82068

Виховна година: Умій сказати, умій і змовчати

Конспект урока

Педагогика и дидактика

Виходить мовчання необхідно для того щоб почути свою совість. Але в деяких випадках мовчання ускладнює ситуацію. Якщо події вчинки слова людини людей суперечать твоїм переконанням навіщо мовчати Навіщо мовчати якщо є що сказати Тож давайте поговоримо про мовчання. Про мовчання й уміння говорити у Біблії...

Украинкский

2015-02-24

213 KB

12 чел.

Стебницька спеціалізована школа І-ІІІ ступенів №7

Львівської області

Виховна година

Умій сказати, умій і змовчати

9 клас

вчитель хімії,

категорія вища,  вчитель методист

Марчук Галина Григорівна

2011 рік


Мета:
поглибити розуміння учнями ролі слова в житті суспільства, розвивати навички культури спілкування. Збагатити словниковий запас образними порівняннями, прислів’ями, приказками. Виховувати в учнів такі риси як любов до ближнього, розсудливість, толерантність, терпеливість, скромність, сприяти розвитку творчих здібностей учнів.

Обладнання: святково прикрашений зал, фломастери, папір формату А4, мультимедійна дошка.

Хід уроку

Вчитель. Подумайте і скажіть, коли найкраще буває чути голос совісті, голос нашого Ангела-Хоронителя?

Діти: У тиші, коли ми мовчимо.

Вчитель: Правильно. Виходить, мовчання необхідно для того, щоб почути свою совість. Сьогодні ми з вами проведемо виховну годину на тему: «Умій сказати, умій і змовчати».

Язик є один з найцікавіших органів людини. Найрухливіший, він має діапазон обертання на 360 градусів. Це про нього так багато складено висловів.

Інтерактивна вправа «Мозковий штурм»

Завдання «Що означає вислів?»

(на мультимедійній дошці з’являються висловлювання, учні пояснюють їх значення)

  •   язик без кісток - про балакучість;
  •  язик не повертається - немає рішучості;
  •  мову відібрало - втратити здатність говорити від страху, здивування;
  •  язик заплітається - невміння чітко висловитися;
  •   язик прикусити - утриматися від розмови; 
  •  язик підвішений - вміння вдало висловлюватися; 
  •  язик проковтнути - замовкнути. 

Вчитель. Язик і мова є чимось більшим за анатомічне поняття, словник, фразеологію, граматику і різну вимову. Це звукове відображення духовного, покажчик розумового розвитку.

Вчитель. Дуже часто ми чуємо фразу: "Краще змовчати", "Змовчи". Але в деяких випадках мовчання ускладнює ситуацію.

Якщо події, вчинки, слова людини (людей) суперечать твоїм переконанням, навіщо мовчати? Навіщо мовчати, якщо є що сказати?

Тож давайте поговоримо про мовчання. Коли варто казати, а коли мовчати? Чи потрапляти ви в ситуації, коли сказали щось, а потім відчули, що варто було б мовчати, а навпаки? Чи завжди потрібно казати  правду? Чи краще у своєму житті недоговорювати деяких речей, щоб іншим жилося спокійніше? Коли брехня оправдовує себе? І як бути з тим, що говорити неправду - гріх?

Інтерактивна вправа «Займи позицію»

Слухай терпляче того, хто до тебе говорить, і не намагайся перебивати. Жодна розмова не починається з відповідей.

Із казки „Тисяча і одна ніч”

Учні вибирають позицію –певну групу, виходячи з особистої точки зору.

  1.  Позиція: «Говорю так, як вважаю за потрібне».
  2.  Позиція: «Зважую кожне слово, перш ніж промовити його».
  3.   Позиція: «Перш ніж щось сказати, думаю, чи не краще промовчати».
  4.  Позиція: «Кажу лише те, що приємно почути іншим і чого від мене чекають».

Учням пропонується протягом 5 хвилин обговорити і визначити в групах аргументи на захист свого вибору і визначити одного представника для презентації роботи групи.

(Учні працюють в групах)

Представники від груп висловлюють думку своєї групи.

Вчитель. В одних випадках варто мовчати, в інших настільки ж важливо вміти вчасно сказати потрібне слово. Не дотримання цього неминуче приведе до поганих наслідків. В "Притчах Соломонових" сказано: "Хто зневажить словом, той принесе собі шкоду".

Про мовчання й уміння говорити у Біблії сказано як про щось взаємозалежне, що визнає й доповнює один одного, рівноцінне й однаково важливе.

