73904

Економічна думка України 18ст Ф. Прокопович, Г. Сковорода, Я. П. Ковельський, Десницький

Доклад

Экономическая теория и математическое моделирование

Щастя людини полягає не в багатстві а у праці вона є початок і кінець чесності людського суспільства. Він зрозуміло не виступає проти достатку створеного працею але зневажає достаток що є результатом привласнення чужої неоплаченої праці. Економічна думка віддзеркалює зростаючий опір кріпосництву зниження продуктивності праці повстання селянства вершиною яких стала знаменита Коліївщина 1768 р. Чітко розрізняючи просте і розширене відтворення поділ праці на необхідну і додаткову інтуїтивно висловлюючи розуміння трудової теорії...

Украинкский

2015-01-22

47 KB

1 чел.

25 Економічна думка України 18ст Ф. Прокопович, Г. Сковорода, Я. П. Ковельський, Десницький.

Професор і ректор Києво-Могилянської академії Феофан Прокопович (1681 — 1736 рр), уродженець м.Києва, належить до числа найвидатніших вітчизняних мислителів кінця XVII — початку XVIII ст. Політик і історик, філософ і математик, письменник і публіцист, політичний діяч і релігійний реформатор, вчений і викладач — професор риторики та піїтики Києво-Могилянської академії — така різнобічність інтересів характеризує його як винятково багатосторонню людину енциклопедичних знань. Багато його творів було видано як в Україні, так і поза її межами в перекладах на англійську, французьку, німецьку, шведську, латиньку та інші мови. Проте й досі ряд його творів перебуває у рукописах, залишаючись об'єктом вивчення майбутніх дослідників, в тому числі тих, хто займається проблемами історії вітчизняної економічної думки.

Ф. Прокопович провадив засади просвітницької діяльності в Україні, чим сприяв розвиткові самосвідомості українського народу. В галузі економіки він активно відстоював потреби розвитку промисловості і ремесел в Україні, поширення мануфактур, пожвавлення внутрішньої і зовнішньої торгівлі. Будучи активним прихильником меркантилістських ідей, він гаряче підтримував реформи Петра І. Імператор, звернувши увагу на прихильника освіченого абсолютизму, переводить його до Петербурга і примушує патріарха висвятити його в єпископи. Ф. Прокопович починає на практиці здійснювати церковну політику, яку обстоював Петро І — тобто підкорення церкви державі. Він обґрунтовував теорію "природного" походження самодержавної влади, "від бога" даної людям. Даним від бога, на його думку, був і феодальний лад.

Видатний український філософ-вуманіст, письменник, людина універсальних знань Григорій Савич Сковорода (1722 — 1794 рр.), уродженець с. Чорнухи. Полтавської губернії, син малоземптьного селянина-козака, після здобуття духовної освіти не побажав висвячення в священики, а обрав собі іншу долю — мандрівника, філософа та вчителя народу на зразок Сократа. Все його життя пов'язане з проповіддю свободи духу і слова, безперервним пошуком істини. Діяльність Г.С. Сковороди припадає на другу половину XVIII ст. Саме в цей час остаточно стверджуються кріпосницькі відносини в Російській імперії. Катерина II ліквідує Запорозьку Січ і офіційно узаконює на Лівобережжі та Слобідській Україні кріпосне право.

У творчості Г.С. Сковороди відбилися соціальний протест трудящого селянства проти дедалі зростаючого поневолення, гнівний осуд трудящими глитайства, здирства, панства, кріпосних відносин. І саме цей бік його творчості є об'єктом вивчення історії економічних вчень. Як філософ Г.С. Сковорода переносить вістря критики суспільних відносин та боротьби за їх докорінну перебудову в сферу моралі.

Основу літературної спадщини Г.С. Сковороди становлять дві збірки поезій — "Сад божественних пісень" (1753 — 1785 рр.) — та прози — "Байки Харківські". Мова Сковороди — староукраїнська книжна літературна мова, що включає в себе елементи старослов'янської, російської та живої української мови.

"Сродність" (термін Г.С. Сковороди) — це і є внутрішня схильність людини до своєї природи. Досягнення добра, блага має стати основою всіх людських вчинків.

Щастя людини полягає не в багатстві, а у праці, вона є початок і кінець чесності людського суспільства. Він, зрозуміло, не виступає проти достатку, створеного працею, але зневажає достаток, що є результатом привласнення чужої, неоплаченої праці. Не займаючись безпосередньо економічними проблемами, він завжди виходив на них, виявляв до них своє ставлення в плані взаємовідносин людини і суспільства, добра і зла.

