80529

Українська культура у другій половині ХХ століття

Лекция

Культурология и искусствоведение

Розвиток української культури у другій половині ХХ ст. У Донецькій і Кримській областях не залишалося жодної української школи. ЦК КПРС прийняв нову постанову що підсилило русифікацію української системи освіти. Серед них можна назвати Історію української літератури Історію української мови Радянську енциклопедію історії України Історію українського мистецтва .

Украинкский

2015-02-17

77 KB

1 чел.

Тема 8. Українська культура у другій половині ХХ ст.

План

1. Відновлення матеріальної бази культури. Розвиток освіти і науки.

2. Культурні процеси в умовах хрущовської "відлиги". Шістдесятники.

3. Українська культура в роки кризи авторитаризму.

1. Розвиток української культури у другій половині ХХ ст. відбувалося в умовах поглиблення розколу світу, розпалювання "холодної війни", гонки озброєнь, ідейно-культурного протистояння. Українська культура розвивалася у взаємодії з іншими культурами СРСР і соціалістичного світу. Від більш різноманітною та динамічної культурного життя Заходу культура Радянської України була відокремлена "залізною завісою".

Катастрофічний масштаб руйнувань в ході німецько-фашистські агресії призначив на ціле десятиліття першочергове завдання культурної політики УРСР: відновлення матеріальної бази культури, створення умов для її нормального функціонування. В Україні були відновлені або побудовані заново близько 26 тис. шкіл, в яких навчалося майже п'ять мільйонів школярів, у т.ч. тих, хто не зміг вчитися в роки окупації. Для дітей-сиріт і дітей-інвалідів будувалися дитячі будинки, інтернати, заохочувалося опікунство.

Розвиток освіти, як і всієї культури, носило суперечливий характер. В середині 1950-х років держава, щоб подолати відставання від країн Заходу в розгортанні науково-технічного прогресу, різко збільшило асигнування в цій області. Всупереч формалізму і зайвої стандартизації навчання, рівень знань радянської школи був вище, ніж аналогічні показники шкіл Заходу. Але навчально-виховний процес знецінювався надмірної ідеологізацією предметів гуманітарного циклу.

1968р. в СРСР було поставлено завдання - досягти загальної середньої освіти. Положення про обов'язкову середню освіту отримав конституційне закріплення. На початку 1980-х років була проведена реформа загальноосвітньої та професійної школи. Був затверджений єдиний тип школи. Була проведена уніфікація професійно-технічних училищ. Крім професійної підготовки, ПТУ давали і середню освіту. В молодші класи школи діти могли чинити не з 7-мі, а з 6-ти років - за бажанням батьків.

1970 - 1980-е роки відзначені різким зниженням кількості шкіл з українською мовою навчання. В абсолютних цифрах їх число скоротилося на 8 700 шкіл. В індустріальних центрах України (Харків, Донецьк, Дніпропетровськ, Одеса) панувала російськомовна школа. У Донецькій і Кримській областях не залишалося жодної української школи. Така картина суперечила національного складу населення, утрудняла дітям засвоєння знань.

У 1978 р. ЦК КПРС прийняв нову постанову, що підсилило русифікацію української системи освіти. Перехід на російську мову викладання стимулювався підвищенням заробітної плати вчителям.

Вузівська мережу з 1965р. з 1983р. зросла незначно - з 132 внз до 146. У Сімферополі та Запоріжжі були відкриті університети. Вузи України в основному базувалися в шести областях республіки - Харківській (21), Київської (19, 18 з них - в р. Києві), Одеській (15), Дніпропетровській і Львівській (по 12), Донецькій (10). Кількість студентів всіх форм навчання (денна, вечірня, заочна) перевищувала 850 тис. чол. У радянських вузах навчалися студенти з соціалістичних країн, різних держав Африки і Азії.