Про те, як говорити, про ораторське мистецтво, про красномовство написані сотні трактатів, наставлянь, підручників, тисячі статей. Уже в Древній Греції, Древньому Римі з'являються вчителі красномовства - ритори. Їхня професія не тільки престижна, але й досить прибуткова.

Про мовчання ж, про мистецтво мовчання є величезна кількість висловлень, суджень, афоризмів, які належать філософам, богословам, письменникам, дипломатам, діловим людям. І ні однієї спроби якось звести їх воєдино, виробити якусь концепцію, написати якесь наставляння по мистецтву мовчання. Хоча всі відзначають практичну спрямованість цього мистецтва.

На мультимедійній дошці з’являються висловлювання видатних людей:

  •  Мовчання іноді говорить більше, ніж слово.

Володимир Винниченко

  •  Мовчання — такий цікавий предмет, що про нього можна говорити годинами.

Жуль Ромен

  •  Мовчання - це велике вміння вести бесіду

В. Хазліт

  •  Дуже сильний є той, хто може змовчати, навіть, якщо він правий

Катон

  •  Люди вчаться говорити, а головна наука - як і коли мовчати.

Лев Толстой

  •  Якщо мовчать, - значить, схвалюють.

Теренцій

  •  Коли мовчать, кричать.

Ціцерон

  •  Мовчки ніхто не грішить.

Давньоримське прислів’я

  •  Потрібно або мовчати, або говорити речі кращі від мовчанки.

Піфагор

  •  Мовчи, так подумають, що ти розумний.

Українське прислів’я

  •  Хто мовчить, той двох навчить.

Українське прислів’я

  •  Або розумне казати, або зовсім мовчати.

Українське прислів’я

Багато великих людей підкреслювали необхідність спеціального навчання мистецтву мовчання. Про Сократа розповідають історію. До нього в Афіни один раз прибув парубок, щоб опанувати красномовством. Сократ, переговоривши з ним, зажадав з нього подвійну плату за навчання й пояснив це тим, що юнака прийдеться вчити не тільки говорити, але й тому, як мовчати й слухати. Ті з сучасників Плутарха, хто одержав шляхетне й справді царське виховання, спочатку вчилися мовчати, а потім легко говорити.

Такий розподіл пріоритетів походить від більш ніж двохтисячорічної релігійної й філософської традиції. Будда довгі роки провів в усамітненні. Мухаммед, маючи полум'яне красномовство, усамітнювався в печері біля рідного міста Мекки, де віддавався посту й благочестивим міркуванням. Ісус Христос перед тим як вимовити знамениту проповідь сорок днів провів у пустелі в повній самотності. 

Зенон з Кітіона, філософ, важливість мовчання виводив з того, що в нас два вуха й один язик. У такій пропорції вони нам дані, щоб більше слухати й менше говорити. Помістивши зуби перед язиком, природа тим самим, продовжує тему Плутарх, дала розуму віжки, щоб приборкувати нашу балакучість. Звичайно ж посилаються на те, що людина рідко жалкує про те, що мало говорить, і навпаки, часто – про те, що наговорила зайвого.

Цим пояснюють своє відношення до мовчання давньогрецький філософ Ксенократ і Лев Толстой. Першому належить визнання: "Жалкувати про сказане мені доводилося, про несказане ніколи". Другий майже повторив його слова: "Якщо один раз пошкодуєш, що не сказав, то сто разів пошкодуєш, що не промовчав".

Під час дипломатичних, ділових і інших переговорів виграє той, хто вміє тримати паузу. Цю істину добре засвоїв генерал де Голль. Звичайно він давав партнерові можливість говорити, а сам висловлювався дуже скупо, у той момент, коли слова здобувають особливу вагу й значущість. Розрахунок його був бездоганним, тому що мовчання дає більше психологічних переваг, чим багатослівність. Цей прийом не виправдав себе єдиний раз за всю дипломатичну кар'єру генерала: у грудні 1944 року в переговорах, які він вів зі Сталіним. Психологічну дуель він програв, але тільки тому, що Сталін ще більшою мірою володів мистецтвом непроникного мовчання.

Вчитель. На думку Плутарха, говорити ми вчимося в людей, а мовчати - у богів.

Послухаємо притчу.

Мовчання

Проходив якось Будда одним селом. Зібралося кілька людей - його супротивників - і прийнялися вони гаряче й зле ображати Будду.

