82789

Политические репрессии в Казахстане в I половине XX века

Дипломная

История и СИД

Обоснование актуальности темы: Обретение Казахстаном независимости открыла широкие возможности для изучения целого ряда проблем ранее не доступных для исследователей. Советская история находилась под прессом партии, которая стремилась представить всю мировую историю как постоянное и чуть неосознанное...

Русский

2015-03-03

1.57 MB

16 чел.

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский Государственный Женский Педагогический институт

                                       Социально-гуманитарный факультет                                                     Кафедра Всемирной истории

Дипломная работа

Тема: Политические репрессии в Казахстане в I половине XX века

                                             Выполнила студентка 4-го курса о/о

                                                           Социально-гуманитарного факультета

                                              По специальности 050114-«история»

                 Сламжанова Аида

                                        Научный руководитель кандидат

     исторических наук, доцент Бурханова Д.С

«Допущена к защите»

Протокол №___

Зав.кафедрой «Всемирная история»

д.и.н., доцент                                                  ________________Л.Т.Кожакеева

Алматы 2014

План

Введение………………………………………………………………………...3-10

Глава I. Политические репрессии трагедия народов

  1.   Социально-политическое положение Казахстана в 20-40-е годы XX века…………………………………………………………………………11-17
    1.   Формирование исправительно-трудовых лагерей для репрессированных на территории Казахстана……………………………………………………18-26
    2.   Юные заключенные в системе ГУЛАГА. Дети Карлага……………….27-35

Глава ІІ. Начало репрессии казахского народа.

2.1 Репрессии руководителей государства, партии, ученых, писателей и хозяйственных деятелей………………………………………………………36-43

2.2 Судьбы жертв политических репрессии…………………………………44-57

2.3 Репрессии в отношении иностранцев и этнических меньшинств. Депортация народов.………………………………………………………….58-66

Заключение…………………………………………………………………...67-68

Список использованной литературы……………………………………..69-72

Приложение…………………………………………………………………..73-83

 Введение

Обоснование актуальности темы: Обретение Казахстаном независимости открыла широкие возможности для изучения целого ряда проблем ранее не доступных для исследователей. Советская история находилась под прессом партии, которая стремилась представить всю мировую историю как постоянное  и чуть неосознанное стремление построить именно коммунистическое общество. На сегодняшний момент одной из актуальных как в научном, так и в общественном отношении, проблем новейшей истории Казахстана является исследование политики массовых репрессии в 20-50-е годы XX века, так как они коснулись почти многих жителей нашей страны. Вопрос массовых репрессии, причин их существования, правого и процессуального обеспечения на протяжении многих лет волнует многих исследователей института истории. Вышли в свет такие книги как «Забвению не подлежит», «Жоктау», «Страницы трагических судеб», и некоторые другие. Тем не менее, на мой взгляд, эта тема далеко не исчерпана. В последнее время очень часто всплывают страшные тайны того времени, увеличивая тем самым важность этой проблемы. Массовые  политические репрессии 1937-1938 годов, условно названные в официальной историографии термином «ежовщина», существенно отличались от предыдущих и последующих размахом репрессивных акции советского государства, против своего народа и значительным ужесточением карательной политики. Так, в сравнении с 1936г.

(136 тыс. чел) число арестованных в СССР в 1937 году увеличилось в 7 раз.  

(937 тыс. чел)1.                                                

            В Казахстане  репрессии в рассматриваемый период имели столь же широкомасштабный характер, как и по всей стране. Начиная с 1920-х годов и кончая 1950-ми годами, в республике по политическим  мотивам были осуждены 103 тысячи человек, по последним данным, приведенным М.К. Козыбаевым на презентации второго выпуска «Книги скорби – Азалы кітап» в апереле 1999 года. Эта цифра составила 116 тыс.человек2.

             В целом, по республике только за вторую половину 1937г. Со времени выполнения приказа №00447 от 30 августа 1937г. о начале  с 5 августа операции по массовому репрессированию ряда категорий лиц (антисоветских

_____________________

1Соколов А.К. Лекции по советской истории.- М.: Институт российской истории РАН, 1994.-с.229-230.

 2Материалы «Круглых столов» и семинаров. – Алматы.1996.- с.44

элементов) было подвергнуто репрессиям 22804 человек1.

           Актуальность рассмотрения данной проблемы также связана с необходимостью рассмотрения причинно-следственных  связей политики репрессий с общей ситуацией в стране и республике, выявлением объективных и субъективных факторов перерастания избирательного террора против отдельных лиц в тотальный. Чтобы ответить на отдельные малоизученные  вопросы этого периода, необходимо выработать и применить новые подходы, новые методики получения информации и ее обработки, включить в научный оборот ранее невостребованные комплексы источников. В частности, применение современных информационных технологий и метод математико- статистического анализа данных документального материала, хранящегося в архиве Коминтета Национальной Безопасности  Республики Казахстана и недоступного до сих пор для широкого круга историков,  позволяет выйти на конкретно-историческое исследование социального облика репрессированных в годы «большого террора», раскрыть социально-демографические и политические характеристики различных слоев населения, подвергшиеся обструкции со стороны государства, детализировать логику действий механизма репрессии против так называемых антисоветских социально-опасных элементов.

              Важно отметить, что отечественной  историографией выработан общий концептуальный подход к решению проблемы репрессий в Казахстане, сейчас представляется крайне актуальным детально, научно-аргументированное исследование отдельных его периодов, в частности, проблемы массовых политических репрессий 1937-1938гг. не столько за счет

роста качества новой исторической базы и повышения ее информационной

отдачи, за счет обогащения методики и техники исследования. Академик М.К. Козыбаев своем докладе на юбилейной сессии Академии наук РК, посвященной Году народного единства ее национальной истории 1198г. отличал, что сегодня «…достаточно основательно изучены в казахстанской историографии трагические события, связанные с силовой коллективизацией, раскулачиванием, политическими репрессиями, голодом 1923-1933 гг., разрушением пастбищно-кочевого хозяйственного комплекса и всей традиционной структуры. Но и здесь исследования сдерживаются дефицитом  документального материала. Без существенного расширения источниковой базы историкам  трудно выйти на адекватное уточнение таких вопросов, как численность жертв политических репрессий или голода в годы

_____________________

1Орынбаева Д.Ш. Политические репрессии в Казахстане в 1937-1938гг.. Алматы, 1999 с.5

коллективизации. Поэтому не случайно историки-демографы демонстрируют  уже, столько лет почти взаимозаключающее разночтения по этим проблемам»1.

             Данное высказывание касается в полной мере и периода массовых репрессий 1937-1938гг. в Казахстане, где имеется немало неизученных исторических явлений и процессов, ибо, как подчеркивал Президент РК Н.А.Назарбаев и о тех трагических и крабовых днях в истории народа молчали, как в дни сталинского режима, так и в годы разоблачения культа личности, молчали и в годы стагнации. Пытаются забыть об этом и сегодня любители приукрасить недавнее прошлое, но забывать значит предать память миллионов жертв кровавого режима2.

________________

1Орынбаева Д.Ш. Политические репрессии в Казахстане в 1937-1938гг. Алматы, 1999.с.6

2Назарбаев Н.А. Независимость Казахстана: уроки истории и современность. Выступление Президента РК на           торжественном собрании, посвященном пятилетию независимости Казахстана.//Казахстанская правда.-  1996.-      17 декабря

Историография

            Современная историография по истории репрессии в СССР в странах СНГ, в том числе и в Казахстане, прежде всего нацелена на выявление и публикацию источникового материала. Освоение темы началось после январского Пленума ЦК КПСС 1989г года, который позволил обнародовать материалы заранее засекреченных материалов. Первые публикации источников появляются в журнале «Известия ЦК КПСС» и затрагивают, в основном, громкие процессы 1930-х гг.

         Казахстанскими учеными в конце 1980-х – начале 1990-х были предприняты первые попытки раскрытия темы репрессий не только в 1937-1938годах, но и по другим периодам проведения репрессивной политики советского государства против народов СССР и иностранных подданных с 1917 года до начала 1950-х годов. Обращаясь1 непосредственно   к многочисленным трудам, можно констатировать, что, в одних случаях проявления жгучего интереса к проблемам репрессий в СССР было вызвано потребностями переживаемой эпохи, а в других – это стало результатом неудовлетворенности современных ученых, предшествующими научными поисками и имеющимися данными, которые предстоит переработать и обогатить новыми идеями и концепциями, в перспективе влияющих на последующее приращение знаний об этих трагических страницах новейшей истории Казахстана.

             Параллельно с начала 1990-х годов начала разрабатываться история депортированных в Казахстан народов. Ныне широко известны исследователям и общественности книги Г.В.Кана, Г.Н.Кима о депортации корейцев. Вышли в свет книги и публикации других исследователей о спецпереселенцах.

            Таким образом, в начале 1990-х годов впервые на государственном уровне были поставлены проблемы исследования и восстановления справедливости в отношении репрессированных, а так же тех, кто пострадал в период коллективизации и массового террора 1930-х годов.

             Составной частью исследуемой проблемы стали работы по изучению

________________

1Абылхожин Ж.Б.,Козыбаев М.К., Татимов М.б. Казахстанская трагедия

 Алдажуманов К.С., Алдажуманов Е.К. Депортация народов – преступление тоталитарного режима.- Алматы.     Фонд ХХІ век, 1997.

Амрекулов Н.А. Тайна культа личности и ее разоблачение. Эпоха сталинизма, логика ее развития и изживания. Алма-ата: Галым, 1991.

Нурпеисов К. Алаш және Алаш-Орда. – Алматы, 1995.

Нысанбаев А.Н. Сулейменов Ф.М. Между миром и разумом./Из опыта духовных исканий ХХв.- Алма-ата:Казахстан,1991

истории и деятельности главного управления лагерей НКВД на территории Казахстана. История лагерей стала объектом исследования в монографиях Д.Шаймуханова и С.Шаймухановой «КАРЛАГ»,  А.Р. Кукушкиной «АЛЖИР», С.Дильманова «Исправительно-трудовые лагеря НКВД – МВД СССР на территории Казахстана».

            Исключительная заслуга в разработке рассматриваемых проблем восстановлению исторической памяти и справедливости в отношении нескольких тысяч невинных жертв массовых репрессий, в утверждении общественного мнения в мысли о недоступности подобных преступлений принадлежит обществу «Адилет». Его первым председателем был Санжар Жандосов, а председателем правления городского отделения член корреспондент  АН РК К.Н.Нурпеисов. Республиканское историко-просветительское общество «Адилет» возглавляет академик М.К.Козыбаев. Со дня основания (ноябрь 1989г.) до настоящего времени адилетовцы скрупулезно собирают по крупицам многочисленные достоверные сведения и фактологический материал о каждой персоне, независимо от их социального и национального статуса, общественного положения: о каждой конкретной личности, пострадавшей в 1920-е нач.1950-х гг. Возвращение к человеку, восстановление исторической правды о прошлом, изучение причин и следствий возникновения тоталитаризма в советской стане, проблемы гуманизации общества и создание надежной системы гарантий правовой и социальной защищенности казахстанцев являются главной целью этой общественной организации. Под эгидой Института истории и этнологии им. Ч.Ч.Валиханова и историко-просветительского общества «Адилет» на сегодняшний день вышла в свет значительная часть результатов исследования по проблемам репрессий, проведено около 100 научно-теоретических и научно-практических  конференций, «круглых столов», семинаров во всех регионах республики1.

                 Одно из важных решений требовал вопрос о начальном этапе и периодизации репрессий в республике, так как значительное время в обществе господствовало мнение, что репрессии имели место только в 1937-1938 годах.

Но на самом деле политики партии и государство в отношении своего народа следует вести с первых лет революции, когда были заложены основы для развития не кратковременной акций, а планомерного длительного процесса.

_______________

1Козлов А.Г. Из истории колымских лагерей (1932-1937).//Краеведческие записки.- Вып.17.-Магадан,1991; Карлаг в 40-х годах.//Советские архивы.- 1991.-№6.- с.30-46; Их называли КР: Репрессии в Карелии 20-30-х гг. – Петрозаводск:Карелия, 1992. – 334с.; Из бездны небытия6 Книга памяти репрессированных калужан. Т.2.- Калуга, 1993, - с.454.

Членом-корреспондентом АН РК К.Н.Нурпеисовым была дана первая периодизация истории репрессий в Казахстане после 1971г.

                 Существенным крупным этапом был 1937-1938гг. пик «большого террора». За этот период было репрессировано 50-55% от общего числа осужденных. В 1939 по 1935годы он отличает относительный спад массовых репрессий и новый подъем в 1941-1942 года. В целом по республике за период с 1939 по 1945 года по политическим мотивам было репрессировано 30-33% от общего числа1.

            Выведению исторической памяти общества из состояния глубокой деформации, ликвидации «белых пятен» прошлого был посвящен ряд статей, вышедших в 1991г., в котором значительное место заняли исследования ученых республики по актуальным проблемам истории репрессий в 1920-1940-е гг2.

               Особый импульс в возрождении национальной истории, все более уверенный динамизм в объективном анализе событий прошлого, в том числе периода тоталитарного режима, придало обретение независимости Республики Казахстан.

              Председателем комиссии был директор Института истории и этнологии АН РК, народный депутат РК, академик Козыбаев М.К., который внес законопроект об осуждении преступлений сталинского режима против народа Казахстана. В частности, предлагалось:

      «1. Осудить тоталитарно-волюнтаристскую политику сталинского режима в края как преступление против народа Казахстана.

        2.Признать массовую депортацию народов в нашу республику преступной акцией сталинизма, итогом расово-националистического преследования.

     3.Создать на территории КарЛАГа мемориал жертв сталинских репрессий.

     4. В память о жертвах казхастанской трагедии/голод1932-1933гг. открыть мемориал «Касретті Дала».

     5. Создать  книгу всенародной скорби.

     6. Установить День Всенародной скорби в первую субботу февраля месяца.

     7. Главному архивному управлению при Совете Министров Казахской ССР и Институту истории партии при ЦК Компартии Казахстана (далее

Архив Президента Республики Казахстан) принять меры к открытию доступа ко всем архивным документам, фиксирующим события того периода.

_________________

1Нурпеисов КН. Периодизация репрессий в Казахстане после 1917года. Алматы:Казахстан, 1991.

2Козыбаев М.К. Сборник статей. –Алма-ата:Казахстан, 1991- с.30-31

8. Поручить Институту истории, археологии и этнологии им Ч.Ч.Валиханова АН Каз ССР подготовить сборники документальных материалов по истории голода, репрессий и депортаций, провести исследования по «белым пятнам» истории 20-30-х гг.».

              Следует отметить, что практически все пункты предложений академика М.К.Козыбаева и возглавляемой им комиссии были реализованы в Указах Президента и правительства РК за период с 1992 по 1998гг.

             В 1993г. Верховный совет РК принял Закон «О реабилитации жертв массовых репрессий», который был направлен на восстановление справедливости по отношению к людям подвергшимся этой крупномасштабной карательной акции советского государства, на реабилитацию всех жертв террора в 20-50-е гг., обеспечении максимально возможной в настоящее время компенсации причиненного им морального и материального ущерба».1

Целью настоящей дипломной работы является изучение и исследование политических репрессии в Казахстане в I-ой половине ХХ века.

Задачи:

-анализ социально-экономического положения в Казахстане в 20-40-е годы ХХ века;

-исследовать формирование исправительно-трудовых лагерей для репрессированных на территории Казахстана;

-изучить положение юных заключенных в системе ГУЛАГа;

-проследить судьбы некоторых лиц подвергшихся репрессиям;

-исследовать отдельные стороны депортации малых народов в Казахстан.

______________

1Козыбаев М.К Общественное сознание в период советского тоталитаризма и политические репрессии в Казахстане. // Проблемы формирования нового общественного сознания и построение гражданского общества в Казахстане. – 10с.

Источники

Источниками для написания данной дипломной работы явились:

-опубликованные материалы различных комиссии;

-труды отдельных исследователей;

- данные периодической печати 1986-1999гг и статистических сборников.

Хронологические рамки исследования.

        Выбор  хронологических рамок исследования диктуется тем, что репрессии  1-ой половины ХХ века является одним из трагических страниц отечественной истории.

Структура работы.

            Данная дипломная работа состоит из введения, двух глав, каждая глава из трех параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Глава І. Политические репрессии, трагедия народов.

1.1Социально-политическое положение Казахстана в 20-40-е годы XX века

        Международный пакт о гражданских и политических правах (статья) установил, что все люди равны перед законом и имеют право, без всякой дискриминации на равную защиту закона. Поэтому вышеуказанные положения не могут являться основанием для дискриминации по возрасту или иным признакам в отношении граждан, пострадавших от политических репрессий, а также для отказа или в судебной защите и признании их необоснованно репрессированными.

         В соответствии с Декларацией основных принципов правосудия для жертв преступлений и злоупотреблений властью, принятой Ассамблеей ООН 29 ноября 1985 года, под термином «жертва», также понимаются лица, которым индивидуально или коллективно был причинен вред, включая телесные повреждении, или моральный ущерб, или существенное ущемление их основных прав в результате действия или бездействия, еще не представлявшего собой нарушения национальных уголовных законов, но являющегося нарушениями международно-признанных норм, касающихся прав человека.

         Указанные акты во многом были приняты, исходя из опыта СССР в 20-50е годы XX века. Данный промежуток времени до сих пор для многих является ужасным, непонятным, неосознанным периодом времени. Те события, которые происходили в СССР, потрясли весь мир. Политические репрессии 20-50х годов XX века отложили большой отпечаток на историю нашей страны. Это были годы произвола, беззаконного насилия. Этот период Сталинского главенства историки оценивают по-разному. Одни из них называют это «черным пятном в истории», другие необходимой мерой для укрепления и возрастания могущества Советского государства. Само понятие «репрессия» в переводе с латинского означает «подавление, карательная мера, наказание». Иными словами, подавление путем наказания.

         В первой половине 20-х г. утвердилась советская власть, были созданы ее государственные органы, образован Союз Советских Социалистических Республик, принята его Конституция. Также в основном было восстановлено народное хозяйство, разрушенное революциями, Гражданской  Войной. Поэтому с середины 20-х г. в СССР начинается практическая реализация доктрины построения социализма. Она включала в себя три главных звена: индустриализацию, т.е. форсированное превращение  страны из аграрной в промышленно-развитую, индустриальную; коллективизацию – создание социалистического коллективного сельского хозяйства; культурную революцию – борьба с неграмотностью, создание системы образования, науки, культуры, воспитание новой социалистической интеллигенции и утверждение нового образ жизни.

        С укреплением тоталитарного режима усилилась репрессивная политика и против участников национально-освободительного движения, а также политических партий, действовавших на окраинах Российской империи накануне и в период революции 1917г. Эта политика легла в основу программы действий ВКП(б) – КПСС на протяжении всего существования СССР. Преследование участников национально-освободительного движения и носителей этой идеи в дальнейшем стали неотъемлемой частью существования Советского государства. Особенно ожесточенный характер оно приобрело после VI совещания в ЦК РКП(б) с участием ответственных работников национальных республик и областей, прошедшего в июне 1923г. в г.Москве. На этом совещании в центре внимания его участников оказалась национальная политика большевиков и главным образом, - осуждение ошибок «…националистического» толка в работе местных кадров, а подсудно идеи создания конфедерации тюркских народов СССР. В числе носителей этих «ошибок» оказались и казахстанские работники. Причем объектом критики стал Т.Рыскулов, обвиненный в связях с известным общественным и государственным деятелем Татарстана Мирсаидом Султангалиевым, к тому времени арестованным. Итоги совещания и дальнейший ход социально-экономических реформ в стране стали роковыми для представителей национальной интеллигенции в республиках СССР».

