89955

Внеклассная и внешкольная воспитательная работа в развитии нравственных качеств младших школьников

Дипломная

Педагогика и дидактика

Цель высоконравственного обучения состоит в том чтоб социально нужные запросы предъявляемые социумом преподаватель преобразовал во внутренние стимулы развития личности всякого малыша; воспитал такие социально важные свойства личности как долг потерять честь совесть амбиция толерантность сострадание.

Русский

2015-05-16

1.44 MB

2 чел.

Введение

На современном шаге развития нашего сообщества активизация человечного фактора выступает как одно из критерий предстоящего публичного прогресса.

В связи с сиим, перед общеобразовательной школой ставится задачка подготовки серьезного гражданина, способного без помощи других расценивать происходящее и основывать свою активность в согласовании с интересами находящихся вокруг его людей. Решение данной задачки соединено с формированием устойчивых высоконравственных параметров личности школьника.

Значение и функция начальной школы в системе постоянного образования определяется не лишь преемственностью ее с иными звеньями образования, но и в первую очередность неподражаемой ценностью данной ступени в становлении и развитии личности малыша.

Младший  ученический возраст – это правило осмысленного восприятия решетка, когда закладываются аспекты блага и зла, порядочности и лживости, дерзости и боязливости. Поэтому этот возраст является одним из главных шагов обучения, в котором закладываются главные высоконравственные свойства личности. Цель высоконравственного обучения состоит в том, чтоб социально нужные запросы, предъявляемые социумом, преподаватель преобразовал во внутренние стимулы развития личности всякого малыша; воспитал такие социально важные свойства личности, как долг, потерять честь, совесть, амбиция, толерантность, сострадание.

Понятие " моральное воспитание " довольно обширное. Сердцевина обученияформирование высоконравственных свойств личности. Когда воспитаны эти свойства, то человек как бы невольно верно разбирается в находящейся вокруг жизни.

Переживания, связанные с высоконравственными проявлениями личности: известие к " маленькой Родине ", к иным людям, к труду, природе, к себе являются одной из сторон патриотического обучения. Оно является долею высоконравственного обучения.

Эффективным средством высоконравственного обучения является внеклассная и внешкольная воспитательная служба.

Внеклассная служба сформировывает и развивает личность ребёнка. Управлять воспитательным действием - означает не лишь совершенствовать и улучшать заложенное в человеке природой, корректировать намечающиеся ненужные общественные отличия в его поведении и сознании, но оповещать у него надобность в неизменном саморазвитии, самореализации телесных и духовных сил, так как любой человек развивает себя, до этого только сам, тут добытое собственно - добыто на всю жизнь.

Данная неувязка является актуальной и воздействие внеклассной и внешкольной воспитательной работы на создание личности получает особенное смысл. Данная тема довольно обширно рассматривается в психолого-педагогической литературе учеными: Мальковской Т. Н., Калечиц Т. Н., Игошев К. Е., Аникеев А. С., Казаренков В. И., Ахметкалиева А. Б., Енбахтова Л. К., Макаев Е.. Ж., Карабаева А. Т., Харчев А. Г., Калечиц Т. Н., Нуралиева Г. В., Бантова М. А., Виленкин Н. Я., Волкова С. Н., Глейзер Г. И., Гончарова М. А., Депман И. Я., Блонский П. П., Л. И. Божович, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищева, А. П. Сидельковского, П. М. Якобсона и остальных./ 1, 2, 3, 4, 5/

Нравственное воспитание является важной стороной формирования и развития личности малыша и подразумевает его отношений к родителям, находящимся вокруг, коллективу, социуму, Родине, отношений к труду, собственным повинностям, и к самому себе. Общественная направление коллективной деловитости пробуждает у деток хотение подмечать, что же разрешено изготовить, чтоб жизнь стала лучше.

В процессе высоконравственного обучения школа сформировывает у младшего школьника ощущения патриотизма, интернационализма, товарищества, коллективизма, функциональное известие к реальности, глубочайшее почтение к людям труда. Именно в этом возрасте появляется огромные способности для систематического и поочередного высоконравственного обучения деток. Решающее смысл для высоконравственного обучения владеет позитивный высоконравственный эксперимент деток. Воспитание протекает, до этого только, в будничной жизни малыша, где он привыкает вытекать высоконравственным правилам, нормам принципам и где он может сам удостовериться в их необходимости. Всякая активность школьников в той мерке, в какой-никакой она связана с публичными интересами находящихся вокруг, с жизнью сообщества, является высоконравственной.

Нравственное воспитание младших школьников является одной из наитруднейших задач учителя. Для решения предоставленной трудности учителю требуется не лишь познание предметов начальных классов и способ их преподавания, но и знание навести свою активность на моральное воспитание школьников в педагогическом процессе школы.

В этом содержится актуальность изучения трудности воздействия внеклассной и внешкольной воспитательной работы на формирование высоконравственных свойств младшего школьника. Ученые Н. И. Болдырев, Л. И. Рувинский, И. С. Марьенко, Л. А. Матвеева, Л. И. Божович, и почти все остальные изучили моральное воспитание в различных качествах./ 6, 7, 8, 9/ Но конкретно воплощение задач высоконравственного обучения в процессе внеклассной и внешкольной воспитательной довольно не изучено. Поэтому мы определили тему изучения: " Внеклассная служба как лекарство развития высоконравственных свойств личности младшего школьника ". В связи с сиим, целью нашего изучения является абстрактное фундирование способностей внеклассной и внешкольной воспитательной работы в развитии высоконравственных свойств младших школьников.

Объект исследования – педагогический процесс начальной школы

Предмет исследования – выявление возможностей внеклассной и внешкольной воспитательной работы в развитии нравственных качеств младших школьников. Гипотеза: если включить учащихся в разнообразные виды внеклассной и внешкольной деятельности, то это будет способствовать овладению ими опытом нравственных привычек и поведения, а также развитию нравственных качеств личности младшего школьника.

Задачи исследования:

  1.  изучить психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования;
  2.  дать интерпретацию основных понятий нравственного воспитания;

Выявить особенности осуществления нравственного воспитания в начальной школе;

3.Разработать методические и практические рекомендации по развитию и формированию нравственных качеств личности младших школьников.

Теоретическая значимость заключается в описании методов и форм внеклассной и внешкольной воспитательной работы по формированию нравственных качеств личности младших школьников, а также в выявлении особенностей нравственного воспитания младших школьников.

Практическая значимость заключается в разработке методических рекомендаций по нравственному воспитанию младших школьников.

Методы исследования: изучение и анализ научно-методической, психолого-педагогической литературы по изучаемой проблеме; наблюдение, беседа, метод прерванного рассказа, опрос, анкетирование, педагогический эксперимент, обобщение опыта работы.

База исследования: Боровская средняя школа

Структура дипломной работы: введение, две главы, заключение, список литературы, приложение.

1 Психолого – педагогические основы нравственного воспитания младших школьников в педагогическом процессе начальной школы

1.1 Интерпретация понятий: «нрав», «мораль», «нравственность», «нравственное воспитание», «внеклассная работа», «внешкольная работа»

Школа является главным звеном в системе обучения подрастающего поколения. Перед школой стоят серьезные задачки, связанные с высоконравственной подготовкой подрастающего поколения к роли в труде, нрав которого значительно поменяется в критериях научно-технической революции.

На каждом возрастном шаге развития малыша преобладает своя сторона обучения( что ни в коем случае не значит единственная). В воспитании младших школьников таковой стороной станет моральное воспитание: детки овладевают элементарными нормами нравственности, выучатся вытекать им в разных обстановках.

Изучение отечественной и забугорной научной литературы дает вероятность сформировывать понятие о высоконравственном совершенстве, о гуманизме и высоконравственной энергичности личности.

Знания школьников о высоконравственных нормах, приобретенные на уроках, личные жизненные надзора часто посещают разрозненными и неполными. Поэтому требуется особая служба, сплетенная с обобщением приобретенных познаний. Формы работы различные: в начальных классах это может существовать рассказ учителя, этическая разговор.

Формирование высоконравственного эксперимента школьников не может существовать ограничено лишь их учебной деловитостью.

Становление и формирование личности подразумевает ее функциональное роль в общественно-полезном труде. Посильный труд ребят вливается в труд страны: школьники участвуют в охране природы, подсобляют в уборке урожая и т. д. В посильном труде на добро Родины воспитывается известие к труду как важной жизненной необходимости, надобность заниматься на добро сообщества, почтение к людям труда, бережное известие к народному достоянию. Включаясь в общественно-полезный труд, школьники чувствуют на себе моральное и идейное воздействие жизни трудовых обществ и их соц отношений.

Нравственное воспитание – постоянный процесс, он наступает с рождения человека и длится всю жизнь, и командированный на изучение людьми правилами и нормами поведения./ 10/ На 1-ый взор может появиться, что невозможно означить какие-то периоды в этом единичном постоянном процессе. И, тем не наименее, это может быть и целенаправлено. Педагогика закрепила, что в разные возрастные периоды есть неодинаковые способности для высоконравственного обучения. Ребенок, ребенок и парень, к примеру, по- различному относятся к разным средствам обучения. Знания и учет достигнутого человеком в тот или другой период жизни способствует планировать в воспитании его предстоящий рост.

Специфической индивидуальностью высоконравственного обучения является то, что его невозможно обособить в некий особый воспитательский процесс. Формирование нравственного вида протекает в процессе все многогранной деловитости деток( забавах, учебе), в тех различных отношениях, в какие они вступают в разных обстановках со своими ровесниками, с детками молодее себя и с зрелыми.

Рассматривая систему высоконравственного обучения, следует распознавать некоторое количество качеств. Во-первых, воплощение согласованных воспитательных воздействий учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а снутри класса – целостность действий всех учащихся. Во-вторых, внедрение приемов формирования учебной деловитости высоконравственным обучением. В-третьих, под системой высоконравственного обучения понимается еще взаимозависимость и взаимовлияние воспитываемых в этот момент нравственных свойств у деток. В-четвертых, систему высоконравственного обучения следует видеть и в последовательности развития тех или других свойств личности по мерке роста и умственного созревания деток.

Для младшего школьника это в особенности принципиально, так как учебная активность выступает как водящая. В этом возрасте учебная активность оказывает величайшее интерес на формирование школьника, описывает возникновение почти всех новообразований( Божович Л. И., Конникова Т. Е.)./ 8/ Причем в ней развиваются не лишь умственные возможности, но и моральная сфера личности.

Нравственность – один из главных методик нормативной регуляции действий человека в сообществе.

Сущность общественного нюанса высоконравственного обучения определяется, до этого только, индивидуальностью развития современной эры, преображениями в нашем сообществе, происходящими на принципиально новейших началах.