Він мовчки слухав їх, дуже спокійно. І через цей спокій їм стало якось не по собі. Виникло неспритне почуття: вони ображають людину, а він слухає їхні слова, як музику. Щось не так.

Один з них звернувся до Будди: «У чому справа? Ти що, не розумієш, що ми говоримо?» «Саме при розумінні можливо таке глибоке мовчання, - відповів Будда. - Прийди ви до мене десять років тому, я б накинувся на вас. Тоді не було розуміння. Тепер я розумію. І через вашу дурість я не можу карати себе. Ваша справа - вирішувати, ображати мене чи ні - у цьому ваша воля. Ви не можете її мені нав'язувати. Я від них просто відмовляюся; вони того не коштують. Можете забрати їх собі. Я відмовляюся приймати їх».

Учень. Страшні слова, коли вони мовчать,
коли вони зненацька причаїлись,
коли не знаєш, з чого їх почать,
бо всі слова були уже чиїмись.

Хтось ними плакав, мучивсь, болів,
із них почав і ними ж і завершив.
Людей мільярди і мільярди слів,
а ти їх маєш вимовити вперше!

Учень. 

Не говори печальними очима
те, що не можуть вимовить слова.
Так виникає ніжність самочинна.
Так виникає тиша грозова.

Чи ти мій сон, чи ти моя уява,
чи просто чорна магія чола...
Яка між нами райдуга стояла!
Яка між нами прірва пролягла!

Вчитель. Чи задумувались ми колись, що мовчання є найвищим та найдосконалішим способом комунікації? Звичайно, вона можлива лише тоді, коли учасники “мовчанки” є дуже близькими між собою і, таке враження, що здатні читати думки один одного.

На мультимедійній дошці демонструються слайди «Мовчання природи», «Мовчання почуттів», «Мовчання горя», «Мовчання шедеврів мистецтва».

Інтерактивна вправа “Давай помовчимо про щось?”

Вчитель. Це можливо: можна мовчати про щастя, про горе, радість, переживання - одним словом, про все.

І це далеко не є ознакою того, що закінчились теми для обговорення чи сам процес спілкування вичерпався. Запам’ятайте, все ідеальне завжди просте у своїй суті.

Спробуймо помовчати про щось!

Учень.    Мовчання

Так. Тиша може говорити,

Гучніше навіть за слова.

В догадках важко людям жити,

Коли розмова відійшла.

Мовчання — це думки без слів,

У них також я зміст читаю.

Я розгадати все зумів,

Про що міркуєш, друже, знаю.

Вчитель. Є кілька видів мовчання:

( на мультимедійній дошці з’являється схема (див. додаток 1)

  •  мовчання любові: не критикувати своїх ближніх, не виявляти їхніх помилок, не обмовляти, не підозрювати в нечесних намірах.
  •  мовчання терпеливості: не нарікати і не скаржитися під час хвороби чи в прикрощах. Тут легко можна провинитися перебільшенням, невдоволенням, незгодою.
  •  мовчання покори: неохоче розповідати про себе, не хвалиться своїми добрими вчинками.
  •  мовчання скромності: через наші уста не повинно пройти жодне слово, яке не личило людині.
  •  мовчання розсудливості: з необережності постають непорозуміння, незгоди, а навіть ворожнеча.

Вчитель. Говорити рекомендується тільки тоді, коли слово краще мовчання. Це буває, по-перше, коли є що сказати, і все, що має бути сказане, продумано й виважено. По-друге, коли чітко визначена мета, заради якої ви відкриєте рот, коли є необхідність і велике бажання висловитися.

Психологи радять мовчати коли:

- те що в середині, тобто інтимні почуття, не можна виносити на люди.

- нічого сказати.

- співбесідник все-одно не почує (тобто не зрозуміє) сказаного.

Володимир Мономах у своїх повчанням дітям говорив: «Пам’ятайте, як учив мудрий Василь, зібравши круг себе юнаків: при старших годиться мовчати, премудрих слухати, старшим підкорятися, з рівними і молодими мати згоду і бесіду вести без лукавства, а щонайбільше розумом вбирати. Не лютувати словом, не ганьбити нікого в розмові, не сміятися багато. Очі тримати донизу, а душу вгору».

Вчитель. Часто балакучість, невміння тримати за зубами породжуються звичайними людськими слабкостями. Багато говорять ті, хто мало знає, хто не вміє думати. Балакучі, як правило, люди недалекі, посередні, хто не підозрює, що в деяких положеннях мовчання буває красномовніше всяких слів. Ще Аристотель помітив, що в короткого розуму - довга мова. Базіки нерідко марнолюбні, їм не далеке прагнення до самоствердження, а тому що вони не здатні обмірковувати свої думки, тому постійно їх декларують.

