80748

Word-building. Principle ways of word formation

Доклад

Иностранные языки, филология и лингвистика

The branch of lex-ly that studies word-building patterns is known as word-building or word formation. There are several types of Modern Eng. Word-building: Affixation consists in coining a new word by adding an affix or several affixes to some root morphemes. From the etymological O A are class-d into native and borrowed.

Английский

2015-02-18

30.03 KB

1 чел.

Word-building. Principle ways of word formation.

The branch of lex-ly that studies word-building patterns is known as word-building or word formation. There are several types of Modern Eng. Word-building:

1.Affixation consists in coining a new word by adding an affix or several affixes to some root morphemes .From the etymological O A are class-d into native and borrowed.

Native: er, ness, ing, dom, hood, ship, th;-ful, less, -y, -ish, -ly, -en, -some, -en, -ly, of French or Latin origin; -able , -ment, of Scandnavian origin –ie, -y. A can also be productive (is used in a great number of words –er, ist, ness, ism, ly, able) and non-productive (-th, -hood, -some, -en, -ous) .

2.Conversion may be defined as making a speech without any affixes.Noun-verb and verb-noun coversions are the most frequently met cases:e.g. gun-to gun; star-to star. Derivatives and compounds can also be converted:e. g. a weekend –to weekend adv. And affixes can also be converted:e.g. up and down –the ups and downs.

3.Composition is produced by combining two or more stems.

There are rwo main methods of linking the parts of compound words togther:1) juxtaposition or placing them side by side in a definite order with no linking elements:e.g. football, doorhandle.

The other method is morphological compounding which makes use of a linking elements: e.g. salesman,sportsman

Derivatinal composition is turning a phrase into compound word by joining its parts tother and adding an affix simultanuously: e.g. red hair – red – haired.

Tere are two types or relations between the components in a comp. word:

Coordination (actor-manager);Subordination(taxi-driver).

Acc. to their structural arrangment compounds are sentactic and asentactic: in sen. the order of the componens is the order of wordsin a phrase,e.g. black bird.

In asen. the order of components cotradicts the rulls of english syntacticaly e.g. oil-rich(rich in oil). Accrd. To morphemic composition comp. are consisting of two simple steps (blackbird); onesimple and one derived stem (land- owner)

- a simple stem added to a compound (waste paper basket air-craft carrier).

4. Shortening or clipping of words involves long. Borrowed words during the process of clipping either initial, medial or final part of a word drops off: e.g. demonstration- demo microphone- mike

 influenza- flu.

 advertisment-ad.

 vegetable-veg.

 history- story

 spectacles- specs.

Clipping produces words in the same part of speech.

5. Blending (слияние). Grey hound racing-grecing travel escalator- travelator international polic- enterpol.

6.Abbrivations and acronims are those formed from the intial letters of a phrasal term. They are either pronounced as serias of letters,(e.g. WHO- world Health organisation) or if the written form resembles an En. Word it will be real luike one: NATO [neitәu] .

7.Sound- imitation (onomotopoeia) e.g. hush-hush (secret) murmur, cuckoo, cock-a-doodle-doo.

8. Phyme combinations are made up of two pseudomorphemes (meaning less morphemes): e.g. halter-scalter, razzle- dazzle(суматоха) mambo- jambo(идол)

9. Ablaunt combinations combine a repetition with a vowel interchang e.g. chit-chat (болтовня) shilly- shally(неришит.) riff-raff(отбросы об-ва).