У 1965 - 1985р. Академія наук УРСР поповнилася двадцятьма новими науково-дослідними інститутами. У 1971 р. було створено п'ять наукових центрів республіки, які об'єднали академічну і вузівську науку - Дніпропетровський, Донецький, Західний, Харківський і Південний. Для координації наукових центрів і зацікавлених в їх розробки промислових підприємств АН стала створювати науково-технічні комплекси (НТК). НТК включали в себе профільні інститути, конструкторські бюро, досвідчені виробництва і досвідчені заводи. На базі трьох академічних інститутів - електрозварювання, кібернетики і надміцних матеріалів були утворені інженерні центри. Директор Інституту кібернетики акад. В.Глушков вважав головним завданням створення автоматичних систем управління (АСУ) виробництвом. Проте брак фінансування та таємність кібернетичних програм в провідних країнах світу не дозволили вітчизняної кібернетики на рівних конкурувати з західної.

25 інститутів сільськогосподарського профілю України входили в систему ВАСГНІЛ - Всесоюзної академії сільськогосподарських наук. Наприклад, Миронівський науково-дослідний інститут (директор - В.Ремесло) вивів нові сорти пшениці, якими засівали до 8 млн. гектарів.

Спільними зусиллями вчених АН, вузів, музеїв, архівів і бібліотек були створені фундаментальні дослідження в галузі гуманітарних наук. Серед них можна назвати "Історію української літератури", "Історію української мови", "Радянську енциклопедію історії України", "Історію українського мистецтва". На жаль, цінність цих книг знижували ідеологічні штампи і заборона на згадку імен репресованих вчених. Але за кількістю досліджуваного матеріалу ці видання не тільки зберігають свою цінність, але нерідко перевищують сучасні праці. Важко переоцінити вплив на історичне краєзнавство 26-темной "Історія міст і сіл Української РСР". Цю роботу здійснили тисячі авторів за підтримки десятків тисяч краєзнавців.

У грудні 1966 р. у Києві виникла нова добровільна громадська організація - Українське товариство охорони пам'яток історії та культури. Завданням товариства було залучення населення до участі в охороні пам'яток історії, археології, архітектури, мистецтва, писемності, етнографії та фольклору. Вплив нової організації підвищилася тим, що її очолив заступник Ради Міністрів УРСР П.Тронько. Товариство охорони пам'яток історії на чолі з П.Тронько в короткий термін перетворилося в широку мережу з 70000 місцевих відділень, з сотнями народних університетів і кінолекторіїв. У роботі Товариства взяли участь багато відомих діячів науки і культури, ентузіасти краєзнавства. Серед них можна назвати письменника О. Гончара, скульптора і. Гончара, істориків Т. Шевченка і М. Брайчевського та ін. Товариство допомагало розвитку музейної справи в Чигирині, Суборові, Холодному Яру і інших місцевостях, етапних в національній історії. Було розпочато будівництво етнографічного музею під відкритим небом в Пирогові (під Києвом). Створювався меморіальний комплекс на о. Хортиця, де в ХVI-XVII ст. була одна з Запорозьких Січей.

За своєю суттю Товариство охорони пам'яток історії було покликане піклуватися про пам'ятники матеріальної культури України. Але саме це було поставлено йому в провину восени 1972р. Робота Суспільства стала предметом спеціального постанови Політбюро ЦК КПУ. Товариство було піддано критиці "за надмірне захоплення минулим, його ідеалізацію, некритичне ставлення до архаїчних форм в побуті й звичаї". Серед активістів Товариства, на думку авторів партійного постанови, були люди "сумнівною цивільної репутації з ідейно нечіткими поглядами". В цілому робота Товариства охорони пам'яток історії була оцінена, як містить "серйозні прорахунки ідейно-організаційного і ідейно-політичного характеру".

Таким чином, пом'якшення державного контролю, поступова еволюція влади від тоталітарних до авторитарних методів управління мало що змінила характер освіти в Україні. В країні ще не було національної школи, в якій нові покоління отримували б освіту рідною мовою, відповідно до культурно-історичною спадщиною своєї нації, не вступаючи в протиріччя з національними традиціями.