У другій половині XVIII ст. у Лівобережній та Слободській Україні як складових частинах Російської імперії посилилась криза кріпосницької системи. Правобережна і Західна Україна перебували під владою панської Польщі, а з 70-х років Галичина і українська частина Буковинських земель були поневолені Австрією. Критика вад феодально-кріпосницького ладу, що стримував розвиток виробництва і всіх суспільних відносин, поступово переходить у центр економічної думки. Економічна думка віддзеркалює зростаючий опір кріпосництву, зниження продуктивності праці, повстання селянства, вершиною яких стала знаменита Коліївщина (1768 р.). У цих умовах розгорнулась боротьба між ідеологами кріпосництва в Україні (Г.А. Полетика, В.П. Капніст та ін.) і прихильниками демократичних ідей, які прямо або у завуальованій формі виступали проти кріпосництва (Я.П. Ковельський, А. Алейніков).

Яків Павлович Ковельські ти (її.ч. 1728 — після 1793 рр.). Просвітник з полтавського козачого роду, вчеїшй-енциклопедисг, філософ-матеріаліст, економіст, вихованець Київської академії та Петербурзького університету, член Малоросійської колегії (1772 — 1778 рр.). Він виступав з аналізом ряду суто політекономічних проблем. Чітко розрізняючи просте і розширене відтворення, поділ праці на необхідну і додаткову, інтуїтивно висловлюючи розуміння трудової теорії вартості, визнавав, що праця є джерелом всіх багатств суспільства, обов'язком кожного перед суспільством. Його ідеалом є суспільство робітників, рівних щодо міри праці та міри споживання. Одним з перших він пропонує ввести восьмигодинний робочий день, причому і така його тривалість не повинна бути абсолютною. Вся справа — в продуктивності суспільної праці: з її збільшенням мають скластись умови для подальшого скорочення робочого дня. Я.П. Козельський доводив необхідність матеріального і морального стимулювання праці як вирішальних засобів підвищення її продуктивності.

Для забезпечення продуктивності праці, вважав він, потрібне переконання людини, що вона працює на себе і своє суспільство. А це означає, що суспільство трудівників повинно стати і суспільством власників. Звідси виникає потреба захисту дрібної приватної трудової власності. Це буде суспільство "вільних людей на вільній землі". З боку держави повинна бути підтримка суспільства дрібних власників, де вищі податки повинні стягуватися з багатших верств.

Уродженець Слобідської України Андрій Алейников різко критикував кріпосницькі порядки як такі, що гальмують розвиток економіки та селянства, переобтяженого податками, і одночасно вимагав заборони купівлі-продажу селян без худоби. Він пропонував кріпосних селян передати у розпорядження держави і застосовувати в усіх галузях переважно найману працю. Майбутнє, за А. Алейниковим, за застосуванням вільнонайманої праці, яка наочно демонструє свої переваги над кріпосницькою.

Семен Юхимович Десницький (бл. 1740, — 1789 рр.) походив з міщанської сім'ї (м. Ніжин). Він недовго навчався у Московському університеті (1759 — 1760 рр.), оскільки одержав державну стипендію для навчання за кордоном. У 1761 р. виїхав до Англії і шість років студіював в університеті Глазго. Серед інших курсів СЮ. Десницький відвідувач лекції з філософії моралі, які читав А. Сміт. У 17о7 р. вік одержує в цьому університеті звання доктора цивільного і церковного права. Повернувшись до Москви, С.Ю. Десницький викладав (1767 — 1787 рр.) право в Московському університеті, де першим почав розроблення російського права.

У його творах на економічні теми відчувається вплив А. Сміта. Наслідуючи останнього, СЮ. Десницький поділяв історію людства на чотири етапи, пов'язуючії кожний з формою володіння власністю. Потрібно говорити, писав СЮ. Десницький, не про вигадані стани роду людського, а шляхом вивчення дійсної історії довести, яким чином виникає і обмежується власність, володіння, наслідування тощо. Як і А. Сміт, він виступав за повну свободу економічних відносин. Та на відміну від свого вчителя С. Десницький розумів, що за певних обставин існує потреба втручання уряду в ці відносини. С Ю. Десницький хоча й прагнув поліпшити життя кріпаків, проте не був прибічником повного іх розкріпачення. Багато з ідей СЮ. Десницького знайшли відображення у реформах, запропонованих 1768 р. Катериною II.