Специфической индивидуальностью процесса высоконравственного обучения следует полагать то, что он длителен и постоянен, а итоги его отсрочены во времени.

Процесс высоконравственного обучения активный и созидательный: учителя непрерывно вносят в него свои коррективы, направленные на его улучшение, эффективность процесса обучения, как разговаривала Н. К. Крупская, " зависит от познания каждым педагогом такого живого материала, с которым он владеет дело; он обязан ведать, что ему нужно пристально учить этого воспитанника и ведать его вблизи ".

Все причины, обуславливающие моральное развитие, и формирование личности школьника, разрешено поделить на три группы: естественные и био, общественные и педагогические. Во содействии со средой и целенаправленными воздействиями ученик социализируются, получают нужный эксперимент высоконравственного поведения.

Во содействии со средой и целенаправленными воспитательными воздействиями ученик получает нужный эксперимент публичного поведения.

Однако, невзирая на то, что на моральное создание личности оказывают действие почти все общественные условия и био причины, следует подметить, что постановляющую роль в этом процессе играют педагогические, так как они более управляемые. Такое смысл педагогического воздействия придается еще и поэтому, что они наиболее преднамеренно на выработку определенного рода отношений.

Из этого следует, что сущность высоконравственно вежливой личности состоит не лишь в усвоенных ее познаниях, идеях, эксперименте публичного поведения, но и в совокупы выработанных персоною отношений к находящейся вокруг реальности. При организации процесса высоконравственного обучения следует дать отличие беспристрастным отношениям, в какие врубаются учащиеся в разных видах деловитости и общения. Нравственное воспитание перемещает общий нрав, так как объектом нравственного регулирования является область отношений личности и сообщества./ 11, 12, 13/ Для воплощения хоть какой общественно-полезной деловитости субъект обязан владеть совокупой высоконравственных свойств. Поэтому моральное воспитание в школе в первую очередность ориентировано на создание таковой совокупы нравственных свойств, которая нужна для исполнения хоть какой общественной деловитости, и, до этого только учебной и трудящийся. Воспитывая ум и волю малыша, преподаватель все время обязан обладать в виду и высоконравственный итог собственных усилий.

Формируя высоконравственные представления и мотивы поведения, систему нравственных ценностей, духовные потребности, преподаватель совместно с тем воздействует на все стороны личности и постановляет задачки умственного, трудового, эстетического обучения. Уровень высоконравственного развития деток содействует удачному осуществлению учебной деловитости. Поэтому одна из задач обучения деток еще в дошкольном возрасте состоит в высоконравственной подготовке их школьному обучению. Сама учебная активность, этическая направление содержания, способов и организации учебного процесса является главным родником и средством высоконравственного развития младших школьников. Преодоление учебных проблем просит не лишь интеллектуального напряжения, но и высоконравственных усилий. В процессе обучения проистекает формирование познавательной деловитости, восприятия, интереса, воображения, мышления, памяти. Это дает вероятность взращивать энтузиазм у деток к явлениям публичной жизни.

В духовной жизни сообщества особенное смысл получают высоконравственные дела, регулирующие поведение людей. Нравственное воспитание – целенаправленное создание нравственного сознания, формирование высоконравственных эмоций и выработка навыков и повадок высоконравственного поведения. В критериях школы этот процесс владеет целью воспитание подрастающих поколений в духе высоконравственных принципов, сформулированных в нравственном кодексе, создание нравственных свойств. Для него типично целостность интеллектуальной, эмоциональной и стеничный сторон развития личности. Нравственное формирование человека протекает в движение всей его жизни, но главные черты нравственного вида складываются в ребяческом, подростковом и юношеском возрастах.

При характеристике высоконравственных свойств человека или тех требований, какие сообщество предъявляет к человеку и его поведению, используются мнения: ". " мораль ", " нравственность ". Например; мы непрерывно встречаемся с таковыми сочетаниями, как " нравственный человек ", " моральное поведение " и т. п.

Понятия " мораль ", " высоконравственный " используется для свойства фактически складывающихся отношений меж людьми, совершаемых ими поступков и действий. Термин " мораль ", " высоконравственный " используется для свойства фактически складывающихся отношений меж людьми, совершаемых ими поступков и действий. Термин " мораль " берет родное правило от слова характеры. По латыни характеры звучат как морас – нравственность. Нравы – это те образцы и нормы, которыми управляются люди в собственном поведении, в собственных ежедневных поступках/ 3/.

Основой нравственности является нравственность. Понятие " нравственность " почаще только охарактеризовывает запросы, предъявляемые социумом к поведению человека, т. е. сложившиеся нормы и критерии поведения, определяющие повинности и дела людей друг к другу и к социуму/ 7/

Мораль( лат. моралис – высоконравственный, от мос. мн. ч. морес – обычаи, характеры, поведение), мораль – одна из важных форм публичного сознания( 15, – 981.). Каждое сообщество владеет свою нравственность.

Мораль беспристрастна, исторична и владеет классовый нрав.

Процесс высоконравственного обучения просит точного представления о морали, высоконравственном сознании, высоконравственной воспитанности.

Мораль – это совокупа принципов, требований, норм и верховодил, регулирующих поведение человека во всех сферах его публичной жизни/ 1/

Нравственное рассудок – это понимание персоною высоконравственных принципов, требований, норм и верховодил поведения./ 1/

Нравственная культурностьстепень нравственного состояния личности, ступень ее высоконравственного сознания и поведения/ 1/

Сам факт наличия у малыша высоконравственного сознания, познания высоконравственных норм и верховодил еще не тянет за собой верного нравственного поведения, часто под воздействием противоречивых житейских событий у людей, в том числе и у деток, проистекает разрыв меж высоконравственным сознанием и поведением. Поэтому моральная культурность является как бы показателем целостности сознания и поведения.

Нравственность – мнение, описывающее и сообщество в целом, и личность. Сколько бы ни разговаривали о современном упадке нравственности, не стоит забрасывать о том, что сообщество – это совокупа личностей. Только личность ценой личных усилий может достигнуть фурроров в высоконравственном самовоспитании, а преподаватель, семья – посодействовать в этом. Понятие " моральное воспитание " пронизывает все стороны жизнедеятельности человека.

Ушинский К. Д. подмечал: " Ничто – ни слова, ни идеи, ни даже поступки наши не выражают так светло и правильно нас самих и наши дела к миру, как наши чувствования: в них слышен нрав не отдельной идеи, не единичного решения, а только содержания души нашей и ее строя ".

Нравственность – это дисциплина о том, как начинать человеком, то имеется как существовать великодушным и добрым, благоверным и порядочным, разумным и честным, вежливым и добрым, – всё это считается прибывающим как бы само собой, без особого обучения и формирования. Эта неувязка является очень актуальной в теории и практике обучения молодёжи.

Нравственное воспитание является важным компонентом многостороннего развития личности. Каждый поступок человека вызывает оценку со стороны находящихся вокруг. У высоконравственно вежливого человека сформулированы устойчивые высоконравственные мотивы, какие побуждают его к соответственному поведению в сообществе. Нравственное поведение учащихся состоит из поступков, какие выражают степень высоконравственной культуры человека и постоянно соединены с его сознанием. Как этого добиться? Каким маршрутом?

Одной из соответствующих необыкновенностей современного сообщества является все углубляющееся общественные разделение, а совместно с ним и несоответствие представлений, мнений о нравственных принципах и высоконравственном поведении. Нравственность занимает принципиальное пространство в жизни человека: она регулирует его дела с находящимся вокруг миром, кое-что воспрещая или позволяя, кое-что одобряя или осуждая.

Нравственное воспитание – это непростой преподавательский процесс в базе которого лежит формирование эмоций. " Те высочайшие высоконравственные ощущения, какие охарактеризовывают развитого зрелого человека и какие способны воодушевить его на огромные дела и на великодушные поступки, не предоставлены ребенку в отделанном облике от рождения. Они появляются и развиваются на протяжении юношества под воздействием соц критерий жизни и обучения ", - писал А. В. Запорожец.

Современной школе более идет заглавие школы Знаний, так как в центре ее обучение, которое тотчас затмевает вопросцы нравственности. В результате подросло происхождение, испытывающее недостаток духовности, морали.

Нравственное воспитание – процесс заслуги ребенком высочайшей высоконравственной воспитанности средством педагогической организации всей его жизни, формирования высоконравственного сознания в согласье с поступками.

Нравственное воспитание - соединено со всеми гранями жизни человека. Поэтому его итог зависит от большого колличества причин, от всей системы отношений и связей человека в сообществе: идеологических политических, экономических, культурных, и т. п.

Нравственное воспитание постановляет главные задачки:

1. Воспитывать крепкие высоконравственные убеждения:

2. Воспитывать высоконравственные ощущения, направленные на переживание подрастающими поколениями собственного дела к Родине, к социуму, к труду, к самому себе;

3. взращивать навыки и повадки верного поведения;

4. взращивать верные нравственные свойства личности.

В высоконравственном воспитании главную роль играют создание высоконравственных убеждений и высоконравственных эмоций.

А) Формирование высоконравственных убеждений.

Убеждения создаются на базе высоконравственных познаний( мнений, представлений). Об уровне их сформированности осуждают по конкретным делам и поступкам. Достижение детками верного осмысливания высоконравственных мнений, скопление познаний еще не является гарантией уверенности. Нравственное образование - это более простой и начальный шаг формирования убеждений. В комплексе с ним нужно осуществить на нравственных началах всю жизнь школьника. Сама находящаяся вокруг среда обязана существовать так же образцом для воспроизведения, но, увы, она так разнородна и трудна, что часто выступает как одно из критерий, негативно влияющих на создание личности школьника. Поэтому в высоконравственном становлении огромное смысл владеет организация эксперимента общения подростков с окружающими.

Б) Воспитание высоконравственных эмоций.

Воспитание высоконравственных эмоций и убеждений - целое единое. Без пробуждения эмоций не может существовать вообщем обучения. По собственному содержанию и проявлению высоконравственные ощущения разрешено подразделить на трудные, многосторонние, различные по оттенку и обыкновенные. К трудным относятся ощущения патриотизма, гражданственности, длинна, чести и т. д. Они создаются совсем в старших классах, когда высочайшего уровня развития добивается разум, самосознание, т. е. проистекает как бы интеллектуальное обогащение эмоционального эксперимента. Сложные высоконравственные ощущения нереально образовать, не воспитав в ребенке наиболее обычных эмоций, какие непрерывно появляются в его житейских обстановках, в его семье. Эти ощущения, естественно, непросты, не наиболее понятны и недалеки детям. Критерием уверенности являются адекватные им поступки, деяния. Катализатором данных поступков выступают ощущения. Их качество таково, что верные высоконравственные ощущения непременно обязаны новости к безошибочным поступкам. Например, ежели малыш углубленно сопереживает пламенею иного человека, то он непременно жаждать ему посодействовать. На это качество в особенности ориентировал В. А. Сухомлинский и умел в собственном общении с ребятами добиться таковых чувственных высот, что трагические действия, какие происходили в дальних странах, воспринимались детками так, как как будто это происходило с ними самими.