        Как известно, с появлением на исторической арене партии «Алаш» и правительства «Алаш-Орды» национально-освободительное движение казахского народа поднялось на новую ступень. Однако первоначальные идеи создания казахской национальной автономии с упрочением Советской власти, потерпели коренные изменения, на много лет предопределив ход дальнейших событий.

         Социально-экономические преобразования, проводимые государством «диктатуры пролетариата» на основе усиления и искусственного разжигания классовой борьбы, привели к тому, что к концу 1920-х годов обстановка в республике приобрела чрезвычайно острый характер.

     Вал массовых политических репрессий нарастал. Ярким свидетельством тому может служит следующий факт. В Архиве Президента Республики Казахстан хранится решение Бюро центрального Комитета  Компартии большевиков Казахстана (ЦК КП(б)К) от 19 ноября 1937 года «О дополнительном увеличении количества репрессируемых». В нем, в частности, говорится о том, что согласно директиве ЦК ВКП(б) поставлена задача дополнительно увеличить количество репрессируемых в Казахстане по первой категории антисоветской деятельности на 2 тыс. человек(ранее в проекте было 1975 человек, но первый секретарь ЦК Л.Мирзоян собственноручно синим карандашом округлил все цифры в сторону увеличения, тоже самое было сделано и по другим показателям), по второй  категории – на 3 тыс. человек. Итого – на 5 тыс.человек. Но верхом кощунства и цинизма выглядит последний абзац этого документа, где предусмотрен «резерв по репрессиям по первой категории - 350 человек, по второй категории – 400 человек». В опросном листе членов Бюро стоят все подписи «за» - единогласно. Итак, план был установлен, и под его показатели надо было находить «виновных».

     История репрессий в годы «большого террора» прошла ряд этапов в своем развитии. Первый хронологически связан непосредственно с самими драматическими событиями 1937-1938гг. когда выдвинула в качестве основной концептуальной версии, необходимость очищения общества от  «врагов народа», «шпионов- предателей» и других антисоветских элементов1. Одновременно с этим формировалось оппозиционная точка зрения Н.Бухарина, Ф.Раскольникова и др., согласно которой репрессии второй половины 1930-х гг. объяснялись личными амбициями и претензиями Сталина на место главного теоретика в эпоху «построения социализма в одной стране», его вероломством и коварством, и попытками расправится с верными ленинцами. При этом, этими авторами совершенно не подвергалась сомнению необходимость террора в ходе революции, гражданской войны и интервенции, ликвидации эксплуататорских классов на рубеже 1920-1930-х гг. в СССР.

       Сегодня исследование истории возникновение доклада Хрущева о культе личности на XX съезде КПСС имеет большое значение не только для выяснения мотивов, которыми они руководствовались, но и для исторической оценки значения доклада, намерений руководителей партии извлечь уроки из прошлого, последовательности их действий после съезда. Официальная версия появления секретного доклада Хрущева нашла широкое отражение в публицистике и научной литературе. Суть ее состоит в следующем: к осени

_____________________

1Назарбаев Н. Независимость Казахстана: Уроки истории и современность. Выступление Президента РК на торжественном собрании, посвященном пятилетию независимости Казахстана. Казахстанская правда. -1996. 17 декабря.

1955г. президиуму ЦК стало ясно, что репрессии в отношении партийных кадров имели массовый характер.

            В подавляющем большинстве случаев обвинения, которые служили основанием для суровых приговоров, были сфальсифицированы. Хрущев выдвигал предложение информировать о преступлениях, совершенных Сталиным, делегатов предстоящего съезда партии. Во время обсуждения подготовительных материалов к съезду, как утверждал Хрущев, против его предложения активно выступали Молотов, Маленков, Наганович. Дело представлялось таким образом, что так называемая «антипартийная группа» сложилась уже в 1955г., во время подготовки XX съезда. Остальные члены президиума ЦК активно не поддерживали Хрущева, но и не возражали против тщательной проверки документов прокуратуры и органов  госбезопасности. Как и Хрущев, они считали необходимым информировать о проделанной работе съезда партии на одном из его заседаний. Ввиду того, что вопрос о выступлении против культа личности был окончательно решен только на завершающей стадии работы съезда, спешно подготовленный доклад был поставлен  в повестку дня заключительного 20-го заседания.

        Однако, официальная версия «гремит» полуправдой. Доклад открывался разделом «Приказы НКВД СССР по проведению массовых репрессий». Комиссия привела наиболее важные документы, на основании которых во второй половине 30-х годов развернулись массовые репрессий. Проверка следственных дел, изучение других документов позволили ей сделать вывод, что дела об антисоветских организациях, блоках и следователями, применявшими истязания и пытки заключенных. Грубейшие нарушения законности стали повседневной практикой работы следственных и судебных органов, в частности Военной коллегии Верховного Суда СССР. Комиссия отметила, что «Сталину и некоторым членам Политбюро систематически направлялись протоколы допроса арестованных, по показаниям которых проходили работавшие еще члены  и кандидаты в члены ЦК КПСС, секретари нацкомпартий, крайкомов и обкомов…Проводя массу необоснованных арестов, Ежов на совещаниях открыто заявил, что действует по указанию сверху»1.

       В докладе комиссии были приведены документы, свидетельствующие о том, что пытки и истязания заключенных были санкционированы лично

___________________________________

1Файнбург З.Н. Не сотвори себе кумира… Социализм и «культ  личности»: / Очерки теории/. М.:Политиздат, 1991.с. 319.

Сталиным, что он заранее планировал массовые репрессии против партийного актива и членов ЦК партии, а основные кадры троцкистов и правых были репрессированы в 1935, 1936 и первой половине 1937 гг.. Затем террор обрушился на партийно-советские кадры, которые вели борьбу против троцкистов, зиновьевцев, правых. Комиссия сделала вывод: «Таким образом, самые позорные нарушения социалистической законности, самые зверские пытки, приводившие к массовым оговорам невинных людей. В полувековой истории нашей партии были страницы тяжелых испытаний, но не было более тяжелой  и горькой страницы, чем массовые репрессии 1937-1938 годов, которые нельзя ничем оправдать»1.

          О событиях 1930-х гг. откровенно высказывает свою точку зрения на репрессии ближайший сподвижник Сталина Молотов. В своей книге «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневников Ф.Чуева» в концентрированной форме выражена мировоззренческая позиция « сталинской команды». «1937 год был не обходим. Если учесть, что мы после революции рубили направо-налево, одержали победу, но остатки врагов разных направлений существовали, и перед лицом грозящей опасности фашисткой агрессии они могли объединиться. Мы обязаны 37-году тем, что у нас во время войны не было пятой колонны. Ведь  даже среди большевиков были и есть такие, которые хороши и преданны, когда все хорошо, когда стране и партии не грозит опасность, но если начнется что-нибудь, они дрогнут, переметнутся. Я не считаю, что реабилитация многих военных, репрессированных в 37-м, была правильной…Вряд ли эти люди были шпионами, но с разведками связаны были, а самое главное, что в решающий момент на них надежды не было»2.

         Массовые репрессии, террор, депортация народов были неотъемлемой частью советской системы. Их пиком стали 30-е годы, когда создавались вне судебные органы, так называемые «тройки», «особые совещания». К проявлениям репрессии нужно относить не только создание лагерей и расстрелы, но и социальные эксперименты, в ходе которых гибли миллионы людей.

      Поэт, гражданин А.Твардовский в свое время сильно переживал за политику сталинского руководства, при котором « и стал народ врагом народа». Одной из не раскрытых страниц советской, в числе казахской

________________________

1Наумов В.П. К истории секретного доклада Н.С.Хрущева на ХХ съезде КПСС //Отечественная история.- 1996.№4.

2Бзежинский З.Большой провал. Агония коммунизма. Квинтэссенция. Философский альманах. Москва, 1990-278с.

истории, является «борьба партии и советского государства против собственного народа», превращение Казахстана в сплошной концентрационный лагерь. Трагедия заключается в том, что данная борьба ведется параллельно с борьбой против немецко-фашистских захватчиком в самые суровые  периоды Великой Отечественной Войны, когда фронт буквально нуждался в пополнении людьми и истекал кровью.

          История Казахстана ХХ столетия насыщена трагическими событиями, тягот пережитого хватило бы на несколько веков. Казахстан был превращен в огромный концентрационный лагерь, куда направляли провинившиеся народы, социально неугодных людей из разных уголков империи. Территория Казахстана за годы Советской власти становится ядерным полигоном, практически нет свободного уголка, не затронутого, чудовищной тоталитарной системой большевизма. Основные вехи истории Казахстана на ХХ веке не отличаются от таковых других народов, вошедших в тоталитарную систему СССР, (само понятие союз – чистая фикция).

               Осмысление этого периода только начинается. Трагической особенностью жизни Казахстана в 30-е годы ХХ века является установление тоталитарного режима. С конца 20-х гг. начали проводиться крупномасштабные операции по ликвидации интеллигенции. Физическому уничтожению, в лучшем случае, выселению из республики, подверглись деятели еще в 1927-1929гг. Обещанный большевиками суверенитет оказался ложью, центральная власть в Москве не считалась ни с интересами населения Казахстана, ни с национальной спецификой. Общественная жизнь обрела гнетущий характер, особенно после прихода Ф.Голощекина (1925г.) на пост первого секретаря  Каз ВКП(б). В период революции и гражданского противостояния казахская интеллигенция, лучшая ее часть, оказалась по ту сторону баррикад; позднее, в 1920-е годы, многие ее представители решительно выступили против Ф.И.Голощекина, его социальных экспериментов и первыми подверглись репрессиям.

             Когда мы говорим о тоталитаризме, всегда возникает тема голощекины. При этом недостаточно акцентируется внимание на том, что голощекина по сути дела трансформация сталинизма на почве казазахстанской действительности. Результат политики этого сатрапа в области экономической – голод, почти полное уничтожение поголовья скота, разрушение общины. В идеологическом плане – это насаждение тоталитаризма, переход по всему фронту к командно-бюрократическому методу руководства, свертывание культурной революции, преследование и репрессирование деятелей литературы и искусства. В области политической- насаждение практики регионального вождизма, якобинской диктатуры. В области партийного строительства – это форсированное формирование личности «аульного коммуниста», приверженца административно-командных методов руководства, выдумывание несуществующих «националистических блоков», группировок и «подпольных антисоветских организаций», избиение кадров путем наклеивания ярлыков, обвинения в отсутствии подлинной организованности и сплоченности коммунистов в республике, подозрительность в отношении коммунистов-казахов, обвиняемых обычно в национализме.

 

  1.  Формирование исправительно-трудовых лагерей для репрессированных на территории Казахстана.

         Известно, что в царское время Казахстан был превращен в место ссылки вольнодумцев революционеров и различных буйных людей. И в сталинскую эпоху данная трагедия получила свое драматическое продолжение. Не было такого места в Казахстане, где бы ни стояли сторожевые вышки, не простирались запретные зоны, обтянутые колючей проволокой. Помимо известных КарЛАГа, Жезказганлага, Степлага, Озерлага, Актюблага, Песчанлага, непосредственно подчинявшихся ГУЛАГу МВД СССР, на территории республики существовало еще одно самостоятельное управление исправительно-трудовых лагерей и колоний, сокращенно УИТЛК. Последнее подчинялось местному МВД и в состав которого входили в ту пору семьдесят лагерных отделений и колоний. Особняком стоял, конечно, АЛЖИР, Акмолинский лагерь жен изменников Родины. Одним словом, не было областного центра, ни одного сравнительно не большого поселка или городка, где бы не располагались эти Богом проклятые заведения1.

          Народу содержалось в зонах огромное количество, плотность заселения бараков было настолько высоко, что людям на нарах приходилось спать по очереди. А те, до которых не доходила очередь, ложились спать прямо на сырую землю, просто в проходах. Но, несмотря на это, этапы с осужденными преимущественно с Украины, и Западных областей Союза продолжали беспрерывно поступать.

        Рассмотрим вкратце, что из себя представляли эти ГУЛАГи.

        Среди исправительно-трудовых лагерей Карагандинский (Карлаг) НКВД СССР, занимал важное место. История его создания восходит к 1930г.: Совет Народных Комиссаров на своем закрытом заседании 13 мая 1930 года принял постановление, в котором он согласился с заключением Наркомзема и просьбой Казахского управления лагерями «об отводе сплошного земельного массива площадью в 110 000га из Акмолинского и Каркаралинского округов», кроме территорий строений Кояндинской ярмарки, в бессрочное и безвозмездное пользование. Затем приказом №1 Карагандинского отдельного исправительно-трудовой лагеря ОГПУ от 19 декабря 1931г. новое отделение Казитлага – совхоза « Гигант» было реорганизовано в Карагандинский отдельный исправительно-трудовой лагерь ОГПУ (Карлаг ОГПУ) с непосредственным подчинением ГУЛАГу. Управление лагеря находилось в селе Долинское.  В разные годы в Карлаге томились поэт Николай

_________________________

 1Казахстанская правда.-1993. 8 мая.

Заволоцский, жена члена ВЦИК А.Б. Серебровского, расстрелянного в 1938году, Евгения Серебровская, жена и дочь А.С Енукидзе, крупнейшего партийного и советского деятеля, расстрелянного в 1937 году, жена члена ВЦИК К.П.Мехоношина, сестра Маршала Советского Союза, М.Н.Тухачевского, рсстреляннгого в 1937 году, Елизавета Арватова – Тухачевская, жена начальника НКСХ РСФСР Г.И.Колдамысова, сестры начальника Глав Пура Я. Гамарника, покончившего жизнь самоубийством, Фаина и Зоя Гамарник, жена и сын члена Коминтерна И.Пятницского, расстрелянного в 1937 году. Через этот гигант ГУЛАГа прошли сотни тысяч узников, репрессированных по политическим мотивам в разные годы. Кроме Карлага на территории Казахстана функционировали и другие лагеря под названиями Степной, Песчаный, Луговой. На территории Акмолинской области был открыт печально известный АЛЖИР – Акмолинский легерь жен изменников Родины, в котором отбывали срок жены и дочери известных в стране государственных и общественных деятелей, в том числе и Казахстана.

       На территории будущего Карлага стояло 4 тысячи казахских юрт с населением 80 тысяч человек, 1200 дворов немецкого и русского населения, которое жило по берегам рек и на наиболее плодородных участках земли и активно занималось земледелием – ими обрабатывалось около 5 тысяч га земли.

         К моменту образования лагеря на территории Карлага проживало многонациональное население. Село Долинское пользовалось правом самостоятельной территориальной единицы и в нем насчитывалось 2360 жителей.

      После убийства Кирова, когда в стране развернулся массовый террор, в Карлаг стали прибывать эшелоны не только с осужденными, но и с арестованными женщинами – членами семей репрессированных. На территории нынешнего села Малиновка (местное название Тонкерис, близ Акмолинска), началось строительство большого женского лагеря – 26-й отправной точки отделения Карлага, впоследствии так называемого Акмолинского лагеря жен изменников Родины.

        26-е отделение занимало 30 тысяч гектаров земли. Из них 10 тысяч га составляли посевные. Урожай собирали по нарядам и отправляли сортовое зерно в Акмолинск, где разделяли между хозяйствами Карлага и колхозами, а взамен АЛЖИР получал корма для скота. Для содержания лагеря все производили сам заключенные: выращивали зерновые, овощи, пекли хлеб.

   Однако ни свежих овощей, ни фруктов или ягод в рационе питания заключенных не было. Все 30 тысяч га земель в Алжире были расположены на возвышенности междуречья Ишима и Нуры. До воды надо было бурить шурфы до 40 метров глубиной. Это делали заключенные. Мужчин в лагере практически не было, и вся работа лежала на плечах женщин. Зимой помещения топили камышом, за которым заключенных женщин водили под конвоем. Камыш рос на берегах  расположенных в округе многочисленных озер. Бывшие узницы АЛЖИРА свидетельствуют: «Камыш – главный строительный и отопительный материал . Ходили мы за ним на озера в лютый мороз . Фланелевые платья, самодельные телогрейки, мягкая обувь, тряпочный шлем на голову – только дырочки для глаз. Так мы выглядели, когда шли на заготовку камыша. Мороз – 40 градусов. Кое-где лед проваливался и обувь промокала. Тогда мы шли как в колодках, громко стуча по льду своими ледяными «чунями». Чтобы быстро жать камыш, приходилось снимать телогрейку и работать в трескучий мороз в одном платье. Надо было изготовить 40 изготовить 40 больших снопов. Бригадир проверяла. За 40 сорок снопов получали 800 граммов хлеба. Если не выработаешь норму – помрешь с голоду».

  Крупным отделением лагеря было Балхашское, где заключенные возводили Балхашский горно-металлургический комбинат (БГМК) и Балхашский медеплавильный завод (БМЗ). Недалеко  от станции Бертыс большой квадратный участок земли был обнесен колючей проволокой. В этом 20-м лагерном участке  заключенные жили в землянках. Здесь вместе с Коунрадским лагпунктом одновременно содержали до 900 человек. В основном выходцы с Кавказа, из Средней Азии. Все бригады  занимались земляными работами, строили завод. Смертность в этом отделение была особенно высока. Женщин в 20-м отделении почти не было.

   Спаское отделение, позже ставшее Спасским особлагом, отличалось тем, что туда свозили в основном инвалидов. Заключенные прозвали Спасск «долиной смерти».

   В 19-м ДКО(Долинском комендантском отделении) находился клуб и при клубе была культбригада Карлага, в которую со всех отделений собирали профессиональных артистов, часто с мировыми именам, отбывавших срок как «враги народа». Здесь же была женская зона. В ней находились режиссер театра Вахтанова Варвара Варгина, пианистка Нина Гражек, профессор Московской консерватории Славинская. Через Карлаг прошли также Мара  Нур – выпускница Парижской консерватории, Алла Вербо – воспитанница итальянской школы сопрано, Вера Франчук – солистка Киевского оперного театра, танцовщица балета Малого театра Мария Лебедева – дочь одного из довоенных корифеев этого театра, пианистка Марьяна Иосифовна Лер, артистка Харьковьского оперного театра Екатерина Оловейникова.

       Культбригада Карлага имела широкую известность. Слушать и смотреть ее часто приезжали руководители области. Ставились оперетты, оперные и драматические спектакли, отдельные концертные программы.

       В зоне лечебно-санитарного отделения находились заключенные врачи. Они работали в лагерных больницах, консультировали врачей в Караганде, а после освобождения  многие работали в карагандинских больницах. За зону ежедневно под конвоем выходили на работу специалисты  высшей категории терапевт В.Г.Недовесова, хирурги М.Ф. Ананьев, В.В. Подзолотов. Несомненный интерес представляет сводка численности  заключенных в Карлаге в 1935-1936гг1.(см.таблицу 1).

         Анализируя действия репрессированного аппарата зарубежные историк отметили «Сюзеренно-вассальная система положенная в основу партии привела к тому, что арест крупного партийного руководителя повлекло за собой пленения людей по геометрической прогрессий».

             Судьбу большинства арестованных определял не суд, а особые тройки или особые совещания, которые нередко выносили решение и приговоры по спискам, не интересуясь действиями личности. Отсюда необычайно широкий

круг лиц, приговоренных к расстрелу. Считается, что в стране примерно 10-12% репрессированных были приговорены расстрелу. А в Карагандинской области эта цифра в 3 раза выше. Здесь смертный приговор получили 38% всех осужденных.

            Среди репрессированных в Карагандинской области были люди 48 национальной. Преобладали русские 37%, немцы 20,2%, казахи 19%, украинцы 10,1%, евреи 1,9%, поляки 1,8%, белорусы 1,7%.

Представители этих семи национальностей составляли 92,1% всех репрессированных. Характерно, что карательные органы не оставляли  без внимания ни одну группу населения, сосланного или депортированного в область.

           Как видно из данных вышеприведенной таблицы, число заключенных увеличилось в 1936г. на 11,8 тысяч человек. Это связано с закрытием Вишерского ИТЛ и передача части его контингента заключенных  в Карлаг.