Спотворене розуміння інтернаціоналізму, абсолютизація категорій "радянський народ", "злиття націй" вели до русифікації системи освіти. До початку 1980-х років українські та українсько-російські школи становили менше 30% навчальних закладів столиці та обласних центрів. Русифікація досягла і систем дошкільного виховання. З початку 1970-х років на російську мову видання переводять наукові журнали України і головне видавництво наукової літератури - "Наукову думку". Втричі скоротився випуск літератури українською мовою. Російські тиражі найбільш цікавих і найбільш важливих публікацій кількісно перевищували аналогічні українські публікації. Русифікація в Україні призвела до того, що мова корінний нації, становить майже 70% населення республіки, став мовою сільського населення і незначної частини інтелігенції. Українська мова майже повністю був виселений з наукової сфери, партійної та урядової документації.

У 1960 - 1980-е роки Україна стає ареною реалізації програм "мирного атома". У республіці одна за одною будуються п'ять: Чорнобильська АЕС, Хмельницька, Рівненська, Запорізька, Південноукраїнська. Переваги атомної енергетики над іншими видами отримання необхідної для економіки і систем життєзабезпечення енергії здавалися переконливими. Питання лише у здатності створити безпечні у всіх відносинах умови експлуатації. В ніч з 25 на 26 квітня 1986 стався вибух одного з реакторів Чорнобильської АЕС. Зоною лиха стали Київська, Житомирська, Чернігівська, Житомирська та інші північно-західні області України з населенням 3-4 млн. чол. Нові вибухи на ЧАЕС були відвернені мужніми діями пожежних команд. Десятки пожежників загинули від смертельних доз радіації, але змогли забезпечити збереження АЕС, і евакуацію населення міста атомників - Прип'яті. Урядова комісія на чолі з головою Ради Міністрів СРСР Н.Рыжковым прийняла рішення про евакуацію населення з 30-ти кілометрової зони навколо ЧАЕС і припинення всередині зони всіх видів господарської діяльності, крім роботи на самій станції.

Трагедія на ЧАЕС стала кордоном в суспільній свідомості. Вибух атомного реактора, який змінив життя мільйонів людей, немов висвітив даний стан справ в Україні. Проблеми безпеки технічного прогресу і екології стали фактором масової свідомості, однією з найбільш гострих тем публіцистики, змусили переглянути освітні та наукові програми.

2. У 1956 - 1965гг. в СРСР здійснювався курс на часткову десталінізацію країни. Відмова від масових репресій, часткова реабілітація невинно засуджених, лібералізація різних сторін життя істотно вплинули на культурну ситуацію в СРСР і в Радянській Україні.

Для духовного життя України "хрущовська відлига" стала культурно-національним пробудженням, очищенням від низки негативних явищ тоталітаризму. Загальносоюзного рух оновлення в Україні мало свою специфіку, зокрема, у зв'язку з національної проблематикою. Мова М. Хрущова під час декади української культури в Москві була сприйнята як захист української мови.

В Україні успішно розвивалася література. Популярними стали романи М.Стельмаха "Велика рідня", "Кров людська - не вода", "Хліб і сіль", що розкривають силою художнього слова долі українського селянства. Військова тематика отримала відображення в трилогії О. Гончара "Прапороносці". Подією української літератури стала публікація кіноповісті О. Довженка "Поема про море".

В ході десталінізації були реабілітовані багато українські письменники: В.Эллан- Блакитний, В.Чумак, Г.Косинка, И.Микитенко, З.Тулуб, драматург М.Куліш, режисер Л.Курбас. Однак реабілітація не була поширена на діячів культури, активно брали участь в українській революції 1917–1921гг. Літературні твори реабілітованих повільно поверталися до читача. Був надрукований історичний роман з.тулуб "Людолови" про доби гетьмана П.Конашевича-Сагайдачного. Був перевиданий "Словник української мови" Б.Грінченка. Влада широко відсвяткували 100-річчя від дня народження Івана Франка, мабуть, найбільш лівого з видатних діячів західноукраїнської культури.

