.

54. Земельные реформы братьев Гракхов

1. Ухудшение положения крестьян в Италии. Основным населением Италии были крестьяне. Возделывая поля, они кормили свои семьи, снабжали продовольствием города. Однако проводившиеся в Риме переписи показывали, что после победоносных Пунических и других войн зажиточных крестьянских хозяйств в самой Италии становилось все меньше и меньше. Ведь мужчин отвлекали от крестьянского труда военные походы, а женщинам было трудно одним справляться и с хозяйством, и с семьей. Часть земель переставала обрабатываться, не всегда удавалось собрать весь урожай. Из-за нехватки кормов и плохого ухода погибал скот.

Воины, возвращаясь на родину из походов, находили свои дома разоренными, а семьи - голодающими. Многие из них покидали свои земли и отправлялись на поиски лучшей доли в Рим, где пополняли ряды римского плебса, жившего за счет подачек властей.

Просвещенные и заботящиеся об общественных интересах римляне понимали, что необходимо предпринять шаги, которые помогли бы улучшить положение крестьян. Их вдохновителем и главой стал Тиберий Гракх.

2. Земельный закон Тиберия Гракха. Тиберий и его брат Гай были внуками победителя Ганнибала Сципиона Африканского Старшего. С детства им прививали высокие идеалы служения отечеству и народу.

Мать Гракхов Корнелия, дочь Сципиона Африканского, очень гордилась своим отцом и мечтала о том, что ее сыновья когда-нибудь сравняются с ним славой. Корнелия, взывая к гордости сыновей, спрашивала их: "Когда же меня будут называть матерью Гракхов, а не дочерью Сципиона?"

В 134 году до н. э. Тиберий Гракх выдвинул свою кандидатуру на выборах в народные трибуны, ведь по отцу он принадлежал к знатному плебейскому роду. Народ с восторгом проголосовал за Тиберия Гракха, известного своим умом и благородством души.

Тиберий Гракх предложил народному собранию и сенату принять закон о земельной реформе. Римская знать столетиями пользовалась землями, принадлежавшими всем римлянам, и богатела. Тиберий Гракх предложил вернуть эти земли государству и затем разделить их между беднейшими римскими гражданами, неимущими крестьянами.

Народное собрание приняло этот закон. Для его осуществления была создана комиссия, которую возглавил Тиберии Гракх. В нее вошел и его брат Гай. Дела комиссии продвигались непросто. Знатные и богатые римляне сопротивлялись осуществлению закона. Для защиты Гракхов был образован вооруженный отряд из сторонников Тиберия. Через год Тиберии Гракх вновь был выдвинут кандидатом на трибунские выборы.

Римские историки рассказывают, что в день выборов стали возникать столкновения между его сторонниками и противниками. Защищаясь, Тиберии поднял руку над головой. Противники тут же обвинили его в том, что он требует царской короны. Эта весть мгновенно долетела до сената. Разгневанные "отцы"-сенаторы кинулись на площадь, где происходили выборы. Их возглавлял двоюродный брат Тиберия. Началась жестокая драка. Сенаторы орудовали посохами, обломками скамей, в ход пошли камни. Тиберий погиб от удара в голову. Его труп бросили в Тибр, а сторонников арестовали и судили.

Предложенная Тиберием Гракхом земельная реформа не была осуществлена. Кровавые события в Риме, когда брат пошел на брата, а народ оказался ввергнутым в кровопролитие, стали началом затяжного периода гражданских войн.

3. Деятельность Гая Гракха. Через 10 лет народным трибуном был избран Гай Гракх. Он учел печальный опыт старшего брата. Предложив новые земельные преобразования, Гай постарался учесть не только интересы крестьян. Он попытался опереться и на всадников, землевладельцев, которые не участвовали в управлении государством, а также на низшие слои народа.

Гай провел судебную реформу в пользу всадников. Всадники с 3 века до н. э. превратились во второе после сенаторов сословие. Всадники владели крупными земельными наделами, имели высокий имущественный ценз. Политическое влияние всадников в римском обществе было намного слабее, чем влияние патрициев. В результате преобразований Гая Гракха всадники стали руководить судами, разбиравшими дела о вымогательстве в провинциях. Это давало им большую власть над наместниками провинций, открывало путь к их обогащению. Римским беднякам, согласно одному из законов Гая Гракха, хлеб должен был продаваться государством по самым низким ценам.

Главным же направлением в деятельности Гая Гракха было создание римских колоний за пределами Италии. Таким образом часть крестьянства, покинув родину, могла получить землю и улучшить свое положение. В эти колонии предполагалось также послать "наилучших граждан" для организации строительства и жизни поселенцев. В пылу преобразовании Гай Гракх презрел религиозное проклятие, тяготевшее над землей города Карфаген. Он замыслил организовать там большую римскую колонию.

Сенат с тревогой наблюдал за чрезмерно активной, как ему казалось, деятельностью народного трибуна. Был поставлен вопрос о незаконности основания колонии на месте Карфагена. Сенат сделал ставку на другого народного трибуна, соперничавшего с Гаем Гракхом, На каждое предложение Гракха тут же поступало предложение его противника, доводившее идеи Гракха до абсурда. Если Гай Гракх предлагал основать одну колонию, его противник говорил об основании 12 колоний. Авторитет Гая Гракха падал, и в третий раз он не был избран народным трибуном.

4. Гибель Гая Гракха. Сторонники Гая Гракха организовывали вооруженные отряды. Сенаторы стали подозревать их в покушении на законную власть. Тем не менее некоторые из законов Гая Гракха были предложены для утверждения народному собранию.

Римские историки рассказывают, что весь Рим собрался в тот день на Капитолии. На оскорбление, последовавшее от посланца консула, сторонники Гая Гракха ответили самым решительным образом. Посланец был заколот. Сенат, узнав об этом, объявил: "Отечество в опасности" Сенаторы и изменившие Гаю Гракху всадники вооружились. Гай Гракх и его сторонники укрепились на Авентине. С Капитолия на них двинулись вооруженные отряды. В рядах плебеев началась паника. 3 тысячи сторонников Гая Гракха были убиты. Сам Гай вынужден был приказать рабу убить себя. Его голова была доставлена в сенат, что вызвало ликование у сенаторов.

Реформы братьев Гракхов потерпели поражение. Обнищание римского крестьянства продолжалось.

В начале своей деятельности Гай Гракх сказал: "Я бросаю ножи на форум, чтобы римские граждане перерезали ими друг друга". Это страшное пожелание Гая Гракха сбылось. После его гибели непрочный мир в Риме был восстановлен ненадолго. Противоречия не угасли. Вскоре они вспыхнули с новой силой.

Римский народ, словно очнувшись, снова воздал почести братьям Гракхам. В общественных местах были установлены их изображения, освящены места их гибели. Сюда люди приносили жертвы, здесь молились. Особым почетом была вознаграждена мать Гракхов Корнелия. Хоть и трагическим образом, но исполнилась ее мечта. Корнелию стали называть матерью славных героев Гракхов.

55. Рабство в эпоху Поздней республики

1. Источники рабства. Римская республика была государством, в котором рабовладение являлось важной составной частью хозяйства и жизни общества.

Военные победы привели к невиданному распространению рабства. В Италию хлынуло огромное количество рабов, захваченных в плен на войне. На море и на суше также орудовали шайки, похищавшие людей и продававшие их в рабство. Жители римских провинций, не уплатившие налоги, также обращались в рабство.

Рынки рабов существовали повсюду. Главный же из них находился в самом Риме на Бычьем форуме. Здесь чередовались дни продажи скота и рабов. На рынках продавались не только крепкие мужчины, но и старики, женщины и дети. Продавцы расхваливали свой товар, но на груди каждого продаваемого должна была висеть табличка с перечнем телесных изъянов. Цены на рабов из-за роста их количества были невысокими. Даже небогатые семьи могли купить одного-двух рабов. Десятки рабов трудились на виллах богачей и в их домах.

Особенно выгодно было покупать детей. Их обучали какому-либо ремеслу, а затем перепродавали гораздо дороже. Перепродажей детей занимался Катон Старший, тот самый, что настаивал на разрушении Карфагена. Этим он значительно увеличил свое состояние.

2. Положение рабов. Раб считался собственностью своего владельца. Его можно было продать как вещь. Хозяин имел право жестоко наказать и даже убить раба. Римляне считали рабов "говорящими орудиями", подобно тому как быки были "орудиями мычащими", а плуги - "молчащими". Вместе с тем разумный хозяин заботился о том, чтобы поддерживать рабов в рабочем состоянии. Для этого их желательно кормить, давать простейшую одежду и даже разрешать заводить потомство. Связь раба и рабыни или свободного и рабыни не считалась браком.

Условия жизни рабов были весьма различными и зависели от отношения к ним хозяев. Сельские рабы жили в хижинах или "на заднем дворе" виллы, нередко по многу человек в небольшой комнатке. Кормили их так, чтобы они могли работать. Однако среди рабов были и надсмотрщики, и даже управляющие. Такие люди могли скопить деньги для выкупа себя из рабства. Домашние рабы в городах питались лучше. Рабыни даже старались принарядиться. Иногда домашние рабы получали выходные. Они могли тогда развлекаться так же, как и другие горожане.

Некоторым городским рабам удавалось накопить солидные денежные суммы, чтобы выкупиться из рабства. Таких рабов или тех, которых сами хозяева по каким-либо причинам отпускали на волю, называли вольноотпущенниками. Среди вольноотпущенников встречались и очень богатые люди, которые потом давали деньги взаймы даже своим бывшим хозяевам.

Хозяева наказывали провинившихся рабов. Их избивали, помещали в колодки. Рабов могли допрашивать под пыткой, что считалось недопустимым по отношению к свободным. Рабской казнью считалось распятие на кресте.

3. Занятия рабов. Рабов прежде всего использовали в сельском хозяйстве. В период Поздней республики рабы производили значительную часть продуктов, потреблявшихся в Италии.

Они работали в каменоломнях и рудниках, на строительстве дорог и общественных здании. Среди рабов были хорошие ремесленники. Существовали ремесленные мастерские рабов.

Рабы прислуживали господам в домах. Были рабы-повара, рабы, делавшие одежду, рабы-парикмахеры, рабы-садовники и т. д. Особо ценились ученые рабы. Среди них были философы и поэты, учителя и переписчики, врачи и ученые.

Рабы не только кормили, но и развлекали своих господ. Среди рабов были искусные танцовщицы и музыканты. Поскольку профессия актера считалась недостойной свободного человека, в театральных представлениях преимущественно участвовали рабы и вольноотпущенники.

4. Гладиаторы. Особое место среди рабов занимали гладиаторы. Слово "гладиатор" происходит от латинского наименования меча "гладиус". Гладиаторами назывались бойцы, которые участвовали в сражениях-представлениях, дававшихся для зрителей. Гладиаторские бои происходили во время праздников на аренах амфитеатров (цирков) - круглых сооружений, напоминающих греческие театры, с ареной в центре.