________________________

1Дильманов С. Кузнецова Е. Карлаг. К., 1977,с. 175.

Таблица 1  

       

Сводка численности заключенных  в Карлаге в 1935-1936гг.

Сводка о распределении заключенных

на 01.01.1935г.

на 01.01.1936г.

1

Всего заключенных, из них:

25 127

37 958

2

Аппарат лагеря

525

806

3

Обслуга аппарата

118

176

4

Лагобслуга

340

590

5

Хозобслуга

799

998

6

Кульобслуга

1717

274

7

Санобслуга

659

962

8

Госпитализировано

709

1302

9

Слабосильные

74

822

10

Временно освобожденные, из них:

11

По болезни

667

1717

12

Отказчики от работы

173

443

13

Штрафные

15

40

14

Разутые раздетые

274

1212

15

освобождено

169

300

16

бежало

83

277

17

умерло

6

179

          

С 1939 года Особым вещанием при НКВД стало практиковаться применение льгот некоторым категориям заключенных: снижение срока от одного до пяти лет, а также досрочное освобождение за систематическое перевыполнение плана производственных работ. Однако эта практика носила в основном символический характер.

            Начало Второй мировой войны внесло изменения  и в лагерную жизнь: как и рабочие промышленности, заключенные ИТЛ переводились на непрерывную рабочую неделю. С началом войны руководство Карлага, как и других лагерей, получило от Гулага и НКВД СССР ряд распоряжений об изоляции заключенных, усилении охраны, изъятии репродукторов, запрещении выдавать газеты, прекращении свиданий, переписки с родственниками и перевода им денег, увеличении до 10 часов рабочего дня и нормы выработки на 20 %, прекращении освобождения некоторых категорий заключенных, о сосредоточении особого контингента на специальных лагерных пунктах и др.

       По социальному составу среди расстрелянных наибольшая доля – 39 % приходится на служащих и интеллигенцию. Второй по численности категорий расстрелянных были рабочие – 30,5 %, далее шли крестьяне – 17,2%.

     По национальному составу высшей мере наказания подверглись представители 34 национальностей. Из них русские составляли 35%, немцы 28,7%, казахи 18%, украинцы 7,2%1.

       В то время, когда тысячи людей страдали в застенках НКВД или уже были расстреляны, в стране в строжайшей тайне развертывается чудовищная компания по принятию местными партийными органами «встречных планов» уничтожения людей. Ее массовый и единовременный характер наводит на мысль о том, что она была инспирирована высшими партийными органами.

        В ноябре 1937 года ЦК КП(б) Казахстана обращается в ЦК ВКП(б) с предложением увеличить количество репрессированных по Казахстану на 600 человек по первой категорий, т.е. осужденных на 10 и более лет. Политбюро ЦК ВКП(б) 3 декабря утверждает это преступное предложение. В республике контингент, подлежащий уничтожению, развертывается по областям. На проведение этой операции отводится всего 45 дней. Согласно решению Политбюро в восьми областях были особые тройки, которые заменили суд и выносили осуждающие приговоры. Причем решения по первой категории требовалось «приводить в исполнение немедленно»2.

         А это означало расстрел без следствия, суда и без права на просьбу сохранить жизнь. Именно эти внесудебные органы, решали судьбу большинства репрессированных в 1937-1938 гг. не случайно на время их действия в указанные годы в карагандинской области из общего числа приговоренных к расстрелу за 1920-1953гг. пришлось 90 %.

       По указанию ЦК ВКП(б) Бюро ЦК КП(б) Казахстана 10 сентября 1937 года принимает постановление « Об организации показательных процессов над участниками контрреволюционных групп, вредивших в области сельского хозяйства».

          27 марта 1953 года был издан указ Президиума Верховного Совета СССР об амнистии по которому в течение следующих трёх месяцев вышла на свободу почти половина заключённых лагерей (примерно 1 200 000 из 2 500 000 человек), чей срок заключения был меньше пяти лет.

             Ожидавшееся, но не проводившееся освобождение «политических» привело к их коллективным выступлениям (Воркутинское восстание, 

_______________________

1Дик В. Карлаг. О чем не говорили. Алма-ата. 1990,с.84

2Расстрел по первой категории. Известия, 1996, 3апреля.

Норильское восстание,Кенгирское восстание заключённых). Эти события ускорили создание комиссий, которые должны были проверить дела «политических» заключенных. В течение двух лет (с начала 1954 по начало 1956 годов) число «политических» в ГУЛаге уменьшилось с 467 000 до 114 000 человек, то есть на семьдесят пять процентов. В начале 1956 года, впервые за двадцать лет, общее число заключённых стало меньше миллиона человек1.

        Ведомственная принадлежность ГУЛага после 1934 года менялась всего один раз — в марте 1953 ГУЛаг был передан в ведение Министерства юстиции СССР, но в январе 1954 вновь возвращён в МВД СССР. Следующим организационным изменением системы исполнения наказаний в СССР стало создание в октябре 1956 Главного управления исправительно-трудовых колоний, которое в марте 1959 года было переименовано в Главное управление мест заключения. При разделении НКВД СССР на два самостоятельных наркомата — НКВД СССР и НКГБ СССР — это управление было переименовано в Тюремное управление НКВД СССР. В 1954 году по постановлению Совета Министров СССР Тюремное управление было преобразовано в Тюремный отдел МВД СССР. В марте 1959 году Тюремный отдел был реорганизован и включён в систему Главного управления мест заключения МВД СССР.

         При всей трагичности, изложенное представляет лишь часть того, что было пережито многими народами за годы Советской власти. В октябре 1989 года Верховный совет СССР принял декларацию о незаконности переселения народов и о защите их прав. Подобные документы приняты и Парламентом Республики Казахстан. Но масштабы народного горя таковы, что требуются годы, чтобы вернуть честное имя целым народам, их представителям.

        С образованием в сентябре 1987 года комиссии Политбюро ЦК КПСС по дополнительному изучению материалов, связанных с репрессиями, имевшими

место в период 30-40-х и начале 50-х годов, процесс реабилитации

возобновился2.

           На границе между Долинским и совхозом «Карагандинским» был лагерный роддом. Там же не далеко находилось детское кладбище. Дети умирали не дожив до года…

 _________________________

1Петров Н. В., Скоркин К. В. Кто руководил НКВД, 1934—1941: Справочник / О-во «Мемориал» и др.; Под ред. Н. Г. Охотина и А. Б. Рогинского — М.: Звенья, 1999. — 504 с. 

1Назарбаев Н.А. Историческая память, национальное согласие и демократические реформы – гражданский выбор народа Казахстана. Доклад на IV  сессии Ассамблеи народов Казахстана в июне 1997, Казахстанская правда, 1997, 7 июня.

При Берии была отменена практика, запрещавшая устанавливать на могилах заключенных какие-либо опознавательные знаки. В специальной справке, приобщаемой к личному делу умершего, точно указывались место и дата захоронения. Лагерные кладбища в отделениях Карлага к настоящему времени почти не сохранились. Относительно в удовлетворительном состоянии находиться часть кладбища в Спасске. В Долинском кладбище, на котором хоронили заключенных, не сохранилось. В бывших отделениях пояти повсеместно на местах кладбищ позже были устроены свалки. Часть кладбищ была затоплена при строительстве водохранилищ. Хоронили в Карлаге по «общим правилам»: яма на несколько трупов, некоторые клались совершенно голые, по пять в каждую яму, в три слоя, на ногу большого пальца привязывали номер, выбитый на жести. Каждый слой трупов пересыпался землей. В одном из углов могилы устанавливался деревянный столбик с номером. Этот номер значился в акте на смерть заключенного. Таким образом, в каждой яме-могиле хоронили по 15 трупов.  Это свидетельство А.Б.Берга, бывшего «врага народа», отбывавшего срок наказания в Карлаге.

        Таким образом, политики борьбы против собственного народа превратила Казахстан в сплошной лагерь переселенцев, страну ГУЛАГов и концлагерей. Казахский народ трудности борьбы против фашизма сочетал с заботой и вниманием о представителях тех народов, которые стали жертвой политики сталинизма. Делился теплом очага и скудным продовольствием, разделял горе и печали. И недаром в 1954 годы на съезде писателей Казахстана М.Шолохов искренне отметил: « За приют и заботу о моей семье во время войны, выражаю благодарность милосердному и великодушному казахскому народу».

           Как отметил Президент Н.Назарбаев, выступал на VI сессии Ассамблеи народов Казахстана, « нет ни одной нации, ни одного народа, которым тоталитаризм не причинил бы сокрушительного и, к сожалению,  непоправимого ущерба». Так, согласно подсчетам известного российского историка Р.Медведева, с 1927 по 1953 годы с СССР было репрессировано около 40 миллионов человек. Но, как бы ни варьировали цифры, такого масштаба репрессий история человечества не знала. Пройденный путь – наше общее прошлое с его победами, радостями и трагедиями. Поэтому из репрессии, депортации мы должны извлечь уроки. Память о прошлом нам нужна не только для того, чтобы исполнить долг перед жертвами режима и осознать, почему так сложно проводить формированную реформу. Она не обходима для того, чтобы избежать повторения ошибок.   

 До сих пор в Караганде живут те, кто уцелел, пройдя Карлаг, а также стоял по другую сторону колючей проволоки, неся охрану. И если первые достаточно охотно рассказывают о прошлом, то вторые от встреч и воспоминании уклоняются.

        Карлаг – это часть истории нашей страны. Он оставил после себя не только могилы и страх. Он оставил после себя прекрасный город. Узники Карлага оставили в память о себе богатые хозяйства, которые позже стали совхозами. Тяжкий, невольный труд стоит за всем этим. Если единовременно в лагере содержалось до 73 500 заключенных, то легко представить, сколько здесь захоронено тех, кто не дожил, не выдержал, кого убили голод, болезни, непосильный труд.

  1.  Юные заключенные в системе ГУЛАГА. Дети Карлага

           Трагическую страницу в истории пенитенциарной системы Советского государства, до настоящего времени должным образом не исследованной, открывает постановление Совета Народных комиссаров СССР от 7 апреля 1930г. об утверждении « Положения об исправительно-трудовых лагерях». Его принятие было обусловлено утверждением командно-бюрократических методов управления, в том числе и с использованием механизма не обоснованных репрессий во всех сферах общественно-политической и народно-хозяйственной жизни страны. В 1922г. создается единый общественный орган – Объединенное государственное политическое управление (ОГПУ) при СНК СССР.  

          Выбор ОГПУ в качестве органа, призванного организовывать и  осуществлять руководство исправительно-трудовыми лагерями, был не случаен. Известно, что именно его усилиями был создан Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН), прообраз будущих филиалов ГУЛАГА.

           Широкомасштабное промышленное строительство, освоение природных богатств и новых месторождений  в довоенные годы потребовали увеличения дешевой рабочей силы. С усилением карательной политики тоталитарного режима расширилась сеть исправительно-трудовых лагерей на Севере, Урале, Дальнем Востоке, в Сибири, Средней Азии и других регионов СССР. Если в 1940г. система Главного управления лагерей (ГУЛАГа) НКВД СССР включала 53 лагеря, то в 1947г. – 56, а в 1954г. – 61. Возрастало и количество заключенных, содержащихся в них: в 1930г. – 479тыс., 1940- 1 млн 344,4 тыс, 1950г. – 1 млн 416,3 тыс., 1953г. – 1 млн 727,9 тыс человек. Причем количество заключенных, осужденных по статье 58 Уголовного кодекса, колебалось от 15 до 20%. 

                В советское время о детях ГУЛАГа по понятным причинам говорить и писать было не принято. Школьные учебники и иные книги повествовали всё больше о дедушке Ленине на детских праздниках, о трогательной заботе, с которой отечественные чекисты и лично Феликс Эдмундович привечали беспризорников, о деятельности Макаренко.
Лозунг «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливе детство!» заменили иным — «Всё лучшее — детям!», но ситуация не изменилась.
Сейчас, конечно, всё иначе: и с информацией ситуация, и с отношением государства к детям. Проблемы не замалчиваются, предпринимаются попытки как-то их решать. Универсальных рецептов разрешения этой проблемы нет. Вряд ли здесь поможет опыт чекистов, которые создали лишь несколько десятков образцовых колоний; в реальности, кстати, всё выглядело там не совсем так, как в фильме «Путёвка в жизнь».
Тем более неприемлем опыт сталинской борьбы с беспризорниками — репрессивными методами. Однако знать о том, что происходило в 1930-е гг. с детьми, оказавшимися на улице или лишившимися родителей (чаще всего по вине государства), конечно же, необходимо. Необходимо говорить о детских судьбах, исковерканных сталинским режимом.

            В 1930-е гг. беспризорных детей было около семи миллионов. Тогда проблема беспризорности была решена просто — помог ГУЛАГ. 
Эти пять букв стали зловещим символом жизни на грани смерти, символом беззакония, каторжного труда и человеческого бесправия. Жителями страшного архипелага оказались дети. Сколько их было в различных пенитенциарных и «воспитательных» учреждениях в 1920—1930-е гг., точно неизвестно. Сохранились, правда, статистические данные о некоторых смежных возрастных категориях заключенных. Например, подсчитано, что в 1927 г. 48% всех обитателей тюрем и лагерей составляли молодые люди (от 16 до 24 лет). В эту группу, как видим, включены и несовершеннолетние.
В 
Конвенции о правах ребенка, в преамбуле, говорится: «Ребенком является каждое человеческое существо до достижения 18-летнего возраста».
           Конвенцию приняли позже. А в сталинском СССР в ходу были иные юридические формулировки. Дети, оказавшиеся под присмотром государства или отправленные этим государством искупать свои вины, по большей части вымышленные, делились на категории:
1) 
лагерные дети (дети, рожденные в заключении);
2) 
кулацкие дети (крестьянские дети, которым во время насильственной коллективизации деревни удалось ускользнуть от высылки, но которые были позже пойманы, осуждены и направлены в лагеря);
3) дети врагов народа (те, чьи родители были арестованы по 58-й статье); в 1936—1938 гг. дети старше 12 лет осуждались Особым совещанием по формулировке «член семьи изменника родины» и направлялись в лагеря, как правило, со сроками от 3 до 8 лет; в 1947—1949 гг. детей «врагов народа» наказывали строже: 10—25 лет;
4) 
испанские дети; они чаще всего оказывались в детских домах; в ходе чистки 1947—1949 гг. эти дети, уже подросшие, были посланы в лагеря со сроками 10—15 лет — за «антисоветскую агитацию».
К этому списку, составленному Жаком Росси, можно добавить детей блокадного Ленинграда; детей спецпереселенцев; детей, живших рядом с лагерями и ежедневно наблюдавших лагерную жизнь. Все они так или иначе оказались причастными к ГУЛАГу...        

             Первые лагеря на контролировавшейся большевиками территории появились летом 1918 г.Декреты СНК от 14 января 1918 г. и от 6 марта 1920 г. отменили «суды и тюремное заключение для несовершеннолетних». Однако уже в 1926 г. статья 12 УК разрешила судить детей с 12-летнего возраста за кражу, насилие, увечья и убийства.
Указ от 10 декабря 1940 г. предусматривал расстрел детей начиная с 12 лет за «повреждение ... железнодорожных или иных путей».
Как правило, предусматривалось отбывание наказания несовершеннолетними в детских колониях, но зачастую дети оказывались и во «взрослых». Подтверждением этому являются два приказа «по норильскому строительству и ИТЛ НКВД» от 21 июля 1936 г. и 4 февраля 1940 г. Первый приказ — об условиях использовании «з/к малолеток» на общих работах, а второй — об изоляции «з/к малолеток» от взрослых. Таким образом, совместное проживание продолжалось четыре года. Были и колонии, где мальчиков и девочек содержали вместе. Эти мальчики и девочки не только воруют, но и убивают (обычно коллективно). Детские исправительно-трудовые колонии, в которых содержатся несовершеннолетние воры, проститутки и убийцы обоих полов, превращаются в ад. Туда попадают и дети младше 12 лет, поскольку часто бывает, что пойманный восьми- или десятилетний воришка скрывает фамилию и адрес родителей, милиция же не настаивает и в протокол записывают — «возраст около 12 лет», что позволяет суду «законно» осудить ребенка и направить в лагеря. Местная власть рада, что на вверенном ей участке будет одним потенциальным уголовником меньше.
можно было встретить в лагерях множество детей в возрасте — на вид — 7—9 лет. Некоторые еще не умели правильно произносить отдельные согласные
2.

          Из истории мы знаем, что в годы военного коммунизма и нэпа число беспризорных детей в советской России увеличилось до 7 млн человек. Необходимо было принимать самые решительные меры.
А.И.Солженицын заметил: «Как-то же расчистили (и не воспитанием, а

_______________________

1 Росси Ж. Справочник по ГУЛАГУ. М.: Просвет, 1991. С. 199—200.

кого и свинцом) тучи беспризорной молодежи, какая в двадцатые годы осаждала городские асфальтовые котлы, а с 1930 года вся исчезла вдруг»1. Не трудно догадаться куда. Многие помнят документальные кадры о строительстве Беломорканала. Максим Горький, восхищавшийся стройкой, сказал, что это прекрасный способ перевоспитания заключенных. И детей, укравших с колхозного поля морковку или несколько колосков, пытались перевоспитывать таким же способом — непосильным трудом и нечеловеческими условиями существования. В 1940 г. ГУЛАГ объединял 53 лагеря с тысячами лагерных отделений и пунктов, 425 колоний, 50 колоний для несовершеннолетних, 90 «домов младенца»2. Но это официальные данные. Истинные цифры нам неизвестны. О ГУЛАГе тогда не писали и не говорили. Да и сейчас часть информации считается закрытой. Помешала ли перевоспитанию юных жителей Страны Советов война? Увы, не только не помешала, но даже способствовала. Закон есть закон! И 7 июля 1941 г. — через четыре дня после пресловутой речи Сталина, в дни, когда немецкие танки рвались к Ленинграду, Смоленску и Киеву, — состоялся еще один указ Президиума Верховного совета: судить детей с применением всех мер наказания — даже и в тех случаях, когда они совершат преступления не умышленно, а по неосторожности3. Итак, во время Великой Отечественной войны ГУЛАГ пополнился новыми «малолетками».

           Как писал Солженицын, «указ о военизации железных дорог погнал через трибуналы толпы баб и подростков, которые больше всего-то и работали в военные годы на железных дорогах, а не пройдя казарменного перед тем обучения, больше всего опаздывали и нарушали»4.

                Сегодня ни для кого не секрет, кто организовал массовые репрессии. Исполнителей было много, время от времени их меняли, вчерашние палачи становились жертвами, жертвы — палачами. Бессменным оставался лишь главный распорядитель — Сталин. Тем нелепее звучит знаменитый лозунг, который украшал стены школ, пионерских комнат и т.д.: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!» В 1950 г., когда в Норильске, который был буквально опутан колючей проволокой, открылась новая школа — № 4. Ее построили, разумеется, заключенные. Однако восторженные дети, вошедшие в школу, действительно восприняли ее как подарок от товарища Сталина. Правда, по дороге в школу они видели, как «охранники с автоматами и с собаками водили на работу и с работы людей, и колонна своей длинной серой массой заполняла всю улицу от начала и до конца». Это было обычное, никого не удивлявшее зрелище.

______________________________

1Солженицын А. Указ. соч. Т. 5. С. 46

2ГУЛАГ: его строители, обитатели и герои. Франкфурт н/М; М., 1999. С. 23

3Солженицын А. Указ. соч. Т. 6. С. 278.
4 Там же. Т. 5. С. 71.

Наверное, и к такому тоже можно привыкнуть. И это тоже было частью политики государства: пусть, дескать, смотрят! И смотрели, и боялись — и молчали. Была и другая школа, но без новых парт, шикарных люстр и зимнего сада. Это была школа, устроенная прямо в бараке, где полуголодные «малолетки» 13—16 лет учились — только читать и писать. И это в лучшем случае.