Особую роль в высоконравственном воспитании играют внеклассная и внешкольная служба.

Наиболее распространено последующее разделение форм внеклассной работы: личные, кружковые, соединяющие и массовые. Индивидуальная служба - это независимая активность отдельных учащихся, направленная на самовоспитание. Например: подготовка докладов, номеров художественной самодеятельности, подготовка иллюстрированных альбомов и т. д. Это дозволяет любому отыскать своё пространство в общем деле. Эта активность просит от воспитателей познание личных необыкновенностей учащихся маршрутом разговоров, анкетирования, исследования их интересов. Кружковая внеклассная служба содействует выявлению и развитию интересов и творческих возможностей в определённой области науки, художества, спорте. Наиболее распространены такие её формы, как кружки и секции( предметные, технические, спортивные, художественные). В кружках проводятся занятия различного типа: это доклады, дискуссия творений литературы, экскурсии, изготовка приятных пособий, лабораторные занятия, встречи с увлекательными людьми и др. Отчёт работы касса за год проводится в облике вечера, конференции, выставки, смотра./ 14, 15/.

К внешкольной работе относятся ребяческие клубы, школьные музеи, сообщества.

Педагогическому коллективу следует хлопотать, чтоб внеклассная служба обхватывала всех учащихся.

Внеклассная служба обязана содействовать развитию публичных интересов, энергичности и самостоятельности учащихся.

Сложились общие взгляды организации внеклассной работы. Для выявления кружка интересов учащихся в школе разрешено разболтать анкету о том, чем бы ребята желали учиться опосля уроков. Важно, чтоб хоть какой вид занятий, в который врубаются учащиеся, имел общественную направление, чтоб он лицезрел, что то дело, которым он занимается, необходимо и здорово социуму. Очень принципиальна защита на инициативу и самодеятельность, в особенности в критериях организации дел в школе, где учителя почти все совершают за ребят. Если этот принцип верно реализуется, то хоть какое дело воспринимается школьниками так, как как будто оно появилось по их инициативе. Успеху внеклассной воспитательной работы способствует точная организация. Осуществление комплексного подхода к обучению просит, чтоб при организации всех мероприятий решалась бы не лишь одна профильная задачка, принципиально, чтоб любое действие решало максимум воспитательных задач. При выборе содержания, организацией форм постоянно нужно блюсти принцип учёта возрастных

и личных необыкновенностей учащихся. Важным условием действенности всех видов воспитательной работы является снабжение их целостности, преемственности и взаимодействия.

Таким образом, моральное воспитание - обоесторонний процесс. Он содержится в действии воспитателей на воспитуемых и в их ответных деяниях, т. е в усвоении ими высоконравственных мнений, в переживании собственного дела к высоконравственному и развратному в поступках и во всем поведении. Нравственные мнения стают управлением к деянию лишь тогда, когда они не элементарно заучены, а углубленно осмыслены и превращены в нравственные убеждения Наличие таковых убеждений и устойчивых повадок высоконравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в высоконравственном отношении, о его высоконравственной зрелости.

1.2 Особенности нравственного воспитания младших школьников.

В младшем школьном возрасте необыкновенную роль исполняет учебная активность, так как конкретно тут проистекает переход от: " ситуативного " знания решетка к его научному исследованию, наступает процесс не лишь расширения, но и систематизации и углубления познаний. Именно учебная активность в этом возрасте формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач, сформировывает на данной базе систему отношений деток к находящемуся вокруг миру.

Младший ученик в процессе учебы в школе только равномерно делается не лишь объектом, но и субъектом педагогического действия, так как далековато не сходу и не во всех вариантах действия учителя добиваются собственной цели. Действительным субъектом обучения малыш делается лишь тогда, когда педагогические действия вызывают в нем надлежащие конфигурации. Это дотрагивается, несомненно, и тех познаний, какие усваиваются детками, и в совершенствовании умений, навыков, усвоения приемов, методик деловитости, и перестройки отношений учащихся. Эта натуральная и нужная " ступень " в процессе развития малыша в младшем школьном возрасте, но и тут следует выделить, что чрезвычайно принципиально, чтоб малыш на ней не задерживался.

Значимой индивидуальностью субъекта деловитости является и понимание им собственных способностей, и знание( вероятность) соотнести их и свои рвения с критериями беспристрастной реальности.

Развитию данных свойств содействует мотивационный составляющую учебной деловитости. Как понятно, в базе мотива человека лежит надобность, которая делается мотивом при способности ее осознания и наличия соответственного дела. Мотив описывает вероятность и надобность деяния.

Здесь мы подходим по 2-ой стороне вопросца о структуре учебной деловитости – к вопросцу о значительности целостности всех 3-х компонентов учебной деловитости для развития учащихся начальных классов как субъекта учебной деловитости. Причем, сущность значительности этого целостности разрешено разглядывать в 2-ух качествах.

Первый нюанс – это вероятность развития всякого из них на базе 2-ух остальных. Так, создание мотивационной сферы учащегося нереально без достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, так как и рассудок собственных способностей и происхождение дела( эмоций), соответственных " сигналов " может быть только в том случае, ежели малыш обладает определенным вхождением, на базе которого появляется надобность, и комплексом приемов, - методик ублажения данных потребностей.

Таким образом, учащийся делается функциональным соучастником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деловитости, лишь тогда, когда он обладает определенным вхождением, т. е. знает, что делать и для что. Выбор такого, как делать, определятся и его познаниями, и его уровнем овладения операционными структурами и мотивами предоставленной деловитости.

Второй нюанс, открывающий суть значительности целостности данных компонентов, представляет собой последующее: На нынешний день, процесс обучения в начальной школе в значимой ступени ориентирован на изучение познаний и приемов, методик учебной работы, т. е. упор делается на массивный и отчасти операционные составляющие. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное формирование, и моральное. В определенной собственной доли это состояние правильно, но при целенаправленном формировании содержательных частей, в какой-никакой – то ступени " стихийное " формирование операционной и мотивационной сторон безизбежно отстает, что несомненно, затевает замедлять и процесс усвоения познаний, не дает в совершенной мерке применять заложенные в учебной деловитости способности для умственного и высоконравственного развития учащихся./ 16, 17/

Проблема высоконравственного развития младшего школьника в процессе обучения взаимосвязана еще с 3-мя причинами.

Во – первых, придя в школу, малыш переходит от " житейского " усвоения находящейся вокруг реальности, в том числе и нравственно –нравственных норм, имеющихся в сообществе, к его научному и целенаправленному исследованию. Это проистекает на уроках чтения, российского языка, природоведения и т. д. Значение такового же целенаправленного обучения владеет и оценочная активность учителя в процессе уроков, его разговоры, внеклассная служба т. п.

Во – других, в ходе учебной работы школьники включены в настоящую коллективную активность, где так же идет изучение высоконравственных норм, регулирующих отнощения учащихся меж собой, воспитанников и учителя.

И 3-ий причина, о котором следует заявить: обучение в школе – это, до этого только создание высоконравственной личности. В связи с сиим предлагается прирастить удельный вес гуманитарных наук в общем объеме школьной програмки. Представляется, что тут дело не лишь в специфике той или другой науки, насколько в подходе к учебной деловитости вообщем. Данный вид деловитости владеет все способности, дозволяющие совершенствовать у учащихся высоконравственные свойства личности в процессе исследования хоть какого предмета. Конечно, и игровая, и трудовая активность так же владеет таковыми способностями, но учебная владеет в этом плане одно немаловажное привилегия: вероятность целенаправленного формирования и несомненно – научных и высоконравственных убеждений.

Надо подметить, что более значимые особые изучения неких качеств формирования высоконравственного обучения принадлежат: Н. И. Болдыреву, Л. А. Матвеевой, А. А. Калюжному./ 15, 18/

Значительное интерес высоконравственному обучению деток уделяли казахские преподаватели и писатели, такие как Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарын, Абай Кунанбаев, Макжан Жумабаев, и остальные./ 19, 20/

Важным является сознание такого, что моральное воспитание целенаправлено исполнять еще в процессе формирования учебной деловитости. Так как, учебная активность, являясь в младшем школьном возрасте водящей, гарантирует изучение познаний в определенной системе, формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач. А мораль дает не лишь исполнение каждым человеком нравственных норм, но и функциональную борьбу супротив индивидуализма, эгоизма, несправедливости.

Одна из задач обученияверно осуществить активность малыша. В деловитости создаются высоконравственные свойства, а появляющееся дела имеют все шансы воздействовать на модифицирование целей и мотивов деловитости, что в свою очередность воздействует на изучение высоконравственных норм.

Процесс обучения в школе основывается на принципе целостности сознания и деловитости, исходя из которого создание и формирование устойчивых параметров личности может быть при функциональном участии школьников в различной деловитости.

Практически неважно какая активность владеет высоконравственную окраску, в том числе учебная, которая, по понятию психологов, владеет крупными воспитательными способностями.

Для младшего школьного возраста это в особенности принципиально, так как учебная активность выступает как водящая. В этом возрасте учебная активность оказывает величайшее воздействие на формирование школьников, описывает возникновение почти всех новообразований. Причем, в ней развертывается не лишь умственные возможности, но и моральная сфера личности.

В итоге регламентированного нрава учебного процесса, неприменного системного исполнения учебных заданий у младшего школьника складываются высоконравственные познания, соответствующие для учебной деловитости, высоконравственного дела. На данной базе у малыша изменяются критика происходящих событий, его саммнение и поведение.

Указанные абстрактные расположения, выявленные в итоге ряда изучений психологов, лежат в базе принципа целостности обучения и обучения. Этот принцип, строящийся на том, что в процессе учебной деловитости вероятна осуществление не лишь учащей, но и воспитывающей функции, обретает обширное использование в школьной практике./ 22, 23, 24/

Первые высоконравственные представления и навыки поведения детки получают в семье и дошкольных учреждениях. Под действием зрелых они равномерно начинают распознавать не плохое и нехорошее в собственном поведении и в поведении остальных. У них вырабатываются навыки воспитанности, правдивости, искренности, застенчивости, повиновения, почтения к старшим и т д. В общих забавах и упражнениях в семье и в ребяческом саду детки обучаются приятельствовать, подсоблять друг другу, блюсти поставленный распорядок и режим. Вовлечение их в возможный труд по самообслуживанию и в бытовой труд семьи содействует обучению трудолюбия, а еще организованности, опрятности и ряда остальных позитивных свойств.