Римляне заимствовали гладиаторские бои у этрусков. Но у этрусков они сопровождали погребение, а у римлян стали развлечением, излюбленным зрелищем. Поединок продолжался до смерти или тяжелого ранения одного из противников. Нередко зрители требовали добить поверженного. Особенный восторг вызывали у зрителей схватки гладиаторов с дикими зверями - львами, пантерами, быками.

Со временем гладиаторские бои становились все более пышными и продолжительными. На аренах цирков, случалось, проводились настоящие сражения. В них участвовали десятки гладиаторов, сражавшихся не на жизнь, а на смерть.

Некоторые гладиаторы становились кумирами публики. Их осыпали деньгами. Продавались их изображения. Их восхваляли поэты.

Гладиаторов обучали в специальных школах, куда отбирали самых сильных и искусных в бою рабов. Туда могли попасть и свободные люди, отчаявшиеся найти лучшее место в жизни.

5. Восстание Спартака. Рабы неоднократно восставали против своих хозяев. Самым крупным восстанием, настоящей войной рабов против римлян было восстание Спартака.

Оно началось в 74 году до н. э. с выступления гладиаторов в гладиаторской школе в городе Капуя на юге Италии. Фракиец Спартак, некогда захваченный римлянами в плен и проданный в рабство, обучал здесь гладиаторов фехтованию. Он замыслил добыть свободу для себя и своих товарищей. Во главе нескольких десятков гладиаторов Спартак совершил побег из школы и двинулся к горе Везувий. По дороге к Спартаку присоединялись рабы с соседних вилл. На Везувии восставшие разбили свой лагерь.

Против них были посланы римские войска. Однако рабы перехитрили их. Через жерло бездействовавшего тогда кратера вулкана они тайком спустились с горы, обошли воинов и ударили им в тыл. Римляне были перебиты.

Спартак оказался хорошим полководцем. Восставшие не раз еще наносили поражение римским войскам, распространив свое влияние на весь юг Италии. Примкнувших к нему рабов Спартак обучал военному делу, ввел в их рядах строгую дисциплину.

Для борьбы с рабами сенат послал 8 легионов. Их возглавил дерзкий и решительный полководец Публий Лициний Красе. За ним шла дурная слава человека, нечестно нажившего свои богатства. Для того чтобы легионы ему беспрекословно подчинялись, Красе казнил каждого десятого солдата в одной из частей, бежавших перед повстанцами. Жестокость Красса возымела действие. Римские легионы железной поступью двинулись на противника.

Спартак хотел переправиться на Сицилию, но пираты, обещавшие корабли, обманули его. Тем временем Красе перегородил носок Апеннинского полуострова валом и рвом. Восставшие оказались в ловушке. Однако Спартаку удалось забросать часть рва ветвями и землей и перейти на равнину в Южной Италии. Весной 71 года до н. э. здесь произошло решающее сражение между восставшими и римскими легионами. Перед сражением Спартак заколол своего коня и дал клятву, что будет сражаться до конца. Несмотря на мужество восставших военное счастье отвернулось от них. Красс одержал победу. Спартак погиб в бою. Около 6 тысяч соратников Спартака были взяты в плен. Их распяли вдоль Аппиевой дороги.

Беспримерным мужеством, благородством и стремлением к свободе Спартак заслужил уважение даже со стороны своих врагов. И в памяти потомков он остался героем. Его имя стало символом борьбы за свободу и человеческое достоинство.

56. Гибель республики

1. Первая гражданская война. С конца 2 века до н. э. Рим был снова ввергнут в пучину непримиримых противоречий и жестоких гражданских войн. Вы помните, что во времена борьбы братьев Гракхов их поддерживали крестьяне, простой народ. Теперь же против сенаторской аристократии стали выступать и всадники. В судах всадники выносили сенаторам суровые приговоры.

Всадники и зажиточные жители Италии открыто заявляли, что все высшие должности в республике находятся в руках сенаторского сословия, а человек незнатного происхождения, даже обладая большим богатством, не может пробиться к высшим магистратурам.

Разбогатевших всадников сенаторы презрительно называли "новыми людьми". Всадников поддерживали италийские союзники Рима, требовавшие римского гражданства. За ними закрепилось прозвище "новые граждане". Нараставшие противоречия между "новыми людьми", италийскими союзниками и сенаторской аристократией Рима привели к первой гражданской войне.

"Новых людей" возглавил полководец Гай Марий. Его сторонников называли популярами (народными мужами). Противниками Мария были оптиматы (лучшие). Так именовали себя сторонники сенаторской аристократии, во главе которых стоял полководец Луций Корнелий Сулла.

2. Гай Марий и Корнелий Сулла. Гай Марий родился в незнатной семье. Он был человеком малообразованным, но отличался полководческим талантом. Ему удалось победоносно завершить затяжную войну в Африке, которую до него римляне проигрывали. Марий отразил первые нашествия германских племен на Италию. За боевые заслуги его шесть раз избирали консулом. Марий добивался седьмого консульства.

Корнелий Сулла происходил из древнего патрицианского рода. Получив блестящее образование, Сулла отличился в африканской войне, служа под командованием Мария. Он победил Митридата - царя эллинистического государства Понт в Малой Азии.

В результате военной реформы, проведенной Марием, римская армия стала полностью наемной и зависела от своих полководцев больше, чем от сената и Римского государства.

В разгар вражды Сулла отдал приказ войскам двинуться на Рим. Впервые в истории вечного города Рим был захвачен собственным войском. Сулла, однако, как будто испугавшись содеянного, вывел свои войска из Рима и двинулся на Восток.

Теперь пришел черед Мария захватывать Рим, что он успешно и сделал. В Риме был установлен марианский террор, во время которого были убиты многие оптиматы. Будучи седьмой раз избранным консулом, Марий внезапно умер.

Сулла поспешил в Италию, но ему пришлось бороться со сторонниками Мария почти два года. Победив их, Сулла вступил в Рим. Он был провозглашен диктатором без ограничения срока. Сулла получил такую власть над Римом, которой до него не удостаивался никто. Он жестоко расправился со сторонниками Мария: в центре Рима были выставлены списки осужденных марианцев, у которых отбирались и жизнь, и имущество. Эти страшные списки назывались "проскрипции". Марианцы объявлялись "врагами народа".

Первая гражданская война поколебала устои республики. Она показала возросшую роль армии в решении политических вопросов. Воля полководцев и оружие солдат попирали римские законы. Стало возможным установление единоличной власти в Риме в обход народного собрания и сената.

3. Внешние войны. В 70-х годах 1 века до н. э. Рим был потрясен восстанием Спартака (см. § 55). Это, однако, не помешало римлянам продолжить завоевательные войны. Под началом римского полководца Гнея Помпея римские войска дошли до Кавказа. Союзным царством Рима стала Армения, окончательно был разгромлен царь Понта Митридат. В этом римлянам помогли причерноморские города, перешедшие на их сторону.

Римской провинцией стала Сирия, где была низвергнута эллинистическая династия, правившая здесь 260 лет. Римляне подавили восстания в Испании. Они впервые вторглись в Иудею и захватили Иерусалим.

4. "Трехглавое чудовище". Успехи во внешних войнах не принесли покоя Риму. Здесь к власти рвались честолюбивые политики, не гнушавшиеся ничем. Во время выборов голоса римлян открыто продавались и покупались. В ход шли самые грязные обвинения и даже убийства. Появились специальные люди и сочинения, учившие кандидатов, как выиграть выборы.

Во второй гражданской войне в борьбе за власть столкнулись три выдающихся римлянина: Гней Помпей, Марк Красс и Юлий Цезарь. В 60 году до н. э. им удалось заключить между собой союз - триумвират (союз трех мужей). В Риме все подчинились "трехглавому чудовищу" - так называли триумвират современники. Ни сенат, ни народное собрание, ни магистраты не могли воспротивиться триумвирату. Отношения между членами триумвирата были весьма сложными, переходившими во вражду.

Судьба их сложилась по-разному. Помпей погиб в Египте, Красс нашел свою смерть, воюя в Парфии - царстве, расположенном к юго-востоку от Каспийского моря. Наиболее удачливым из триумвиров оказался Гай Юлий Цезарь.

57. Диктатура Цезаря

1. Гай Юлий Цезарь. Гай Юлий Цезарь (100-44 года до н. э.) происходил из знатного, но обедневшего рода. Сам он считал, что является прямым потомком Юла, сына Энея, а следовательно, и богини Венеры (см. § 48!!!). Тетка Юлия Цезаря была замужем за Марием, поэтому для Цезаря было естественным возглавить популяров.

Цезарь был талантливым и образованным человеком. Он одновременно мог делать несколько дел одинаково хорошо, например читать, диктовать послание, обсуждать государственные дела.

Цезарь славился своей приветливостью, учтивым обхождением, щедростью. Правда, щедрые подачки народу и роскошные зрелища он устраивал, влезая в огромные долги. В юности Цезаря считали человеком, любящим красиво одеться и повеселиться. Но на самом деле он был очень самолюбивым и целеустремленным. Его всепоглощающей любовью являлась власть. Это заметил еще Сулла, сказавший о Цезаре: "В этом мальчишке кроется много Мариев".

Из "Записок о Галльской воине" Цезаря мы знаем, что, став наместником галльских провинции, он не ограничился их управлением. Цезарь начал завоевание "косматой" Галлии, где жили дикие племена, враждебные Риму. Покорив их, Цезарь своими действиями устрашил и соседей галлов - германцев. Затем он двинулся в Британию. Цезарь переправился через реку Темзу. Позднее на месте переправы был сооружен римский военный лагерь, предшественник города Лондона. Цезарь первым организовал выход римских кораблей в Атлантический океан, где они потопили корабли галлов.

Слава Цезаря росла. Римский народ любил его и возлагал большие надежды на более справедливое правление. Испугавшись усиления Цезаря, римские аристократы, оптиматы обратились к Помпею для защиты. Узнав об этом, Цезарь двинулся на Рим, перейдя со словами "Жребий брошен" реку Рубикон, по которой в то время проходила северная граница Римского государства. С тех пор выражение "перейти Рубикон" стало символом самых решительных действий.

2. Возвращение и диктатура Цезаря. Цезарь продвигался к Риму без боев. Бывшие марианцы открывали ему ворота городов. Помпей и сенат бежали из Рима. Цезарь стал властелином Вечного города. Римляне боялись террора. Однако Цезарь проявил необычайное милосердие, Он простил своих врагов.

Не столь покорными Цезарю оказались провинции. Ему пришлось воевать с войсками Помпея в Греции и Испании. Преследуя Помпея, он высадился в Египте. Здесь египетский царь преподнес Цезарю страшный дар - отрубленную голову Помпея. При виде ее у Цезаря на глазах выступили слезы.

Рим встретил возвращение Цезаря ликованием. Ему была предложена пожизненная диктатура. Он стал верховным понтификом.

Цезарь отблагодарил ветеранов - старых солдат, верно служивших ему, наделив их землей и деньгами. При нем были отстроены заново Карфаген и Коринф, туда переселились люди из Италии. Он улучшил положение населения провинций, щедро раздавая права римского гражданства.