           В Карлаге наряду со взрослыми женщинами сидели и дети, причем на их возраст ни каких скидок не делалось. Они обязаны были отсидеть полный срок наказания. Многие из них не доживали до освобождения. Так, дочка председателя Куйбышевского райисполкома Муся Польбыцина со своей младшей сестрой были приговорены к пяти годам лишения свободы, и работали оросительной системе лагеря. Муся скончалась от туберкулеза в 1945г. Дочь бывшего втрого секретаря крайисполкома скончалась в лагере не достигнув 16 лет. 15 летний Коля Булка пять лет отсидел в лагере. Состав его «преступлений» таков: «в школе во время игры на перемене он нечаянно задел локтем портрет М.И. Калинина и порвал». За это он согласно статье 58 был приговорен к 5-ти годам лишения свободы. Карта детских лагерей Гулага – еще не составлена  документы не изучены. Из сферы секретности выходят все документы. Пребывание в советских лагерях калечило женщину не только физически, но и нравственно. Человеческое право, достоинство, гордость — всё было уничтожено. В лагерях во всех банях работали мужчины-уголовники, баня для них — развлечение, они же производили «санобработку» женщин и девочек, сопротивляющихся заставляли силой.
До 1950 г. везде в женских зонах в обслуге работали мужчины. Постепенно женщинам прививалось бесстыдство, становившееся одной из причин наблюдавшейся мной лагерной распущенности и проституции, которая получила широкое распространение. В поселке «Вакханка» была эпидемия венерических болезней среди заключенных и вольных

        «Дети НКВД» - явление присущее всем Сталинским лагерям 30-х годов. Женщины в лагерях рожали детей. Мать имела право лишь приходить кормить своего ребенка. Дети содержались отдельно, а через год их отправляли в неизвестном направлении. Матерям давали разъяснение: «Вы нарушили, поэтому дети  не ваши, они принадлежат госбезопасности, вот мы их и вырастим». По экспертным оценкам численность «детей НКВД», составляет от 800 тысяч до 1 миллиона человек. Судьбы не известны. Но обратимся к логике. Детей должны были растить и воспитывать детские дома учреждения, которые во множестве располагались на территории России, Украины, Белоруссии.

     С началом ВОВ и захватом Европейской части Советского Союза Германией органы опеки, в лице детских домов были рассеяны и огромный поток беспризорных детей вылился на просторы страны, дополнив не меньшую армию безнадзорных детей, предыдущих исторических катаклизмов – коллективизации, голода, репрессии.

       Репрессивная система Советского государства не щадила несовершеннолетних. В соответствии с постановлением Совета народных Комиссаров СССР и ЦК ВКП(б) от 31 мая 1935г. «О ликвидации беспризорности и безнадзорности» в НКВД организовывается для них отдел трудовых колоний (ОТК), который рукодил и детскими приемниками-распределителями(ДПР). Основная задача системы ОТК заключалась в быстрейшей ликвидации имеющейся беспризорности и безнадзорности в стране.

       В те годы приемники-распределители являлись местом первичной обработки несудимых детей, откуда они по нарядам ОТК НКВД направлялись в детские трудовые лагеря-колоний, где с ними проводилась воспитательная работа и прививались трудовые навыки сельского хозяйства. Приемники-распределители с1939г. Стали принимать от органов милиции и общественности безнадзорных детей, после чего те направлялись в детские учреждения Наркомпроса и Наркомздрава.

     Решение СНК СССР от 23.01.1942г. следует рассматривать как дополнительный документ к постановлению ЦК ВКП(б) и СНК от 31.05.1935г., в нем предписывалось усилить заботу о детях, оставшихся без родителей в период ВОВ. В этом документе была определена роль приемников как учреждении, которые в течении 2-х недельного срока обязаны были установить местонахождение родителей безнадзорных и безпризорных детей, и соответственно через органы Наркомпрооса и Наркомздрава решать вопрос дельнейшего их устройства. Все это потверждает, что работа приемников-распределителей имела прямое отношение к органам милиции, на которое было возложено задержание и последовательная профилактическая работа по искоренению безнадзорности и беспризорности детей.  ГУЛАГу НКВД  не были свойственны функции приемников-распределитей и работа по борьбе с детской беспризорностью. Поэтому в целях более эффективной реализации решения СНК СССР от 23.01.1942г. начальник Гулага Наседкин 11 февраля 1942г., просил Наркома Внутренних дел СССР Круглова дать задание главному управлению милиции НКВД  о приеме детей в ГУЛАГ, в свое распоряжение.

           В управлении исправительно-трудовых колоний ГУЛАГа НКВД СССР в марте 1941г. было по 40 колоний для несовершеннолетних заключенных. По состоянию 19406 человек  был выдан наряд на принятие из тюрем 4800 человек. За период с 1946 по 1953г. В трудовые колонии прибыло 189 667 и убыло 159 244 несовершеннолетних заключенных.

         На 11 августа 1948 года в Карагандинском исправительно-трудовом лагере содержалось 73 750 человек, из них мужчин – 61 372 и женщин – 12 378. Среди них было 165 малолеток. Причины, по которым они отбывали наказание: за контрреволюционные преступления – 34 074; за побего из лагеря – 1634; за бандитизм и вооруженный разбой 3434; воры-рецедивисты – 13 445; за прочие уголовные преступления – 19 692.

         Все – круг замкнулся, тот, был вырван недавно из ада, где страдали их матери, вернулся волею судьбы «на круги своя», чтобы получить новые страдания за «грехи отцов», чья, может быть, единственная вина состояла в том, что  им довелось родиться здесь и в это время.

       Все несовершеннолетние заключенные привлекались к труду . В некоторых колониях они работали независимо от возраста более 10 часов в сутки. Поэтому для упорядочения продолжительности их рабочего дня на период  военного времени зам.наркома внутренних дел установил для заключенных в возрасте от 12 до 14 лет – 6 часовой рабочий день, от 14 и старше – 8 часовой  и от 16 до 18 лет – 10 часовой рабочий день. В остальное время малолетки должны быть использованы: на школьных занятиях по обучению грамоте не менее 3-х часов ежедневно, а также в культурно-воспитательной работе.1

       За различные нарушения режима содержания заключенные жестоко наказывались, а иногда в отношении их имел место и прямой произвол.

       По открывающимся сейчас секретным данным, ГУЛАГ в годы войны давал половину всего заготовленного леса, 70 % марганца, более половины меди, почти все золото. На заводов ГУЛАГа было изготовлено 70млн. Единиц боеприпасов и пошито 22 миллиона комплектов обмундирования. Но все это достигалось большой численностью рабочих и десятичасовым рабочим днем. Их кормили ужасно, они работали в самых тяжелых условиях. Так для заключенных было установлено около 20-ти видов различных пайков: гарантийный, сухой, стахановский, шахтерский, этапный, тюремный, шрафной, ударный, голодный, следственный, морозный, полный, литерный, больничный, антицинговый и т.д.

_________________________

1Норильский мемориал. 1998. № 4. С. 6—7

       Размер пайка означал выживание или медленную смерть и зависел от выполнения нормы выработки. Силами заключенных были построены крупнейшие оборонные заводы  и комбинаты. На предприятиях оборонной промышленности было создано 380 специальных колоний. ГУЛАГ поставлял рабсилу на 640 заводов и строек, он имел 414 совхозов. В нем было 425 исправительно- трудовых и промышленных колоний. Таким  образом он был мощным запроволочным бастионом.

        Встречались среди жителей ГУЛАГа и дети блокадного Ленинграда. Их вспоминает Е.А.Керсновская. Эти дистрофики — совсем еще дети, им 15—16 лет...Тома Васильева и Вера. Они вместе со взрослыми рыли противотанковые рвы. Во время воздушного налета — бросились в лес. Когда страх прошел, огляделись...Вместе с другими девочками пошли в город. И вдруг — немцы. Девочки повалились на землю, закричали. Немцы успокоили, дали шоколад, вкусное лимонное печенье. Когда отпускали, сказали: через три километра — поле, а на нем полевая кухня, поторапливайтесь. Девочки убежали. На свою беду всё рассказали солдатам. Им этого не простили. Жутко было смотреть на этих истощенных до предела детей1.

         Как потверждают архивные документы, Советская власть практически не заботилась о своих воспитанниках, рассматривала их как отбросы общетва, « доверяла» им самую грязную опасную  работу. За это платила нищенским содержанием, бесчеловечным обращением.

     Трудно сказать сколько детей уничтожил ГУЛАГ. Но можно подсчитать хотя бы примерно. Одновременно в колониях(трудовых и воспитально-трудовых) находилось около миллиона детей. Стоьлко же – приемниках- рпспределителях. Сюда же надо отнести и детей, которые по свидетельству А.Солженицина, Р.Разгона и других бывших заключенных, в большом количестве жили и работали во взослых лагерях. В это число  входят и все «воспитанники» детских учреждений НКВД, начиная от «домов младенцев» и кончая учебными заведениями разного рода. Речь, видимо может идти не мение чем о 4-5 млн. загубленных детских судьбах. Кроме физических потерь, у системы ГУЛАГа  были сташные социальные  последствия. За все те годы нашу экономику приучили к принудительному труду, как к наркотику. А в лагерях была лишь высшая форма принудительного труда. Печально и то, что дети, пришедшие  в ГУЛАГ, навсегда остались его пленниками. Они принесли в мир «ценности»

____________________________

1 Керсновская Е. Указ. соч. С. 32

блатного, уродливого мира, ненависть к труду, принебрежение духовности, морали,неуважение к семье. Это – некая субкультура, которая внесла свои «коррективы» в базовые стуктуры общественного сознания. Она размывала базовые устои, негативноотражалась на оценке подлинных культурных ценностей, на исторических и духовных традициях.

       Мы попытались взглянуть на жизнь детей, которых затянуло в лагерный водоворот. Конечно, так жили не все советские дети, но очень многие. И дело здесь не в количественных показателях, не в процентах.
Конечно, у кого-то в сталинском СССР детство и впрямь было счастливым — хотя вряд ли за это следовало благодарить вождя. На воле дети отправлялись в походы, пели песни у костра, отдыхали в пионерских лагерях, а не в иных. Для них сочиняли массу прекрасных песен, их любили родители, они носили красивые туфельки...
Но мы не должны забывать и о тех детях, которых партийные судьи приговаривали к трем, пяти, восьми и десяти, двадцати пяти годам лагерей, к расстрелу. Они рождались на полу грязных вогонов-телятников, умирали в трюмах переполненных барж, сходили с ума в детских домах. Они жили в условиях, которых не выдерживали устоявшиеся мужественные люди.
«Малолетки, — писал Солженицын, — были “воровские пионеры”, они усваивали заветы старших. Старшие охотно руководили и мировоззрением малолеток и их тренировками в воровстве. Учиться у них — заманчиво, не учиться — невозможно»
1. Сталинские «законы о малолетках» просуществовали 20 лет, «до указа от 24.4.54, чуть послабившего: освободившего тех малолеток, кто отбыл больше одной трети первого срока, — а если их пять, десять, четырнадцать?»2 То, что происходило в ГУЛАГЕ, — это детоубийство в прямом смысле слова. До сих пор не открыты все архивы. Но и тогда, когда их откроют, мы узнаем из документов не о всех трагических детских судьбах. Что-то, конечно, можно восстановить и по воспоминаниям очевидцев, но их, увы, осталось не так уж много. Вряд ли получится описать судьбу каждого, кто подвергся репрессиям, каждого ребенка, которого лишили отца и матери, каждого, кто скитался беспризорником по стране, всех умерших от голода на Украине, от непосильного труда в лагерях, от отсутствия лекарств и ухода в детских домах, от холода в эшелонах спецпереселенцев... Но следует сделать всё возможное, чтобы страшные страницы нашей истории были заполнены не только вопросительными знаками, но и свидетельствами.

____________________

1Солженицын А. Указ. соч. Т. 6. С. 282—283.
2Там же. С. 286.

Глава ІІ. Начало репрессии казахского народа.

2.1 Репрессии руководителей государства, партии, ученых, писателей и хозяйственных деятелей.

       В годы репрессий был уничтожен цвет казахской интеллигенции, наиболее талантливые сыны народа. По данным академика Козыбаева за годы Советской власти было репрессировано 101 тысяча, расстреляно 24 тысячи представителей национальной интеллигенции. Из них реабилитировано всего около 40 тысяч человек.

        В условиях строительства суверенного Казахстана вопрос об интеллигенции приобретает особую актуальность. В связи с этим необходимо посмотреть на некоторые явления, имевшие место в формировании и развитии казахской интеллигенции, о ее судьбе, роли и назначении в обществе.

     Как пишет один из известных государственных и партийных деятелей Казахстана Турар Рыскулов: «До революции 1905 года среди казахского населения можно было отличить два вида интеллигенции. Одни – интеллигенции, персонально выдвинувшиеся из остальной среды в разное время, вроде Шокана Валиханова, Ибрая Алтынсарина… Правда, немногочисленные, получившие русское образование и связанные с русской интеллигенцией, которые стремились при содействии русской власти приблизить казахов к европейской культуре. Другие – получившие воспитание в татарских, башкирских и других мусульманских школах, стремящиеся путем распространения культуры Востока просветить казахский народ»1.

        Жертвами тоталитаризма стали действительно образованная, высокоинтеллектуальная часть  казахской элиты.

         Казахи имели очень тонкий слой образованной интеллигенции в 20-е оды: около 100 человек имели высшее образование и незаконченное высшее образование, порядка 1000 человек являлись выпускниками гимназий, прогимназий, училищ, а также было несколько тысяч людей с восточным образованием в религиозной оболочке. Именно этот  тонкий слой был чрезвычайно плодородным, кроме того, он был довольно значительным. Вот почему именно интеллигенты-казахи тогда играли очень важную роль в судьбах народа.

    Одним из документов, сыгравшем роковую роль в судьбе казахской

_________________________

1Т.Рыскулов. Избранные труды. Алматы, 1984, с.149.

интеллигенции, являлось письмо Сталина, изложенном: « Я целиком за привлечение беспартийных интеллигентов к советской работе, -  писал Сталин 29 мая 1925 г. Я также за то, чтобы беспартийные интеллигенты были привлечены к делу  насаждения киргизской (казахской- А.А) культуры. Но я  решительно против того, чтобы беспартийные интеллигенты были привлечены к делу борьбы на политическом и идеологическом фронте»1.

       Видимо, содержание письма, ход сталинских мыслей, их истоки, и губящая все живое прицельность на годы и десятилетия вперед требуют специального исследования. Но бесспорным остается факт, что письмо стало прямым указанием для начала карательных мер против казахской национальной интеллигенции. Первыми жертвами репрессии стали лучшие сыны казахского народа – Ж.Аймауытов, А.Байтурсынов, М.Жумабаев, М.Дулатов. Длинен этот горький и трагический список.

      Масштабы уничтожения интеллигенции страшны. Для его представления достаточно привести следующий пример. В начале 1938 года во главе безопасности Казахстана пришел родственник Сталина, его свояк, Реденс Станислав Францевич. Им только за десять дней 25 февраля по 13 матра обезглавлено все руководство Казахстана. Через военную коллегию осуждено к расстрелу 650 человек, в том числе Председатель Верховного Совета первого созыва Кулумбетов, председатель и заместитель Совнаркома, семь наркомов, все председатели облисполкомов, секретари обкомов, прокурор республики, председатель Верховного Суда, писатели С.Сейфуллин, И.Джансугуров. Б.Майлин и другие2.

            Объявив казахскую интеллигенцию враждебной Советской власти, в бывшем СССР делалось все, чтобы в новых поколениях людей, лишенных объективной информации и одурманенных официальной пропагандой, сформировать мнение о представителях интеллигенции как о реакционных политических и государственных деятелях, сыновьях баев и помещиков, нажившихся якобы на эксплуатации трудового народа.

           В Казахстане со стороны большевистской власти периодически организовывались компании борьбы против национализма, главное было направлено против интеллигенции.

           Если можно расстроить умы людей новых поколений, то никак нельзя навсегда вычеркнуть из истории все, то доброе и полезное, что было сделано, посеяно в Отечестве этими замечательными людьми.

_____________________

1Казахстанская правда, 1991, 31 мая.

2Б.Мустафин. Спасибо, что вернули веру. Казахстанская правда. 1997, 17 июня.

         Они служили Казахстану с честью и пользой. Наглядным примером такого служения была их жизнь деятельность. По свидетельству современников и следователей, это были умнейшие и просвешеннейшие люди своего времени.

             В многих из них счастливо сочетались блестящая образованность, уточенная культура, прирожденное свободомыслие, глубокий, не показной патриотизм, редкие таланты и неистощимый дух исследователя.

              Первыми из них назовем Миржакыпа (Мир-Якуба) Дулатова (1885-1935гг.) по философскому воззрению, политическому убеждению и практическим действиям он напоминает Махатхаму Ганди. Всю свою сознательную жизнь М.Дулатов проповедовал «философию ненасилия». Широта его интересов не знала границ и поражала современников.  Он был журналистом , писателем, публицистом, историком, лингвистом, тюркологом, филологом, географом, педагогом, поэтом, композитором, государственным деятелем, мыслителем. В годы ссылки он осваивает профессию врача. Тем самым он не только духовно, но и физически лечит  своих товарищей по несчастью. Им написан также учебник по математике.

          Сегодня значение жизни и деятельности   этого крупного философа Востока вышло за рамки  интересов Казахстана и приобрело мировую значимость. Свидетельством  тому может послужить исследование ученого Токийского Университете Уямо Томихико. Предметом его научной диссертации выступает проблема « Мировоззрение казахских интеллигентов в начале ХХ века: В книге М.Дулатова «Оян қазақ»( Проснись казах)».

       « Дулатов был строгим критиком царизма, но он не был во враждебном отношении с русским народом. Он верил в достижение казахами современной цивилизации через Россию». Дулатов судьбу и будущее народа связывал с овладением достижений науки и техники. Признавая особую роль интеллигенции в распространении науки и образования среди масс, призывал интеллигентов работать не покладая рук. Дулатов,  во-первых, считал себя казахом, во-вторых, мусульманином, в-третьих , гражданином России.

  Скончался в Соловецском лагере 5 октября 1935 года.

                Также одним из знаменитых интеллигентов был Магжан Жумабаев (1898-1938).

           Великий поэт В.Брюсов назвал Магжана Жумабаева «казахским Пушкиным».

      В 1929 году его необоснованно осуждают на 10 лет тюремного заключения. По ходатайству М. горького и Е.Пешковой в 1936 году М,Жумабаев был досрочно освобожден из заключения. Тем не менее в следующем году он был вновь арестован и 18 марта 1938 года был расстрелян.

            Одним из представителей интеллигенции Казахстана являлся Жусипбек Аймауытов (1881-1931). Политический деятель, переводчик, драматург. Ж.Аймауытов – автор учебников «Педагогика» и «Психология».

    В 1925 году Ж.Аймауытов был осужден по навету и исключен из рядом партии, но вскоре оправдан. Однако в 1929 году был вновь арестован якобы за участие в подпольной националистической организации и в 1931 расстрелян.

  В1938 году в марте был расстрелян Жумахан Кудерин(1893-1938), по ложному обвинению.

          Жертвами политических репрессий стали почти все руководящие партийные и советские работники республики. Как свидетельствуют дела так называемых «национал-фашистов», репрессированных в 1937-1938гг., Н.И.Ежов и его подручные особо не утруждали себя при их фабрикации. Были подняты давние дела так называемых участников различных группировок, в их число попали и те, кто в свое время отстаивал интересы республики, открыто выражал протест по поводу массовой гибели казахского народа в 1931-1933гг. Для пущей важности была придумана версия о том, что «национал-фашисты» во главе с заместителем председателя СНК РСФСР Т.Рыскуловым, заместителем секретаря ВЦИК СССР Н.Нурмаковым, председателем ЦИК Казахской ССР У.Кулымбетовым и другими хотели «отделить Казахстан от СССР и отдать его под протекторат Японии, а сами они являются японо-германскими шпионами»1. Абсурдность предъявленных обвинений была очевидной, но это не смущало тех, кто фабриковал дела.