Лібералізація політичного режиму зробила менш неприступним "залізна завіса" між радянським і західним світом. З'явилися переклади літературних творів Сент - Екзюпері, Камю, Кафки, Ремарка та інших талановитих письменників. В 1958р. відновилося видання журналу "Всесвіт". Журнал знайомив читачів з кращими творами зарубіжної літератури. Публікації "Всесвіта" стали одним з каналів впливу загальнолюдських цінностей на радянське суспільство. Однак за своїм впливом на "саму читає в світі країну" зарубіжна література поступалася вітчизняної. Світове визнання отримав роман О. Гончара "Собор" (1968р.). Письменник одним з перших в радянській літературі поставив питання про гуманістичному розумінні вітчизняної історії, збереження культурної спадщини предків. Перекладач Б.Тен виконав переклади з давньогрецької мови на українську мову класичних поем давнину - "Одіссеї" і "Іліади" Гомера. Переклади відповідають світовому рівню гомероведения, їх поетичне майстерність було визнано в ряді зарубіжних країн.

Головним наслідком "відлиги" стало формування нового покоління творців української культури - шістдесятників. Формування світогляду відбувалося під впливом ХХ з'їзду КПРС, розвінчання культу Й. Сталіна. Шістдесятники не боролися з радянським політичним режимом, вони прагнули до повного очищення культурного і громадського поля країни від проявів тоталітаризму. Серед них був популярний гасло "соціалізму з людським обличчям". Творча молодь 1960-х років виступила проти двозначності, лакування і прикрашання дійсності. Своєю творчістю шістдесятники намагалися ламати догми і шаблони, вийти за рамки традиційних форм мистецтва "соціалістичного реалізму". Це була спроба розкріпачення духа, пробудження національної свідомості.

Починалося шістдесятництво з культурно-просвітницької роботи. Молодь виступала на захист рідної мови, популяризувала досягнення літератури і мистецтв. Робилися спроби вивчення вітчизняної історії на основі робіт забутих або заборонених авторів. Восени 1959р. студенти Київського театрального інституту створили Клуб творчої молоді на чолі з Л.Танюком. Спільно зі студентами консерваторії вони створили групи народних виконавців колядок. Театральна студія КТМ поставила спектаклі по пєсам-Драматичного, Б.Брехта. Були встановлені контакти з молодіжними культурними об'єднаннями Росії, Прибалтики, Молдови. Поетичні вечори І. Драча, Л.Костенко, Н.Винграновского незмінно збирали аншлаг. Вірші В. Симоненка, Л.Костенко, І. Драча, В.Стуса поширювалися в рукописах. Поетичним вечорах не поступалися за популярністю лекції з вітчизняної історії М. Брайчевського, Е.Апановича.

Участь у роботі КТМ поета В. Симоненка, літературних критиків І. Дзюби, Є. Сверстюка, И.Світличного, художників А.Горской, Л.Семікіной, В.Зарецького додала йому громадянську ноту. Клуби творчої молоді виникли у Львові, Одесі, Дніпропетровську. Роботу львівського "Проліска" очолювали майбутні учасники українського дисидентського руху брати Горині і И.Калинець. Шістдесятники діючи в рамках радянської системи змогли сформувати альтернативне інтелектуально - духовний простір. На спробу звільнити культурний розвиток від компартійного керівництва влади відповіли розпуском молодіжних клубів, засудженням творчого пошуку і репресіями. У серпні - вересні 1965р. було заарештовано десятки представників української творчої інтелігенції: літературний критик И.Світличний, мистецтвознавець Б.Горинь, психолог М.Горинь, художник П.Заливаха, історик Мороз та ін. Протестуючи проти арештів, І. Дзюба, В. Чорновіл і Стус організували виступ у кінотеатрі під час прем'єрного показу фільму С. Параджанова "Тіні забутих предків". Проти таємних арештів була організована передплатна кампанія. У листопаді 1965р. колективний лист проти арештів було направлено в ЦК КПУ і ЦК КПРС. Підписали його не тільки шістдесятники, але і цілком лояльні до влади люди: депутат Верховної Ради СРСР М.Стельмах, депутати Верховної Ради України А. Малишка і П.Майборода. У грудні 1965р. І. Дзюба адресував в ЦК КПУ лист з додатком рукопису статті "Інтернаціоналізм чи русифікація?". Автор аргументовано намагався довести владі, що вона порушує нею ж проголошену національну політику. Рукопис І. Дзюби можна розглядати як програму рішення національного питання в рамках радянської системи. Як і громадські починання Клубів творчої молоді, робота І. Дзюби не знайшла розуміння в влади. Шістдесятники постали перед дилемою: примірятися з неможливістю вільного розвитку української культури або переходити до політичної боротьби з владою. Участь частини шістдесятників в дисидентський рух 1970 - 1980-х років в Україні - вирішення цієї дилеми.