В своих делах Цезарь опирался на верную ему армию, всадников и на провинциалов. Цезарь заботился о благе государства, но больше всего об укреплении и возвеличивании собственной власти. Ему воздавали божественные почести. Цезарь носил пурпурные одеяния и вел себя как всесильный царь. Он заявлял: "Республика ничто, пустое имя без тела и облика". Все это вызывало недовольство у сторонников республики. Был организован заговор, который возглавил Марк Юний Брут, считавший себя потомком того самого Брута, что положил конец правлению царей в Риме. Впрочем, в Риме ходили слухи, что Брут был незаконным сыном Цезаря.

3. Мартовские иды. Наступили мартовские иды 44 года до н. э. Иды по римскому календарю - середина месяца. В марте это 15е число.

Древние историки повествуют, что идам предшествовали грозные предзнаменования. У жены Цезаря были тревожные предчувствия. Она умоляла мужа не идти в сенатскую курию (здание сената). Но Цезарь, повинуясь долгу, пошел. Когда он входил в курию, ему протянули свиток с сообщением о заговоре. Цезарь не развернул его. Он сел в кресло, за которым высилась статуя Помпея. Один из сенаторов протянул ему прошение, Цезарь отклонил его. Тогда сенатор схватил Цезаря за пурпурную мантию и попытался стащить его с кресла. "Негодяй, что ты делаешь?!" - воскликнул Цезарь. Тут к нему бросились сенаторы с обнаженными мечами и кинжалами. В руках Цезаря был только стиль для письма. Он попытался защишаться. В этот момент над ним занес кинжал Брут. Пораженный Цезарь произнес по-гречески: "И ты, дитя!" - и перестал сопротивляться. Залитый кровью Цезарь упал к подножию статуи Помпея.

Народ Рима был потрясен убийством Цезаря. Брут и его сторонники надеялись, что римляне поддержат их. Однако ярость народа обратилась не против поверженного диктатора, а против его убийц. Им пришлось бежать из Рима. Цезаря же похоронили с божественными почестями.

Имя Цезарь позже превратилось в Риме в императорский титул. Римских императоров называли цезарями. От имени Цезаря и этого титула произошло русское слово "царь", немецкое слово "кайзер" - император Германии.

4. Великий оратор. Политическим противником Цезаря был Марк Туллий Цицерон. Выходец из всаднического сословия, Цицерон добился успехов на политическом поприще силой своего ума и замечательным красноречием. Он был избран консулом, выступал на стороне противников Цезаря. Его судебные и политические речи стали непревзойденными образцами ораторского искусства для современников и для потомков.

Цицерон написал и замечательные философские произведения, в которых в совершенной литературной форме изложил многие знания древних. Цицерон именовал установление единоличной власти "убийством отечества", взывал к справедливости и римской доблести. Молодых людей он наставлял в необходимости упорно учиться и следовать добрым нравам.

Гражданские войны не заставили замолчать поэтических муз. Тит Лукреции Кар создал грандиозную поэму "О природе вещей". Он придерживался взглядов греческого философа Эпикура, считая, что первоосновой мира являются атомы. Богам же, полагал Кар, нет дела до происходящего на Земле.

58. Рим становится империей

1. Третья гражданская война. После гибели Цезаря в Риме снова началась жестокая борьба за власть. В Италии вспыхнула гражданская война между сторонниками Цезаря и защитниками республики. В 43 году до н. э. был учрежден второй триумвират, в состав которого вошли консул Марк Антоний, усыновленный Цезарем племянник Гай Юлий Цезарь Октавиан и проконсул Марк Лепид.

Разгромив сторонников республики, Антоний и Октавиан отстранили Лепида от власти. Некоторое время они правили вдвоем: Октавиан управлял Римом и Италией, Антоний отправился в Египет, где женился на египетской царице Клеопатре, одной из замечательных женщин Древнего мира,

У западных берегов Греции при мысе Акции в 31 году до н. э. состоялось морское сражение, решившее судьбу Рима и Египта. Клеопатра по непонятной причине приказала своему кораблю покинуть место боя. Антоний кинулся за ней. Обезглавленный египетский флот сдался римлянам. Войска Октавиана вступили в Египет.

Легенда повествует, что Клеопатра, узнав о том, что победитель Октавиан хочет провести ее в своем триумфе, приказала принести ядовитую змею в корзине с фруктами. От укуса этой змеи она и погибла. Антоний тоже покончил жизнь самоубийством.

Египет был превращен в римскую провинцию. Октавиан вернулся в Рим и был встречен как великий герой и полновластный хозяин Рима.

2. Первый император Рима. В начале 27 года до н э. сенаторы провозгласили Октавиана главой Римского государства. Они даже предложили ему именоваться третьим основателем Рима.

Октавиан стремился предстать защитником республики. Он не отменил прежних республиканских магистратур, но все высшие из них соединил в своих руках. Октавиан также осуществлял надзор за деятельностью всех республиканских учреждений и исполнением законов.

Себя Октавиан называл принцепсом. Так по традиции именовали первого в списке сената. Сенат же даровал ему титул Август (по-латыни - священный, возвеличенный). Этот титул носили все последующие римские императоры. Августейшими особами называли монархов и членов их семей и в последующие эпохи. Октавиан также носил титул Цезаря.

Октавиан Август был главнокомандующим всех военных сил государства. Он создал также особую дворцовую гвардию - преторианские когорты, которые должны были охранять особу Августа. Как главнокомандующий, Август получил пожизненный титул императора, который раньше в Риме давался военачальникам лишь на краткий срок и предполагал получение ими триумфа. Так было установлено единовластие Августа,

Со времени Августа императорами стали называться все правители Римского государства. Территория, на которую распространялась власть Рима, получила наименование Римская империя.

Число римских граждан достигло 4 миллионов. Во всех подчинявшихся Риму землях стали поклоняться гению (божеству-покровителю) Августа, воздвигали храмы в честь Августа.

3. Расширение империи. Октавиан Август стремился довести границы империи до естественных рубежей: на западе - до Атлантического океана, на востоке - до Кавказа. При Августе вся Испания окончательно стала принадлежать Риму. Власть римлян распространилась восточнее Альп. Их легионы достигли Дуная и Днестра, где при Августе были образованы новые провинции. Завершилось начатое Юлием Цезарем покорение галльских племен. Однако племена, жившие к северо-востоку от галлов, оказали римлянам жестокое сопротивление.

Римский историк сообщает, что эти племена они назвали германцами. Во главе каждого германского племени стоял вождь. Германцы вели простой образ жизни, занимались скотоводством и еще не вполне освоили земледелие. Германцы были мужественными воинами. В сражениях участвовали все боеспособные мужчины. Ударной силой являлись военные дружины вождей. Август предполагал, что его войска прочно закрепились в области, лежащей между реками Рейном и Эльбой. Здесь была образована провинция Германия. Однако в 9 году в провинции вспыхнуло восстание. Руководил им молодой германский вождь Арминий. Раньше он находился на римской службе и даже получил сан всадника. Арминий хорошо знал порядок ведения войны римскими легионами. Германцы заманили три римских легиона в густой Тевтобургский лес. Здесь римляне не могли развернуть свой строй, и их воины растерялись. Арминий легко разбил их, уничтожив все три легиона. То было первое поражение римлян от германцев.

4. Возвращение к "отеческим нравам". Август вел скромный образ жизни. Он не носил пышных одежд, предпочитал скромные жилища и простую пищу. Август ввел суровые законы, осуждавшие роскошь и недостойное поведение. Следуя им, он сослал на далекий остров даже свою единственную дочь, ибо ее образ жизни не соответствовал тому, что требовалось от уважаемой римской матроны.

Август заботился о воспитании молодежи. Например, в Риме в одном из портиков была поставлена сложенная из разных камней карта империи и земель, ее окружавших. По словам римского писателя, она служила тому, чтобы представить положение всех стран, обучать молодежь и дать ей возможность окинуть взглядом блистательные завоевания римских полководцев и правителей Рима.

По распоряжению Августа даже были созданы специальные организации подростков. "Руководителями молодежи" были назначены внуки Августа, в которых он видел своих наследников на императорском троне. Однако оба внука преждевременно умерли.

5. "Век золотой латыни". Время Августа называют "веком золотой латыни", потому что тогда творили великие римские поэты и писатели. Август прекрасно осознавал, какое влияние на людей оказывает литература, так как она может формировать общественное мнение. Он покровительствовал писателям и поэтам. В этом ему помогал его друг - богатый римский всадник Меценат. Он поддерживал талантливых людей деньгами, чтобы они имели время для творчества. Вокруг Мецената собрался круг литераторов, художников, любителей искусства. Имя Меценат стало нарицательным. Так и сегодня называют покровителей искусства, своими деньгами способствующих его развитию.

Меценат поддержал великого римского поэта Вергилия. У римлян не было своего эпоса, подобного гомеровскому. Август поручил поэту Вергилию создать величественную поэму о ранней истории римского народа, о прародителях рода Юлиев, к которому принадлежал император. Вергилию удалось создать такое произведение, которое могло соперничать с "Илиадой" Гомера. Это была поэма "Энеида", воспевавшая подвиги Энея и "предсказывавшая" великое будущее Рима.

Лирическая поэзия расцвела в творчестве Горация. Гораций воспевал воцарившийся при Августе мир, радости жизни. Август был горячим поклонником таланта поэта. Слава Горация пережила тысячелетия, но и сам он это предвидел. О своей поэзии он написал: "Создал я памятник, бронзы литой прочней". По мотивам этого стихот

59. Преемники Августа

1. Кровавые императоры. Губительные последствия установленного Августом единовластия с особой силой проявились при императорах из династии Юлиев Клавдиев, начало которой он положил. Поколебалось положение сената. Император Тиберий называл сенаторов "людьми, созданными для рабства". Безумный юнец император Калигула сделал сенатором своего любимого коня. Было распространено доносительство. Никто не чувствовал себя в безопасности - ни знать, ни простолюдины. Любой мог лишиться головы по капризу императора.

Римляне забыли, что такое свобода. Они привыкали раболепствовать перед императорами, какие бы чудовищные злодеяния те ни совершали.

2. Нерон. Кровавый террор в Риме достиг своей высшей точки при императоре Нероне. Его властолюбивая мать добилась того, чтобы в обход законных наследников ее сын стал императором. Вместо благодарности Нерон замыслил убить мать. После ее гибели он продолжил кровавые преступления, уничтожив свою тетку, жену, близких друзей, слуг, сенаторов. Не довольствуясь казнями, Нерон по ночам бродил по Риму во главе шайки разбойников, грабя и убивая прохожих.

В юности Нерон учился у известного философа и писателя Сенеки. Сенека размышлял о равенстве всех людей перед божественным законом. Он призывал к моральному совершенствованию, к свободе, милосердию, стойкости перед несчастьями. Однако Нерон не воспринял наставления мудрого Сенеки. Казалось, он с непреодолимым упрямством старался делать все наперекор тому, чему учил Сенека. В конце концов Нерон приказал Сенеке покончить жизнь самоубийством.