       Эти стандартные обвинения предъявлялись тогда почти всем известным руководящим работникам и деятелям культуры, что характеризует специфику репрессии в Казахстане. Например, писателю, оющественному и государственному деятелю Сакену Сейфуллину было предъявлено следующее обвинительное заключение2: « УГБ НКВД Казахской ССР вскрыта и ликвидировано широко разветвленная антисоветская националистическая, террористическо-повстанческая и шпионско-диверсионная организация».

          От преследования тоталитаризма не уцелели даже те интеллигенты, которые были выдвинуты  в руководящие органы большевистской партии и советской власти. Не говоря уже о районном, областном уровне и десятках,

__________________

1История Казахстана в пяти томах.Алматы:Атамура, 2010-с.443

2Там же.

сотнях тысячах коммунистов республиканского масштаба, были расстреляны руководители Казахстана  с самого начала октябрьского переворота, возглавившие высшие органы партийной и государственной власти1.

     Узакбай Кулымбетов – заместитель председателя Совнаркома республики, Председатель Президиума Верховного Совета КазССР , Садыбек Сапарбеков – зав.отделом пропаганды Казкрайкома, Председатель Казсовпроса, Темирбек Жургенов – народный комиссар просвещения Узбекистана, народный комиссар финансов Таджикистана, нарком просвещения Казахстана, Измухан Курамысов – Председатель Казсовпрофа, Второй секретарь Крайкома редактор газеты «Жумысшы», Ораз Жандосов – зав.отделом пропаганды Казкрайкома, Нарком просвещения, Абулхаир Досов – секретарь КазЦИК, инструктор ЦКВКП(Б), Жанайдар Садуакасов - секретарь КазЦИК, зав.отделом  Казкрайкома, зампред Совнаркома КазССР, Хасен Нурмаганбетов – наркомиздрав Казахстан, Мукаш Орынбаев- нарком финансов КазССР, Азимбай Лекеров – профессор, первый зампред Госпана республики, публицист, Кабылбек Мармолдаев – наркомзем республики, Ныгмет Сыргабеков – нарком КазССР, Хасен Кошанбаев – нарком торговли Казахстана, Нугман Манаев – один из первых переводчиков работ И.Сталина «Вопросы Ленинизма», нарком просвещения КазССР, Ыдырыс Кошкинов – председатель Парткомиссии ЦК КП Казахстана, Шаймардан Бектурганов – секретарь Казкрайкома, Председатель Совнаркома УзбССР, зав. сельхозделом

ЦК КП Казахстана, Сулеймен Ескараев – прокурор ремпублики, первый зампред Совнаркома КазССР, Сейткали Мендешов – участник освободительного движения 1916 года, зампред Кирревкома по мандату подписанный В.И.Лениным, первый председатель КазЦака, Председатель Казпотребсоюза, член Малого экономического Совета РСФСР (Москва),нарком просвещения республики, председатель Ученого Совета Казахстана, Абдолла Асылбеков – член партии 1917г., комиссар партизанского отряда в годы Гражданской войны, секретарь Кацик и Казкрайкома, народный комиссар социального обеспечения, Мухаметкали Татимов – герой гражданской войны, член партколлегии Казкрайкома, Хамза Жусипбеов – председатель Казсовпрофа, Ашир Буркитбаев- секретарь Крайсомола, первый ректор горно-металлургического института, Кайсар Таштитов – секретарь Крайсомола, замнаркома просвещения, первый секретарь Казкрайкома ВЛКСМ, Сакен Сейфуллин- поэт, писатель, публицист, революционер, партийный и советский деятель, Ильс Кабылов-

_______________________

1Абдакимов А. Тоталитаризм: депортация народов и репрессия интеллигентов. Караганда – 1997, с.76.

преподаватель университета народов Востока (Москва), зав.отделом пропаганды Казкрайкома, Санжар Асфендияров- первый профессор Средней Азии и Казахстана, медик, историк, ректор института им.Марра (Москва), нарком здравоохранения Туркестанской республики, ректор КазГУ и КазМИ, Габбас Тогжанов – работник ЦК ВКП(б), председатель общества «ОДН» (общество долой неграмотность), редактор газеты «Енбекши казах», председатель союза писателей Казахстана, Публицист, автор известной книги «Дореволюционный казахский аул», Мирасбек Толепов – профессор политэкономии, первый секретарь Казкрайсомола, зав.сектором национальной печати ЦК ВКП(б) , вся эта когорта руководящих кадров была расстреляна без суда и следствия, по решению особых троек и особых совещаний.

     Жертвой тоталитаризма стала  действительно образованная высокоинтеллектуальная часть казахской   элиты. Бахытжан Каратайулы, Жанша Седалин, Мамбет Сералин, Абдолла Темирулы, Айдархан Турлыбайулы, Мустафа Шокойулы,  Джанша Досмаганбетулы, Бахыткерей Кулмаанулы, Жакып Акбайулы, Сейлбек Жанайдарулы все они выпускники юридического факультета Санкт-Петербургского университета.

     Были люди получившие образование за пределами Российской империи: Жанак Сультанбайулы – выпускник Варшавского ветеринарного  института. Газымбек Биримжанов получил образование в Германии и т.д., это ничтожно малая часть того образованного слоя населения, который хотел добром и правдой служить родному народу. Именно они организовывали движения, партии, писали программы, уставы, проекты Конституции будущего демократического Казахского государства. Но тоталитарная система не дала им развернуться, проявить себя, направить свой талант во имя блага Родины. Они были расстреляны, репрессированы, загнаны в концлагеря и ГУЛАГи1.

        На фоне всеобщего отрицания историками советского периода наличие высокообразованного слоя интеллигенции у казахов, приведенные данные покажутся невероятными. Но, тем не менее, это так. От преследования сталинизма не уцелели даже те интеллигенты, которые были выдвинуты в руководящие органы ЦК Компартии Казахстана.  До репрессии в  руководящих органах ЦК Компартии Казахстана было  131 человек, члены ЦК – 85, кандидаты в члены ЦК – 35, члены ревкомиссии - 11 человек, то к концу,в результате постоянного поиска «врагов народа», осталось всего лишь 68 человек.

       Не лишнее задуматься над вопросом: почему тоталитарная система

_____________________

1Абдакимов А.История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Алматы, 2003, с.291.

уничтожала в первую очередь интеллигенцию? Логика проста, отмечает президент РК Н.Назарбаев, чтобы лишить народ чувства национальной гордости и национального достоинства, надо уничтожать его память, культуру, интеллект. Поэтому не случайно в той же России первыми были высланы прославившие русскую интеллектуальную традицию и составлявшие гордость народа философы, литераторы, мыслители. Тем же, кто остался, была уготована, трагическая учесть. Не случайно система до  последнего дня их жизни преследовала Алихана Бокейханова и его соратников, не случайно драматически сложились судьбы даже тех кого система выдвинула и воспитала С.Сейфулина, У.Ждандосова, К.Сатпаева, М.Ауезова и десятков других  европейских образованных и демократически ориентированных казахских интеллектуалов.

    Между тем сущность правильно понимаемого патриотизма заключается в том, что национальная гордость к своему народу, этносу переплетается с ненавистью ко всему, что позорит, унижает нацию. Примеры такого диалектического подхода и любви к Отечеству опять-таки мы находим у величайших сынов казахского народа, начиная от Бухар-Жырау и последующих интеллигентов.

      К сожалению, нет возможностей, рассказать во всей полноте обо всех жертвах репрессий. По данным академика М.Козыбаева,  за годы Советской Власти было репрессировано 101 тысяча, расстреляно 27 тысяч представителей казахской интеллигенции.     

        Из них реабилитировано всего лишь около 40 тысяч человек.

       Делая из этого всего вывод можно сказать, что и без того тонкий слой научной, культурной элиты людей творческого труда после революции был истощен, обескровлен немилосердными классовыми схватками, мясорубкой сталинщины, выморочностью застоя. Такое не проходит даром. Согбенность прочно печатались в облик, отечественного интеллигента. Однако и самые беспросветные времена находились – пусть это были единицы – те, кто, оставаясь верным себе, шел на прямую конфронтацию с властью, режимом, расширяя зону грядущих перемен.  Их мужество – в родословной нынешней суверенной Республики Казахстан.

       На изломе исторических эпох, когда на обломках старого возникает новое? Общество сбольшой надеждой смотрит на интеллигенцию, издревле считавшуюся поводырем масс. Этим обусловлено возрастание роли и значимости национальной интеллигенции, выступающей носитем культуры и нравственности.

    Об углублении ответственности интеллигенции в условиях строительства сувенного Казахстан шел разговор во время встречи Президента Республики Казахстан Н,Назарбаева с представителями творческой и научной интеллигеннции 17 марта 1998 года.

  Большие, масштабные задачи перед интеллигенцией были выдвинуты в стратегии «Казахстан-2030»1.

        В годы Сталинского режима, была уничтожена элита, интеллигенция многих народов в том числе и Казахстана. Интеллигенция, которая открыла глаза народу, на все то что происходило в стране и за ее пределами, всегда будут в памяти и в сердцах своего народа.

     Пройденный путь – это наше общее прошлое с его победами и поражениями, радостями и трагедиями. Поэтому из репрессии, депортации мы должны извлечь уроки. Президент Н.Назарбаев назвал их « черными уроками» тоталитаризма.

_____________________

1Назарбаев Н.А. Казахстан-2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех Казахстанцев. Послание Президента страны народу Казахстана. Казахстанская правда, 1997, 11 октября.

2.2 Судьбы жертв политических репрессии.

  Так как в годы репрессии пострадало, и было уничтожено множество ярких представителей казахской интеллигенции, хотелось бы рассказать о некоторых удивительных людях, которая пострадали не только физически и духовно. Картина уничтожения интеллигенции была страшна, ведь с этими людьми и умирала: история, наука, образования, культура и т.д. можно говорить о многих представителях интеллигенции, которые пострадали в годы «большого террора», но я хочу остановиться на отдельных личностях. Вообще исследовать судьбу репрессированных деятелей науки, культуры и искусства дело благородное и интересное, но рамки дипломной работы ограничены.

     Одним из них был, всем известнейший Ахмет Байтурсынов, а другая личность, думаю мало кому еще известный Максут Тайшибаев, который тоже пострадал не в малой части, от тех людей, которыми преследовалась интеллигенция.

Ахмет Байтурсынов

        1998год – Год народного единства и национальной истории совпадает со 125-летием со дня рождения великого казахского ученого, лингвиста, политика Ахмета Байтурсынова.

       Ахмет Байтурсынов родился 28 января 1893 года в Тосынской волости Тургайского уезда. Его отец был человеком независимым и гордым. Еще когда Ахмет был тринадцатилетним подростком, жизнь преподнесла ему горький урок, разлучив с отправленным в каторгу отцом. Случилось это из-за того, что Байтурсын Шошок-улы, внук прославленного батыра Умбетея, не повиновался  уездному начальнику полковнику Яковлеву и, столкнув его коня, избил.

   Ахмет обучался грамоте у аульных мулл. Один из братьев Шомаковых Ергазы, приговоренный к 4-х летнему заключению, по отбыванию срока наказания, отдает своего сына Атаса – Аспандияра, объяснив это тем, что он убедился во время судебного процесса в необходимости знания русского языка, так как переводчики, боясь уездного начальника, неподробно и неточно  передавали слова подсудимых.

     Умный от природы мальчик Ахмет поступает в 1886 году в Тургайское двухклассное училище. А.Байтурсынов, с большими трудностями и лишениями окончив курс Тургайского училища, в 1891 году задумает попасть в Оренбург для продолжения образования1.

 ___________________________    

1Абдакимов А.История Казахстана. Алматы, 2003, с. 289.

        Как Ломоносов, А.Байтурсынов со случайными попутчиками добирается до Оренбурга и поступает в киргизскую учительскую школу. Четырехлетнее пребывание в Оренбурге проходят для него в крайне затруднительных обстоятельствах, сопряженных с большой материальной  нуждой, однако настойчивая натура А.Байтурсынова переносит встречавшиеся лишения и, перебиваясь «с хлеба на воду», в 1895 год, он кончает курс учительской школы1.

     Этим заканчивается у А.Байтурсынова школьное образование. В дальнейшем он, изучая европейскую литературу, занимается самообразованием. Педагогическая деятельность А.Байтурсынова начинается с 1895 года. В период с 1895 по 1909-й он учительствует в аульных, волостных и двухклассных училищах в Актюбинском, Кустанайском и Каркаралинском уездах.

      Жена ученого была русской. Во время работы в Кустанайском уезде А.Байтурсынов жил в доме лесника, где полюбил Александру Ивановну. Они поженились. Брак их был совершен по-мусульский в Кустаное, и она изменила свое имя и фамилию, стала именоваться Бадриссафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой. Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе, учителем. На следующий год переехали, а Омск, затем в Каркаралинск, где пробыли там до 1907 года. Затем о был впервые заключен в тюрьму.

      В 1896 году в Омске А.Байтурсынов познакомился с Алектовым, возглавлявшим в то время школьное дело в северных областях

    Эта дружба дала ему многе. Алекторов приобщил его к просвещенской деятельности Ильминского. Видя тяжелое положение своего народа и царившую неграмотность, он окончательно выбирает свой путь борьбы и призывает обнищавшее казахское общество не к традицонности, а к новой жизни в русле общечеловеческой цивилизации. Байтурсынов не ограничился чисто преподавательскими обязанностями. Он ездил по аулам, агитировал людей в пользу просвещения и делился с ними тем, что мечтал. Байтурсынов понимал, куда ведет безжалостная колонизаторская политика царского правительства и в своих выступлениях перед народом смело разоблачал ее.

      Революция 1905 года подтолкнула его к активным действиям. Первую русскую революцию 1905 года он встретил  в Каркаралинске. И с этого времени активно включается в политическую деятельность. Первой такой акцией стало его участие в составлений петиций, в которой декларировались требования прекратить  экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народное земство. Прозвучал также призыв к единению мусульманских народов в противовес политике насаждения православия. Петиция предусматривала и новую организацию системы просвещения, разрешение на издание бесцензурной газеты, отражающей думы и чаяния казахского народа, ведение делопроизводства в государственном аппарате и судебных органах  на казахском языке. Эти мысли бросали семя в казахский народ  и были поддержаны многими представителями интеллигенции. А упомянутая петиция была написана 26 июля на знаменитой Кояндинской ярмарке совместно с первым казахским магистром права Жакыпом Акбаевым и крупным политиком, ученым экономистом Алиханом Букейхановым. Поиск справедливости и критика действий царской администрации не могли пройти бесследно. В 1909 году Байтурсынов, занимавшийся в то время учительством , снова был заключен на 8 месяцев без суда в Семипалатинскую тюрьму. С того времени он переходит на открытую форму борьбы с произволом, пишет стихи о свободе, призывая к борьбе с народным гнетом. В 1913 году Байтурсынов открывает в Оренбурге газету « Казах». Вскоре к ее изданию примыкает Алихан Букейханов и становится одним из ведущих авторов.

 Начальник жандармского управления Оренбургской губернии генерал-майор1 Бабич в своем письме Тургайскому губернатору от 24 ноября 1914 года о газете «Казах» отмечает: «Из крупных сотрудников газеты известны – Алихан Букейханов, бывший член І Государственной думы, специалист по аграрному вопросу степных областей».

       А.Байтурсынову удалось сплотить вокруг газеты «Казах» таких выдающихся деятелей и поэтов, как Миржакып Дулатов, Шакарим Кудайбердиев, Магжан Жумабаев, Жусыпбек Аймауытов и многих других. Благодаря энергий и усилиями таких видных деятелей газета стала общественным изданием, сыграв значительную роль в пробуждении сознания казахского народа. Восьмитысячный журнал, газету (не малый по тем временам) позволял, довести до народа волнующие проблемы. В одном из номеров газеты «Казах»(1913г.) А.Байтурсынов писал «Само существование казахской наций стало острой проблемой». Эти отчаянные слова вырвались у него не случайно. В начале ХХ века форсированными темпами шли колонизация азиатского Востока, и интенсивное переселение крестьян из европейской части страны. В результате 1916 году казахи лишились 40 млн.гектаров лучших земель и были вытеснены в бесплодную степь и горы.

         Особенно откровенным и хищническим стало ограбление степного

_______________________

1Орынбаева Д.Ш. Политические репрессированные в Казахстане 1937-1938гг. Алматы. 1999. С.28

края, в годы Первой мировой войны, когда из степи в огромном количестве по принудительным ценам вывозили скот. Была проведена реквизиция кибиток и кошм для царской армии. Одновременно подготавливалось изъятие новых земель для славянских колонистов.

Если к этому прибавить социальный гнет, безнаказанность и поборы чиновников, то понятно, что такие личности, как Ахмет Байтурсынов, не могли оставаться в стороне от происходящего. Газета просуществовала 5 лет – 1917 года. За это время она стала главным национально- общественно-политическим и научно-литературным изданием. И не случайно в годы сталинских чисток было учинена жестокая расправа над сотрудниками газеты «Казах». В ходе гражданской войны советское государство, стремясь привлечь квалифицированных специалистов на сторону революции, издает постановление ВЦИК от 4 апреля 1919г., в котором, в частности, говорилось, что «киргизы(казахи), принимавшие участие в гражданской войне против советской власти, а так же члены и сотрудники бывшего национального киргизского правительства «Алаш-Орда» за прежнюю свою контрреволюционную деятельность никакому преследованию и наказанию не подлежат». После этого постановления многие лидеры правительства «Алаш-Орды» перешли на сторону советской власти. В августе 1919 года в статье «Революция и киргизы» А.Байтурсынов писал «Провозглащение» «Декларация прав народов России» можно считать началом внимательного отношения к казахскому национальному вопросу, я могу от чистого сердца успокоить товарищей, что предпочитал советскую власть колчаковской, мы не ошиблись». Однако волна жестоких репрессии обрушилась и на Казахстан. С уничтожением таких личностей, как Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Сакен Сейфуллин, Магжан Жумабаев и другие.

Серьезный урон понесла наука и литература Казахстана.

                 Благодаря Байтурсынову, хотя бессознательно, но на самом деле поддававшаяся обрусению и отатариванию часть киргизской интеллигенции живо опомнилась и стала сознавать и исправлять свои ошибки. Даже бывали такие курьезные случаи. Учащаяся молодежь в некоторых русских учебных заведениях в целях сохранения чистоты киргизского языка, обуславливалась разговаривать между собой обязательно по-киргизски, в случае нарушения кем-либо этого правила виновный за каждое случайно вылетевшее не киргизское слово платил 3-5 копеек штрафа в пользу ученических кружков.

                    Ахмет Байтурсынов народный поэт. Политическая деятельность его начинается с перевода басен Крылова на киргизский язык. Как у человека, посвятившего всю свою жизнь просвещению темной киргизской массы, основная идея его высказываться и  тут, как поэт- протестант  Байтурсынов поэзию превращает в оружие борьбы с политической монархической России, угнетавшей киргиз. Принимаясь перевести басни Крылова, он, прежде всего имеет в виду великую возможность басен для воспитания детей и взрослых. Он выбирает для перевода, такие басни Крылова, которые понятны и соответствуют киргизскому духу. Если Белинский про Крылова говорил: «Хотя он брал содержание некоторых своих басен из Лафонтена, но переводчиком его назвать нельзя, его неисключительно русская натура все перерабатывала в русские рифмы и все проводила через русский дух», - то же самое мы можем сказать и в отношении Ахмета Байтурсынова.