На базе высоконравственных представлений и повадок, сформировавшихся у деток в семье и школе, основывается моральное воспитание в школе: укрепляется позитивный эксперимент и преодолеваются последствия неверного обучения( неорганизованность, неповиновение, а совместно с нами эгоизм, индивидуализм и т. п.), создаются наиболее трудные высоконравственные мнения, ощущения и навыки поведения. Занятия в классе, в группе приучают младших школьников к дисциплинированности и организованности, к чуткости и сочувственности, к товарищеской взаимопомощи и коллективизму, к соблюдению верховодил собственного и публичного поведения.

Таким образом, детки овладевают азбукой общей морали. Но они еще мало понимают мотивы собственных поступков, их навыки и повадки поведения непрочны. Для такого, чтоб зафиксировать формирующиеся высоконравственные свойства, необходима предстоящая воспитательная служба.

Важнейшим принципом школьного образования сейчас является признание определяющего смысла духовных ценностей, и надобность обучения духовных начал в человеке. В связи с сиим изменяется подъезд к школьному образованию и обучению: хоть какой  ученический объект или внеклассное действие делается не целью обучения, а средством обучения определенных свойств высоконравственно образованный личности. В свою очередность укрепление воспитательной функции школы обуславливает надобность совершенствования форм и методик взаимодействия школы и семьи, преподавателей и родителей. Главным являются взаимодействие, координация и соединение усилий школы и семьи в разработке критерий для развития религиозно состоятельной, высоконравственно незапятанной и физиологически здоровой личности малыша.

Ж. Ж. Руссо считал, что малыш обязан ведать: как он станет неплох с окружающими, так и они будут с ним неплохи. Так пусть уже в малолетстве малыш усвоит, что влюбленность, доброта, благородство посильнее зла. Он так как вначале несет в себе эту искру великодушия./ 21/.

Семья и школа обязаны обожать малыша, веровать в него, подсоблять ему, существовать хорошим и благородным, ни в коем случае не обижать и не бесславить его, а, напротив, непрерывно поднимать! Все детки желают существовать неплохими и, видя себя в зеркале наших хороших слов, стают ими.

Задача преподавателя - поведать родителям о том, что малыш воспитывается в деловитости: что забавы, труд, занятия, общение с недалёкими людьми и ровесниками являются для него специфичной школой нравственности, благодаря которой он усваивает простую культуру поведения, так нужную в организации учебного труда в будущем.

Каждый вид деловитости просит от школьника исполнения определенных верховодил, в итоге что таковая активность делается наиболее настоящей и воспитывающей, а это зависит от верного управления ею. Взрослые, управляя хоть каким видом деловитости, имеют все шансы воздействовать на ощущения малыша, его высоконравственные проявления, дела к ровесникам, вдохновлять делать по правилам, сформировывать у него позитивное известие к людям, труду, собственным повинностям.

Обычно предки увлекаются, как развивают их деток в школе. Опыт преподавателя способствует им взять в толк " тайна " обучения, потому разговоры целенаправлено основывать так, чтоб в них смешивался показ обучения деток в школе с семейным обучением.

Какие более принципиальные высоконравственные свойства желаем мы созидать в наших детях? Безусловно - это: воспитанность, тактичность, отзывчивость, эмоция такта, деликатность, застенчивость, коммуникабельность, подобранность. Это общепризнанные в сообществе высоконравственные свойства. Однако не всем детям удается их воспитать в малолетстве, так как детки все чрезвычайно различные и различный подъезд в их воспитании. У 1-го малыша имеется свои мощные стороны. Он отлично читает; иной может мастачить; 3-ий в особенности бдителен и может отлично поведать о том, что он увидел летом; 4-ый ловок и скоро бежит.

С иной стороны, практически у всякого малыша имеется слабенькие стороны: один не постоянно может разубедиться от самохвальства, иной ленится, 3-ий задумывается лишь о своем успехе, 4-ый просто дает обязательства, но не исполняет их. И тут учителю вместе с родителями необходимо основывать воспитание школьников так, чтоб посодействовать любому ребенку справиться эти недочеты. Хвастунишке нужно представить, что имеется детки, какие лучше знают или могут кое-что делать; ребенку, который обожает лишь руководить, доверить дело, в котором он непременно станет сообразовываться с иными ребятами; " индивидуалисту " отдать вероятность удостовериться, что совместно действовать радостнее. Не у всех ребят сходу все отлично выходит и в учении, и в публичных делах. Поэтому на первых порах нужно расценивать успехи ребят не в сопоставлении с фуррорами остальных, а сравнивать его сегодняшние успехи с прошлыми, тогда ребенку проще узреть, что он не стоит на месте, желая существовать может, и отстает в чем-то от остальных.

Огромный высоконравственный значение состоит в публичных делах. Здесь меньший ученик получает эксперимент общения с иными ребятами, у него воспитываются чрезвычайно принципиальные черты личности: общество, коллективизм, рвение и знание действовать на общую выгоду. С первых дней в школе формируются группы санитаров, садовников, какие исполняют новейшие повинности по классу, смотрят за чистотой. Между тем, к огорчению, предки не постоянно увлекаются конкретно данной стороной жизни малыша. Многих младших школьников сопровождают в школу и встречают из школы предки. Чем же они их напутствуют и что узнают у деток, возвращающихся из школы? " Старайся заполучить пятерку ", " Запомнил, что задали на дом? "

Это, естественно, чрезвычайно принципиальные вопросцы. Но, к огорчению, реже задаются вопросцы, имеющие большущее воспитательное смысл. " Как ты сейчас дежурил? ", " Как дела у твоего приятеля? "

Помня, что в жизни малыша отнощения со ровесниками - это родник почти всех ярчайших переживаний, вдумчивые предки обязаны ведать не лишь то, с кем приятельствует их малыш, но и то, как он приятельствует, как складываются ребяческие дела: на базе верности, сочувственности, хотения и умения придти на содействие или на базе повиновения 1-го иному, эгоизма, неправильного товарищества. познание данной стороны дозволяет навести моральное формирование малыша по верному пути.

Неоценимо воспитательное смысл труда деток. Конечно, школа организует трудовую активность учащихся, но принципиально и семейный труд разглядывать как корпоративный, как пассивную заботу малыша о остальных членах семьи. Ничего, не считая ущерба, не наносят ребенку предки, освобождая его от труда по дому. Некоторые предки неверно молвят: " Пусть отдохнет, успеет напахаться ", " У него немало собственных хлопот ". Дети равномерно привыкают к идеи, что они обязаны обучаться, играться, а долг родителей - действовать. Побаловать малыша, защитить его от труда, приобрести ему обновки, высвободить от разных хлопот. Они обманываются тем, что малыш доволен. Но, так как при этом они религиозно воруют малыша. Действительно, обе стороны рады, удовлетворены и все как как будто отлично: меж тем треволнения у них совсем различные. У малыша - удовлетворенность получающего, у родителей - удовлетворенность отдающих, делающих добро. А так как моральное и человечное соединено со 2-ой готовностью. Надо отдать ребенку проверить эту удовлетворенность, в том числе и в труде на добро остальных.

Изучая поведение младших школьников, разрешено заявить, что дробь деток имеют все шансы увязать свои интересы, с желаниями остальных не бранясь, остальные же детки не имеют все шансы продолжительно действовать, играться совместно: они бранятся, огорчают друг друга, ябедничают. Многие детки переходят из одной группы товарищей в иную, при этом 1-го на доли разрывают, а иной никому не нужен. Для учителя и родителей тут нетронутый край работы по формированию высоконравственных отношений меж детками.

Существенная дробь высоконравственного обучения - это воспитание культуры поведения. Правила культурного поведения содержат указание о том, как нужно новости себя в определенном месте - в школе, дома, в гостях, на улице, в кино, библиотеке. Конкретных верховодил поведения немало, но в жизни может организоваться таковая ситуация, которая не встречалась детям, когда они обучались, как нужно новости себя. Например, все выучились давать пространство старшим в автобусе, но когда в школу пришла бабуля, внучек посиживает, а бабуля стоит.

Или иной образчик: учащиеся здороваются в школе с учителем, товарищами, уборщицей. А за пределами школы, имеют все шансы не делать это верховодило в новейшей ситуации. Поэтому для младшего воспитанника перенос познаний из одной ситуации в иную не постоянно крепок. Сейчас чрезвычайно деятельно действуют на современного малыша, средства массовой инфы - печать, радио, кино и телевидение. Очень принципиально дискуссировать в школе, в семье услышанное по радио или увиденное по телеку. Прежде только, это дотрагивается передач о давлении, безжалостности, разврате. Также требуя от деток соответствующего поведения, самим родителям и учителю стоит непрерывно смотреть за собственным поведением, существовать прототипом для деток.

Формирование высоконравственного поведения просит систематической и планомерной работы.

Наблюдения за младшими школьниками проявили, что резерв слов и выражений, описывающих, к примеру, воспитанное воззвание, у них довольный, но большая часть деток не знают, как и когда следует применять, то или другое словечко. Очень изредка они молвят: " просьба ", " позволите " и " простите ". Выяснилось, что даже такое целование, как " здравствуйте ", почти все детки не могут соединять с кивком головы, взором, ухмылкой. И что у всех людей имеется один основной закон - почитать находящихся вокруг, не забрасывать о тех, кто вблизи с тобой, чтоб им было комфортно и славно.

Всем нам нужно держать в голове примечательные слова В. А. Сухомлинского: " Ребенок - зеркало семьи; как в капле воды отображается солнце, так в детях отображается моральная чистота мамы и отца ". Вотан из важных стезей высоконравственного обучения школьников - воспитывающее обучение ". Разве имеется науки, - писал Д. И. Писарев, - какие не развивали бы мыслительной силы и в то же время, водя к правде, не поддерживали эмоций высоконравственного блага? "/ 3, 25/ В процессе обучения создается миропонимание учащихся. Мировоззрение, углубленно разумное по - собственному существу, является основой высоконравственного сознания учеников школы, действительно научные познания - родник их высоконравственных убеждений.

Изучение гуманитарных предметов дает понятие о месте человека в сообществе, об отношениях меж людьми. Учащиеся не лишь познают значение публичных явлений, но и переживает их формирование, их драматизм. Большое воспитательное смысл владеет художественная беллетристика, показывающая высоконравственную красу человека. Изучение предметов естественно-математического цикла привлекает школьников образцом самоотверженных искателей правды, совершавших подвиги, жертвовавших жизнью во имя науки, для добро людей.