В області літератури покоління шістдесятників було особливо щедрим на поетичні таланти. В.Симоненко та Стус вдихнули нове життя в українську громадянську лірику. Роман у віршах Л.Костенко "Маруся Чурай" став гімном "душі, паряться над натовпом".

Видатним культурним явищем стало українське "поетичне кіно". Витоки "поетичного кіно" - у довоєнних кінофільмах О. Довженка і української класичної літератури. Фільми"("Тіні забутих предків"), Ю.Ильєнко ("Криниця для спраглих" і "Білий птах з чорною ознакою")), И.Миколайчука ("Вавілон - ХХ" ) стали явищем світового кіно. Образи, створені акторами И.Мыколайчуком, Л.Сердюком, Л. Поліщук, Б.Брондуковым уособлюють українське кіно ХХ ст. "Поетичне кіно" настільки було українським, що налякало ревнителів інтернаціоналізму. За дорученням керівника ЦК КПУ Шелеста взимку 1965 - 1966 р. була проведена перевірка роботи кіностудії ім. О. Довженка. Негативну оцінку комісії отримали фільми "Криниця для спраглих", "Київські фрески" ", "Звірте свої годинники" В.Ильяшенко. Творчі колективи були звинувачені в "викривленні соціалістичної дійсності". Керівництву кіностудії запропонували знімати фільми, що розкривають героїку буднів соціалістичного будівництва.

Помітними подіями театральному житті республіки стали п'єси А.Левади "Фауст і смерть", О. Коломійця "Планета надій", М.Стельмаха "Хто "за"? Хто проти?". Визнання отримало акторська майстерність Богдана Ступки, В. Івченко, В.Заклунної, Н.Рушковського. У музиці стали популярними камерні оркестри. Музику для камерних оркестрів писали композитори В.Губаренко, Л.Дичко, М.Скорик, Ю.Іщенко та ін. 1960-е роки підтвердили високий рівень української виконавчої культури. Видатними майстрами оперного співу стали Д.Гнатюк, Є. Мірошниченко, А.Солов'яненка. Яскраву сторінку в історію українського балету вписали В.Калиновська, В.Ковтун, Т.Таякина. Майстерність диригента С.Тирчака отримало визнання в Англії, Японії, Франції, Угорщини та інших країнах.

В українську пісенну скарбницю увійшли пісні П. Майбороди, О.Бурміцького, І.Шамо, К.Доминченко. До покоління шістдесятників за духом творчості належав В.Івасюк, чия творчість залишила помітний слід в українській естраді 1970-х років. Без перебільшення, народної любов'ю користувалися його пісні "Червона рута", "Водограй", "Я піду в далекі гори" і ін.

В живопису творчий пошук українських і в цілому радянських художників натрапив на активну протидію влади.

