7923

Як зацікавити сучасних школярів предметами духовно-морального спрямування

Эссе

Этика и деонтология

Як зацікавити сучасних школярів предметами духовно-морального спрямування. Ессе на конкурс до Острозької академії. На сучасному етапі розвитку українського суспільства постає проблема виховання моральності школярів. Так як, батьківська турбота сьогодні, в основному, орієнтується на матеріа...

Русский

2013-01-30

17.73 KB

3 чел.

Як зацікавити сучасних школярів предметами духовно-морального спрямування

На сучасному етапі розвитку українського суспільства постає проблема виховання моральності школярів. Так як, батьківська турбота сьогодні, в основному, орієнтується на матеріальне забезпечення сімейного добробуту, то виховання молодого покоління лягає на плечі вчителя. Особливою ланкою виховного процесу є виховання моральних якостей школярів, особливо засобами християнського віровчення.

Найважливішою проблемою вчителя в навчально-виховному процесі є питання мотивації учнів, особливо при вивченні предметів духовно-морального спрямування.

В першу чергу потрібно врахувати значення поведінки самого вчителя, оскільки, учні здатні помічати аспекти невідповідності між моральністю вчителя та його викладацьких ідей, тобто, вчитель має бути прикладом для наслідування. Вчитель має бути наставником своєї моралі та духовності, так як, учні не лише помічають різницю між «словом і ділом», а й копіюють його поведінку. Тобто, моральний авторитет вчителя при викладанні предметів духовно-морального спрямування є одним з найважливіших чинників у формуванні моральної свідомості підростаючого покоління.

Наступним, не менш важливим чинником, виступає підготовленість вчителя, та, в більшій мірі,  інформація яку подає вчитель. Підбираючи матеріал для підготовки до уроків, вчитель має враховувати сьогоднішній моральний стан учнів, а також їхні релігійні та моральні погляди, щоб не стикнутися з проблемою невідповідності між дитячими очікуваннями та формою подання інформації. Не можна шокувати дітей починаючи свої розповіді з залякування потойбічним життям або іншими мірами покарань в навчальному процесі, так як це лише почне відсторонювати їх. При підборі матеріалу до уроків, слід використовувати позитивні вислови виданих постатей щодо моралі та релігійної етики, так як і в цьому випадку авторитет буде відігравати важливу роль, відповідно позитивний вплив будуть нести і приклади з життя тих або інших осіб з високими моральними якостями. Інформаційне забезпечення уроків такого типу має нести вчення любові, довіри та всепрощення, так як, емоційна сфера відіграє одну з визначальних ролей в мотиваційному процесі. Учні не мають чути слів: «ви повинні» чи «ви зобов’язані», їх слід замінити на позитивні: «вам буде цікаво знати», «якщо ви прочитаєте це - ви дізнаєтесь щось дуже цікаве». Невимушеність інформаційного забезпечення занять має бути одним з основних аспектів при викладанні предметів духовно-морального спрямування.

Звичайно ж, одним з найцікавіших методів реалізації зацікавленості учнів є конкретний приклад з їхнього життя. В процесі роботи вони можуть зробити міні проекти на тему «мої моральні досягнення», або ж відповідно обмежитись їх обговоренням, показуючи неабияку значущість морально-духовних вчинків самих дітей. Так учні зможуть зрозуміти важливість завдань, які ставить перед ними вчитель та потребу в реалізації цих завдань в повсякденному житті.

Також діти з самого початку мають знати, що саме вони отримають в результаті вивчення тієї чи іншої духовно-моральної дисципліни, який кінцевий результат очікуватиме їх, де вони зможуть застосувати ті чи інші знання в повсякденному житті.

Таким чином основними аспектами формування мотивації учнів є:

  1.  Авторитет вчителя;
  2.  Правильний підбір інформаційної бази;
  3.  Авторитети видатних постатей;
  4.  Практичне значення отриманих знань;
  5.  Приклади їхніх моральних вчинків в повсякденному житті.

Звичайно, не можна зупинятися лише на даних формах підвищення мотивації учнів, однак, на мою думку, вони мають бути опорою вчителя під час вивчення предметів духовно-морального спрямування.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

32899. Иммануил Кант(1724 – 1804) 12.28 KB
  Иммануил Кант1724 – 1804. В философском развитии Канта различают 2 периода:1. Разработка космогонической картины мира происхождение солнечной системы из первоначальной туманности – теория КантаЛапласа. Всеобщая естественная история и теория неба 1755 в нем Кант практически исключает идею сотворения.
32900. НЕОКАНТИАНСТВО 11.82 KB
  В неокантианстве различают Марбургскую школу занимавшуюся преимущественно логикометодологической проблематикой естественных наук и Фрейбургскую Баденскую школу сосредоточившуюся на проблематике ценностей и методологии наук гуманитарного цикла. Разрабатывала в основном вопросы связанные с методологией гуманитарных наук. Различие между естествознанием и науками гуманитарного цикла представители этой школы видели не в разнице предмета исследования а в специфическом методе присущем историческому познанию.
32901. Философская система 11.94 KB
  Субъективный дух человеческое сознание постигая вещи обнаруживает в них проявление абсолютного духа божественного мышления. Порожденная духом природа не имеет независимого от него существования. Дух выходит из природы прерывая внешнюю кору материальности как чего то низшего.3 Философия духа делится на три части на учения о субъективном объективном и абсолютном духе.
32902. Становление марксистской философии 11.5 KB
  Во второй половине 50х и особенно в 60е годы происходит антропологический поворот : советская философия обращается к человеку человеческой проблематике. В современном буржуазном обществе она предстала по Марксу как проблема отчуждения : устройство общества разделение труда частная собственность таково что результаты человеческой деятельности продукты труда отчуждаются от человека и превращаются в господствующую над ним силу что ведет и к отчуждению людей друг от друга.
32903. Философия Жизни в19 в 12.41 KB
  Философия Жизни в19 в. В середине 19 века создается эволюционная концепция жизни. Именно в это время возникает иррационализм который к концу 19 века оформляется в отдельную школу – Философию жизни. Этот целостный поток жизни необъясним в рамках рационализма позитивизма механицизма т.
32905. Фрейдизм 14.38 KB
  Первый: создание концепции бессознательного конец XIX века до 1920 года когда на основе экспериментальных данных он делает вывод о существовании в психике каждого человека достаточно четко выраженных структурных образований которые характеризуются как сознание предсознание и бессознательное. Наиболее существенная разработка этого периода динамическая концепция психики человека включающей такие структуры как Оно Я и сверхЯ. Оно кипящий котел инстинктов рождающий все последующие противоречия и трудности человека. Структура Я...
32906. Религия 12.49 KB
  religio благочестие набожность святыня предмет культа это мировоззрение и мироощущение а также соответствующее поведение и специфические действия культ которые основываются на вере в существование одного или нескольких богов и сверхъестественного мира. отображения мира в сознании человечества.