Во время тиранического правления Нерона Рим и провинции были разорены его непомерной расточительностью. Нерон считал себя великим артистом. Он любил устраивать пышные зрелища. Сам выступал на арене амфитеатров, декламируя поэмы под звуки лиры.

В 64 году в Риме вспыхнул страшный пожар. Пылал почти весь город. Молва обвиняла Нерона в поджоге. Его поведение давало для этого основания. Глядя на пылающий Рим, Нерон декламировал стихи о пожаре Трои. Но вину за пожар император возложил на христиан, сторонников новой религии, распространявшейся в Римской империи (см. § 60!!!). Стражники схватили христиан, надели на них просмоленные шкуры, привязали к столбам и подожгли. Так Нерон рачал гонения на христиан в Римской империи.

Злодеяния Нерона переполнили чашу терпения римлян. Гвардия преторианцев, которой надлежало охранять императора, подняла против него мятеж. Нерон бежал и спрятался на вилле своего вольноотпущенника. Он хотел покончить жизнь самоубийством, но трусость не давала ему сделать это. Тогда вольноотпущенник помог императору закончить свои дни. Со словами "Какой артист погибает!" Нерон умер, оставив по себе славу безумца, убийцы и тирана.

3. Флавии - строители империи. После короткого периода военной смуты в 69 году легионы провозгласили императором человека незнатного происхождения, выходца из сословия всадников Тита Флавия Веспасиана.

Веспасиан с большой энергией взялся за восстановление разоренной столицы империи. Он позволил всем, кто пожелает, занимать и застраивать пустующие участки. На Капитолии Император собственноручно расчищал обломки зданий и выносил их на своих плечах. При Веспасиане прекратились несправедливые казни. В Риме воцарился порядок. Веспасиану удалось с помощью разумной системы налогов поправить финансовые дела империи. Он даже ввел налог на общественные туалеты. Когда его сын Тит выразил недоумение по поводу такого "неприличного" налога, Веспасиан поднес к его лицу монеты и спросил, чувствует ли сын запах. Тит ответил, что никакого запаха не чувствует. "Вот видишь, - заметил император, - деньги не пахнут".

Грандиознейшим сооружением античного мира стал амфитеатр Флавиев. Этот амфитеатр получил название Колоссеум (Колизей), вероятно, из-за того, что был колоссальных размеров. Амфитеатр вмещал 50 тысяч зрителей. В Колизее были сменные арены, под которыми находились сложные инженерные сооружения. Арена была хорошо видна с любого яруса и места. Сиденья для зрителей были мраморными, кроме верхнего яруса, предназначенного для женщин. Там помещались деревянные скамьи. С помощью особых механизмов на арену поднимались декорации, люди и животные, до представления находившиеся в подземных помещениях. Открытие Колизея было отпраздновано гладиаторскими играми, длившимися сто дней.

4. Гибель Помпеи. При Флавиях расцвели города Италии и провинций. Одним из них был небольшой городок на юге Италии - Помпеи. Здесь было много храмов, украшенных статуями площадей, прекрасные бани. Улицы были застроены добротными домами. В многочисленных лавках шла бойкая торговля. Жители Помпеи любили смотреть на гладиаторские бои в местном амфитеатре.

О жизни в Помпеях мы знаем больше, чем о каким-либо другом италийском городе. Этому способствовало весьма печальное обстоятельство. Помпеи, находящиеся у подножия вулкана Везувий, во время его извержения были засыпаны вулканическим пеплом и залиты лавой. Под слоем пепла и лавы город сохранился. После многолетних археологических раскопок Помпеи были "раскрыты". Теперь это уникальный музей под открытым небом. Некоторые пустоты, образовавшиеся в пепле и лаве, археологи заполнили специальным раствором. Получились удивительные отливки - статуи, воспроизводящие тела погибших людей и животных.

Помпеяне привыкли к красивому виду дымящегося вулкана, на склонах которого росли виноградники. Однако в 79 году началось мощное извержение вулкана. Потоки лавы устремились вниз по склонам. Люди в ужасе бежали по рушащимся и горяшим улицам к гавани, надеясь попасть на корабли. Однако лишь немногим удалось спастись. Несчастные погибали под обломками зданий, задыхались в серных парах, были засыпаны вулканическим пеплом.

Вместе с Помпеями погибли два соседних города - Геркуланум и Стабии.

5. Позор рода Флавиев. Последний император династии Флавиев Домициан был трусливым и жестоким. Он развязал в Риме террор, сравнимый со страшными временами Калигулы и Нерона. Император несправедливо осудил на смерть многих сенаторов, а простых римлян приказывал подвергать чудовищным пыткам по малейшему подозрению в неповиновении власти. При нем доносчики, состоявшие на жалованье у государства, следили за каждым жителем Рима. В период террора при императоре Домициане мыслящие люди были обречены на молчание, если не хотели погибнуть. Всеобщая ненависть к Домициану была так сильна, что, когда он был убит заговорщиками, сенаторы постановили уничтожить всякую память о нем. Труп его протащили по улицам Рима и бросили в Тибр.

6. "Мы оставляем себе лишь наслаждение". С укреплением империи от воли монарха все больше зависели не только низы, но и верхи общества. Сенат из органа совещательного превращался в орган соглашательства и лести. Потомки римской аристократии все чаще отказывались от государственной службы, предпочитая ей радости досуга. Окруженные толпами рабов и клиентов, они утопали в роскоши. И эта роскошь разлагала римлян "свирепей войн", как заметил римский сатирик Ювенал.

Строгий сенатор Плиний Старший, погибший при извержении Везувия, заметил: "Мы ходим чужими ногами, видим чужими глазами, приветствуем встречных, пользуясь чужой памятью. Естественное потеряло цену, а жизнь - содержание. Мы оставляем себе лишь наслаждение".

Успех и богатство стали ценностями, которые вытеснили ценности старой римской морали. В жизни аристократов и "новых богачей" все было рассчитано напоказ. Роскошный быт публично демонстрировали. Пиры становились почти ежедневными. Даже такое яство, как паштет из соловьиных язычков, уже перестало удивлять богатых римлян. Обилие рабов, богатое и праздное существование приводило к падению нравов.

60. Возникновение христианства

1. Восточные боги в Риме. Со времени императора Августа в Риме стало распространяться поклонение восточным богам. Самой популярной богиней была египетская Исида, мать младенца Гора. Ей воздвигали храмы в Риме, в городах Италии и даже на краю римского круга земель - в Британии.

Римские солдаты особенно почитали индоиранского бога Митру, которого называли "Непобедимое Солнце". 25 декабря в день зимнего солнцестояния праздновался день рождения Митры.

По всей империи распространилось ожидание умирающего и воскресающего бога-спасителя.

Даже римских императоров стали именовать спасителями и оказывали им божественные почести.

2. Рим и Иудея. Во время правления Августа в далекой Иудее произошло событие, которое поначалу мало кто заметил. Однако оно оказало огромное влияние на все будущее человечества. У юной иудейской женщины Марии родился мальчик, которого нарекли Иисусом. Позже его станут называть Сыном Божиим и Христом - Мессией (помазанником), посланником Бога. От рождения Христа начнется наша эра, будет вестись современное летосчисление (см. § 2).

Иудея - южная часть Палестины. В 1 веке до н. э. римляне завоевали Иудею, но сохранили там власть местного царя. История Иисуса Христа разворачивается в Иудее во времена императоров Августа и Тиберия в годы правления царя Ирода. Римляне не преследовали и древнюю религию иудеев, сохранился высший совет иудейских священников Синедрион. В его владениях находились внутренние дела. Верховное управление Иудеей осуществлял римский наместник - прокуратор.

Галилея, где родился Иисус, - это северная область Иудеи. Здесь находился городок Вифлеем, где, как верили иудеи, должен появиться на свет Мессия (по-гречески - Христос).

3. История Иисуса Христа. Ученые многие годы спорили о том, действительно ли жил Иисус Христос или сведения о нем носят легендарный характер. Теперь ученые пришли к выводу, что Иисус жил и проповедовал свое учение в Иудее.

Жизнь Иисуса Христа и основы его учения изложены в четырех Евангелиях ("Евангелие" по-гречески - Благая весть). Авторами Евангелий были евангелисты Матфей, Марк и Лука и апостол Иоанн Богослов. О Христе также сообщается в Посланиях апостолов, входящих, как и Евангелия, в Новый Завет. Новый завет - это часть Библии - Священного Писания христиан.

Благовещение. Христиане верят, что архангел Гавриил был послан Богом в галилейский город Назарет к Деве Марии, обрученной с плотником Иосифом. Архангел сообщил Марии благую весть, что у нее родится Сын Божий.

Рождество. Во время переписи населения, проводившейся римлянами, Мария и Иосиф должны были отправиться в город Вифлеем. Здесь в ночь с 24 на 25 декабря родился младенец Иисус. Места на постоялом дворе не было, поэтому Мария родила сына в яслях, где находились домашние животные. О рождении Иисуса-Спасителя возвестила Вифлеемская звезда. Три мудреца с Востока пришли поклониться божественному младенцу.

Детство и юность Иисуса. Через сорок дней после рождения Иисус, по иудейскому обычаю, был принесен в храм в Иерусалиме. Здесь старец Симеон признал в нем Мессию. Царь Ирод, боясь предсказанного появления нового царя иудейского, приказал убить всех младенцев. Мария с сыном и Иосиф бежали в Египет. Когда Иисусу было двенадцать лет, он с Марией и Иосифом прибыл в Иерусалим. Здесь он покинул их и отправился в храм, где поразил присутствующих своими мудрыми рассуждениями. В храме отрок Иисус назвался Сыном Божиим.

Крещение Иисуса. Пророк Иоанн Предтеча (Креститель), живший в пустыне, предсказал появление Христа. Он совершил крещение Иисуса, во время которого на него снизошел Дух Божий в виде голубя. После крещения Иисус Христос начинает проповедь своего учения.

Искушение. После крещения Иисус на сорок дней уходит в пустыню. Здесь его искушал дьявол, но Иисус преодолел все искушения.

Нагорная проповедь. Затем Иисус начал проповедовать свое учение. Он говорил собравшимся вокруг него о великой любви Бога к людям, о любви людей к Богу и необходимости любви друг к другу. Только в вере и любви люди могут стать совершенными. Иисус призывал не копить богатств. Он учил не судить других людей и поступать с другими так, как хотят, чтобы поступали с ними. Иисуса слушали его ученики - апостолы (по-гречески - посланцы) и множество народа.

Иисус открывает ученикам свое предназначение. После этого он сказал ученикам, что ему предназначено искупить грехи человеческие. Затем Иисус совершил различные чудеса и даже воскресил мертвого Лазаря.

Преображение. Христос и его ученики отправились в Иерусалим. Перед этим свершилось Преображение. Иисус Христос явился своим ближайшим ученикам в божественном облике, с небес раздался голос Бога: "Сей есть сын мой возлюбленный".