       Как и у Крылова, так и у Ахмета Байтурсынова о естественности, простоте и разговорной легкости языка тоже не приходится говорить. Ахметом Байтурсыновым переведено 40 басен Крылова, и под названием «Кырык мысал», сборник выдержал уже несколько изданий.

       В своих стихотворениях Ахмет Байтурсынов не поет о любви, о женщине, о природе, у него нет ни высокопарных стихов, ни крылатых фраз. Он простым и понятным киргизским языком поет о свободе, о нации, об угнетенной и отсталой киргизской нации, призывая ее к просвещению, к труду, и к освобождению от вековой  спячки и пробуждая в каждом киргизе чувчства гражданства. Стихотворения А.Байтурсынова по внешней своей простоте, по внутреннему содержанию, легкости и равномерности занимают первое место в киргизской  литературе. У А.Байтурсынова кроме «Кырык мысал» имеется еще небольшой сборник оригинальных и переводимых стиотворений под названием «Мса» и несколько еще не напечатанных стихов лирического характера. Через всю литературную деятельность Ахмета Байтурсынова красной нитью проходит  беспощадная критика и строгий анализ царской политики и протест против неее. Ахмет Байтурсынов – публицист и творец школы киргизской художественной словесности.

        Как публицист Ахмет Байтурсынов, не имел почти никаких материальных средств, вначале 1913 года основная киргизская газета «Казах», основанная А.Байтурсыновым в Оренбурге, на страницах которой смело он выдвыгал нужды своего народа. Огромное внимание на ускорение культурного процесса оказали многие деятели национальной интеллигенции. 20-30-е годы были также периодом становления науки в Казахстане. Крупным центром изучения истории, этнографии,экономики края и естественных наук стало общество изучения Казахстана.

        Газета «Казах» была дорога для молодежи, можно судить из того, что ежегодно в день выхода первого номера в свет изо всех университетских и других городов от учащихся киргиз получались в редакции приветственные телеграммы и письма.

            В 1920г. Был арестован Ахмет Байтурсынов. Он был выслан в Архангельск, а жена с дочкой Шолпан – в Томскую область. Но в 1934 году по ходатайству Е.Пешковой, работавшей тогда в комиссии Красного Креста, Ахмет Байтурсынов был освобожден. Однако в октябре 1937 года он был снова арестован, а затем расстелян.

Максут Тайшибаев (1904-1938)

      Жизнь М.Тайшибаева, о котором рассказывается и показывается, что преследования и жестокое наказание за правду в отражении в литературе ли, газетных ли страницах действительного положения дел после 1995 года не только продолжились, но и получили ужасающие формы. На самом деле газетные материалы, официальные документы партийных, исполнительных контрольных органов свидетельствует о том, что индустриализация страны,формирование национального рабочего класса в те годы проходили не совсем так, как это представляется нам сейчас.

         Политические моменты в их национальном аспекте, мягко говоря, также имели серьезные проблемы. Таким образом, то, что происходилов Риддере не было исключением. И Максут Твйшибаев в борьбе с насилием, дискриминацией, унижением, несправедливостью не был одинок. Об этом говорили и писали всюду на колониальных окраинах страны Советов.

       Всесоюзная партийная конференция, состоявшаяся в апреле 1929 года, приняла план первой пятилетки равития народного хозяйства СССР(на 1928-1932гг.). В плане отведено значительное место Риддеру как главной базе страны по производству свинца и других металлов.

       Риддерский горно-металлургический комбинат уже в первый год пятилетки должен был увеличить производственную программу в четыре раза. Всех рабочих и служащих на заводе в Риддере 2800 человек, и среди них 370 казахов. Только один рабочий числится в рядах квалификацированных.  Все остальные чернорабочие. Присланные на завод молодые казахи по окончании фабрично-заводской школы зачисляются в черснорабочие.

       При сокращении работ, что происходит периодически, увольняются в первую очередь рабочие казахи1.

     На самом деле положение казахов на предприятие было незавидное.

    

_______________________________

Айтмухамбет Касымов. Жертвы Красного террора. Алматы 2004. С.- 62.

Это обстоятельство не могло не волновать людей, которые любили свой народ и болели за него, особенно журналистов.

     Как бы то ни было, вкрупный промышленный центр того времени приезжали казахи и устраивали на работу. Начал формироваться национальный рабочий класс. Появились известные Союзу победители соревнования. Все эти факторы вызвали необходимость создания в городе средства информации на национальном казахском языке.

           В целом в 1930году по Казахскому краю количество газет на казахском языке составляло 14 с общим тиражом 133 тысячи экземпляров. Этого было недостаточно. На Пленуме решен был вопрос об издании в Риддере газеты на казахском языке. Был рассмотрен вопрос о подготовке газетных работков со специальным образованием.

           Было отмечено,что численность их крайне мало, а у уровень образования низкий. Были утверждены мероприятия, принято специальное постановление (Газета «Енбекши казак» 24.10.1929). Постановление заинтересовало представителей интеллигенции, обучаюся молодежь и грамоте людей из народа. Они стали приходить работать в печатные издания.

     В такое время Краевой комитет партии и вызывает в Алматы помощника прокурора города Акмолы Максута Тайшибаева, который до этого занимался переводческой деятельносью, перевел на казахский язык брошюры «Внутренняя дисциплина в колхозах», «примерный устав сельскохозяйственной артели», писал небольшие статьи, стихотворения, сотрудничал с периодическими изданиями. «В связи с направлениемна газетную работу срочно отправьте Тайшибаева в распоряжение Краевого партийного комитета. Шипков». Тайшибаев прибыл в Алматы в июле 1931 года, и Краевой комитет назначил его заведующим отделом сектора партийной жизни республиканской газеты «Енбекши казах». После двухмесячного испытательного срока на этой должности за подписью первого секретаря Краевого комитета партии Ф.И.Голощекина был издан приказ: «Назначить товарища Тайшибаева редактором казахской газеты в Риддере». Таким образом, первый редактор, первой газеты на казахскос языке в Восточном регионе республики1 сентября 1931 года приехал в Риддер, к тому времени ставший одним из самых крупных прмышленных центров страны. В результате колоссальных подготовительных работ 24 октября того же года был выпущен первый номер казахской газеты «Жумысшы».

       «Жумысшы» по началу выходил как страница на казахском языке в газете «Риддерский рабочий». Позже, начиная с нового года, газета стала считатьсясамостоятельной. «Новый поворт в истории казахско-советской печати, процессы мобилизации для этого щирокой массы населения, подготовки корреспондентов, писателей, происходили у условиях острой борьбы, споров и дисскусии»1. Создание новой газеты в обстановке, когда для этого не существовало никакой базы, не было ни одного корреспондетта, давалось нелегко М.Тайшибаеву, который прибыл один, без помощников, и взялся за ту работу по поручению партии. В кратце о том, кем он был по происхождению и роду деятельносьти до прихода  в газету.

      М.Тайшибаев родился в августе 1904 года в ауле Коргалжын (позже колхоз «Курамыс» кумайского сельского Совета) Есильского районного Северо-Казахстанской области. Его отец в свое время был знатным, авторитарным, зажиточным человеком, волостным правителем т бием, чьи  слова и мнение имели вес в народе. Говорят, озеро в окрестностях Коргалжина сохранила тпоним «Озеро Тайшибая». Однако максут потерял отца в возрате пяти лет и вдвоем с младшим братом Хамитом воспитывался в детском доме Акмолы. Все родственники ушли за рубеж. Грамотный, рано повзрослевший молодой человек с 16 лет принимает участие в работе советских органов, в 12 лет заканчивает советско-партийную школу, в 1926-26 годы работает заместителем председателя губернского союза Рабземлес, а в 1926-1928 годы народным судьей в Атбасаре.

       В 1927 году вступает в члены КВП(б). В 1928-1929 годы М.Тайшибаев занимает ответственные должности председателя бюро Атбасарского уездного профсоюза, помощника прокура Акмолы.

      Подшивки «журналы» свидетельствует о том, что газета для формирующегося национального рабочего класса стала центром, куда обращались за истиной, находили моральную и духовную поддержку. Смелые публикации в ней создают картину безрадостного положения коренных жителей, которые работали на комбинате, критические материалы, опубликованные по заголовками «Хулинан, монтер, милиционер, один хуже другого», «Неисправимый Андреев», «Корреспондент», «Максут», «Коргасын», на наш взгляд, не потеряли свою актуальность до сегодняшнего дня.

    Максут состоял в родстве с Магжаном Жумабаевым. Они были свояками. На Зейнеп, старшая дочь известного богача Кызылжара (Петропаловск) Шохана Тастемирова, был женат  Магжан, а младшая Нагима была женой Максута.

 

______________________________________

1Кожакеев Т. Перелетные птицы. Алматы, 1991. С.51.

   Тайшибаев, кроме того, поддерживал творческие связи с председателем Филиала КахАППа в тогдашнем областном центре Семипалатинске Турлыханом Касеновым, был знаком с Сакеном Сейфуллиным, Сабитом Мукановым. Об этом его дочь Роза Тайшибаева – Сужикова, которой было 3 года, когда брали отца «врага народа», и которая сечас проживает в Алматы, рассказывает так:

    «Хотя я была маленькая – мне было всего три года, запомнила два момента, они стоят у меня перед глазами по сей день, говорит потомок высокородных предков Роза Максуткызы, которая подходит к своему семидесятилетию. Помню, как пришли за отцом и как его повели. Запомнился также случай, когда мы с матерью пришли в тюрьму, и я накрепко обняла милиционера за ногу и твердила: «Покажи папу, покажи». Вот эти картины запечатались в памяти на всю жизнь. Пусть не приведется пережить никому то, что пережили наши современники, которым суждено было носить клеймо «детей врагов» и расти на правах  изгнанников».

    Газету «Жумысшы» в прямом смысле создавали сами рабочие. Основу ее составляли думы, мнения, предложения, подсказки самых сознательных, передовых и активных из них.

   В штат газеты в качестве литературных сотрудников были приняты Бейсек Исабеков, Магауия Игембаев, Болат Абильденов, которые впервые сами начинали трудовой путь рядовыми рабочими.

      Конечно, становление газеты, то, что она завоевала большой авторитет среди рабочих, превратилась в настоящую рабочую трибуну, связано с именем талантливого журналиста, писателя, преданного, пламенного борца, бесстрашного защитника законных интересов представителей формирующегося молодого нациоанального рабочего класса Максута Тайшибаева, в 33-летнем возрасте ставшего жертвой сталинских репрессии. Следующие маьериалы, написанные современниками первого редактора, являются объективными свидетельствами профессионализма, таланта, преданной любви к своему народу М.Тайшибаева.

      «Газета появилась на свет громогласным вестником  творцов новой жизни, нового строительства, нового уклада жизни. С первых дней писали в газету, обеспечивали ее информацией, материалами сами рабочие. Те, кто умел читать, писать, становились корреспондентами. Неграмотные, малограмотные учились читать по слогам, со временем превращались в ее читателей. Овладевали грамотой. Редактор, талантливый журналист М.Тайшибаев всю газетную работу сумел построить с учетом нужд, потребностейи пожеланий рабочих. Мысли мнения, пожелания, предложения самых сознательных, мыслящих, передовых, активных из них составляли основу всего содержания газеты.

    Аппарат небольшой. Работаем в еодной единственной комнате. В которе не задерживаемся. В газете сложилась хорошая традиция. Материалы номера каждодневно поступают непосредственно из забоев шахт, заводских цехов, агрегатов фаврик, рабочик бараков. Свежие, интересные и публикуются оперативно. Этому и рады и рабочие. Активно учавствуют в газетной работе. Максут не стал переезжать из третьего  барака, где жил, когда еще был рабочим. Общежитие, та же постель, тот же шкаф, другой инвентарь, сохранил и рабочую одежду. Живем вместе двадцать пять человек. К М.Тайшибаеву все жители  Риддера относились с особым уважением. Пользоваться авторитетом, был человеком деятетельным и заботливым. И настоящим журналистом, для которого газетная работа стояла на первом месте.

        Журналистов с развитым, обостренным чувством справедливости, болеющих за свой народ, единокровных братьев и сестер, не могло не волновать положение казахов, откровенная дискриминация по отношению к ним. Являясь членом городского партийного комитета, Максут Тайшибаев не раз сталкивался со случаями такого беспредела. В качестве доказательства этого вниманию читателя предлагаю следующий официальный документ. Он, на мой взгляд, позволит представить себе положение наших соплеменников, пришедших из разных мест в поиске работы1.(см.таблицу 2) 

        О подобных ситуациях  «Жумысшы», особенно редактор, т.е. М.Тайшибаев писал смены.

    Стрелы критического слова М.Тайшибаева были направлены не только против рядовых работников, но и должностных лиц. В одном из объяснительных заявлений в областной партийный комитет Максут писал следующее:

    «Я написал фельетон для газеты «Социалистік Қазақстан» (первая краевая республиканская газета А.К), где подверг критике неправильные действия Таганская и Духанова(бывший первый секретарь и секретарь Риддерского городского комитета партии). Специально из краевого комитета  приехал человек, была проведена проверка. Духанов после этого сказал открытым текстом: « Дотацию получив от своей газеты». Вручая часы и 1000 рублей

премии «Риддерскому рабочему», который хвалит Духанова, Бебера, сказал:

_______________

1Айтмуханбетов К. Жертвы красного террора Алматы.2004 с-77.

«Пусть «Жумысшы» продолжает меня критиковать». В 1936 году, когда «Риддерскому рабочему» в порядке помощи дал 4000 рублей, а в адрес газеты «Жумысшы» выразил старую обиду».

        Критические публикации и обращения редактора газеты «Жумысшы» М.Тайшибаева попортили немало крови многим авторитетным должностным лицам, лишили их сна и покоя. Собираясь и накапливаясь, они составляли

Таблица 2

Список не работающих казахов, проживающих в бараке.

Ф.И.О

Возраст

Откуда приехал

Причины увольнения

Семейное положение

Произведен ли расчет при увольнении

Примечание

Курыкбаев А

20

Балхаш

Не выполнял норму

Жена и двое детей

нет

Жена умерла от голода

Иманкулов

28

нет

Омарбеков А

19

Серикбаев Р

18

Кураканов Б

22

Тулабаев

22

Свинцовый завод

Жена и двое детей

Умер отец,за проведение похорон уволен с работы

Мамбаева Т

30

журавлиха

Двое детей

Муж умер от голода

Бакжанов Б

20

Жена и двое детей

Кулеканова

33

4 детей

Муж умер с голода

Тулеков

21

4 детей

Мать и 2 сестры умерли с голода

Абдрахманов

21

Отец и сестра умерли с голода

основу серьезных обвинений против самого М.Тайшибаева, который к тому времени находился в «черном списке» начальника НКВД Константинова. Преследования Максута с неприкрытыми обвинениями открыто проводились после собрания казахского актива, состоявшегося в Риддере 19 января 1937 года.

          Впоследствии комиссия из пяти человек, которая проводила расследования по специальной рекомендации НКВД, пришло к такому выводу: «Организатором «Казахского актива» стал бывший второй секретарь городского комитета партии Капсултан Суиншалин. Этот актив  придерживался идеи, направленной на борьбу с великодержавным шовинизмом. Выступавшие с докладами Мадалиев, Суиншалин, Толыбаев и Тайшибаев (все враги народа) на преднамеренно  искаженных фактах, цифрах и примерах, с целью разжигания межнациональной ссоры, рассказывали об уменьшении численности казахов в Риддере, притеснении их, отсутствии возможности для повышения их образовательного уровня».

     Эхо об этом дошло до обкома, краевого комитета, даже до газеты «Правда». Вслед за этим, по прошествии небольшого отрезка времени, VII пленум Краевого комитета ВКП(б), состоявшейся в феврале того года, акцентировано высказался о том, что «каждый коммунист, каждый комсомолец, каждый труженик должны понимать, что националистические элементы являются прямым союзником троцкистов, фашистов и агентов Японского империализма». Обязал все партийные организации обратить внимание на беспощадную борьбу против контрреволюционного национализма, набиравшего обороты преследования постепенно, но неотвратимо превращались в страшную, сметавшую на своем пути черную бурю «Красного террора». Состоявшийся в феврале-марте 1937 года известный пленум Центрального Комитета партии специально рассмотрел  вопрос о разоблачении «врагов народа». До местных управлений НКВД доведены планы, где расписывалось, сколько выявить им «врагов народа» в каждом квартале, каждом месяце.

    На городской партийной конференции 14 февраля 1937 года Максут Тайшибаев не прошел в члены городского комитета. Как снег на голову посыпались на него обвинения типа» происхождение байское, в свое время был исключен из партии, бежал в Риддер, «обманным путем» стал редактором, примкнул к националистам, троцкистам, агентам фашизма.  Угроза  расправы заставила его обращаться в разные инстанции. Сопровождалось это обострениями легочной болезни.  Наступили  для него трудные времена.

     Как всегда, бьют своих, чтобы чужие боялись.

     Директор горного техникума Еркеболат Бекмухамбетов в своих заявлениях, направленных в комиссию партийного контроля областного комитета партии и прокурора Республики Казахстан требовал привлечь к партийной и судебной ответственности редактора  газеты «Жумысшы» М.Тайшибаева, как настоящего сторонника контрреволюционного национализма.

     Тактика разжигания страстей, поощрения взаимных обвинений и очернения применялась по отношению всех казахских интеллигентов, которые составляли цвет нации . Таким образом было  собрано на всех необходимое досье. Собрание казахского актива в январе 1937 года ускорило развязку этих чрезвычайно опасных событий, посеяло рознь между сознательными, преданными нации, народу, образованными казахскими интеллигентами, которые пришли в Риддер с целью работать вместе. Каждый начал оправдываться чтобы спасти самого себя.

   В период отпуска М.Тайшибаева Еркеболат временно остался редактором «Жумысшы». И вот, вышеприведенное заявление Бекмухамбетова оказалось одним из последних решающих ударов для М.Тайшибаева, чье положение к этому времени стало критическим.

   24 июля М.Тайшибаев Был задержан, заключен в 38-ую камеру Риддерского городского отдела НКВД.

    Открывая сроки расследования из месяца в месяц, через пять месяцев, начиная с января 1938 года начинают допрашивать Максута. За это время он был этапирован сначала в Семипалатинк, затем переведен во «внутреннюю тюрьму» НКВД в Алматы. При чтении документов не возникает сомнений в том, что как вопросы, так и ответы были заготовлены заранее1.

   Начиная с января, Максута стали допрашивать два-три раза в день. Судя по времени допросов, нетрудно представить себе, как обрабатывал «врагов народа» следственный конвейер в этой крепости смерти.

    Больной, сломанный пытками, замученный Максут в конце концов был вынужден подписывать заготовленные следствием бумаги, «признать» вменяемую ему вину. Подписанием акта было решено все 11 марта 1938 года, Тайшибаев был обвинен по пунктам 2,7,8,11 известной статьи 58 уголовного кодекса РСФСР:  2 подготовка вооруженного восстания, 7 вредительство, 8 террористический акт, 11 участие к контрреволюционной организации.

___________________________

1Айтмухамбетов. К. Жертвы красного террора. Алматы. 2004.с.- 89.

И был приговорен к расстрелу, как член антисоветской националистической  

террористическо-мятежной шпионско- диверсионной организации.

      На заседании Военной коллегии Верховного суда, начавшемся в ото же день в час дня, при отсутствии обвинителя, защитника, без единого свидетеля, в течении 15 минут был вынесен приговор, тут же принято решение о приведении в исполнение этого приговора.

    Последнее слово Максута, где он просил принять во внимание его молодость, предоставить возможность для исправления, никто и слушать не стал.

       Максут не стал последним в списке «врагов народа» В Риддере. Мадалиев Е. приговорен к расстрелу, Мукат Алибаев осужден на 10 лет, Омар Толыбаев на 10 лет, первый секретарь городского комитета партии И.ВКурицин на 15 лет  и т.д.