Учень.

Найогидніші очі порожні,

Найгрізніше мовчить гроза,

Найнікчемніші дурні вельможні,

Найпідліша брехлива сльоза.

 

Найпрекрасніша мати щаслива,

Найсолодші кохані вуста,

Найчистіша душа незрадлива,

Найскладніша людина проста.

 

Але правди в брехні не розмішуй,

Не ганьби все підряд без пуття,

Бо на світі той наймудріший,

Хто найдужче любить життя.

В.Симоненко

Вчитель. Заповідь "не судіть" чи не найважча в християнстві. Дотримувати її набагато важче, ніж не вбивати, не жадати дружини ближнього. Може тому, що гріховність тут не така відчутна, очевидна.

Але, незважаючи на все сказане, мовчання далеко не завжди - золото. Мовчуни бувають інколи аж ніяк не в честі. Навмисне мовчання вважається ознакою хитрості й недоброзичливості. І це зрозуміло, тому що мовчуни ніколи не говорять у відкриту, чого хочуть і про що думають.

Мовчання - випробуваний засіб приховання дурості й некомпетентності. Ледар ніколи не помиляється, мовчун - якщо тільки заговорить. Дурень, що вміє глибокодумно мовчати, може зійти за розумну й тямущу людину.

Вихована, порядна людина повинна вміти тримати язик за зубами. Але вона повиненна бути щораз напоготові, коли потрібно поставити на місце негідника, що знахабнів, чи це буде високопоставлений чиновник, або дрібний хуліган. Щоб зробити це, крім розуму й чесності, треба мати ще й мужність. Священним є стан душі, що виражається словами "не можу мовчати". 

Намагаймося говорити небагато й говорити правильно. Вчіться гарно вести розмову також і про дрібниці – багато хто з дуже розумних та освічених людей видаються нудними у спілкуванні через невміння легко й невимушено вести бесіду на різні теми. Необхідно постійно розширювати  свій кругозір та збагачуватися духовно, читаючи  класичну та сучасну художню літературу, газети й журнали, знайомитися з музикою, відвідувати виставки, цікавитись, які питання хвилюють суспільство, і завжди мати про них власну думку – тоді ви ніколи не зазнаєте труднощів у виборі теми для розмови. Збагачуйте та розвивайте свій розум знаннями. Щоб гарно говорити,треба багато читати. Щоб не бути невігласом, треба мати уявлення про стилі у живопису, скульптурі, архітектурі.

Отже, на все свій час. Буває час, коли слід мовчати, і, навпаки, коли мовчання ганебне, дорівнює зраді, співучасті в злочині, коли справа честі й совісті виявити свою цивільну й людську позицію. Для цього письменникові,  політикові, діловій людині й будь-якому іншому необхідно мати розум, совість, мужність й такт.

Учень.

Щоб людина не говорила надто багато дурних слів Богові,

Він дав їй десять пальців, щоб пам"ятала Його мудрі ради:

Щоб перше слово було добре,

Щоб друге слово було правдиве,

Щоб третє слово було справедливе,

Щоб четверте слово було щире,

Щоб п"яте слово було відважне,

Щоб шосте слово було делікатне,

Щоб сьоме слово несло втіху,

Щоб восьме слово було ласкавим,

Щоб дев"яте слово було сповнене поваги,

Щоб десяте слово було мудре.

Далі мовчи!".

Із тексту Бруно Ферреро "Говоримо...":



Література

  1.  Арцишевський Р. А. Світ і людина: Підручник для 8-9 класів.- К.: ВТФ «Перун», 1997.- С.343-350.
  2.  Уніят С. Секрети твого успіху.-Тернопіль: Підручники і посібники, 1998.- С.21-24.
  3.  Н. Плахотин. Время молчать, и время говорить. Журнал «Деловой Усть-Каменогорск», №12, декабрь 2002 г.
  4.  Виховні години для сучасних дітей: 9-11 кл./ упоряд.: Л. Шелестова, Н. Чиренко.- К.: Шк. Світ, 2008.- С. 18-20.


Мовчання

мовчання любові

мовчання терпеливості

мовчання покори

мовчання скромності

мовчання розсудливості

  1.  