В этом процессе закаляется я, развертывается эмоция собственной и коллективной ответственности за исполнение собственного трудового длинна, за потерять честь класса, школы и т д. Экскурсии, посещение компаний знакомят учащихся с людьми труда, с их замечательными трудовыми и высоконравственными традициями. Нравственный вид юного поколения создается и совершенствуется в труде на общую выгоду.

Труд и воспитание неотделимы, они сочиняют две стороны одного процесса развития личности. В посильном для школьников общественно - полезном труде создаются и закрепляются наука, организованность, ответственность и остальные важные высоконравственные свойства.

В системе моральное воспитание принципиальное пространство занимает втягивание учащихся в коллективную жизнь и различную общественную активность. В дружном, трудоспособном и целеустремленном ученическом коллективе создаются коллективизм и товарищеская взаимопомощь, гуманизм и обоюдное почтение, в нем воспитывается социальная энергичность и независимость, энтузиазм к огромным и небольшим публичным делам и знание править ими, появляется и приобретает родное формирование нравственная ответственность всякого за родное поведение и за деяния собственных друзей. В нем действует большая держава публичного представления, которое одобряет позитивные поступки и осуждает недочеты.

Коллектив делается носителем позитивных обычаев. И в прямом, и в параллельном, т. е. чрез ребяческий коллектив, по терминологии А. С Макаренко, действии на воспитуемых большая роль принадлежит преподавателю. Степень его мастерства измеряется ступенью перехода функций главного вида действий ко другому./ 22/

Нравственное воспитание в ребяческом коллективе проводится не лишь фронтально, в отношении всех учеников, но воспринимает еще и личные формы. Ориентируясь в главном на школьнический коллектив, на компанию коллективной деловитости учащихся, учителя, воспитатели учитывают индивидуальности нрава всякого учащихся и степень воспитанности его в высоконравственном отношении. Индивидуальная и воспитательная служба проводится не лишь с неблаговоспитанными воспитанниками, нарушающими критерии поведения, но и со всеми остальными школьниками.

Перед преподавателями встает вопросец сотворения програмки, средством которой разрешено было равномерно вводить малыша с нормами нравственности, совершенствовать свойства личности, нужные для жизни в современном сообществе. Дети младшего школьного возраста располагают важными запасами развития. Выявление и внедрение данных запасов – одна из тех задач, какие становит перед собой преподаватель.

Необходимость обучения высоконравственных эмоций деток обусловлена несколькими факторами.

Во-первых, детки не появляются высоконравственными или развратными. Они стают таковыми в процессе жизнедеятельности, общения с людьми в итоге целенаправленного обучения.

Во-вторых, для освоения высоконравственного эксперимента, заполненного населением земли, детки нуждаются в неизменной поддержке зрелых, воспитателей, уже овладевших сиим экспериментом. Нравственное воспитание более напряженно исполняется в период школьного обучения. В различной деловитости и общении с людьми, в итоге целенаправленной работы преподавателя и высоконравственного просвещения, учащиеся равномерно получают навыки высоконравственного поведения, развивают высоконравственные ощущения, вырабатывают свойства личности.

Нравственное воспитание учащихся – одна из самых принципиальных задач современной школы, поэтому что в жизни нашего сообщества все наиболее растет роль высоконравственных начал, расширяется сфера деяния нравственного фактора.

Нравственное формирование человека наступает с рождения. В дошкольном возрасте у деток создаются начальные высоконравственные ощущения и представления, простые навыки высоконравственного поведения.

Психологами известно, что меньший  ученический возраст характеризуется завышенной восприимчивостью наружных воздействий, верой в истинность только, чему изучают, что молвят, в очевидность и надобность высоконравственных норм; он различается бескомпромиссностью в высоконравственных требованиях к иным, непосредственностью в поведении. Эти индивидуальности являются задатком обучаемости и воспитанности младших школьников. Именно в этом возрасте появляются огромные способности для систематического и поочередного высоконравственного обучения деток.

В теории и практике трудности высоконравственного обучения школьников разрабатывались О. С. Богдановой, И. А. Каировым, О. Д. Калининой, И. И. Левченко и иными большими учеными./ 26, 27, 28/

Ими довольно много осмотрены педагогические условия организации высоконравственного обучения в начальной школе.

Моральные мотивы правят высоконравственными поступками человека, побуждают его думать над подходящим проявлением вида действий. Чтобы достигнуть от учащихся углубленно осмысленного, обоснованного поведения, преподаватель начальных классов ведет целенаправленную работу над формированием мотивов, их предстоящим развитием. В предоставленном процессе преподаватель исходит из публичных требований времени. А потому нравственные мотивы не лишь база высоконравственного поведения, но и достаточно примерный итог обучения.

Наши представления о сути высоконравственного обучения школьников меняются не лишь под воздействием новейших научных концепций, но и настоящих достижений в области обучения. Распространенный в недавние годы подъезд к воспитательной работе ориентировал учителя на словесные формы передачи ценностей. Поэтому преобладали долгие монологи в сочетании с отдельными мероприятиями. Явно не хватало личного подхода, опоры на актуальный эксперимент малыша, учета его собственных необыкновенностей.

Основным инвентарем, средством которого преподаватель ориентирует и организует активность малыша, являются традиционно поручения, какие он становит перед ребенком. Для их эффективности необходимо, чтоб они были внутренне приняты ребенком, от что зависит значение поручения для него. При необеспеченности мотивации заданий со стороны учителя внутреннее их оглавление для малыша может грубо развестись с их беспристрастным вхождением и с планом учителя, воспитателя.

Иными словами, наружные воспитательные действия содействуют формированию позитивных дьявол нрава и высоконравственных свойств лишь при условии, ежели они волнуют у учащихся позитивное внутреннее известие и инициируют их личное рвение к нравственному развитию.

Как уже подмечалось, у высоконравственного человека сформированы устойчивые высоконравственные мотивы, какие побуждают его к соответственному поведению в сообществе, а создание мотивов высоконравственного поведения человека гарантирует моральное воспитание. На этом основании правосудным разрешено полагать предложение о том, что способы формирования таковых мотивов имеется способы высоконравственного обучения.

Формированию высоконравственных представлений и высоконравственного эксперимента содействует известие детям познаний о нравственных качествах человека.

Первоклассники, до этого только, обязаны изучить мнения о доброте, доброжелательности, сочувственности, верности, выучиться их распознавать. Качества эти взаимосвязаны. Так, хороший человек постоянно станет проницательным, отзывчивым, правосудным, а верный человек, как верховодило, отзывчив и чуть. Важно обучить малыша созидать изображение высоконравственных свойств в жизни, распознавать благо и зло, отзывчивость и безразличие, верность и несправедливость, реальную и неправильную содействие другу.

У деток семи-восьмилетнего возраста имеются представления об главных категориях нравственности – о добром деле и зле, о неплохом и нехорошем. Но эти представления нередко бесхитростны, необыкновенны, потому учителю необходимо ведать их оглавление, чтоб ориентировать моральное формирование деток. Недооценивая способности деток, учителя мало употребляют образцы из ребяческой литературы. Эти образцы разрешают открыть школьникам сложность взаимоотношений меж людьми, обилие человечьих нравов, индивидуальности тех или других переживаний. Ссылки на ранешний возраст, на то, что психологически насыщенные рассказы не будут поняты первоклассниками, что им доступны только творения с элементарными ситуациями, не подтверждаются современными психологическими и педагогическими исследованиями.

Воспитывая в детях добросердечные ощущения, нужно сразу активизировать у них нетерпимое известие к полярным качествам: грубости, безжалостности, ненасытности, активизировать эмоции осуждения, негодования.

Таким образом, воспитание обязано существовать ориентировано на создание у деток системы правильных высоконравственных мнений, представлений и убеждений Нравственное обучения является неотъемлемой долею воспитательного процесса, обеспечивающей гармоничное формирование личности. Результатом высоконравственного обучения выступает моральная культурность.

Младший  ученический возраст является подходящим для формирования высоконравственных свойств. Осуществляя моральное воспитание в начальной школе нужно учесть возрастные индивидуальности младшего школьника, индивидуальности его учебной деловитости и самого педагогического процесса в начальной школе. Одними из критерий действенного протекания процесса высоконравственного обучения являются: внедрение разных форм, способов и приемов высоконравственного обучения; поэтапное создание высоконравственной культуры от осмысливания, познания до практичного внедрения; организация критерий необходимости внедрения детками приобретенных познаний и умений.

1.3 Роль внеклассной и внешкольной воспитательной работы в развитии и формировании нравственных качеств личности младшего школьника

Более распространено последующее разделение форм внеклассной работы: личные, кружковые, соединяющие и массовые. Персональная служба - это независимая активность отдельных учащихся, направленная на самовоспитание. К примеру: подготовка докладов, номеров художественной самодеятельности, подготовка иллюстрированных альбомов и т. д. Это дозволяет любому отыскать своё пространство в общем деле. Данная активность просит от воспитателей познание личных необыкновенностей учащихся маршрутом разговоров, анкетирования, исследования их интересов. Кружковая внеклассная служба содействует выявлению и развитию интересов и творческих возможностей в определённой области науки, художества, спорте.

Более распространены такие ее формы, как кружки и секции(предметные, технические, спортивные, художественные). В кружках проводятся занятия различного типа: это доклады, дискуссия творений литературы, экскурсии, изготовка приятных пособий, лабораторные занятия, встречи с увлекательными людьми и др. Отчёт работы касса за год проводится в облике вечера, конференции, выставки, смотра.

К соединяющим формам работы относятся ребяческие клубы, школьные музеи, сообщества. Обширное распределение получают клубы дружбы, выходного дня, увлекательных встреч. Действуют они на началах самоуправления, имеют свои наименования, уставы. Служба клубов основывается сообразно секциям. Этак интернациональные клубы имеют все шансы обладать секции: корреспондентскую, исследование летописи, географии, экономики, культуры страны, с которой приятельствуют детки. Профильные клубы(литературные, молодого физика, химика, математика).

Целью политических клубов может начинать исследование молодёжного движения за рубежом, исследование летописи политических учений и др. Разнесенной формой являются школьные музеи. Сообразно профилю они имеют все шансы существовать краеведческие, исторические, историко-литературные, природоведческие, художественные. Главная служба в школьных музеях связана со сбором материалов. Для этого проводятся походы, экспедиции, встречи с увлекательными людьми, ведётся широкая переписка, служба в архиве. Материалы музея обязаны употребляться на уроках, для просветительской деловитости посреди зрелого народонаселения. Нужно, чтоб служба школьного музея проходила в контакте с муниципальным, который обязан показывать им научную и методическую содействие.