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

84158. Предмет философии и специфика философского мышления. Основные содержательные аспекты философского знания и главные мировоззренческие направления в его развитии 37.34 KB
  Основной особенностью философии её отличием от других видов знания является то что она пытается создать целостную картину мира стремится к максимальному обобщению результатов познания. Таким образом объектом изучения то есть предметом философии в самом широком не конкретном смысле является непосредственно сам мир как таковой. Главный метод философии состоит в том что она изучает не мир в целом то есть не мир как простую совокупность фактов и явлений у каждого из которых есть своя сущность а мир как целое то есть мир как единый...
84159. Общая характеристика античной философии. Ее космоцентризм. Основные натурфилософские школы и виднейшие их представители 63.92 KB
  Слово космос для эллинов не было названием какойлибо природной сферы окружающего мира наоборот этим термином древние греки характеризовали некую неприродную суть мира. Поэтому естественно что понимая мир как космос античные философы пытались выявить источники космической разумности порядка и гармонии мира. И начали они эти попытки с наиболее наглядной данности мира с окружающей природы. Именно на этом этапе древнегреческая мысль стала философией поскольку отказалась от мифологических объяснений возникновения мирового порядка из...
84160. Античная классика: моральная философия сократа; проблема «эйдосов-идей» в философии платона; Аристотель о материи и форме 42.93 KB
  Поэтому чувственно воспринимаемые вещи обязаны своим существованием только приобщением к идеям. Но в этом приобщении вещи не могут брать от идей всё их совершенство поскольку являясь миром вещей они не истинны а поэтому они бледные несовершенные копии этих идей. Они не верят тому из них кто сумев вырваться из подземелья и увидев реальные вещи возвращается к ним и говорит им о мире за пределами пещеры. В своём учении о материи и форме Аристотель пытается ответить на вопрос почему существуют вещи : 1.
84161. Общая характеристика средневековой философии. Ее основные направления и виднейшие представители. Теоцентризм средневековой философии 43.24 KB
  Так за счет чего же возникает эта реальная общность некоей группы единичных вещей Только за счет того что в каждой из единичной вещи растворено нечто реально общее которое и образует их реальную общность и это реально общее во всех единичных вещах есть универсалии; универсалии существуют после вещей в человеческом разуме как понятия как результат абстракции. В природе же их уже нет потому что в природе онтологически существуют только единичные вещи. Нет реально универсалий и в голове человека поскольку даже при всплывании из...
84162. Характеристика философии эпохи возрождения. Социально-исторические и научные предпосылки ее становления. Антропоцентризм и гуманизм в философии возрождения 40.06 KB
  Гуманизм то есть признание человека главной ценностью жизни. Антропоцентризм то есть тип мышления который центром и смыслом исследования содержит человека и его жизнь. Как возрождение приоритета человека в социальном укладе и в общем смысле жизни. Мировоззрение таким образом приобрело в эту эпоху ярко выраженный гуманистический характер где главной ценностью мира признавались личность человека его права на свободу и счастье.
84163. Характеристика философии нового времени (XVI-ХVIII). Ее основные направления и виднейшие представители (Бэкон, Декарт, Гоббс, Локк, Спиноза, Лейбниц, Беркли, Юм) 58.21 KB
  Активный процесс философского осмысления новых проблем и новых знаний пробудил интерес к разработкам в методологии познания. Исходя из этого опыт имеет три преимущества перед рациональными способами познания: 1. Следовательно опыт объективен в отличие от рационального познания и вследствие этого полученные из него знания имеют общепринимаемую обязательность. Потому что сами чувства которыми человек воспринимает природу это не чистый инструмент познания собирающий в себя сведения таковыми каковы они есть в природном виде.
84164. Философия французского просвещения XVIII века и ее представители 41.15 KB
  Таким образом жизнь человека определяется не Богом а его собственными делами и поэтому у церкви нет никаких оснований и никакого права насаждать предрассудки суеверия и страхи перед Богом. Равенство между людьми возможно поразному например с точки зрения естественного права равенство людей несомненно и обязательно поскольку естественные права человека проистекают из природы человека а она у всех людей одна. Но с появлением частной собственности возникла цивилизация основанная на неравенстве жестокости и эксплуатации народа и она же...
84165. Немецкая классическая философия и ее главные проблемы. Философия Канта: понятие «вещи в себе» и трансцендентального знания. Антиномии чистого разума 40.59 KB
  Поскольку познание вещи есть результат рассудочной деятельности а не просто суммой ощущений органов чувств то на первый взгляд проблема познания состоит в том насколько корректно взаимодействуют категории рассудка с чувственным сознанием снимающим информацию с вещи. В этом случае вопрос познавательной способности человека сводился бы только к тому насколько категории рассудка адекватно схватывают суть результатов чувственного познания. Вещь лишь провоцирует всплеск активности разума ощущениями которые мгновенно преобразуются в...
84166. Философия Фихте и Шеллинга. Основоположения «наукоучения» в философии Фихте. Понятие «абсолютного тождества» в философии Шеллинга 42.24 KB
  Кроме того следует признать недостаточным у Канта и то что он всего лишь только описал формы мышления умственные категории и законы мысли но не выявил основного единого общего принципа познания. Ведь только наличием подобного единого общего принципа познания можно объяснить не только слаженность форм мышления умственных категорий и законов мысли но и само их внутреннее единство между собой. И это есть вопрос не только выявления недостаточности кантовской философии это вопрос концептуальный потому что задача раскрытия данного единого...