86644

Специфика сирійського (антіохійського) варіанту Хрнстиянства i аріанства (маніхейства) в Україні

Доклад

Культурология и искусствоведение

Аріанство одне з учень в християнстві в IV VI століть н. Аріанство виникло і спочатку поширившись в східних провінціях пізньої Римської імперії стало державною версією християнства при наступниках Костянтина і до закінчення правління Валента II і потім державною релігією німецьких держав аж до VI століття. Аріанство розходилося з основним перебігом тодішнього християнства в інтерпретації природи Христа: Арій стверджував що Христос створений Богом і отже поперше має початок свого буття і подруге не дорівнює йому: у аріанстві...

Украинкский

2015-04-08

30.66 KB

0 чел.

Специфика сирійського (антіохійського) варіанту Хрнстиянства i аріанства (маніхейства) в Україні.

Християнство ніколи не було єдиною течією. Поширюючись по багаточисельних провінціях Римської імперії, воно пристосовувалося до соціальних стосунків, що склалися, і місцевих традицій. Наслідком децентралізації Римської держави було виникнення перших чотирьох автокефальних (самостійних) церков: Константинопольської, Александрійської, Антиохійської, Єрусалимської. Незабаром від Антиохійської церкви відокремилася Кіпрська, а потім Грузинська православна церква.

Антіохія, також Антіох — древня столиця елліністичного царства в Сирії, заснована в 300 році до н. е. Селевком Нікатором на пам’ять про свого батька Антіоха.

Місто було центром раннього християнства в добу Римської і Візантійської імперій. Захоплене арабами в 637. Після п’ятимісячної облоги в 1098 Антіох був узятий хрестоносцями, що керували ним до 1268 року. На цьому місці зараз знаходиться турецьке місто Антакія.

Антіохійське християнство з його переважаючими греко-фільськими тенденціями в V столітті стає халкідонітським. Відповідно Західна Сирія виявилася локалізацією інституцій православних сирійців, мелькитів, маронітів і сирійських католиків. Едесский напрям був ґрунтом монофізитської (яковитської) традиції сирійського християнства. Принаймні, інституційні осереддя яковитської церкви з’являються в Едессі, в Аміді (Дірбекир) і Ієраполі (Маббог), тобто на території Середньої Сирії.

Первинні напрями сирійського (антіохійського) християнства не були чіткими локалізаціями відповідних церковних інституцій. Наприклад, Середня Сирія була місцем появи як халкидоністських (синодитських) інституцій так і східно-сирійських, але переважали все-таки яковитські.

Аріанство — одне з учень в християнстві в IV—VI століть н. е., що затверджувало створену природу Бога-сина. Отримало назву на ім’я його засновника — александрійського священика Арія. Аріанство виникло і, спочатку поширившись в східних провінціях пізньої Римської імперії, стало державною версією християнства при наступниках Костянтина і до закінчення правління Валента II і, потім, державною релігією німецьких держав аж до VI століття.

Аріанство розходилося з основним перебігом тодішнього християнства в інтерпретації природи Христа: Арій стверджував, що Христос створений Богом, і отже, по-перше, має початок свого буття і, по-друге, не дорівнює йому: у аріанстві Христос не єдиносущний Богові, як стверджували опоненти Арія александрійські єпископи Олександр і потім Опанас, а лише подобосущен йому. Аріанство було спробою раціоналізувати християнський догматизм у дусі субордінационізма, тобто привнесло ієрархічності стосунків в Трійцю. Слід зазначити, що саме спори про природу Трійці, викликані аріанством, привели до затвердження Нікейського Символу віри: протягом III століття субордінационістськие переконання були досить поширені, так, наприклад, їх дотримувався Оріген. Аріанство вважається повністю знищеним в ранньому Середньовіччі.


 

А также другие работы, которые могут Вас заинтересовать

66432. Некоторые вопросы практики вексельного обращения 116.82 KB
  Наименование вексель включенное в самый текст документа и выраженное на том языке на котором этот документ составлен; простое и ничем не обусловленное предложение уплатить определенную сумму; 3 наименование того кто должен платить плательщика; указание срока платежа; указание места в котором должен быть совершен платеж; наименование того кому или приказу кого платеж должен быть совершен; указание...
66434. Акцизний збір в системі платежів в державний бюджет України 331 KB
  Необхідність збільшення податків і в той же час справедливого їх розподілу ставить державу перед складною дилемою: економічна ефективність чи справедливість? Оптимальне поєднання й урахування цих аспектів - неодмінна умова гармонійності податкової політики.
66435. Методика обліку і організація аналізу і аудиту виробничих запасів підприємства (ТзОВ „Уніплит”) 860.5 KB
  Теорикоекономічна сутність виробничих запасів та їх характеристика як обєкту обліку та аудиту Економічна сутність запасів та іх класифікація Оцінка виробничих запасів для цілей обліку Нормативноправова база з обліку та аудиту виробничих запасів Загальноекономічна характеристика ТзОВ...
66436. Облік і аудит основних засобів на ЗАТ „Лукор” 511.5 KB
  Методика обліку нематеріальних активів Визнання нематеріальних активів Відповідно до ПБО 8 нематеріальними вважаються немонетарні активи які: не мають матеріальної форми; не можуть бути ідентифіковані; утримуються підприємством з метою використання протягом періоду більше одного року...
66437. Поняття модернізму і постмодернізму в українському літературознавстві 249 KB
  Об’єктом дослідження стали два потужних явища літератури: модернізм і постмодернізм. Зважаючи на усталеність і визнаність їх у світовому літературному процесі, прагнемо “узаконити” їх в українській літературі, оскільки ще точаться суперечки щодо правомірності вживання термінів...
66438. Стан та перспективи розвитку управлінського консультування на підприємствах України 747.5 KB
  У практичній частині проведений аналіз тенденцій консалтингового забезпечення підпрємств а також аналіз перешкод та приоритетів розвитку менеджмент-консалтингових компаній. Особливості взаємодії консалтингових компаній та підприємств замовників в контексті світових економічних тенденцій...
66439. Анализ особенностей фразеологического оборота в романе М.А. Шолохова «Поднятая целина» 126 KB
  Это произошло без участия сознательной авторской воли просто за прошедшие годы самостоятельность и зрелость были искоренены в крестьянстве приученном к тому что за самостоятельность наказывают вплоть до физического уничтожения.