Въезд в Иерусалим. Перед иудейской Пасхой Иисус Христос на осле въехал в Иерусалим. Народ приветствовал его как царя иудейского, Мессию, призванного освободить иудеев от власти римлян. Иудейские священники были напуганы ликованием народа. Этого нищего проповедника из Назарета они считали нарушителем иудейского закона, самозванцем. Они решили, что Иисус должен предстать перед Синедрионом для суда над ним.

Тайная вечеря. Накануне суда Иисус провел свою последнюю совместную трапезу с учениками - тайную вечерю. Угостив их хлебом и вином, Иисус сказал, что это тело и кровь его. Это был первый обряд причастия.

Иисус открыл ученикам, что один из них предаст его. Тяжела и полна тоски была ночь в Гефсиманском саду, последовавшая за тайной вечерей. Предчувствуя неизбежное, Иисус обратился к Богу с молитвой пронести мимо него чашу страданий. Его напряжение было столь велико, что он покрылся кровавым потом.

Предательство и арест. Предателем стал ученик Христа Иуда Искариот. Он привел римских воинов. Чтобы они узнали Христа, Иуда поцеловал его. Христа взяли под стражу.

Осуждение. На суде Синедриона еврейские первосвященники вынесли Христу смертный приговор, ибо он открыто заявлял, что он Мессия. Этот приговор должен был утвердить римский прокуратор Понтий Пилат. На Пилата большое впечатление произвели мудрость и достоинство осужденного. Он предложил собравшемуся народу помиловать Христа. Однако народ, еще недавно восторженно встречавший Христа, избрал для помилования разбойника, а Христа приговорили к распятию.

Распятие. Распятие было римской казнью для отверженных, рабов, нищих. Христа подвергли бичеванию. Римские стражники издевались над ним. Они надели на Христа терновый венец, насмехаясь над царем иудейским, как называли его верующие. Израненный Христос сам должен был нести свой крест на место распятия - Голгофу. Над ним сжалился Симон из Кирены и помог ему.

Стражники распяли Христа, забив гвозди ему в руки и ноги, и затем оставили его умирать на кресте. Рядом с ним распяты были два разбойника. Один из них насмехался над Христом, а другой признал в нем Господа. Христос обещал благоразумному разбойнику, что тот сегодня же попадет с ним в рай.

Через несколько часов Христос умер. На землю внезапно опустилась тьма, в иерусалимском храме разорвался священный занавес, и земля содрогнулась. Римские солдаты, еще недавно издевавшиеся над Христом, были повержены в ужас.

Воскресение. Тело Христа сняли с креста, завернули в покрывало-плащаницу и похоронили в пещере. Вход в нее завалили тяжелым камнем. Когда на третий день Мария Магдалина с девами-мироносицами пришла к месту погребения, она увидела, что камень у входа отвален, а тело Христа исчезло. Христос явился ей, но она приняла его за садовника.

Встреча с учениками. На дороге в городок Эммаус воскресший Христос беседовал с встреченными им учениками. Апостол Фома даже погрузил пальцы в его раны, чтобы убедиться, что перед ним Учитель.

Христиане верят, что своей смертью на кресте Христос искупил все человеческие грехи. Тем самым он спас человечество и каждого человека, открыл ему путь к вечной жизни. За это Христа называют Спасителем.

Вознесение. Через сорок дней Христос вознесся на небо. Христиане верят, что в конце времен Иисус Христос снова явится на землю и будет вершить Страшный суд.

Из Нового Завета мы знаем, что Христос предназначил апостолам проповедовать свое учение. Апостолы были людьми простыми, неучеными. Когда же, как считают христиане, на них снизошел Дух Святой, они заговорили на разных языках.

Апостол Петр сначала проповедовал в Иерусалиме, а затем отправился в Рим. Здесь он собрал христианскую общину. Апостол Петр считается основателем христианской церкви. Согласно легенде, апостол Петр, будучи человеком не очень смелым, испугался преследований и покинул Рим. На Аппиевой дороге он присел отдохнуть. В это время перед ним явился Христос. Апостол спросил его: "Куда идешь, Господи?" Христос ответил: "Иду в Рим, чтобы быть снова распятым". Петр устыдился своей слабости и вернулся в Рим, где принял мученическую смерть на кресте. На месте его казни позже был воздвигнут собор Святого Петра.

Очень много для распространения христианства сделал апостол Павел. При жизни Христа он не был его учеником. Иудей Савл, так звали будущего апостола до крещения, преследовал христиан. Однажды на пути в Дамаск, куда он следовал, чтобы арестовать христиан, Павлу явился Христос. То был поворотный момент в жизни Павла. Он стал неутомимым проповедником христианства, организовывал христианские общины. Павел провозгласил всеобщее равенство во Христе: перед Богом нет "ни эллина, ни иудея, раба или свободного, мужчины или женщины". Павла арестовали, привезли в Рим, где и казнили. Как римского гражданина его не могли распять и отрубили голову.

Апостол Андрей был призван Христом в ученики первым. За это его называют Первозванным, Согласно легенде, Андрей проповедовал в тех землях, где позже стали жить славяне. Древняя русская летопись повествует, что Андрей дошел до того места, где через несколько веков был основан Киев, и предсказал, что здесь будет город, украшенный многими христианскими храмами. Андрей Первозванный считается крестителем Руси и ее святым покровителем.

4. Первые общины христиан. Первые общины возникли в Иудее и на Востоке. Во второй половине 1 века они появились в Риме и в Италии. Входившие в общины называли друг друга братьями и сестрами. Христиане собирались для совместной молитвы и трапезы, имевшей священный смысл. Еще только зарождались формы христианского богослужения и повседневного поведения христиан, которые должны были строго следовать евангельским заветам.

В Риме христианство преследовалось. Первые гонения на христиан были при императоре Нероне (см. § 59). Во время Нероновых гонений были казнены апостолы Петр и Павел. Первые христианские общины скрывались в катакомбах - подземных пещерах. Здесь христиане собирались, здесь они устраивали скромные молельни и хоронили умерших. Римские катакомбы сохранились до сих пор, они превращены в музеи.

Во время гонений христиан бросали на растерзание львам и другим диким животным. Их подвергали пыткам и казнили, но они не отрекались от своей веры. В 1-3 веках до н. э. христианство дало много святых мучеников.

5. Возникновение церкви. Постепенно общины христиан разрастались. В них вступало все больше людей, не только бедняков, но и состоятельных римлян благородного происхождения. Из общин возникла церковь - особая религиозная организация, объединяющая священников и простых верующих - мирян. Впоследствии церковью стали называть и христианские храмы - специальные здания для богослужения.

Высшими христианскими священниками были епископы. Старейшинами христианских общин являлись пресвитеры. Их помощниками были диаконы.

Жестокие гонения на христиан не только не разрушали церковь, но, напротив, способствовали ее укрепле

61. "Золотой век" Римской империи

1. Лучший римский император. "Золотым веком" империи называют время правления династии Антонинов (96-192 года). "Наступили годы редкого счастья, когда каждый мог думать, что хочет, и говорить, что думает" - так писал историк Тацит.

Согласно установившемуся в Риме порядку наследования высшей власти, предшествующий император усыновлял своего преемника. Когда император-усыновитель умирал, на трон вступал усыновленный. Так, императором Рима в 98 году стал полководец Марк Ульпий Траян. Родившись в Испании в семье знатных римских колонистов, он прошел путь от простого офицера до командующего римскими легионами в Германии.

Траян как-то сказал: "Я хочу быть таким императором, какого сам себе желал, если бы был подданным". Он прославился своей справедливостью и строго следил за исполнением законов. Заботясь о бедных, император создал фонд для оказания помощи неимущим. Из него под небольшие проценты выдавались деньги крестьянам для ведения хозяйства. Каждого сенатора Траян обязал вкладывать треть своих богатств в развитие хозяйства на италийских землях. Италия перестала зависеть от поставок хлеба из Египта и сама обеспечивала пропитание своих жителей.

При Траяне жизнь в Риме и провинциях стала спокойней и зажиточней. Люди вновь обрели чувство собственного достоинства. Римский сенат присвоил Траяну титул "наилучший", с которым ранее обращались только к Юпитеру.

2. Войны Траяна. Траян победил давнего врага Рима Парфию. Его войска, пройдя Месопотамию. вышли к Индийскому океану.

Под началом Траяна римляне в двух войнах одержали победу над даками. Даки - народ, родственный скифам. Их страна располагалась между реками Дунаем и Днестром и Карпатскими горами, занимая территорию современной Румынии. Даки были мужественным народом. Они долго и упорно сопротивлялись римскому завоеванию. Их вождь Децебал был достойным противником Траяна.

Мы знаем подробности о ходе дакийских войн не только из письменных источников. Их описание в деталях запечатлено на колонне Траяна, воздвигнутой в Риме. На ней неизвестный скульптор изобразил всю военную кампанию - от высадки римлян на берегу Дуная до их окончательной победы. Траян представлен среди своих воинов 60 раз в эпизодах марша, форсирования рек, военного совета, жертвоприношения, переговоров с врагами, награждения отличившихся воинов, принятия капитуляции даков.

Наиболее трагический период войны для даков - взятие их столицы. Терпя поражение, вожди даков подожгли свою столицу, а сами приняли яд.

После дакийских войн Рим утвердился на берегах Дуная. Здесь была основана провинция Дакия. Римляне создали укрепленную границу с военными поселениями, сторожевыми башнями, валами и рвами.

Военная слава Траяна сохранилась в памяти потомков - не только римлян, но и других народов. Автор "Слова о полку Игореве", великого произведения древнерусской литературы, вспоминает о Траяне и его военной "тропе".

3. Философ на троне. Великий греческий философ Платон считал, что "государства процветали бы, если бы философы были властителями или властители были философами". В многовековой истории Рима был император-философ. Звали его Марк Аврелий.

Марк Аврелий оставил сочинения философского характера, в которых утверждал, что человеческий разум имеет божественное происхождение, что все люди равны. Каждый человек должен следовать высоким моральным принципам, мужественно переносить все испытания. любить ближних, не делать зла. Марк Аврелий обращался к римлянам не как к подданным, но как к свободным согражданам.

Во время правления Марка Аврелия на придунайские провинции напали варвары. Варварами римляне называли народы, которые не говорили на латинском или греческом языках и находились на более низкой ступени развития, чем сами римляне. Римляне относили к варварам галлов и германцев, расселившихся на территории Северной и Центральной Европы.

Война с варварами - германскими племенами - оказалась затяжной. Римлянам удалось победить варваров, но они вынуждены были разрешить им селиться на придунайских землях.

4. Рим - столица империи. Расширялись границы империи, постепенно в нее включались новые и новые народы. В 212 году всем жителям империи по эдикту императора Каракаллы было даровано римское гражданство. Центром многоязычного государства был Рим. Его называли "Вечный город" или просто "Город".