Формы массовой работы принадлежат к числу более распространённых в школе. Они рассчитаны на одновременный охват почти всех учащихся, им характерна фееричность, праздничность, насыщенность, огромное эмоциональное действие на деток. Массовая служба охватывает в себе огромные способности активизации учащихся. Этак конкурс, олимпиада, состязание, забава требуют конкретной энергичности всякого. При проведении же разговоров, вечеров, утренников только дробь школьников выступают в качестве организаторов и исполнителей. В таковых мероприятиях, как посещение спектаклей, встреча с увлекательными людьми, все соучастники стают созерцателями. Сопереживание, возникшее от роли в общем деле служит принципиальным средством сплочения коллектива. /29, 30/.

Традиционной формой массовой работы являются школьные празднички. Они посвящаются датам календаря, юбилеям писателей, деятелей культуры. В движение учебного года может быть прочерчивание 4-5 праздничков. Они расширяют кругозор, вызывают эмоция приобщения к жизни страны. Обширно употребляются конкурсы, олимпиады, смотры. Они инициируют ребяческую энергичность, развивают инициативу. В связи с конкурсами традиционно устраиваются выставки, какие отображают творчество школьников: картинки, фантазирования, фальшивки.

Смотры - более общественная соревновательная выкройка массовой работы. Их задачка - доставление результатов и распределение лучшего эксперимента, укрепление деловитости сообразно профориентации, организация кружков, клубов, воспитание рвения к всеобщему розыску.

Формой массовой работы с детками является потрясающий час. Он проводится в рамках отведённого времени и является смешанный долею воспитательной деловитости. Неважно какая выкройка внеклассной работы обязана существовать заполнена полезным вхождением. Соответствующей индивидуальностью внеклассной работы является то, что в ней более много реализуется принцип обоюдного обучения, когда взрослые, наиболее бывалые учащиеся, передают собственный эксперимент младшим. В этом состоит один из действенных методик реализации воспитательных функций коллектива.

Значимой стороной деловитости педагогического коллектива школы является организация и управление внеклассной воспитательной работой. Важную дробь данной работы намереваются и исполняют классные руководители(моральное воспитание, побуждение учебной деловитости, организация общественно-полезного труда). Огромное пространство в организации внеклассной работы занимают общешкольные мероприятия(вечера, дискотеки), какие проводятся управлением школы. При организации внеклассной воспитательной работы нужно навести стремления педагогического коллектива и управления на: многосторонность ее содержания, и общественную направление. Нужно, чтоб она обхватывала моральное, эстетическое, телесное, трудовое воспитание.

Принципиальной стороной данной работы является внедрение ее массовых форм, как для обучения школьников, этак и для мудрой организации их вольного времени.

Педагогическому коллективу следует хлопотать, чтоб внеклассная служба обхватывала всех учащихся.

Внеклассная служба обязана содействовать развитию публичных интересов, энергичности и самостоятельности учащихся.

С учётом данных положений преподавательский коллектив разрабатывает систему внеклассной и внешкольной работы, а управление школы оказывает методическую содействие и исполняет контроль за проведением и качеством данной работы.

Сложились общие взгляды организации внеклассной работы. Для выявления кружка интересов учащихся в школе разрешено разболтать анкету о том, чем бы ребята желали учиться опосля уроков. Принципиально, чтоб хоть какой разряд занятий, в который врубаются учащиеся, имел общественную направление, чтоб он лицезрел, что то дело, которым он занимается, необходимо и здорово социуму.

Чрезвычайно принципиальна защита на инициативу и самодеятельность, в особенности в критериях организации дел в школе, в каком месте учителя почти все совершают за ребят. Ежели этот принцип верно реализуется, то хоть какое дело воспринимается школьниками этак, как как будто оно появилось сообразно их инициативе. Успеху внеурочной воспитательной работы способствует точная организация. Воплощение комплексного подхода к обучению просит, чтоб при организации всех мероприятий решалась бы не лишь одна профильная задачка, принципиально, чтоб любое действие решало максимум воспитательных задач.

При выборе содержания, организацией форм постоянно нужно блюсти принцип учёта возрастных и личных необыкновенностей учащихся. Принципиальным условием действенности всех видов воспитательной работы является снабжение их целостности, преемственности и взаимодействия.

Посреди главных задач, какие становит инновационное сообщество перед народным образованием, особенно выделяется задачка обучения функциональной намеренной творческой личности. /31/

В младшем школьном возрасте необыкновенную роль исполняет учебная активность, так как конкретно тут проистекает переход от: «ситуативного» знания решетка к его научному исследованию, наступает процесс не лишь расширения, однако и систематизации и углубления познаний. Конкретно учебная активность в этом возрасте формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач, сформировывает на данной базе систему отношений деток к находящемуся вокруг миру.

Меньший ученик в процессе учебы в школе только равномерно делается не лишь объектом, однако и субъектом педагогического действия, так как далековато не сходу и не во всех вариантах действия учителя добиваются собственной цели. Реальным объектом обучения малыш делается лишь тогда, когда педагогические действия вызывают в нем надлежащие конфигурации. Это дотрагивается, несомненно, и тех познаний, какие усваиваются детками, и в совершенствовании умений, навыков, усвоения приемов, методик деловитости, и перестройки отношений учащихся. Данная натуральная и нужная «ступенька» в процессе развития малыша в младшем школьном возрасте, однако и тут следует выделить, что чрезвычайно принципиально, чтоб малыш на ней не задерживался.

Дилемме развития субъекта деловитости приурочено к немало изучений философов, психологов, преподавателей. В подтексте предоставленной трудности целенаправлено отметить последующие состояние: индивидум делается субъектом беспристрастного процесса жизнедеятельности тогда, когда он, воспринимая находящийся вокруг мир, как оказалось способным исполнять регуляцию собственного соотношения с реальностью.

В большинстве особых работ вероятность таковой регуляции определяется таковыми свойствами субъекта, как энергичность, целенаправленность, понимание собственных способностей, соотнесение их и собственных влечений с критериями беспристрастной реальности. Эти свойства создаются в реальности и в ней же появляются.

Включаясь в учебную активность, младшие школьники обучаются делать преднамеренно и при исполнении учебных заданий, и при определении методик собственного поведения. Их деяния получают постигнутый нрав. Все почаще при решении разных умственных и высоконравственных заморочек учащиеся употребляют обретенный эксперимент.

Важной индивидуальностью субъекта деловитости является и понимание им собственных способностей, и знание(вероятность)соотнести их и свои рвения с критериями беспристрастной реальности.

Развитию данных свойств мотивационный составляющую учебной деловитости. Как понятно, в базе мотива человека лежит надобность, которая делается мотивом при способности её осознания и наличия соответственного дела. Мотив описывает вероятность и надобность деяния.

Тут мы подходим сообразно 2-ой стороне вопросца о структуре учебной деловитости – к вопросцу о значительности целостности всех 3-х компонентов учебной деловитости для развития учащихся начальных классов как субъекта учебной деловитости. При этом, сущность значительности этого целостности разрешено разглядывать в 2-ух качествах.

1-ое – это вероятность развития всякого из их на базе 2-ух остальных. Этак, создание мотивационной сферы учащегося нереально без достаточного развития и содержательной, и операционной стороны, так как и рассудок собственных способностей и происхождение дела(эмоций), соответственных «сигналов» может быть только в том случае, ежели малыш обладает определенным вхождением, на базе которого появляется надобность, и комплексом приемов, - методик ублажения данных потребностей.

Таковым образом, учащийся делается функциональным соучастником процесса обучения, т. е. субъектом учебной деловитости, лишь тогда, когда он обладает определенным вхождением, т. е. знает, что делать и для что. Отбор такого, как делать, определятся и его познаниями, и его уровнем овладения операционными структурами и мотивами предоставленной деловитости.

2-ой нюанс, открывающий суть значительности целостности данных компонентов, представляет собой последующее: На нынешний день, процесс обучения в начальной школе в значимой ступени ориентирован на изучение познаний и приемов, методик учебной работы, т. е. упор делается на массивный и отчасти операционные составляющие. При этом предполагается, что в ходе этого процесса идет и умственное формирование, и моральное.
В определенной собственной доли это состояние правильно, однако при целенаправленном формировании содержательных частей, в какой-никакой – то ступени «стихийное» формирование операционной и мотивационной сторон безизбежно отстает, что несомненно, затевает замедлять и процесс усвоения познаний, не дает в совершенной мерке применять заложенные в учебной деловитости способности для умственного и высоконравственного развития учащихся.
Необыкновенную роль во внеклассной воспитательной работе принадлежит высоконравственному развитию школьника в процессе обучения. Это взаимосвязано 3-мя причинами.

Во – первых, придя в школу, малыш переходит от «житейского» усвоения находящейся вокруг реальности, в том числе и нравственно –нравственных норм, имеющихся в сообществе, к его научному и целенаправленному исследованию. Это проистекает на уроках чтения, российского языка, природоведения и т. д. Смысл такового же целенаправленного обучения владеет и оценочная активность учителя в процессе уроков, его разговоры, внеклассная служба т. п.

Во – других, в ходе учебной работы школьники включены в настоящую коллективную активность, в каком месте этак же идет изучение высоконравственных норм, регулирующих отнощения учащихся меж собой, воспитанников и учителя.

И 3-ий причина, о котором следует заявить: что обучение в школе – это, до этого только создание высоконравственной личности, в связи с сиим предлагается прирастить удельный авторитет гуманитарных наук в общем, объеме школьной програмки. Видется, что тут дело не лишь в специфике той либо другой науки, насколько в подходе к учебной деловитости вообщем. Этот разряд деловитости владеет все способности, дозволяющие совершенствовать у учащихся высоконравственные свойства личности в процессе исследования хоть какого предмета. Естественно, и игровая, и трудовая активность этак же владеет таковыми способностями, однако учебная владеет в этом плане одно немаловажное привилегия: вероятность целенаправленного формирования и несомненно –научных и высоконравственных убеждений. /32/

С данной точки зрения и нужно улаживать делему умственного и высоконравственного развития учащихся в процессе школьного обучения, в согласье, в узкой взаимосвязи 1-го и иного. С данных позиций учебная активность является причиной целостного развития личности малыша. В её процессе формируются условия и для усвоения познаний, и для формирования операционных структур психики малыша, и для развития довольно разносторонней мотивационной сфере личности.