У 1962 року в московському Манежі була організована виставка художників-модерністів студії Е.Белютіна. Виставку особисто відвідав М. Хрущов і різкі висловлювання на адресу художників стали сигналом для розгрому виставки. Наступ на шістдесятників стало всесоюзної кампанією. У червні 1963 р. на пленумі ЦК КПРС були піддані критиці літературно-художні журнали. В Україні серед художників зазнали обструкції з боку влади А.Горска, И.Гончар, Л.Семікіна. У формалізм і аполітичності звинуватили поетів Л.Костенко і І. Драча, російського радянського письменника В.Некрасова, що живе в Києві. Некрасова примусили до еміграції, інші позбулися можливості друкувати свої твори, писати картини.

Таким чином, збереження ідеологічного диктату в сфері культури обмежувало творчі можливості мистецтва.

3. Між двома спробами реформ в СРСР - "відлигою" М. Хрущова і "перебудовою" М. Горбачова лежить період 1965 - 1985р., що отримав в публіцистиці назву "застою". Є й інший вимір цього періоду: криза авторитаризму. Особливості кризи: зниження темпів економічного розвитку, відставання від Заходу в області технології, консерватизм у вирішенні внутрішніх проблем. Сфера культури - "Попелюшки" радянської системи, - характеризується затвердженням зневажливого ставлення до української історії, мови та літератури, мистецтва. Партійні органи приймають ряд постанов, які зобов'язують письменницькі організації "посилити боротьбу з проявами буржуазного націоналізму, національної обмеженість і місництва (регіоналізму)". Десять років шукає можливість публікації свого роману у віршах "Маруся Чурай" Л.Костенко. Стільки ж років йде у К.Басенко на публікацію роману "Початок", що оповідає в художній формі про розвиток української культури першої третини Xvii ст. Виганяють з Союзу письменників І. Дзюба, И.Світличний, Стус та ін.

Відсутність належних умов зберігання пам'ятників культури минулого обертається непоправними втратами. У 1964р. у пожежі гине збори відділу україністики Центральної бібліотеки АН у Києві - 650 тис. томів. У тому ж році в будівлі Видубицького монастиря горить архів Києво-Могилянської академії Xviii ст. На початку 1970-х років під надуманим приводом розформовується Кабінет рідкісної книги КГУ, створений зусиллями проф. А.Маслова.

Ідеологічний диктат і тематична обмеженість не зупинили розвиток української поезії та прози. По-, як і раніше популярні твори П. Тичини, В. Сосюри, А. Малишка, М. Бажана. Не тільки читацьке, але і офіційне визнання отримала дилогія В.Земляка "Лебедина зграя" і "Зелені млини". В 1978р. В.Земляку посмертно була присуджена Державна премія УРСР в області літератури. Зусиллями художньої літератури видавництва "Дніпро" публікувалася серія "Романи й повісті" - українська проза сучасних авторів. Новим підходом у розкритті сільській теми стали романи Ю.Мушкетыка "Позиція" і "Кордон". Вагомий внесок у зміцнення національної пам'яті зробив П.загребельний. Серед його кращих творів - романи "Диво", "Роксолана", "Я, Богдан". До історичної тематики також зверталися Р.Іваничук ("Манускрипт з вулиці Руської", "Черлене вино", "Мальви"; Ю.Мушкетик ("Яса" і "Гайдамаки"); Р.Іванченко ("Довгий шлях до озер", "Гнів Перуна", "Золоті стремена").

Вільну українську поезію не можна уявити без творчості Стуса. Його поетичний дар не зломили ні тюрма, ні посилання. Інтерес до віршів В.Стуса виникає не тільки в Україні, але і в Європі. У 1985р. поета висувають на здобуття Нобелівської премії, тим самим, намагаючись схилити СРСР до припинення кримінального переслідування В.Стуса. Але система виявилася невблаганна: поет вмирає в ув'язненні. Лейтмотив творчості Стуса - любов до рідної землі, української мови, - властивий творчості та інших українських літераторів - Д.Павличко, Р.Лубківського, И.Римарука, П.Осадчука.