Рим был огромным городом с просторными площадями, великолепными храмами и общественными зданиями в центре и с узкими, грязными улицами на окраинах. При Антонинах население города приближалось к миллиону.

Были расширены и заново украшены форумы - четырехугольные площади в центре Рима. Здесь кипела общественная и культурная жизнь. В центре Рима был сооружен просторный форум Траяна, с двух сторон окруженный величественными зданиями. В центре его высилась колонна Траяна.

В Риме возводились триумфальные арки, храмы. Великолепный храм Венеры и Ромы, богини Рима, возвышался между Палатином и Капитолием.

Римляне, как правило, строили городские здания из кирпича, облицовывая их для красоты мрамором. Они изобрели бетон - строительный раствор из глины, песка, камней. Бетоном заполняли пространство между двумя тонкими кирпичными стенами. Раствор затвердевал, и стена становилась мощной, почти несокрушимой. Не случайно до нашего времени дошло столько прекрасно сохранившихся остатков римских сооружений.

Дороги, как кровеносные сосуды, связывали сердце империи - Рим - с ее самыми отдаленными уголками. Не случайно почти на каждой присоединенной территории возникал свой "маленький Рим" - город, который в уменьшительной форме принимал имя великого родителя Рима или подражал его облику. Каждый город в империи считал необходимым иметь свой форум, амфитеатр, школу, быть похожим на просвещенный Рим.

Риму подражали, ему подчинялись, его прославляли и видели в нем совершенство. Рим был истинным цезарем городов. Образ Рима вошел в историю как символ мировой власти и цивилизации.

До сих пор в центре Рима возвышается Пантеон. Еще со времени Августа в Риме возникло много архитектурных сооружений, превосходящих размерами и великолепием отделки храмы и театры греков. Но впервые при Антонинах появились постройки, принципиально новые по архитектурному замыслу и исполнению. Одна из них - Пантеон - храм всех богов. Пантеон - это массивное здание, в основании имеющее форму круга, накрытое куполом. До конца XIX века это был самый большой купол в мире. В центре купола расположено круглое световое окно - "око Пантеона". Изнутри он был украшен множеством позолоченных звезд, что делало его похожим на ночное небо. Пантеон был "копией" космоса. Молящиеся находились внутри храма, а не снаружи. Купол Пантеона как бы заключал их в единый мир, объединял их чувством божественной мощи. Мировая империя таила в себе тягу и к мировой религии.
Марк Аврелий. Конная статуя

62. Римляне в повседневной жизни

1. Лицо императорского Рима. Мы хорошо можем представить себе людей, живших в Риме в императорскую эпоху. Римские скульпторы не знали себе равных в искусстве портрета. Они изображали своих современников с удивительной точностью, даже художественной беспощадностью, не скрывая недостатков.

Сохранилось множество римских скульптурных портретов не только императоров и членов их семей, но и вольноотпущенников, воинов, горожан. Богатая портретная галерея императоров представлена на монетах.

2. Жилища римлян. Жилища богатых аристократов представляли собой просторные дома или даже дворцы с садами (виллы), искусственными водоемами и холмами, водопадами и террасами. Помещения делились на гостевые и предназначенные для частной жизни. В центре дома находилось открытое помещение - атрий. Посередине атрия был бассейн, в центре которого устанавливалась статуя. Бассейн окружали колонны. В крыше над ним делался проем, чтобы через него проникал свет. Стены богатых домов украшались росписями. Полы были мозаичными.

Мозаика - узор или изображение, выполненное из кусочков камней или разноцветных плиток.

Загородные виллы римских богачей окружали великолепные сады со статуями. Нередко здесь были домашние зоопарки с диковинными животными. Хозяева любовались удивительными рыбами, которых разводили в специально сооруженных водоемах.

В Риме и других городах существовали многоэтажные дома - инсулы с комнатами-каморками, в которых жила беднота. Эти дома напоминали муравейники. Дома ремесленников в городах строились из подручных материалов. Они были невелики и не очень удобны. К жилому помещению примыкала мастерская.

Крестьяне жили в хижинах, при постройке которых использовались дерево, солома. Огород являлся источником пропитания крестьянина и его семьи.

3. Одежда римлян. Римлян называли "народом, облаченным в тогу". Эта верхняя одежда из отбеленной шерсти была знаком принадлежности к свободным римлянам. Юноша облачался в тогу, когда становился взрослым и получал права гражданина. Претенденты на государственные должности надевали белую тогу (кандиду). Отсюда произошло слово "кандидат".

Тога представляла собой полотнище до 5 м в длину и 2 м в ширину. Один его край был прямым, а другой - закругленным. По тому, как тога драпировалась на теле, судили о ее владельце - его положении в обществе, образовании, культуре, вкусе. Обучение драпировке тоги было столь же важным, как и обучение красноречию.

Сенаторы носили тогу с пурпурной каймой. Тога полководца-триумфатора была пурпурного или красного цвета. Впоследствии такая тога стала знаком императорского достоинства. В Риме одежда подчеркивала общественное положение, знатность и богатство.

Простолюдинов презрительно именовали "народцем, носящим тунику". Действительно, в короткой рубахе без рукавов - тунике - было удобно работать. Тунику носили и как нижнюю одежду. Tory же простые римляне надевали в особо торжественных случаях. Женщины поверх туники носили столу - одежду вроде широкой юбки. У римлян в обиходе были разного рода плащи - короткие и длинные.

Бедняки нередко ходили босиком. Вообще же римская обувь была довольно разнообразной - кожаные сандалии на плотной подошве, башмаки-сапоги с ремешками. Воины носили специальные сапоги - калиги, подошва которых крепилась особенно прочно. Обувь красного цвета была знаком знатности, высокого положения в обществе. Женщины носили обувь на платформе, которая зрительно удлиняла ноги и увеличивала рост.

Изобретательность женщин в прическах не знала предела. Волосы красили, завивали, посыпали золотой пудрой. Мужчины коротко стриглись. Начиная со 2 века в моду вошли бороды. Ювелирные украшения были разнообразны. Их носили и женщины, и мужчины. Голову императора венчала диадема - венец из золота, украшенный драгоценными камнями.

В последние два века империи римская одежда испытала сильное влияние варваров. Мужчины, особенно воины, стали носить штаны (варварские бракка, отсюда "брюки").

4. Еда и питье римлян. Сегодня, говоря об итальянской еде, мы сразу вспоминаем макароны. Но в древности их и в помине не было. Основной пищей римлян были хлеб, маслины, оливковое масло, сыр, овощи. Потребление мяса и рыбы зависело от количества денег в кошельке. Богатые могли есть их постоянно, а бедные - только по праздникам.

Римские званые обеды - пиры - были непременной частью жизни знатных и богатых людей. На них затрачивались огромные средства. Подавалось огромное количество блюд. Восхищение гостей вызывали блюда необычные и дорогие, привезенные из дальних стран фрукты.

5. Бани. Любимым местом отдыха и развлечений римлян являлись общественные бани - термы. Это были огромные, роскошно отделанные здания с бассейнами, залами для игр и бесед, садами, библиотеками. Римляне нередко проводили здесь целые дни. Они мылись, общались с друзьями. В термах обсуждались и важные общественные дела, заключались сделки.

Императоры строили бани для римского народа. В начале 4 века в Риме было двенадцать императорских бань и множество бань, принадлежавших частным лицам. Частные бани были, конечно, несравненно скромнее императорских.

О размерах императорских терм свидетельствует хотя бы то, что термы императора Диоклетиана выглядят грандиозным сооружением даже рядом с современным вокзалом Термини в Риме - крупным современным транспортным узлом. В термах императора Каракаллы могло одновременно свободно находиться более полутора тысяч человек.

6. Римская школа. В римской школе могли учиться все имевшие возможность заплатить за обучение. Большинство граждан посылало своих детей в школы. Существовало множество частных школ, но со времен императора Веспасиана государство все больше брало на себя заботу об образовании, давая деньги на содержание школ и оплату учителей.

Школы для небогатого люда обычно размещались при какой-нибудь лавке, мастерской художника или ремесленника. Лишь занавес отделял школу от основного помещения. Дети сидели на полу, а учитель - на стуле. Перед ним был небольшой поставец (кафедра). Обстановка в школе царила непринужденная, хотя применялись и телесные наказания. За провинность или невыученный урок ученика могли высечь розгами. Ученики, как правило, хором повторяли слова учителя. Дети из состоятельных семей могли обучаться дома. Для этого к ним приглашали педагогов-наставников. Часто учителями были греки.

Образование родители стремились дать не только мальчикам, но и девочкам. Те, кто хотел достичь высот в науках, могли продолжить обучение в высших школах, таких, например, как Афинская или Александрийская, где преподавали выдающиеся философы и ученые. В начальной школе детей учили читать, писать и считать. На более высокой ступени обучения изучались грамматика, диалектика - искусство правильно мыслить и рассуждать, риторика - ораторское искусство, затем математические науки, куда входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. На занятиях по музыке изучали теорию мировой гармонии, а не искусство игры на различных инструментах.

До нас дошел учебник, написанный в последний век Римской империи. В нем подробно изложены предметы, изучавшиеся в римской школе.

Образование в Древнем Риме ценилось. Оно давало возможность молодому человеку сделать общественную карьеру, добиться лучшего положения в обществе.

63. Империя в 3 - начале 4 века

1. Империя на грани распада. 3 век оказался очень тяжелым для Римской империи. Ослабла центральная власть, зашатался императорский трон. Он доставался уже не по праву наследования. Римские легионы провозглашали императорами своих командиров. Таких императоров называли солдатскими. За пятьдесят лет в Риме сменилось более 20 императоров

Непрекращающаяся борьба за власть привела к гражданской войне. Давно были забыты римские дисциплина и законы. Легионы превращались в сброд, утративший навыки военного искусства. Неудивительно, что римляне терпели поражения от варваров.

Римские солдаты становились бичом мирного населения провинций. Они грабили жителей, бедных и богатых, разбойничали на дорогах. На территории империи свирепствовали голод и болезни. Стремительно росли цены. Продукты питания и одежда становились недоступными для большей части населения. То и дело вспыхивали бунты и восстания. Одна за другой провинции делали попытки выйти из состава империи. Над империей нависла угроза распада.

2. Колоны и магнаты. Еще во время правления Антонинов стало очевидным, что труд рабов становится все менее результативным. Рабы не хотели работать, они были совершенно не заинтересованы в результатах своего труда. Рабов было много, и, чтобы заставить их работать, требовалось множество надсмотрщиков. Это было невыгодно рабовладельцам.

Богатые римляне предпочитали отдавать небольшие участки земли крестьянам для обработки (в аренду). За это крестьяне должны были отдавать землевладельцу определенную часть урожая или выполнять какие-либо повинности, например в определенные дни обрабатывать землю хозяина.

Рабов их владельцы тоже "сажали" на землю. На выделенном участке раб мог построить свою хижину и вести свое хозяйство. Таких рабов называли "рабами с хижинами".