Отже, ще у XVIII ст. економічні погляди прогресивних мислителів рішуче схилялись в бік скасування кріпосного права як важливого джерела подолання суперечностей у суспільстві.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

53843. Коти – пухнасті улюбленці людей. Історія одомашнювання кішки. Породи котів 150.5 KB
  Історія одомашнювання кішки. Кішки Діти а у кого дома є кішечка або котик Розповіді дітей про своїх улюбленців. Історичні відомості з одомашнювання кішки розповідь учителя. Діти а чи знаєте ви що протягом багатьох століть кішки вважалися тваринами загадковими таємничими повязаними з надприродними силами.
53844. Сценарій виховного заходу за темою: «Наша мрія крилата – стати справжніми козачатами» 72 KB
  Не сумуйте гори й ріки Не журиться мами: Коли виростем великі Будем козаками Приспів: Гей хто любить Наш козацький край З нами разом Козаком ставай Хлопець: Мамо моя За час за годину Свиснуть кулі заграють гармати. Звучить пісня Гей на горі та й женці жнуть. Для присяги звучить пісня Гей там на горі Січ іде: Гей там на горі Січ іде. Гей малиновий стяг несе.
53845. КОЗАЦЬКОМУ РОДУ – НЕМА ПЕРЕВОДУ 67 KB
  Карта козаків Козацька вікторина. Але підростають достойні нащадки козаків. А чи ж були у козаків скрині Дійсно кожному відомо що у козаків насамперед був кінь стрімкий шабля гостра шаровари червоного кольору А що ще ви знаєте про козаків Давайте но пригадаємо історію Сьогодні ми станемо свідками Козацьких розваг між двома курінями козаків і козачок. Отже зустрічаємо наших сильних вихованих розумних чесних козаків та приголомшливо прекрасних чарівних спокусливих козачок Знайомство команд.
53846. Доба героїчних походів козаків. Петро Конашевич-Сагайдачний 116.5 KB
  Доба героїчних походів козаків. Мета: розглянути напрями морських походів козаків; охарактеризувати діяльність гетьмана П. Актуалізація опорних знань учнів: фронтальна бесіда: Про кого ми вивчаємо у 8класі про козаків; Хто такі козаки Які причини виникнення козацтва З ким воювали козаки поляками турками ІІІ. План Доба героїчних походів козаків.
53847. Козацькому роду нема переводу (конкурс-змагання 2-х команд) 3-і класи 47.5 KB
  Складемо Присягу юних козачат Бути чесним і сміливим Присягаємось Боронити справедливість Присягаємось Цінувати побратимство Присягаємось Шанувати всі народи Присягаємось І плекати рідну мову Присягаємось Щоб козацькому роду не було переводу. Присягаємось на вірність Вітчизні й народу. Присягаємось Присягаємось Присягаємось Журі підводить підсумки.
53848. Сценарій спортивного свята «Козацькому роду нема переводу» 29 KB
  Зал святково прикрашений вишитим рушником короваєм із калиною та барвінкомконкурсними газетами. Ведуча Оголошується перший конкурс: Переправа. Гетьман 2 Конкурс: Гиря. 3 конкурс Інтелектуальний.
53849. Козацька Україна і наш край 360.5 KB
  Мета: повторити і закріпити матеріал теми; ознайомити із подіями що відбувалися на території нашого краю в період козаччини; поглибити знання учнів; розвивати їх память творчу уяву; формувати інтерес до історії; виховувати повагу до славного минулого нашого народу і його захисників любов до рідного краю; підготуватись до тестування з даної теми. В програмі для 5 класу зібрані початкові відомості з найважливіших тем історії України від найдавніших часів до нашого часу. Однією з цих тем є тема нашого уроку що включає такі важливі питання...
53850. Інтелектуальна гра «Козацькими стежками» 42.5 KB
  Дозволяємо і призначаємо організовувати реєстрове військо в числі 20 тис. чоловік.Це військо гетьман і старшина повинні набрати і записати в реєстр,і вони мусять перебувати в маєтках, що містяться у воєводстві Київському,не маючи нічого до воєводств Брацлавського і Чернігівського. А маєтки шляхетські мусять лишатися вільними, і в них реєстрові козаки ніде не повинні лишатись
53851. Виникнення українського козацтва. Запорозька Січ 1.2 MB
  Мета: навчальна ознайомити учнів із виникненням на українських землях козацтва й Запорозької Січі; сформувати уявлення учнів про запорозьких козаків як хоробрих вояківземлеробів; розвивальна розвивати вміння знаходити необхідну інформацію в історичних джерелах; створення атмосфери довіри і відкритості робота з різними аналізаторами; виховна формування позиції взаємодії; виховувати повагу до українських козаків захисників рідної землі. Тип уроку Комбінований Основні дати Кінець ХV століття перші відомості про українських козаків у...