 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

20075. Мостовая схема включения емкостных преобразователей 61 KB
  Экранирование. Для устранения влияния внешних электромагнитных полей применено экранирование.
20076. Прямоугольно-координатный компенсатор переменного тока. Условие компенсации 43 KB
  Uax = Uak Upx = Upk Вследствие этого компенсаторы потенциометры переменного тока должны иметь схему более сложную чем компенсаторы постоянного тока. Различают два вида потенциометров переменного тока: Полярнокоординатные в которых отдельно регулируется модель компенсирующего напряжения и отдельно его фаза обычно с помощью фазорегулятора того или иного вида. Цепь имеет два контура: Первый контур тока IР содержит измерительный резистор Ra первичную обмотку катушки взаимоиндуктивности М и амперметр А.
20077. Устройства выборки зазора в винтовых механизмах 8.53 MB
  Устройства выборки зазора в винтовых механизмах. 1корпус 2винт 3двусторонняя цанга 4регулировочная цанга 5стопорный винт При повышенной сложности устройство может применяться как в силовых так и кинематических передачах и работоспособна при высоких скоростях вращения. Выборка осевого зазора между винтом и базой. винт Корпус Упорный подшипник Упорный подшипник служит для снижения потерь при значительных осевых нагрузках на винт.
20078. ЗУБЧАТЫЕ МЕХАНИЗМЫ. КЛАССИФИКАЦИЯ. БОКОВОЙ ЗАЗОР. МЕРТВЫЙ ХОД. УСТРОЙСТВА ВЫБОРКИ МЕРТВОГО ХОДА 82 KB
  в которых движение передается и преобразуется за счет зацепления зубьев колес. По расположению и форме зубьев прямозубые косозубые и шевронные По назначению силовые кинематические и скоростные . По профилю зубьев в приборостроении нашли применение эвольвентное и часовое зацепление упрощенный профиль. уменьшать число зубьев трибки до z = 6 сохраняя плавность но при этом передаточное отношение перестает быть строго постоянным.
20079. Выявление первичных погрешностей. Методика акад. Н.Г. Бруевича 101.5 KB
  Бруевича Под первичной погрешностью понимают любое отклонение параметров цепи от расчетных приводящих к искажению градуировочных характеристик. Первичная погрешность механизма это отклонение в расстоянии м у кинематическими отклонениями звена это отклонение размеров их формы и расположения. Все первичные погрешности разделяют на 2 категории: скалярные перв.
20080. Выявление первичных погрешностей. Методика проф. Н.А.Калашникова 44.5 KB
  Первичные погрешности делятся на : скалярные направление их действия заранее известно а значение их или модуль заранее предсказать нельзя но оно может быть принято в пределах поля допуска . значение их или модуль любое в пределах поля допуска и направление любое в пределах зоны действия. Они характеризуются неопределенным непредсказуемым направлением действия. Для нахождения значения и характера изменения действующей погрешности необходимо учитывать что воздействие между профилями поверхностей элементов кинематических пар происходит...
20081. Конструирование при циклическом нагружении. Факторы, повышающие и снижающие предел выносливости 101.5 KB
  Уменьшение концентрации напряжений. Если устранить концентраторы напряжений полностью невозможно то следует заменять сильные концентраторы умеренно действующими. Концентраторы следует удалять из наиболее напряженных участков детали и переносить если это допускает конструкция в зоны наименьших напряжений. С целью уменьшения номинальных напряжений целесообразно увеличивать сечения детали на участках расположения концентраторов.
20082. Условия обеспечения качественной и производительной сборки. Исключение неправильной сборки 92 KB
  Исключение неправильной сборки. Для обеспечение правильной и быстрой сборки и разборки конструкций при проектировании нужно учитывать следующие условия: использовать где это возможно взаимозаменяемые детали и узлы; исключать подгоночные работы и и работы по обеспечению взаимного расположения деталей непосредственно при сборке; предусматривать удобный подход инструмента и оснастки используемой при сборке; использовать в конструкциях агрегатный способ сборки т. Так же увеличивается скорость сборки так как сборку узлов и агрегатов можно...
20083. Осевая и радиальная сборка. Особенности, достоинства и недостатки этих схем 420.5 KB
  В конструкциях с продольными и поперечными осями симметрии часто применяют схемы с осевой и радиальной сборки. При осевой сборке все детали устанавливают в осевом направлении при радиальной – в радиальном поперечном. При осевой сборке конструкция корпуса как правило простая удобно производить механическую обработку не сложно уплотнять внутренние полости при герметизации. НЕДОСТАТКИ: конструкция корпуса сложная следовательно механическая обработка более сложная чем в осевой сборке.