Очень быстро крестьяне, арендовавшие землю, и "рабы с хижинами" сближались по своему положению. Уже к концу 3 века и те и другие оказались прикрепленными к земле. Они не могли покинуть свой участок без разрешения хозяина. Такие прикрепленные к земле своего хозяина крестьяне назывались колонами.

Крупные землевладельцы имели много колонов. Они укрепляли свои поместья, окружая их крепостными стенами с башнями. Для защиты своих поместий богачи содержали военные отряды. Иногда эти отряды во главе с их нанимателями разбойничали на дорогах. Крупных землевладельцев в поздней империи называли магнатами

3. Император - "бог и господин". Приостановить распад империи удалось императору Диоклетиану. В 284 году легионы провозгласили его императором. Диоклетиан был необразован, он прошел все ступени воинской службы - от солдата до полководца Римской империи. Казалось. Диоклетиан станет одним из длинной череды солдатских императоров. Но случилось непредвиденное - правление Диоклетиана укрепило Римскую империю.

Для того чтобы лучше управлять частями огромной империи, Диоклетиан взял себе трех соправителей. Сложилась система четверовластия - по-гречески тетрархия. На самом деле вся полнота власти была сосредоточена в руках Диоклетиана.

Он стал именоваться "богом и господином". Никто не смел противоречить воле императора.

Диоклетиан вернул отделившиеся провинции в состав империи. Он ввел новое территориальное деление. Были созданы четыре префектуры. Прежние провинции делились на более мелкие области. В правление Диоклетиана в несколько раз возросло количество чиновников. Сначала это улучшило систему управления, но потом огромная армия чиновников стала затруднять выполнение любых государственных начинании.

При Диоклетиане была создана своеобразная табель о рангах. Все чиновники и те, кто находился на службе у империи, делились на множество разрядов. Полученный разряд определял положение человека в обществе, его жалованье и права, обращение к нему. Такие обращения, как "Ваша светлость", "Ваше сиятельство". "Ваше превосходительство", закрепились в это время.

При Диоклетиане имели место последние крупные гонения на христиан. Христиан лишили всех должностей и званий, им запрещалось обращаться в суд. Государство поддерживало самые суровые действия против христиан. Во время Диоклетиановых гонений были подвержены пыткам и казнены тысячи приверженцев Христа. Затем церковь включила их в число святых мучеников.

Диоклетиан был первым в истории правителем, который, обладая неограниченной властью и будучи при жизни обожествленным, добровольно покинул трон. После отречения Диоклетиан прожил еще несколько лет и закончил свои дни на родине в Сплите.

4. Император Константин I Великий. Воспитанник Диоклетиана, Константин с юности страстно стремился к власти. Он отличался сильной волей, телесной крепостью и был щедро одарен разнообразными талантами, необходимыми хорошему правителю. В борьбе за власть Константин победил Максенция, правившего Римом и Италией.

Император и его чиновники стремились полностью контролировать жизнь своих подданных. Всех жителей империи они приписали к месту их рождения. От императора зависели благосостояние и нередко сама жизнь подданных.

Императорский церемониал и быт двора приобрели во времена Константина небывалую пышность. Император появлялся в драгоценной диадеме, сияние которой ослепляло, в великолепных пурпурных и золотых одеждах. Позже такие одежды и знаки власти стали образцами для средневековых монархов Европы. Присутствовавшие на императорских церемониях должны были склоняться в глубоком поклоне перед монархом и даже падать ниц.

5. Новая столица. Константин не любил Рим. За годы своего правления он посетил его всего три раза. В 330 году он основал новую столицу империи на месте древней греческой колонии Византия. Эту столицу назвали Вторым Римом, а позже Константинополем - по имени основателя (сейчас это город Стамбул в Турции).

Из описаний современников мы знаем, что Константинополь господствовал над Черным морем и Восточным Средиземноморьем. Он стал "мостом" между Азией и Европой. Широкие и просторные улицы города украшали дворцы и храмы. Сюда свозились статуи со всех концов империи. При Константине в центре города возвели церковь Святой Софии, которая впоследствии была разрушена. Ее "наследником" стал собор Святой Софии - сооружение удивительной красоты и гармонии, - построенный при императоре Юстиниане в 6 веке. Центром общественной жизни в Константинополе стал ипподром. Он был предназначен для конных соревнований и вмещал десятки тысяч зрителей. Подобно тому как знаменитые гладиаторы вызывали восторг римлян, возницы колесниц становились героями жителей Константинополя. Им посвящались статуи. Ипподром был не только ареной состязаний, но и местом политических столкновений. Здесь образовались партии, имевшие разные политические взгляды. Их называли по цвету одеяний возниц - голубые, зеленые, красные, белые.

6. Христианская церковь во времена Константина Великого. При Константине Великом был положен конец трехсотлетнему противостоянию Римской империи и христианства. В 313 году в Милане был обнародован императорский указ (эдикт), даровавший христианам право исповедовать их религию открыто и свободно.

В то время развивалось христианское учение о Боге - богословие. Христиане верили в единого Бога, который выступал в трех лицах (ипостасях), то есть представлял собой Троицу. Троица - это единство Бога Отца, Бога Сына (Христа) и Бога Святого Духа. Все три лица Троицы равны и едины.

Противники учения о Троице утверждали, что выше всех Бог Отец, а Бог Сын ниже его, так как он рожден. Эту точку зрения выражал епископ Арий, а его сторонники назывались арианами.

В спорах о Троице участвовали не только богословы, но и простые христиане.

В 325 году в городе Никея в Малой Азии был созван вселенский собор - собрание епископов всего христианского мира. В нем участвовал и император Константин, что подчеркивало значение этого собора. Никейский собор осудил арианство - учение Ария. На соборе был утвержден Символ веры. Символ веры - краткий свод основ христианского верования. Символ веры утверждает единство и равенство лиц Троицы, веру в единого Господа Иисуса Христа, в вечную жизнь души. И сегодня Символ веры составляет основу учения христианской церкви и личной веры христианина.

Со времени Никейского собора судьбы империи и христианской церкви оказываются неразрывно связанными. На Западе империи (в условиях ее распада) церковь становится главной объединяющей силой, стремившейся защитить народ. На Востоке церковь и государство поддерживали друг друга, образовали союз, способствовавший их укреплению.

В 395 году Римская империя окончательно разделилась на две части - Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю, или Византию. Судьбы двух частей империи были различны. Западная Римская империя закончила свое существование в конце 5 века, а Византия просуществовала до середины 15 века

64. Падение Западной Римской империи

1. Великое переселение народов. Великое переселение народов, происходившее в 4-7 веках, сыграло очень важную роль в падении Западной Римской империи. Во время Великого переселения народы из глубин Азии двинулись на запад. Гунны, вышедшие из Китая (см. § 24), теснили племена, жившие на пути их продвижения, которые снимались с места и вынуждены были с семьями переселяться на территорию Римской империи. Самыми многочисленными и воинственными были германские племена готов и вандалов. Римляне давно уже сталкивались с германцами и отражали их натиск на империю. Некоторые германские народы стали союзниками (федератами) Рима. Германцы служили и в римской армии. Представители германских племен достигали высокого положения в империи, занимали почетные государственные должности. Однако с конца 4 века продвижение германцев приняло характер нашествия, противостоять которому становилось все труднее и труднее.

2. Готы. До того как прийти в соприкосновение с римлянами, готы жили в Причерноморье. Здесь они усвоили элементы скифской культуры. Еще раньше готы обитали в Скандинавии.

С 3 века готы стали постоянно беспокоить римлян. Многие племена постепенно сливались с народом готов, образуя объединение варваров, враждебных Римской империи.

Во главе готского союза стоял вождь, которого избирало боеспособное мужское население. Избранника воины поднимали на щит под ликующие возгласы соплеменников и бряцание оружия. Вождя окружали дружинники. Доблесть готского воина заключалась прежде всего в безудержной отваге, даже свирепости, в совершенном владении оружием.

Сначала готы были язычниками; Как и другие германцы, они почитали бога Одина (Вотана), повелителя бури, вихря и небесного вождя-воина. После Никейского собора, когда арианские епископы были осуждены и высланы на окраины империи, готы были крещены этими епископами как ариане.

Племена готов делились на две большие группы - остготов и вестготов. В 375 году на готов напали гунны, и готы, перейдя Дунай, оказались на римской территории. Им было разрешено поселиться здесь в качестве союзников-федератов. Среди готов свирепствовал голод, гибли их семьи. Вспыхнул мятеж против римлян, которых готы посчитали виновниками их бед.

В 378 году у города Адрианополя сошлись в жестокой битве римляне и готы. Римляне были разгромлены, а их император исчез, тело его не было обнаружено,

Древние историки сообщают, что в начале 5 века готы снова двинулись на Италию. В 410 году они, возглавляемые вождем Аларихом, подошли к стенам Вечного города и осадили его. В Риме начался голод, стали распространяться болезни. За снятие осады Аларих потребовал огромный выкуп. Римляне должны были отдать все имевшееся у них золото, драгоценности, рабов, имущество. На вопрос римлян: "Что же тогда у нас останется?" - Аларих жестоко ответил: "Жизнь". Пытаясь умилостивить вождя варваров, римляне переплавили множество статуй, в том числе и Римской Доблести, чтобы сделать слитки драгоценных металлов. Однако Алариху надоело ждать, и он решил взять город. Впервые за много веков Рим был захвачен варварами. Через три дня, пресытившись кровью, нагруженные огромной добычей, готы покинули почти вымерший, полуразрушенный город. Римская слава была растоптана. Среди пленников Алариха оказалась и сестра римского императора. Позже ее насильно выдали замуж за племянника Алариха.

Вестготы ушли за Альпы. На юге Галлии они образовали первое варварское королевство со столицей в городе Тулуза.

3. Вандалы. Еще большему разрушению подвергся Рим при нашествии вандалов. В 455 году вандалы двинулись на Рим и захватили его. Четырнадцать дней они грабили и жгли город. Даже с храма Юпитера Капитолийского была содрана медная позолоченная крыша. Десятки тысяч римлян были убиты, а оставшиеся угнаны в рабство. Попали в плен императрица и ее дочери. Даже в церквах нельзя было укрыться от свирепости завоевателей. Ужас был столь велик, что с тех пор само название народа "вандалы" стало нарицательным и обозначает самых страшных разрушителей и злодеев.

4. Нашествие гуннов. Гунны - кочевники, вышедшие из Китая, за полтора века достигли римских земель. Возглавлял гуннов Аттила. Римляне называли его "мужем, рожденным на свет для потрясения народов, ужасом всех стран". Римский полководец Аэций сумел организовать войска и повести их против гуннов. Аэций победил Аттилу в битве на Каталаунских полях в 451 году. Но и победителю Аэцию, и побежденному Аттиле оставалось жить недолго. Аэций был предательски убит во время приема у императора, позавидовавшего славе и могуществу собственного полководца. Аттила еще два года после битвы на Каталаунских полях свирепствовал в Северной Италии, а затем двинулся к Дунаю. Здесь в деревянном дворце Аттила отпраздновал свадьбу с молодой германкой. Она и убила ночью вождя гуннов. Так бесславно погиб жестокий завоеватель.