   После того как первый редактор М.Тайшибаев летом 1937 года был назван «врагом народа» и отправлен в тюрьму, в августе того года Центральный Комитет КВ(б) Казахстана Риддерской газеты «Жумысшы» назначил Толенды Баймуратова, окончившего незадолго до этого Коммунистический институт журналистики (КИЖ) в Алматы.

    Время безостановочно и быстро летело. Чтобы вчера сегодня становиться историей. 1938год остался в памяти народа как время страшного «красного террора», который в числе многих выдающихся сыновей нашего народа оборвал жизнь 33-летнего М.Тайшибаева. Крутится колесо истории, с каждым оборотом отдаляя от нас ужасное время расправы над лучшими представителями нации, безутешного горя и неутомимой боли. Но сквозь годы и десятилетия во всем величии, всей богатырской статью выступает неувядаемый образ наших отцов  дедов, отдавших жизнь в неравной борьбе за справедливость, во имя счастья следующих поколений.

2.3 Репрессии в отношении иностранцев и этнических меньшинств. Депортация народов.

       Массовые политические репрессии периода сталинщины нанесли непоправимый ущерб, когда в застенках НКВД и ГУЛАГа гибли миллионы ни в чес не повинных людей. Помимо того, представители многих народов и этнических групп по воле режима были депортированы из родных мест, оказавшись частью в своего рода резервациях, а частью погибшие вследствие бесчеловечных условий перемещения.

      Как известно, начало этим исторически беспрецедентным по своим масштабам преступлениям положили Октябрьская революция и гражданская война в СССР. После установления и упрочнения Советской Власти государство диктатуры пролетариата с небывалым размахом развернуло преследование своих политических и классовых противников. Вследствие этого тысячи граждан бывшей  Российской империи оказывались в эмиграции. К их числу относятся и граждане Казахстана, вынужденные покинуть историческую родину в период революции и Гражданской войны, а также в годы насильственной коллективизации и голода конца 1920-х начала 1930-х годов. Поэтому историю политических репрессий  и депортации  народов в Казахстане необходимо рассматривать в контексте событий, происходящих в СССР.

             В период массовых политических репрессий необоснованные карательные меры применялись не только по отношению к отдельным лицам? К представителям социалисных групп, классов, религий, но и к отдельным народам по принципу коллективной ответственности за национальную принадлежность. В отношении отдельных народов тоталитарный режим применяет такой вид политических репрессий, как депортация – массовое насильственное  выселение.Депортированные народы  испытали на себе совокупность репрессий, о которых говорится в Законе Республики Казахстан от 14 апреля 1993 года «О реабилитации жертв массовых политических репрессий». В частности, это различные меры принуждения, применяемые государством по политическим мотивам в виде лишения свободы, выселения из мест проживания, направленные в ссылку, высылка на спецпереселение, привличение к принудительному труду  в условиях ограничения свободы, лишение и ограничение прав и свобод, определение народов по национальному признаку опасными для государства.

           Вообще политика переселения народов в истории имеет глубокие корни. Вот несколько примеров. В летописи империи Инь имевший место в Китае ХІІ-ХІ века до н.э., легендарный царь Пань Гэн, приказывал народу переселятся в другую область, говорит: « Вы все являетесь моим скотом и людьми». Следовательно, политика переселения была не новой для Советской власти, она унаследовала ее от царской России, а та в свою очередь из предыдущих тоталитарных систем. Практически все пятьдесят лет с начала социалистического строительства шел процесс заселения Казахстана другими депортированными народами. Вспомним прошлое. В начале века, во времена столыпинской реформы, из западных си центральных областей, сюда было переселено более миллиона русских и украинских крестьян. В 1916г. из Китая переселились дунганы1.

         Чосон (Корея) – Страна Утренней Свежести, - так называют корейцы свою историческую Родину. Хотя миграционные процессы имеют непрерывный характер, все же можно определить несколько его основных этапов. Первый этап. Середина ХІХ века. После отмены крепостного права в России, с целью улучшения своего положения корейцы – труженики бежали от своих угнетателей (янбанов) и поселились на Дальнем Востоке.

            Второй этап. 1919г. после поражения национально-освободительного восстания корейского народа против японских колонизаторов его участники вынуждены были бежать в Приморский край.

            Третий этап. Вследствие народы 1950-1953гг. в Корее усиливаются миграционные процессы.

               Трагедию переселенческой политики сталинизма первыми испытали на себе корейцы. «Пробный эксперимент» этой страшной политики состоялся в 1935г. Готовясь к войне, японские власти переселили приграничных корейцы внутрь страны, проявили к ним недоверие. Ответным актом Советского правительства было переселение советских корейцев вглубь страны. Формальные обвинения, возможность представителей  корейского народа выполнять роль лазутчиков японской армии. Опыт этот удался. Мировая общественность, отвлеченная подготовкой к очередной войне, проглядело это событие. Поэтому не было международного шума. Внутри страны шли мощные волны репрессий, так что некому было заступиться.

      Переселенцев 1935 года ждала тяжелейшая судьба. Они практически отдельными семьями попадали в интернациональную среду, растворились в ней и потеряли самобытность. Часть из них попала в Казахстан.

     Вторая волна переселений корейцев приходилась на 1937 год. При всей трагичности ситуации им относительно повезло, по сравнению

______________________

1//Казахстанская правда.- 1992.- 8 февраля.

с переселенцами первой волны. Они рассеялись в основном по Средней Азии и Казахстану небольшими, но достаточно устойчивыми компактными группами. Это дало им возможность развивать традиционные виды культуры – рисоводство, выращивание джута, кенафа, бахчеводством.

        В постановлении СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 21 августа 1937 года о переселении дальневосточных корейцев говорилось, что это осуществляется «в целях пресечения проникновения японского шпионажа в край», то есть автоматически все корейцы Дальнего Востока по принципу национальной принадлежности признавались потенциально японскими шпионами и социально-опасными. А в Указе Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» говорится, что из числа немцев «имеется тысячи диверсантов и шпионов, которые по сигналу из Германии должны произвести взрывы», то есть действия против СССР.

Вместе с коренными жителями на территории Украины и Западной Белоруссии проживало значительное количество поляков, как  местных, так и эмигрировавших вюда в 1939-1940-х годах в результате вторжения гитлеровских войск в Польшу1. Постановление СНК СССР от 18 октября  1940 года в Казахстан из Западных областей Украины прибыло – 6478, из Западной Белоруссии- 203 семьи переселенцев поляков. Размещены они в Актюбинской, Акмолинской, Костанайской, Павлодарской и Семипалатинских областях. Из них 36 729 человек расселены в колхозах, 17 923- в совхозах и 8000 человек в рабочих поселках различных промышленных предприятий2.

Польские граждане, переселенные в 1940-1941 годах, считлись контингентом «польских осадников и беженцев». Проживали они на новых местах в качестве эмигрантов, и потому отношение к ним властей было не таким  жестким, как к другим спецпереселенцам. Здесь, видимо, свою роль сыграло, то что польское правительство в эмиграции (в Лондоне), поддерживалось крупнейшими странами мира. Поэтому ни в кой мере нельзя путать поляков проживавших в 1940-1944 годах в Казахстане, с теми поляками, которые были переселены сюда в 1936 году. Учитывая сложившиеся обстоятельства, с началом войны советское правительство предпринимало меры, чтобы организовать польские силы, оказавшиеся на территории СССР, на борьбу с гитлеровской Германией.

 

___________________________  

1«Поляки в Казахстане. История и современность». 1996,- с.236.

2История СССР.40-50-е годы:последствия депортации народов.1992,-с.123    

    По данным отдела по спецпереселенцам ГУЛАГА, за 1930-1931 годы депортациям только в пределах Казахстана были подвергнуты 6765 хозяйств. В сводку вошли хозяйства первой  и второй категории, т.е. высылаемые на спецпоселения. Что касается хозяйств третьей группы, изгоняемых за границы «колхозных массивов», то их статистику органы ОГПУ по-видимому особо даже не вели. Но не трудно представить, что их численность была огромна.

      Осуществлялось выселение за пределы республики. По имеющимся данным, 1931 году из Казахстана было вывезено 5500 семей. Из этого можно предложить, что в 1930 и 1931 годах в Казахстане было раскулачено 12 265 хозяйств, т.е. на муки изгнания были обречены не менее 60-70 тысяч человек, в том числе стариков, детей и женщин. Для многих ссылка обернулась смертью.

       Всего в СССР в годы массовых репрессий было депортировано более 3млн.человек. Местами их спецпоселений стали районы Севера, Сибири, Урала, Средней Азии и Казахстана. Но территория Казахстана оказалась наиболее заселенной спецпоселенцами и в данном случае она сравнима только с Сибирью. В докладе Президента Республики Казахстан Н.Назарбаева на ІV сессии Ассамблеи народов Казахстана названа цифра 1млн. 200 тысяч депортированных. Так в Казахстан было насильственно преселено и размещено 38% немцев, 83 чеченцев и ингушей, 59 корейцев, 58 карачаевцев, 55 балкарцев, 76 греков, 62 курдов и других. Депортированных вселяли практически во все области Казахстана, при этом соблюдалась следующая установка НКВД: « Неблагонадежные народы», согласно секретным распоряжениям, предписывалось «не селить в приграничные районы с целью исключения возможных контактов с агентами зарубежных разведок»; «селить в местах, удаленных от железной дороги, для предупреждения возможных побегов»; «селить компактными группами для организации контроля». Спецпереселенцы должны были систематически отмечаться в комендатурах.

        Конечно, несмотря на тяжелое военное время, казахи и другие народы, населяющие эту землю, постарались максимально помочь переселенцам. Но возможности были ограниченные, время было суровое, многих не спасли. Казахская земля по вине и прямому указанию руководителей партии и правительства наполнилась слезами и трагедией народов. Поскольку история Казахстана – есть история и тех народов, которые живут рядом, трудятся и строят суверенную республику, есть необходимость осветить вкратце  их историю переселений.

         Незримы сострадания тех, кто пережил стресс насильственного переселения. На местах прежнего жительства ими было брошено все. Сотни тысяч представителей так называемых «неблагонадежных народов», включая стариков, женщин и детей, везли в скотных, товарных вагонах. Заподозренных в малейшем несогласии с чем-либо репрессировали на местах выселения, в поездах в пути следования, в местах прибытия. В Казахстане переселенцев размещали в клубах, брошенных мечетях, конюшнях, свинарниках, сараях, складах, а в оставленные под открытым небом рыли для себя землянки. Среди спецпереселенцев свирепствовали эпидемические заболевания: брюшной и сыпной тиф, дизентерия, корь, широкое распространение получила цинга, завшивленность, наблюдались вспышки чумы и холеры.

        Резкая смена климата, ужасные жилищно-бытовые условия, скудное питание, антисанитария несли новые и новые потери среди депортированных. Даже сами работники НКВД. В своих докладных записках с мест писали: « Считаем такое явление совершенно недопустимым, граничащим с преступлением».  Есть также сообщение о том что таких условий не выдержали даже лошади, и работники НКВД просили прислать для работы более выносливых животных – волов.

         В этих условиях стресса насильственного массового переселения народов с ярлыком «неблагонадежных», под давлением колоссального прессинга репрессивной политики тоталитарного режима, его оголтелой пропаганды депортированные народы, прибывшие в Казахстан без средств существования, могли выжить только благодаря братской помощи казахского народа. Казахский народ, сам переживал величайшую трагедию голода в своей истории, все тяготы массовых политических репрессий, жертвуя последним, подвергая себя опасности, оказал неоценимую помощь этим народам в самый критический момент их жизни.

         Однако, все же, незнакомая среда, влияние различных культур и традиций, отсутствие школ, культурных учреждений, ограниченность приема в высшие учебные заведения, привели к упадку культуры депортированных народов1.

           Депортированные народы нашли в Казахстане не только место, где можно пережить лихую годину, но обрели вторую родину для себя и своих потомков. Они не только выжили, сохранились как этносы, но и заняли достойное место в сообществе многонационального Казахстана.

         Вот малая часть той огромной трагедии, которую пережили и продолжают переживать многие народы, о которых просто не было         

__________________________

1//Дружба народов. – 1989. №4. – с. 118.

возможности рассказать. И все это не могло пройти бесследно для общества. Драматический исход не заставил долго ждать, этнический состав СССР за полвека уменьшился почти вдвое.

          Депортация  народов в Казахстан. Трудовые армии.

        В годы Великой Отечественной войны еще более  усилилась  процесс  интернационализации в жизни народов. Шла массовая миграция населения, была перебазирована на восток целая промышленная держава. Республика приняла более 532 тыс. эвакуированных. Особым вниманием были окружены воспитанники 149 детских домов и 16 интернатов московских школ.

       Более 700 тыс. трудящихся Казахстана, главным образом переселенцы, в том  числе 200тыс. казахов, были призваны в трудовые  колоны, которые  трудились на строительстве объектов оборонного значения Урала и Сибири. «География трудармейских лагерей довольно широкая,-отмечает  исследователь А. Диц, - от Коми АССР до бухты Ванино на Дальнем востоке. Я насчитал с выше 100 лагерей и лагпунктов, но их гораздо больше : Соликамск, Котлас, Воркута, Якутия, Архангельская область, Ивдель, Челябинск, Гурьев, Нижний Тагил, Уфа, Караганда., Тула, Копейск, Кемерова, Кроснотуринск, Орск, Киров, Иркутск, Куйбышев, Новосибирск… В этих и других местах советские немцы – мужчины и женщины – валили лес, строили заводы и шахты, буровые вышки и железные дороги, мосты, добывали уголь, руду. Разница между спецпереселенцами и рабочими колонистами из республики Средней Азии и Казахстана состояла в том, что  впервые находились за колючей проволокой с соответствующими лагерными атрибутами, а последней – на казарменном режиме со всеми лишениями и каторжными условиями труда.

     Сотни чеченцев и ингушей работали на промыслах Эмбы, рудниках горного Алтая, на Коунрадском, Текелийском рудниках. Об условиях труда «  рабочих колонн» один из строителей Челябинского  металлург строя – ЧМС НКВД – в последствии вспоминал: « 9 февраля 1942 г. на сторой площадку будущего комбината прибыло более 25тыс. трудомобилизованныхсоветских немцев…Здесь мы выкопали в мерзлой земле  землянки, в которых было чуть теплее, чем на улице, ночью одеяло примерзали к полу… Каждое утро по команде «Подъем»  и  « Бегом» отправлялись, кто мог, за баландой – мутной  жидкостью, очень похожей на помой…»

        Мобилизация трудящихся Казахстана и Средней Азии в трудовые колоны во многих напоминает царский указ 1916 г. о « реквизиции»  восточных народов на тыловые работы. Огромную роль в создании слаженного хозяйства в  тылу сыграл обмен кадрами между братскими республиками. На металлургических заводах Сибири и Урала в 1944 г. стажировку прошли 2000 будущих металлургов Казахского  передельного  завода черной металлургии.

          Введение воспитательной работы среди воинов – трудармейцев, издание фронтовых газет и журналов на национальных языках, формирование национальных воинских частей, подготовка национальных кадров рабочих, возрождение айтысов помогли укрепить межнациональные отношения. В то же время практику межнациональных отношении омрачили такие преступные акции режима, как насильственное  переселение целых народов, создание трудовых колонии с элементами принудительности. Накануне войны в Казахстан было депортировано  102 тыс. поляков. В административном порядке были переселены в Казахстан более 360тыс. немцев Поволжья. Автономная немецкая область перестала существовать. Вышел приказ об отчислении немцев из действующей армии. Эта же участь в  годы воины постигла калмыкав, карачаевцев, ингушей, чеченцев, балкар, крымских татар, турков – месхетинцев. На территории Казахской ССР были размещены 890 698 чел. (данные  на 1 октября 1946г.).

   Необходимо учесть,что трудовые армии, предназначавшиеся  для выполнения военно-тыловых работ, имеют давнюю историю. Известно, что государство, находящиеся в состоянии воины, экономические проблемы военного периода решила за счет привлечения гражданского населения на тыловые работы. Ярким примером тому служит история России периода Первой мировой войны, когда указом царя НиколаяII от 25 июня 1916г. о «реквизиции» инородческого населения Сибири, Средней Азии и Казахстана сотни тысяч граждан в возрасте от 19-43 лет мобилизованы для работ по устройству оборонительных сооружении в районах боевых действий и прифронтовой зоне. Они также направлялись на строительство и обслуживание железных дорог, лесозаготовки, промышленные предприятия. Несмотря на не довольство народа, вылившиеся в национально – освободительное восстание, тогда из числа населения Казахстана и Средней Азии свыше 4тыс. человек было мобилизовано на тыловые работы.

   Кстати, следует отметить, что снабжение, и в целом положение мобилизованных по сравнению с содержанием военного контингента, всегда находились на втором плане. Так было и в Первую мировую воину, и в посредствующем. « Эшелоны туземцев поставлены в крайне тяжелые условия, не встречают заботливого к ним отношения, сильно болеют, среди них много обмороженных… Защиты и рассмотрения жалоб туземцы не находя…», - вынужден был признать тогда военный губернатор Туркестанского генерал Куропаткин в секретной депеше в штаб Верховного главнокомандующего.

Практика принудительного привлечения гражданского населения на военно-тыловые восстановительные работы  на отчистку от снежных заносов железных дорог, заготовку топлива и других первоочередных работ осуществлялась и в годы  Советской власти и Гражданской воины. Вскоре после окончания Гражданской войны трудовые армии появились в виде военизированных подразделений Красной армии. В начале 1920год командующий 3 –ей армией РККА  М.С. Матиясевич и член Ревоенсовета этой же армии П.Г. Гальский стали инициаторами создания рабоче-крестьянской трудовой армии. Восстановление разрушенного в годы Гражданской войны народного хозяйства силами военнизированных трудовых отрядов вполне вписывалось в рамки политики « военного коммунизма». Идейным вдохновителем этой инициативы выступил председатель Ревоенсовета Красной армии Л.Д. Троцкий чей практический шаг поддержал В.И.Ленин. Хотя IХ съезд РКП(б) ( 29.03.-4.04.1920г.) в своих резолюциях обращал внимания (на временный, вынужденный их характер), трудовые армии широко использовались на восстановительных работах в системе транспорта, в топливной и энергетической промышленности. В те годы части трудовой армии составляли около одной четверти всей Красной армии. При необходимости  они вновь превращались в боевые подразделения. В 1921 год после введения новой экономической политики трудармии были расформированы. Однако и после этого проблема (милитаризации труда) не раз становились предметом ожесточенных дискуссии со стороны Л.Д, Троцкого и его приверженцев на высших партийных форумах РКП(б).

В целом проблема использования трудовых ресурсов не снималась с повестки дня. В связи с развертыванием в стране широкомасштабного все больше требовалось рабочих рук. Для обеспечения строящихся объектов рабочей силой использовались все источники их формирования, в том числе и закрытые.

В довоенные годы фактически сложилась так называемая «лагерная экономика», основанная на труде заключенных, отбывающих наказание в исправительно – трудовых лагерях. Не умаляя вклад советского народа в создание гигантов первых пятилеток, следует отметить, что самые сложные, трудоемкие объекты, такие как Беломорканал, Норильский горно – металлургический комбинат, город Комсомольск – наАмуре и многие другие заводы, шахты, электростанции на Урале, Сибири, Дальнем Востоке и других регионах СССР строились большей заключенными ГУЛАГа. Труд заключенных широко использовался и на объектах, строившихся в Казахстане.

Привлечение к трудовым повинностям мирных граждан в годы войны осуществлялось по чрезвычайным законам военного времени, исполнение которых было обязательным для всех. Примером может служить массовая мобилизация населения прифронтовой зоны, в том числе студентов, на рытье траншей и противотанковых рвов осенью 1941г. на московской линии обороны и других рубежах. Мобилизация в трудовую армию осуществлялась через военкоматы, а также по линии местных органов, в том числе через систему НКВД. Источником пополнения трудовых колонии были гражданское  население, а также спецпереселенцы довоенных лети представители депортированных народов.