У 1960 - 1980-е роки головні тенденції української драматургії - тяга до сучасної тематиці, антивійськові мотиви. В театрах України успішно йшли п'єси О. Коломійця ("Дикий Ангел"), М. Зарудного ("Сині роси", "Бронзова фаза"), Л.Дмитерка ("золотий рамі").

Республіканське об'єднання "Укрконцерту" об'єднувало 25 філармоній, 220 художніх колективів. На естраді панували співаки С.Ротару, Н.Яремчук, гумористичний дует Тарапуньки й Штепселя (артисти Ю.Тимошенко і Е.Березин). Зберігали високий рівень виконавської майстерності колективи пісні і танцю. Для академічного ансамблю танцю України та інших колективів були характерні постійне вдосконалення жанру, новизна, емоційність виконання.

У 1970-е роки переживала підйом мультиплікація. Успіхом у глядачів різного віку користувалися мультиплікаційні фільми "Як їжачок і ведмежа міняли небо", серія мультфільмів про пригоди запорізьких козаків, Жив-був пес (реж. )

Український кінематограф збагатили фільми Л.Бикова ("В бій йдуть одні старики" і "ати-бати йшли солдати") і Р.Балаяна ("Польоти уві сні і наяву"). У центрі кінофільмів Л.Бикова - немеркнучий подвиг солдата Великої Вітчизняної війни. Твір Р.Балаяна складніше: розкриття внутрішнього світу непевного інтелігента-сучасника. Інтерес кіно до української історії посилили офіційні заходи 1980-х років:

1500-річчя Києва і 1000-річчя прийняття християнства. На кіностудії ім. Довженко з'явився павільйон, в якому були зняті фільми "Легенда про великій княгині Ользі" і "Ярослав Мудрий". Революційну літературну класику екранізував режисер Н.Мащенко в телевізійних фільмах "Як гартувалася сталь" і "Ґедзь".

В українському живописі 1960-1980-х років поряд з темою Великої Вітчизняної війни відбувається освоєння сучасної тематики. Боротьбі проти фашистських загарбників присвячені високохудожні картини "Безсмертя" И.Голембіевської, "Матері чекають" В.Гурина, "Перемога" А.Лопухова. Сучасність знайшла втілення в картинах "Льон" Яблонської, "Йдуть дощі" В.Шаталіна, полотнах М.Бельского, В.Хитрикова, Г.Томенко та ін. Мальовнича природа України стала темою пейзажів А.Шовкуненка, Н.Грищенко, С.Шишко. Образи людей праці, культурних і наукових діячів створили портретисти В.Барекий, С.Григорьєв, В.Зарецький. У книжкової графіки успішно працювали Г.Гавриленко, А.Базилевич, Г.Якубович. Розвитком естетичних та етичних народних традицій стала живопис І.Гончара та М.Приймаченко.

Таким чином, у 1960-1980-е роки всі види мистецтва ділилися на одіозну мистецтво, суттю якого було дотримання ідеологічної запрограмованість, диматизму і плакатності, і мистецтво, намагається відстоювати загальнолюдські цінності. Догматизм і запрограмованість одержали широке поширення, зокрема, в монументальному мистецтві і архітектурі. Тільки в другій половині 1970-х років було споруджено 90 нових пам'ятників і монументів. В основному їх зведення було пов'язано з 30-річчя перемоги у Великій Вітчизняній війні і 1500-річчям Києва. Серед пам'яток цього періоду нешаблонностю вигляду відрізняються пам'ятник військовополоненим у Сирецькому житловому масиві Києва і монумент Вічної слави в Черкасах. Найбільші нарікання викликала зміна вигляду пам'ятних місць Києва у зв'язку з 1500-річчям міста. У Харкові не здобув популярність у городян пам'ятник борцям за Радянську владу на тодішньої площі Радянської України.