5. Последние годы Западной Римской империи. Стремительно слабевшее государство уже не могло защищать своих подданных. Перед врагами были беззащитны и богатые, и бедные. Однако, как писал римский историк, "римляне сами себе были врагами худшими, чем внешние враги. И не столько враги их разгромили, сколько они сами себя уничтожили".

Колоны, рабы, бедняки страдали от непосильного бремени налогов. Их земли приходили в запустение. Нечем было кормить детей. Императоры, чиновники грабили народ не меньше варваров. Чтобы выжить, жители Рима и Италии нередко перебегали к варварам, служили им, предпочитая лучше смириться с различием нравов и несвободой, чем терпеть несправедливость и жестокость от собственных чиновников и землевладельцев.

Христианская церковь призывала защищать отечество от варварского нашествия. В то же время она осуждала кровавую историю языческого Рима и злодеяния римских властей. Отец церкви святой Августин в сочинении "О Граде Божием" назвал гибель Рима расплатой за его страшные грехи в прошлом. Он не видел возможности спасения Рима. Все его помыслы были устремлены к царству небесному, к Божьему Граду, который должен прийти на смену граду земному.

Последним императором Западной Римской империи был мальчик Ромул Августул. По иронии судьбы, он носил имена основателя Рима и основателя империи. Ромула Августула сместил предводитель варварских племен, напавших на Италию в 70х годах 5 столетия.

Смещение последнего императора Западной Римской империи произошло в 476 году. Этот год условно считается датой падения Западной Римской империи, хронологическим рубежом конца античности.

6. Восточная Римская империя в 6 веке. Восточная Римская империя (Византия) сохранила свое могущество. В глазах варварских вождей и королей первых варварских государств она была законной продолжательницей великого Рима. Особой честью для них считалось подтверждение их прав на власть императорами Византии,

В начале 6 века на Византию начинают наступать славяне. Славянские племена жили к северу от Восточной Римской империи. Византийцы считали их свободолюбивыми, мужественными, выносливыми. Славяне были отличными воинами. Они были благородны, не брали пленников в рабство, а предлагали либо стать членами их племени, либо вернуться к своим. Отношения Византии со славянами, а затем с Древней Русью составляли важную часть внешней политики империи.

При императоре Юстиниане (527-565 годы) Восточная Римская империя достигла своего расцвета. Юстиниан сделал попытку вернуть Италию, Северную Африку и даже Испанию, которые были захвачены варварами. Однако отвоеванные Византией земли позже не удалось удержать.

7. Кодификация права при Юстиниане. За многие века существования Римского государства право прошло долгий путь развития. Возникнув как право гражданской общины, оно постепенно превращалось во всеобщее право мировой державы. Самая полная кодификация римского права была осуществлена уже после падения Западной Римской империи при Юстиниане, императоре Восточной Римской империи.

Честолюбивый император, стремясь возродить римскую мировую державу, решил подвести под это правовую основу. Он создал специальную комиссию, изучившую законы Римской республики и Римской империи, а также работы знаменитых римских юристов. Были тщательно рассмотрены и римская правовая практика и свидетельства о работе римских судов. Из обработанных материалов комиссия изъяла все отжившее, непригодное для использования в новых условиях. В результате ее работы появился правовой свод, так называемый Кодекс Юстиниана, в который вошло все лучшее из римского права, запечатленное в четких законах и правовых формулах.

Создатели этого свода вслед за римлянами утверждали, что только исполнение законов может сохранить порядок В государстве и в отношениях между людьми. Государство же, стоящее на страже правопорядка, должно обеспечивать выполнение законов и соблюдение тех прав, которыми человек обладает по природе и по законам - божеским и человеческим.

Свод римского права стал основой многих последующих систем права. Его нормы и определения используются и в современном праве.

Времен связующая нить

Нить Ариадны помогла вам пройти путь от возникновения предков человека до конца истории Древнего мира.

Вы узнали, что главным итогом очень долгого периода первобытности было формирование человека современного типа. Важнейшим в человеке стало то, что он оказался созидателем. Человек начал осваивать, а затем и преобразовывать природу, создал начала религии и искусства, освоил земледелие и скотоводство, научился строить дома и города.

На рубеже 4-3 тысячелетий до н. э. человек перешел от первобытности к цивилизации. Он создал первые государства, письменность, научился жить в больших сообществах, сочетать свои интересы с интересами других людей, то есть сделал решительные шаги по направлению к цивилизованной жизни.

Каждая древняя цивилизация имела свой неповторимый облик. Однако в устройстве и развитии древних цивилизаций было и много общего, вспомним хотя бы их воинственность, существование неравенства. Ступенчатые пирамиды, например, строили древние египтяне, но и шумеры, вавилоняне, древние жители Америки придавали такую же форму своим храмам. В 6 веке до н. э. произошли огромные сдвиги в культурах древних народов. В Древней Персии, Древней Индии, Древнем Китае возникли новые религии - зороастризм, буддизм и конфуцианство, проповедовали последние великие иудейские пророки, a в Древней Греции зародилась философия. Это было время большого духовного прорыва древних народов, приведшего в дальнейшем к высочайшему взлету культуры.

Современная цивилизация множеством незримых нитей связана с историей Древнего мира, в которой находятся истоки народов и государств, языков и культур.

Европейская цивилизация, часть современной мировой цивилизации, восприняла и развила культурное и политическое наследие античности и зародившегося в ее недрах христианства. В современной китайской цивилизации живет конфуцианство, а в цивилизациях Юго-Восточной Азии - буддизм.

Само слово "цивилизация" имеет древний латинский корень, так же как и столь привычные нам понятия "культура", "федерация", "конституция", "республика". Из Древней Греции пришли такие слова и явления, как политика, демократия, философия, стратегия.

В Древней Греции родилось понимание того, что "человек - мера всех вещей", а в Древнем Риме была предпринята попытка обосновать и защитить права человека.

Античный мир дал примеры республиканского строя, демократии, явил образ настоящего гражданина, умеющего разумно сочетать права и обязанности.

В древних цивилизациях были заложены основы многих современных наук - математики и астрономии, медицины и физики, истории и философии. В них же сложились определенные представления о красоте, которым следовало в своем дальнейшем развитии искусство, были созданы архитектура и театр, поэзия и музыка. Русскую литературу, например, невозможно представить без античных образов и мифологии. Воистину древние воздвигали "нерукотворный памятник" себе в самом нетленном и прекрасном материале - душах людей с вечно живущей в них жаждой прекрасного и высокого.

История Древнего мира показывает, насколько плодотворным может быть мирное взаимодействие цивилизаций и взаимопроникновение культур. В наше время мы особенно остро ощущаем единство человечества. Благодаря развитию техники, новым видам транспорта, средствам массовой информации, и особенно компьютерам, люди, народы, страны оказались тесно связанными. Важные события мгновенно могут стать достоянием всех землян. Компьютеры образовали вокруг земного шара сеть передачи информации и знаний. Возникла единая информационная цивилизация, ее называют глобальной, или мировой.

В основе современной мировой цивилизации - наследие Древнего мира, оно питает и культуру, и сознание современных людей, даже если они не вполне отдают себе в этом отчет. История - нить Ариадны - связывает прошлое, настоящее и будущее.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

16705. ПРИОБРЕТАТЕЛЬНАЯ ДАВНОСТЬ В РОССИЙСКОМ ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ 137 KB
  А.В. Лисаченко ПРИОБРЕТАТЕЛЬНАЯ ДАВНОСТЬ В РОССИЙСКОМ ГРАЖДАНСКОМ ПРАВЕ Сначала в законе О собственности в РСФСР от 24 декабря 1990 года ст. 7 а затем в части первой нового Гражданского кодекса Российской Федерации ст. 234 вступившей в силу с 1 января 1995 года в отечес
16706. Ценные бумаги и тенденции развития гражданского права 230 KB
  Ценные бумаги и тенденции развития гражданского права Д.В. МУРЗИН Ценные бумаги особый и во многом обособленный институт современной цивилистики. Не будет большим преувеличением сказать что многочисленные исследования ценных бумаг направлены в конечном итоге на
16707. ВОПРОСЫ О ПОНЯТИИ СУБЪЕКТИВНОГО ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ 130.5 KB
  Н.Ю. МУРЗИНА магистр частного права г. Екатеринбург К ВОПРОСУ О ПОНЯТИИ СУБЪЕКТИВНОГО ПРАВА СОБСТВЕННОСТИ Как известно право собственности термин многозначный и им именуется вопервых субъективное право то есть мера возможного поведения управомоченного лица с...
16708. Общие вопросы ответственности в гражданском праве 166 KB
  Общие вопросы ответственности в гражданском праве КБ. ОСИПОВ Понятие гражданскоправовой ответственности. Что такое ответственность в гражданском праве Ответ на этот вопрос не так прост и определение понятия гражданскоправовой ответственности было и остается дис
16709. ВОПРОСЫ О ПУБЛИЧНОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ ПРАВ НА НЕДВИЖИМОЕ ИМУЩЕСТВО И СДЕЛОК С НИМ 100.5 KB
  Е.Ю. ПЕТРОВ К ВОПРОСУ О ПУБЛИЧНОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕГИСТРАЦИИ ПРАВ НА НЕДВИЖИМОЕ ИМУЩЕСТВО И СДЕЛОК С НИМ Государственная регистрация прав на недвижимое имущество и сделок с ним далее по тексту государственная регистрация государственная регистрац
16710. АКЦИОНЕРНЫЕ ОБЩЕСТВА ПО ГРАЖДАНСКОМУ ПРАВУ НИДЕРЛАНДОВ 45.5 KB
  Томас Кейзер АКЦИОНЕРНЫЕ ОБЩЕСТВА ПО ГРАЖДАНСКОМУ ПРАВУ НИДЕРЛАНДОВ Место акционерных обществ в системе юридических лиц Правовое положение юридических лиц в Нидерландах определено в части 2 Гражданского кодекса. Кроме того часть 7а Гражданского кодекс...
16711. ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И ГРАЖДАНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО 71.5 KB
  В. С. ЯКУШЕВ ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И ГРАЖДАНСКОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО Опыт работы Федерального Собрания РФ показывает что главное направление в формировании новой системы права России кодификация принятие не отдельных законов а кодексов которым и ...
16712. Абсорбшен-костинг: учет, калькулирование и принятие решений 59.5 KB
  Абсорбшенкостинг: учет калькулирование и принятие решений Определение себестоимости производства единицы продукции – одна из основных учетных задач так как себестоимость служит базой для установления цены и информация о ней се лежит в основе управлен...
16713. Антиинфляционные подгузники, или Wealth management 64.5 KB
  Антиинфляционные подгузники или Wealth management Экономика и жизнь № 29 2008 С. Суранов Как сберечь свои капиталы в условиях высокой инфляции в России ЭЖ при помощи экспертов финансового рынка предлагает некоторые возможные варианты инвестир