Правило обучения в школе – новейший и принципиальный шаг в воспитании и развитии малыша. Став школьником, он в первый раз врубается в систематическую, общественно –значимую активность. Почти все принципиальные черты духовного решетка малыша закладываются в начальных классах. Конкретно тут он приобретает базы регулярных познаний, тут создается его высоконравственный вид, развертывается нрав, свобода. В вежливо отношении чрезвычайно принципиально, какими будут 1-ые шаги малыша в учении. Преподаватель вводит его не лишь в мир познаний, однако в непростой мир отношений к учению – обязательному и трудному, однако в то же время счастливому труду.

Изначальное обучение в настоящее время основывается таковым образом, что развивает у школьников познавательные возможности; производит навыки функционального овладения учебным материалом, ведет к соединению приобретенных познаний в целостную систему, направленную на понимание находящегося вокруг решетка. Формирование мышления, овладения различными методами работы с учебным материалом оказывает прямое воздействие на изучение детками высоконравственных познаний; организация учебного процесса и его способы содействуют скоплению высоконравственного эксперимента.

Новое оглавление начального обучения открыло новейшие способности для обучения деток, в котором определяющее смысл владеет оглавление образования, способ преподавания, личность и познания учителя, который передает родное миропонимание, культуру, высоконравственный эксперимент последующему поколению. Все это сочиняет систему действий, которая ориентирует формирование деток и описывает индивидуальности их формирования.
Создание нравственности проистекает в школе на всех уроках. И в этом отношении недостает основных и неглавных предметов. Развивает не лишь оглавление, способы и организация обучения, преподаватель, его личность, познания, убеждения, однако и та воздух, которая складывается на уроке, манера отношений преподавателя и деток, деток меж собой. Развивает себя и сам адепт, превращаясь из объекта в субъект обучения. Развивающая энергичность школьника, сознательность, предприимчивость в процессе обучения и имеется изучение своим поведением. Это поведение основывается и на базе высоконравственных норм, какие предписывают определенные дела и главному виду деловитости младших школьников – учебному труду.

Для высоконравственного обучения принципиально осуществить преподавание как коллективную активность, пронизанную нравственными отношениями. Учебная активность делается корпоративным трудом, ежели познавательная задачка ставится перед детками как общественная для всех и для её решения нужен корпоративный розыск. В начальных классах требуются особые приемы, чтоб детки сумели осмыслить учебную задачку и как общую, и как относящуюся собственно к ним.

Создание личности малыша школьного возраста проистекает в критериях ребяческого коллектива. Воздействие коллектива на личность нормально тогда, когда любой малыш занимает в коллективе адекватное собственным способностям пространство, делается неподменной персоною. Это приводит к развитию ощущения личного плюсы, которое принуждает малыша без наружного побуждения делать сообразно установленным высоконравственным нормам и принципам. Воспитание в коллективе становит школьника, даже младшего перед необходимостью простого самовоспитания и самообразования, без которых вообщем нереально формирование, в том числе и моральное. Педагогическая задачка в том, чтоб сам малыш понимал эту надобность и действовал в направленности её реализации.

Коллектив, вырабатывая публичное мировоззрение, в главном расценивает мораль ребят, воплощение ими общепризнанных норм общения.

Малыш в коллективе не лишь предмет педагогической деловитости учителя, однако и субъект обучения. Такое состояние малыша значительно воздействует на компанию воспитательной работы и на позицию учителя в разных видах ребяческой деловитости(в учении, труде, забаве). В коллективе ровесников школьников получает соц эксперимент.

В практике воспитательной работы далековато не постоянно учитывают возрастную высоконравственную независимость школьников. Долгое время поведения учащихся скооперировано этак, что они находятся под прямым контролем учителя либо коллектива, а это часто негативно воздействует на высоконравственном развитии деток, видимые итоги которого появляются у их позднее, в подростковом возрасте. /33/

Принципиальным является сознание такого, что моральное воспитание целенаправлено исполнять еще в процессе формирования учебной деловитости. Этак как, учебная активность, являясь в младшем школьном возрасте водящей, гарантирует изучение познаний в определенной системе, формирует способности для овладения учащимися приемами, методами решения разных умственных и высоконравственных задач. А мораль дает не лишь исполнение каждым человеком нравственных норм, однако и функциональную борьбу супротив индивидуализма, эгоизма, несправедливости.

Одна из задач обучения – верно осуществить активность малыша. В деловитости создаются высоконравственные свойства, а появляющееся дела имеют все шансы воздействовать на модифицирование целей и мотивов деловитости, что в свою очередность воздействует на изучение высоконравственных норм

На современном шаге развития нашего сообщества активизация человечного фактора выступил как одно из критерий предстоящего человечного прогресса. В связи с сиим, перед общеобразовательной школой ставится задачка подготовки публичного гражданина, способного без помощи других расценивать происходящее и основывать свою активность в согласовании с интересами находящихся вокруг его людей. Заключение данной задачки соединено с формированием устойчивых высоконравственных параметров личности, ответственности, трудолюбия школьников.

Прогресс обучения в школе основывается на принципе целостности сознания и деловитости, исходя из которого создание и формирование устойчивых параметров личности может быть при её деятельном участии в деловитости. Фактически неважно какая активность владеет высоконравственную окраску, в том числе учебная, которая, сообразно понятию русских психологов, владеет крупными воспитательными способностями. Для младшего школьного возраста это в особенности принципиально, так как учебная активность выступает как водящая. В этом возрасте учебная активность оказывает величайшее воздействие на формирование школьников, описывает возникновение почти всех новообразований. При этом, в ней развертывается не лишь умственные возможности, однако и моральная сфера личности. В итоге регламентированного нрава учебного процесса, неприменного системного исполнения учебных заданий у младшего школьника складываются высоконравственные познания, соответствующие для учебной деловитости, высоконравственного дела. На данной базе у малыша изменяются критика происходящих событий, его саммнение и поведение. Указанные абстрактные расположения, выявленные в итоге ряда изучений русских психологов, лежат в базе принципа целостности обучения и обучения. Этот принцип, строящийся на том, что в процессе учебной деловитости вероятна осуществление не лишь учащей, однако и воспитывающей функции, обретает обширное использование в школьной практике.

Совместно с тем, остается невыясненным вопросец об применении высоконравственного эксперимента, сформированного в процессе обучения, в остальных видах деловитости школьника. В связи с сиим, нами было предпринято изучение сообразно применению высоконравственного эксперимента учебной деловитости младшего школьника в его поведении. Мы устанавливали перед собой последующие цели: найти степень высоконравственного эксперимента, складывающегося в учебной деловитости; обнаружить способности его применения в настоящем поведении школьников, на базе итогов, приготовить научно –методические советы. /34/

В качестве исходного материала, на котором изучался высоконравственный эксперимент младших школьников, были избраны такие нравственные нормы, как «ответственность» и «доброжелательность», какие чрезвычайно актуальны на современном шаге жизни сообщества. Анализ литературы дозволил отметить главные содержательные свойства данных норм. При определении ответственности указывалось на добровольное принятие обещаний при появлении беспристрастной необходимости, серьезное воплощение принятых обещаний с учетом настоящих критерий, подготовленность отчитаться за текущие и многообещающие итоги собственной деловитости, соотнесение собственных критерий и их вероятных последствий с интересами остальных людей.

Моральная норма «доброжелательность» характеризовалась в большей мерке взаимоотношениями меж людьми. Доброжелательность определяется нашими познаниями, как рвение созидать в ином позитивные свойства, религия в вероятность конфигурации человека к лучшему и в его возможности, подготовленность прийти на содействие советом и занятием.

На указанные симптомы нравственных норм мы ориентировались при определении необыкновенностей высоконравственного эксперимента испытуемых.
Задачки изучения определили отбор способов. При этом мы исходили из такого, что высоконравственный эксперимент представляет перед собой целостность интеллектуального и эмоционального компонентов. Примечательно к нашему изучению, умственный составляющую рассматривается как познание школьником нравственных принципов и норм, проявленных в эстетических мнениях и отвлеченно – логических построениях. Высоконравственные познания и дела проявлялись в настоящем поведении школьников. Отседова разработанные нами способа имели направление на исследование познаний, отношений и методик поведения.

Функциональная интерес школьников внеклассной деловитостью, не в заключительную очередность, связана с внедрением разных форм внеклассных занятий. В течении почти всех лет складывались и оправдали себя на практике такие формы, как олимпиады, кружки, устные журнальчики и др. В крайние годы обширное распределение получили неделька арифметики, час интересной грамматики, потрясающий куток, математические турниры.

Особенное пространство в воспитательной работе занимают различные формы внеклассной работы сообразно арифметике, обусловленные разноплановостью содержания, целями и задачками данной работы, неоднородностью состава соучастников(сообразно возрасту, уровню подготовленности, ступени развития математического энтузиазма, численности соучастников), способностями школы и управляющего.

Проанализировав педагогическую и методическую литературу сообразно теме изучения, разрешено отметить последующие группы внеклассной работы сообразно арифметике: групповые, массовые, личные.

В традиционной методической литературе во внеклассной работе выделяют еще непрерывно деятельные(кружки арифметики, сообщества, клубы, настенная печать, издание рукописных журналов)и эпизодические формы(тематические выставки, ученические конференции, викторины, олимпиады, конкурсы смекалистых и др. ). Крайние подразумевают единичность мероприятия, то имеется организуются «от варианта к случаю». Однако при отлично обмысленной внеурочной работе эпизодические мероприятия не имеют все шансы существовать случайностью, а обязаны реализоваться не отдельно, а врубаться в единственную, верно планируемую систему внеклассной работы.

Тесновато сплетенная с обязательной програмкой, с всеобщим курсом процесса обучения, внеклассная служба внимательно реагирует на модифицирование содержания и способов обучения и приводит собственный «арсенал» в соотношение с современными требованиями. В связи с вышеизложенным нужно подметить возникновение новейших форм внеурочной работы, появившихся на базе телевизионных игр 90-х годов двадцатого века. Это игровые формы состязательного нрава: «Поле чудес», «Блаженный случай», «Астральный час», «Умники и умницы», «Кроссворд».

Таковым образом, даже приведя наиболее либо наименее целый список узнаваемых форм внеклассной работы, становить точку раненько, этак как обилие данных форм не препятствует розыску новейших.

Наравне с описанными больше общедидактическими принципами обучения есть методические взгляды внеклассной работы, какие подходят данной форме учебной деловитости, разрешают осуществить её в более хороших вариантах, с более хорошими плодами. Методические взгляды внеклассной работы обхватывают две группы принципов, выливающихся из специфики внеклассной работы как формы учебной деловитости школьников и специфики самого предмета.

Раскроем оглавление принципов, исходящих из специфики внеклассной работы.