Трудоармейцы – казахи наряду со всеми работали на промыслах Эмбы, рудниках Горного Алтая, на Коунрадском, Текелийском рудниках, шахтах Караганды, на строительстве железнодорожных линий Караганда – Акмола, Акмола – Карталы, Мойынты – Шу и т.д. Следует отметить, что до сих пор судьба  мобилизованных в трудовую армию  остается «белым пятном» в истории военного времени. Однако важно, то благодаря труду миллионов людей в тылу за Уралом в короткое время был создан могучий арсенал фронта, частью которого стал и Казахстан.

Заключение

               В цепи трагических событий, которыми отмечена советская история, в том числе история Казахстана, массовые политические репрессии 1937-1938 гг. занимают особое место. Начавшаяся еще в 1920-е государственная репрессивная машина к этому периоду времени представляла собой достаточно отлаженный и бесперебойно работающий механизм.

              Причем наиболее интенсивная работа его пришлась к тому времени, когда в стране окончательно утвердившейся личностью «вождя всех народов» и ставший по существу полигоном для проведения различных социально-экономических и политических экспериментов «по-сталински», противоречие  между провозглашенными официальной властью «социализмом в стране» и региональной действительностью достигли своей критической точки.

                 Среди различных причин, вызвавших тотальный террор именно в 1937-1938гг. было существование постоянных трудностей на производстве и в других сферах жизни, которые, казалось бы, должны были затухать в «социалистическом обществе» сгладить нарастающее недовольство населения страны  тем, что было бы обещано тем, что получалось в реальности. Поскольку власть не сумела «выплатить по векселям» обещанное народу в период свертывания НЭПа, и многие неудачи пришлось списать на «врагов народа» и предателей родины», постоянно подрывающих изнутри, путем вредительства, саботажа диверсий, «контрреволюционных вылазок» и других дестабилизирующих мер.

                  В закреплении этого главного «политического тезиса» немалую роль сыграли так называемые открытые процессы, как в центре, так и на местах. Постоянно нараставшие обороты репрессивного механизма вовлекли в свою сферу действия сотни тысяч человек, которых официальные органы незаконно обвинили в предательстве интересов государства и приговорили к  расстрелу или пребыванию на долгие годы в многочисленных лагерях ГУЛАГа.

                Сегодня, в период справедливой, в отношении жертв массового политического террора, реабилитации и восстановление в истории их имен огромную роль играют не только правительственные и общественные организации, но и профессиональные историки, которые на основе архивных материалов, ранее не доступных их широкому кругу исследователей, стараются дать объективную картину этого драматического периода

                На основе нового концептуального видения, выдвинутого ведищими историками и правоведами нашей республики (М.К.Козыбаев, К.Н.Нурпеисов, М.Т.Баймаханов, К.С. Алдажуманов, Ж.Б. Абылхожин, М.К. Койгельдиев и другие), многие проблемы репрессий 1920-х начало 1950-х в республике находят сейчас реальное практическое воплощение. Многочисленные материалы, позволили детально осветить механизм репрессий в Казахстане в годы «большого террора», изучить социальный портрет репрессированных по политическим мотивам в этот период и практически уточнить многие ранее высказанные учеными положения.

                   Серьезным препятствием в комплексном освоении большинства архивно-следственных дел, учетных карточек партийной номенклатуры и других документов является их закрытость и недоступность. Достаточно полное представление по проблеме и количественные показатели масштаба репрессий может сложиться только после освоения в Архиве КНБ РК всего массива персональных дел осужденных в 1937-1938 года по всей республике. Но, даже возможность введения в научный оборот ранее невостребованных и находящихся под грифом «совершенно секретно» различных других разновидностей массовых источников по одной из актуальных проблем истории политических репрессий в Казахстане позволяет существенно расширить границы исследования на основе формирования проблемно-ориентировочной базы данных. (ПОБД).

               Сравнительно-сопоставительный анализ нормативной базы репрессий в 1937-1938 гг. различными материалами позволяет уточнить общие тенденции и закономерности развития казахского общества в 1930-е годы, высказанные ранее предшествующей отечественной историографией, детализировать логику действия репрессивного механизма, аргументировать ее новым фактологическим материалом.

                 Привлеченные материалы данной работы позволили рассмотреть социальный портрет разных общественных слоев населения Казахстана, детально изучить демографические, социально-политические характеристики репрессированных по политическим мотивам в годы большого «террора». Углубить в прошлое и  понять какие трудности, сквозь слезы и учинения пришлось пройти этим людям, чтобы доказать свою не виновность.

 Завершая свою работу, хотела бы сказать, что репрессий и угнетения народа, это большая трагедия в истории каждого народа. Помнить имена тех людей, которые отдали все ради своего будущего поколения, не дать повторения этих трагических страниц недавнего прошлого.

                Я думаю, каждый гражданин Республики Казахстан должен помнить и чтить память своих патриотов родины, которые оставили яркий след в истории своего народа в годы «большого террора».

Список использованной литературы

  1.  Абылхожин Ж.б, Козыбаев М.К., Татимов М.Б. Казахстанская трагедия//Вопросы истории.- 1989.№7. с.63.
  2.  Абылхожин Ж.Б. Традиционная структра Казахстана: Социально-экономические аспекты функционирования и трансформации(1920-1930-е гг.)- Алма-Ата: Галым, 1991. С. 240
  3.  Алдажуманов К.С., Алдажуманов Е.К. Депортация народов – преступление тоталитарного режима. – Алматы. Фонд XXI, 1997.- 16с.
  4.   Амрекулов Н.А. Тайна культа личности и ее разоблачение. Эпоха сталинизма, логика ее развития и изживания. Алма-Ата. Галым, 1991-240с.
  5.  Аяганов Б. Государство Казахстан: Эволюция общественных систем. – Алматы. Жазушы, 1993- 148с.
  6.  Абдакимов А. Тоталитаризм: депортация народов и репрессия интеллигенции – Караганда. 1997-85с.
  7.  Абдакимов А. История Казахстана С древнейших времен до наших дней. Алматы, 2003- 496с.
  8.  Айтмухамбетов К. Жертвы красного террора. Алматы, 2004- 91с.
  9.  Абрамов Д. Место заклечения и репрессированные. Алматы, 2001-142с.
  10.  Бзежинский З.Большой провал. Агония коммунизма. Квинтэссенция. Философский альманах. Москва, 1990-278с.
  11.  Бухарин  Н.И. Избранные произведения. М.:Политиздат, 1998-499с.
  12.  Бухарин Н.И. Проблема теории и практики социализма. М.: Политиздат, 1989-512с.
  13.  Беревщина// Военно-исторический журнал.- 1989.№7-87с.
  14.  Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. – М.: Всемирное слово, 1992.-310с.
  15.  Богданов Ж. 1937: «Технология» расправы. Мысль. – 1988. №6.-84-89с.
  16.  Волкоганов Д.А. Триумф и трагедия: Политический портрет И.В.Сталина: в 2 кн. – Кемерово:кн. Изд-во, 1990-91.-429с и 441с.
  17.  Вайсберг Б.Перед именем твоим. Алматы:Казахстан, 1991. 200с.
  18.  Гордон Л. Клопов Э. Что это было? Размышления о предпосылках и итогах того, что случилось с нами в 30-40-х годах. М. 1989.-164с.
  19.  Галлиев А.Б. Социально-демографические процессы в многонациональном Казахстане (1917-1991): Автореферат... (Нацюакадемия наук РК. Институт истории и этнологии им. Ч.Валиханова. – Алматы, 1994.-49с.
  20.  Гуревич Л. Особенности советского тоталитаризма и положение интеллигенции. (Материалы «круглых столов» и семинаров. – Алматы, 1996-91с.
  21.  Дружба народов. 1989 №4. С.118
  22.  Дик В. Карлаг. О чем не говорим. Алма-ата, 1990-96с.
  23.  Дильманов С. Юные заключенные в системе ГУЛАГа. 1991 Мысль №8. С. 115
  24.  Депортированные народы в Казахстан: время и судьбы. – Алматы: Арыс- Казахстан, 1998.-428с.
  25.  Джагфаров Н.,Осипов В. Национал уклонизм :мифы и реальность. О прошлом для будущего. Алма-ата: Казахстан,1990-225с.
  26.  Джандосов С. Чтобы вечная память. Казахстанская правда. 1991.16 апреля.
  27.  Жакишева С.А. Клиаметрика и Казахстане: ретроспекция и перспективы. Отечественная история.-1999. №3. 130с.
  28.  Земсков В.Н. Об учете спецконтингента НКВД во всесоюзных переписях населения 1937-1937гг.// Социологическое исследование.(СИ).-1991.№2.-с.79-81.
  29.  Забвению не подлежит. Сборник документов. (Отв.ред. Жакина А.К., Имантаева А.М., отв.составитель: Шевелева Л.В. павлодар, 1997- 285с.
  30.  История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Очерк.- Алматы, 1993.-416с.
  31.  Козлов А.Г Из истории колымских лагерей (1932-1937).//Краеведческие записки. Вып-17. Магадан. 1991.
  32.  Козыбаев М.К. История и современность. – Алматы: Галым, 1991. – 256с.
  33.  Козыбаев М.К. Общественное сознание в период советского тоталитаризма и политические репрессии в Казахстане. // Проблемы формирования нового общественного сознания и построение гражданского общества в Казахстане. – 10с.
  34.  Кан Г. Депортация корейцев в Казахстан. Депортация народов и проблема прав человека. –с. 56-57.
  35.  Кан Г.В. История Казахстана. Алматы, 2002.- 195-197с.
  36.  Казыбаев М.К. Белые пятна. Сборник статей. Алма-Ата: Казахстан, 1991.-383с.
  37.  Коммунистическая партия Казахстана в резолюциях решениях съездов, конференций и пленумов. 1928-1937. Т.2 Алма-ата: Казахстан, 1981.-341с.
  38.  Казахстанская правда. 1992.8 февраля.
  39.  Козыбаев М.К. Немцы Советского Казахстана: факты и действительность. История Казахстана: Алма-ата, 1991-238с.
  40.  Козыбаев М.К. Филиал ГУЛАГа – Казахстан: Сталинские лагеря  Казахстана стат.данные// Аргуметы и факты – Казахстан – 1997.- май №22.с.3.
  41.  Материалы «Круглых столов» и семинаров. – Алматы, 1996. -158с.
  42.  Мустафин Б. Спасибо,что вернули веру. Казахстанская правда, 1997, 17 июня.
  43.   Кожекеев Т. Перелетные птицы. Алматы,991, -152с.
  44.  Назарбаев Н. Независимость Казахстана: Уроки истории и современность. Выступление Президента РК на торжественном собрании, посвященном пятилетию независимости Казахстана. Казахстанская правда. -1996. 17 декабря.
  45.  Наумов В.П. К истории секретного доклада Н.С.Хрущева на ХХ съезде КПСС //Отечественная история.- 1996.№4.
  46.  Нурпеисов К. «История одного дела» //История Казахстана. Белые пятна. Сборник статей. Алма-ата: Казахстан. 1991. 348с.
  47.  Назарбаев Н.А. Казахстан -2030: Послание Президента страны народу Казахстана- Алматы:Білім, 1991.-176с.
  48.  Нурпеисов К. Алаш һәм Алаш-Орда. Алматы: Ататек, 1995.256с.
  49.  Нурпеисов К.Н. Периодизация истории репрессий в Казахстане после 1917года. Алма-ата. Казахстан. 1991.-348с.
  50.  Назарбаев Н.А. Историческая память, национальное согласие и демократические реформы – гражданский выбор народа Казахстана. Доклад на IV  сессии Ассамблеи народов Казахстана в июне 1997, Казахстанская правда, 1997, 7 июня.
  51.  Назарбаев Н.А. Казахстан-2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех Казахстанцев. Послание Президента страны народу Казахстана. Казахстанская правда, 1997, 11 октября.
  52.  Орынбаева Д.И. Политические репрессии в Казахстане в 1937-1938гг. Алма-ата.1999.-139с.
  53.  О культе  личности и его последствиях. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС товарища Хрущева Н.С. ХХ съезду КПСС// Известия ЦК КПСС.- 1989 №3.с. 128-170.
  54.  Рыскулов Т. Избранные труды. Алматы, 1984.с.162.
  55.  Романов Ю.Репрессии против народа не подвластны забвению. Алматы, 1997.43с.
  56.  Соколов А.К. Лекции по советской истории. – М.:Институт российской истории РАН, 1994, с. 315.
  57.  Расстрел по первой категории. //Известия, 1996, 3 апреля.
  58.  Тасымбеков «Жан дауысы АЛЖИР архиологиясы» Алматы. 1991.с.180.
  59.  Указ президента РК «Об Объявлении 1997 года Годом общенационального согласия и памяти жертв политических репрессий».//Сборник норматив – правовых актов о реабилитации жертв массовых политических репрессий. Алматы: Жеты жаргы, 1997,с.64.
  60.  Указ Президента РК «Об объявлении 1998 года годом народного единства и национальной истории». Казахстанская правда. – 1997. 11 декабря.
  61.  Указ Президента РК «Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий» Казахстанская правда. -1997,-6апреля.
  62.  Файнбург З.Н. Не сотвори себе кумира… Социализм и «культ  личности»: / Очерки теории/. М.:Политиздат, 1991.с. 319.

 

Указ Президента Республики Казахстан от 30 декабря 1996 г.

Об объявлении 1997 года Годом общенационального согласия и памяти жертв политических репрессий

Учитывая многочисленные обращения граждан, общественных объединений и организаций Республики, в целях укрепления общенационального согласия, общественно-политической стабильности постановляю: 

  1. Объявить 1997 год Годом общенационального согласия и памяти жертв политических репрессии. 

    

   2.Правительству Республики Казахстан: 
      1) образовать комиссию по проведению Года общенационального согласия и памяти жертв политических репрессий, предложив войти в ее состав представителям политических партий, национальных культурных центров, общественных и религиозных объединений. Поручить акимам областей образовать аналогичные комиссии;
      2) разработать и в срок до 15 января 1997 года представить Главе государства план соответствующих мероприятий, предусмотрев их широкое и своевременное освещение в средствах массовой информации; 
      3) организовать работу по представлению граждан Республики, отличившихся в деле обеспечения общенационального согласия, укрепления общественно-политической стабильности, гуманизации отношений между личностью и государством, к награждению государственными наградами
      4) принять меры по сооружению новых и приведению в надлежащее состояние существующих памятников жертвам политических репрессий, мест их массовых захоронений; 
      5) принять иные необходимые меры по реализации настоящего Указа.
     

3. Национальному Банку Республики Казахстан рассмотреть вопрос о выпуске монет, посвященных Году общенационального согласия и памяти жертв политических репрессий. 

4. Настоящий Указ вступает в силу с момента опубликования. 
 
    

 Президент 
Республики Казахстан 


УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН от 5 апреля 1997 г

Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий

.

В связи с объявлением 1997 года Годом общенационального согласия и памяти жертв политических репрессий, учитывая обращения граждан и общественных объединений Республики, и в целях увековечения памяти жертв политических репрессий ПОСТАНОВЛЯЮ: 
      1. Установить 31 мая Днем памяти жертв политических репрессий.
      2. Правительству Республики Казахстан ежегодно разрабатывать и проводить 31 мая мероприятия, посвященные памяти жертв политических репрессий. 
      3. Настоящий Указ вступает в силу со дня опубликования.

      Президент 
      Республики Казахстан 

 Группа казахской молодежи, получивших образование в Санкт-Петербургском университете. Б.Каратаев, М.Сердалин, Б.Сыртанов, Ж.Сейдалин.

Сакен Сейфуллин

(1894-1938)
Шакарим Кудайбердиев (1858-1931)

 

Лидеры Алаш-Орды

Мыржакып Дулатов (1885-1935)

Дети- «враги народа»


Дети в КарЛАГе.

 КарЛАГ

Численность заключенных ГУЛАГа (по состоянию на 1 января каждого года).

Годы

В исправительно-трудовых
лагерях (ИТЛ)

Из них осужденных за
контрреволюционные преступления

То же в процентах

В исправительно-трудовых
колониях (ИТК)

Всего

1934

510 307

135 190

26,5

-

510 307

1935

725 483

118 256

16,3

240 259

965 742

1936

839 406

105 849

12,6

457 088

1 296 494

1937

820 881

104 826

12,8

375 488

1 196 369

1938

996 367

185 324

18,6

885 203

1 881 570

1939

1 317 195

454 432

34,5

355 243

1 672 438

1940

1 344 408

444 999

33,1

315 584

1 659 992

1941

1 500 524

420 293

28.7

429 205

1 929 729

1942

1 415 596

407 988

29,6

361 447

1 777 043

1943

983 974

345 397

35,6

500 208

1 484 182

1944

663 594

268 861

40,7

516 225

1 179 819

1945

715 505

289 351

41,2

745 171

1 460 677

1946

746 871

333 883

59,2

956 224

1 703 095

1947

808 839

427 653

54,3

912 704

1 721 543

1948

1 108 057

416 156

38,0

1 091 478

2 199 535

PAGE   \* MERGEFORMAT 1


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

11305. ШКІДЛИВІ ВИРОБНИЧІ ФАКТОРИ ТА ЗАСОБИ ЗАХИСТУ ВІД НИХ 106.5 KB
  Лекція 6 ШКІДЛИВІ ВИРОБНИЧІ ФАКТОРИ ТА ЗАСОБИ ЗАХИСТУ ВІД НИХ Програмна анотація Види виробничих факторів Вплив шуму вібрації промислових випромінювань на людину Дія шкідливих речовин Види виробничих факторів Під час роботи на працюючих вплива...
11306. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНЧЕСКОГО УЧЕТА В ЗАО ЭССЕН ПРОДАКШН АГ 466.5 KB
  Разработка специфической для каждого предприятия методики, включающей параметры управленческого учёта (направления, центры дохода, центры затрат), учётную политику, форматы отчётности, процедуры получения информации...
11307. История денег 96 KB
  Раздел 1. Деньги Лекция №1 История денег До появления денег был бартер прямой безденежный обмен товарами. Существует два предположения того как возникли деньги: рационалистический деньги являются результатом соглашения между людьми; эволюционноист
11308. Эмиссия денег. Банковский мультипликатор 44 KB
  Лекция №2 Эмиссия денег. Банковский мультипликатор Банковская система должна обеспечивать национальное хозяйство денежными средствами в объеме который нужен для его нормального функционирования. Увеличение потребности экономики в деньгах в связи с ростом национа
11309. Деньги, денежное обращение, денежная масса, денежная база 87 KB
  Лекция №3 Деньги денежное обращение денежная масса денежная база Одним из важнейших показателей характеризующих денежнокредитную сферу и в частности денежный оборот является денежная масса. Денежная масса это совокупность денежных средств предназначенных...
11310. Банки: основные понятия 53 KB
  Лекция №6 Банки: основные понятия Банк от итал. banco лавка стол на которых менялы раскладывали монеты финансовокредитный институт основной функцией которого является оказание финансовых услуг юридическим и физическим лицам. Банковская система Российской Фе
11311. Виды банковских вкладов 43.5 KB
  Лекция Виды банковских вкладов В Гражданском кодексе говорится что вклады бывают двух видов: срочные; до востребования. В свою очередь в банковской практике вклады под проценты предлагаются трех видов: Расчетные; Расчетный вклад – это по
11312. Логические основы цифровой техники 107.5 KB
  9 Тема №1 Логические основы цифровой техники Занятие 1. Алгебра логических высказываний Учебные методические и воспитательные цели: ...
11313. Методы синтеза цифровых устройств 162 KB
  Занятие 2. Методы синтеза цифровых устройств Учебные методические и воспитательные цели: 1. Изучить методы синтеза цифровых устройств. 2. Пок...