Друга половина 1960-1980-е роки - період масової житлової забудови. Архітектурні рішення міської забудови були відзначені такими особливостями, як стандартизація, а іноді і відвертий примітивізм. Разом з тим поєднання будівництва житла з об'єктами соцкультпобуту дозволило поліпшити умови життя мільйонів громадян України. З метою максимального поліпшення забудови в будівництві перейшли до методів великопанельного будівництва. Типові проекти будинків використовувалися при спорудженні житлових масивів: Русанівка, Оболонь і Троищина в Києві, Сонячний в Дніпропетровську, Салтовка ,Олексіївка і Рогань в Харкові. При будівництві громадських споруд архітектори шукали нові варіанти художньо-функціонального рішення. Використовувалися такі будівельні матеріали, як скло, метал, бетон.

Високого рівня художньо-образної виразності досяг архітектор Е.Маринченко при спорудженні палацу "Україна" у Києві (1977 р., арх. О.Добровольський, А.Макухіна). Будинок художника був прикрашений бронзовими статуями муз. Із застосуванням новітніх будівельних технологій в 1970-1980-і роки побудовані нові корпуси ряду Вузів: Київського і Донецького університетів, Львівського політехнічного інституту. Розгортання нового будівництва загострило проблему органічного поєднання старої і нової забудови.

Таким чином, у 1970-1980-і роки у всіх галузях культури зберігалася тенденція до відродження української духовності і культури.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

1597. Конструкция искусственных вагин используемых в ветеринарии 19.23 KB
  Искусственная вагина - прибор, состоящий из цилиндра, изготовленного из металла, резины или эбонита, в просвет которого вставлена эластичная резиновая трубка. Искусственная вагина для быка имеет цилиндр из толстой резины и эластичную камеру, концы которой завернуты на концы цилиндра.
1598. Контроль за животными в послеродовый период. Ранняя акушерско-гинекологическая диспансеризация на фермах 21.01 KB
  Необходимость этого обусловлена тем, что организм животного, ослабленный беременностью и родами, в этот период необходимо в рацион включать легкопереваримые корма, богатые витаминами и минеральными солями, и скармливать эти корма нужно небольшими порциями.
1599. Кормление, содержание и эксплуатация производителей 21.45 KB
  Кормление производителей по энергетическому уровню должно быть таким, чтобы они постоянно находились в заводской кондиции. Во избежание ожирения или, напротив, снижения упитанности их ежемесячно взвешивают.
1600. Краткая история развития ветеринарного акушерства, гинекологии и биотехники размножения животных. Роль и достижения отечественных ученых 21.79 KB
  Элементы ветеринарного акушерства зарождались в то время, когда человек начал приручать животных, и возникла необходимость в простейших приемах родовспоможения. Постепенно накапливался акушерский опыт у определенных людей, появились так называемые знахари, которые передавали свои знания другим поколениям.
1601. Макроскопическая оценка качества спермы: объем, цвет, консистенция, запах 18.5 KB
  Доброкачественная сперма должна содержать достаточное количество живых, устойчивых во внешней среде и способных принять участие в оплодотворении спермиев.
1602. Маститы. Распространение и экономический ущерб 20.23 KB
  Мастит – воспаление молочной железы, развивающиеся как следствие воздействия механических, термических, химических и биологических факторов.
1603. Методика и степень разбавления спермы 19.18 KB
  Для разбавления спермы используют специальные среды, создающие следующие преимущества: получается большой объем спермы, что имеет важное практическое значение для интенсивного использования ценных производителей, в сперме, смешанной с некоторыми разбавителями, спермии переходят из активного в анабиотическое состояние.
1604. Методы определения течки, охоты, полового и овуляции у разных видов животных 20.38 KB
  Течка — выделение прозрачной слизи из половых органов самки. Характеризуется покраснением и набуханием слизистой оболочки преддверия влагалища и влагалищной части шейки матки.
1605. Методы стимуляции половой функции самок и самцов 21.74 KB
  Регулируются половые функции самок сложным комплексом реакций на определенные раздражители, возникающие как внутри организма, так и исходящие из внешней среды. Решающую роль в проявлении функции размножения выполняет центральная нервная система, регулирующая секрецию гормонов.