Конкретные деяния, в которых организуется внеурочная служба: возраст и подготовленность воспитанников, присутствие у их энтузиазма к арифметике, направление и свойство этого энтузиазма, шаг внеурочной работы(правило, расширение), внеурочные занятия сообразно иным предметам и роль в их школьников, традиции школы и т. д. , одинаково как и задачки, заслуживающие перед нею, требуют ограничения содержания работы, будь то неприменная програмка сообразно арифметике либо тем наиболее дисциплина о числах во всей собственной трудности.

Перечисленное обуславливает действие во внеурочной работе принципа избирательности.

Преподаватель традиционно без помощи других устанавливает направленность внеклассных занятий. При этом принимается во интерес абстрактный и практический нрав обучения арифметики, учитывается многоплановость задач, стоящих перед управляющим внеклассной деловитостью школьников, обилие их математических интересов, нищеты конкретного класса, условия работы школы.

Так как пара направленности абстрактное и практическое - тесновато меж собой соединены, вопросец об их выборе не может осмеливаться другим методом: отбор 1-го из их и совершенное пренебрежение иного. По другому разговаривая, увеличивается интерес к выбранному течению, однако невозможно брезгать и иным.

Отличие такого либо другого направленности, но, ещё не значит завершения деяния принципа избирательности. Нужно более точно определить этот отбор, определив не лишь направленность, однако и тему работы.

Принцип избирательности действует и в выборе форм. Этак, для начального шага, исполняющего агитационную роль, служащего начальный точкой для развертывания систематической внеклассной работы сообразно арифметике, типично преобладание массовых форм.

Позже соответствие массовых и групповых форм изменяется. На 1-ый чин выступают уже групповые формы, а соучастники их являются, как верховодило, инициаторами проведения вечеров, соревнований, праздничков.

Отбор такого либо другого конкретного внеклассного занятия еще определяется указанными больше критериями(возрастом воспитанников, шагом работы и др. ). Этак, тяжело себе доставить творение в школе клуба ценителей арифметики, ежели в ней не было деятельно работающего касса; организации. Недельки арифметики - огромного школьного праздничка - по-настоящему вероятна при условии, ежели в школе сложились традиции в проведении вечеров, массовых соревнований и т. п. Таковым образом, принцип избирательности реализуется во внеклассной работе многопланово, включая и оглавление(отбор направленности, конкретной темы, определение её размера и нюанса подачи материала), и форму.

Лучший для внеклассных занятий материал не может повторять в объеме и нраве работы выученное на уроке, он обязан стать перед воспитанниками новенькими гранями, в рассмотрении его принципиально обладать в виду перспективу - вероятность роли учащихся на факультативных упражнениях. Вышеизложенное дозволяет выдвинуть в качестве принципа внеклассной работы научную серьёзность.

Действие этого принципа имеет место быть не лишь в том, что на внеклассных упражнениях обретают пространство темы, не включенные в обязательную програмку либо слабо в ней выставленные(«Дроби», «Евклидовы числа», «Деяния обучения математике» и др. ), однако и в том, к примеру, что программные темы предоставляются тут просторнее, чем в учебнике. Школьникам сообщаются доп сведения об изучаемых явлениях, показываются их связи с иными явлениями, привлекаются для надзора бодрые материалы.

Научная серьёзность выражается и в том, что на внеклассных упражнениях обретает пространство абстрактное обобщение разрозненных фактов, данных в учебнике, либо абстрактное фундирование изучаемых на уроках верховодил, в частности математических.

Принцип научной углубленности дотрагивается и таковых тем, какие довольно много отражены в програмке и не требуют какого-то расширения. Тут, как, вообщем, и при рассмотрении остальных тем, нужно открыть возникновение и индивидуальности фактов современного арифметики и представить, для что то либо другое явление есть в языке. Другими словами, принцип научной углубленности исполняется еще в итоге установления различных межпредметных связей.

В конце концов, научная серьёзность просит применения на внеклассных упражнениях современных способов обучения, а еще способов лингвистической науки(несомненно, с учетом возраста и способностей учащихся).
Но абстрактный нюанс исследования арифметики на внеурочных упражнениях не делается самодовлеющим и не может загородить практическую сторону. Принципиальным и равноценным с иными принципами внеклассной работы является принцип практической направлению.

Этот принцип реализуется, до этого только, в связи потрясающих и внеклассных занятий, которая не объединяется к узкопрактическому нюансу, превращая внеклассные занятия в доп.

Неизменные контакты с обязательными учебными занятиями, защита во внеклассной работе на имеющиеся у деток познания подсобляют лучше исполнять общие задачки обучения школьников арифметике, расширяют сферу прибавления обретенных ими на уроках познаний, содействуют укреплению умений и навыков(математического разбора, практичного владения числами, счетом). С иной стороны, опытная организация внеклассных мероприятий может посодействовать учителю изготовить наиболее результативной его работу с детками на уроке.

Осуществление принципа практической направлению имеет место быть и в узкой связи исследования арифметики с жизнью: показ учащимся роли арифметики в различных её областях, практической значительности получаемых познаний о числах, для что нужно приносить образцы конкретного прибавления не лишь цифр в целом либо каких-либо его разделов, однако и самых различных явлений, отдельных фактов.

Практическая направление, обретающая родное представление в связи с иными предметами, не ограничивается справками о происхождении слов, нужно в доступной форме представить школьникам остальные нюансы проникания арифметики в различные области познания.

Принцип практической направлению обретает родное воплощение и в общественно полезной деловитости соучастников внеклассной занятий: изготовка приятных пособий, организация выставок, подготовка материалов для газеты и др.

С указанным принципом тесновато связан принцип доброхотного роли школьников во внеурочной работе. Он подразумевает присутствие у деток определенного кружка интересов, что и дозволяет посреди почти всех предметных кружков и остальных видов внеклассной работы избрать тот разряд деловитости, который наиболее только сумеет удовлетворить их требования. Лишь при условии интереса школьников внеклассная служба сумеет начинать по-настоящему результативной, так как «ученик в предоставленном случае станет действовать в совершенную мерку сил».

Исполняя отбор, учащиеся управляются различными суждениями. Одни из их увлекаются самим предметом либо вопросцами, какие будут рассматриваться во внеурочное время; остальные избирают управляющего, то имеется любимого учителя; третьи полагаются устранять отставание сообразно арифметике и этак дальше. Потому следует обладать ввиду, что во внеклассных упражнениях имеют все шансы деятельно участвовать воспитанники с разнообразной подготовкой сообразно предмету и с различными интересами.

Следственно, нужно блюсти принцип одинакового права всех воспитанников - как отлично успевающих, этак и слабо приготовленных сообразно арифметике - на роль во внеклассной работе.

Особенно следует застопориться на принципе занимательности. Этот принцип обретает родное представление, до этого только в разнообразии и вариативности форм внеклассных занятий, способов и приемов работы. Внеклассная служба не терпит шаблонности, трафаретности, безликости, ей противопоказаны узкие рамки со серьезными регламентациями. То же следует заявить и о структуре внеклассных занятий. Формирование творческих способностей воспитанников просит наиболее эластичной структуры, повиновения включаемого материала теме занятия.

Принцип занимательности имеет место быть и в выборе конкретных приемов, заданий, математических игр и т. п. , дозволяющих с большей эффективностью достигнуть установленной цели: притянуть интерес учащихся к определенной дилемме, настроить их на углубленное ознакомление с ней, увеличить их новенькими познаниями и этак дальше.

На внеклассных упражнениях обширно употребляются игровые методы обучения, составляющие драматизации, эксперимент собственного творчества учащихся. Все это, способствуя удачной реализации принципа занимательности, порождает у учащихся натуральное хотение выяснить как разрешено более новейшего из области арифметики.

Чтоб достигнуть достоверного эффекта применения занимательности, как верно подмечает Г. И. Щукина, «необходимо, во-1-х, верное сознание занимательности как фактора, определенным образом влияющего на психологические процессы, а во-2-х, максимально светлое понимание учителем цели её применения в любой этот момент, поэтому что предназначение занимательности в учебном процессе может существовать чрезвычайно многообразным».

Во внеурочной работе она часто выступает начальным толчком в появлении познавательного энтузиазма, может существовать средством для лучшего запоминания сложного материала, являясь опорой эмоциональной памяти, формирует возбудимый дворянин всему делу. /35/

Все указанные взгляды во внеклассной работе имеют различную силу, однако одному из их не обязано обнаруживаться отличие. При организации внеклассной работы следует базироваться на их в совокупы.

Мы провели разряд мероприятий с целью высоконравственного совершенствования личности школьников:

Потрясающий час «Дорогою добра»

Задачки:

- взращивать у деток эмоция дружбы и товарищества;

- совершенствовать коммуникативные навыки, стиль;

- изучать различать не плохое от отвратительного. Выкройка проведения занятия: разговор с веществами забавы.

Ход занятия.

Детки рассаживаются амфитеатром. У всякого из ребят имеется комплект выре-занных из бумаги фигурок: семечко, капля воды, древо, цветочек.

- Сейчас мы побеседуем на тему, чрезвычайно главную для всех нас, а вот на ка кую конкретно - вы ответите сами, прослушав песенку(звучит «Песенка кота Леопольда»).

- Итак, кто назовет тему нашего занятия? (Доброта. )

- Верно. Однако мы с вами не элементарно станем произносить о доброте, а совер шим странствие сообразно дороге блага. (Преподаватель раскрывает набросок на дощечке. )

- Что вы тут зрите?( Пустыню. )

- Попытаемся эту безжизненную знойную пустыню перевоплотить в пре-красный, расцветающий и пахнущий сад. Итак, отправимся в путь !

- Хоть я и произнесла «отправимся», однако на самом деле мы уже издавна идем сообразно данной дороге. Кто ответит, когда мы начали это странствие?( Когда родились. )

- Правильно. Попробуйте вспомнить, просьба, как вас нежно именовали предки сообразно имени, когда вы были малеханькими.

- А что вы при этом ощущали ?

- Задумайтесь, а ежели бы вас буквально этак же именовали и остальные люди, славно бы вам было?( Правда. )

- Означает, до этого чем устремиться к человеку, мы обязаны поразмыслить, как лучше это изготовить. А лучше - это устремиться сообразно. . . (Имени. )

- Закройте глаза и попробуйте вспомнить, как вы обращаетесь к людям. Откройте глаза. Ежели вы обращаетесь к иным сообразно имени, то отыщите у себя в комплекте семечко и прикрепите его к рисунку, т. е. посадите его в землю.

- Семечко мы посадили, а станет ли оно прорастать?Отчего?( Не станет, этак как в пустыне недостает воды. )

- Означает, нам нужно найти источник, из которого мы бы могли хватать воду и поливать наши семена. А посодействуют нам ребята, какие изготовили для вас инсценировку рассказа В. А. Осеевой «Чародейное слово».

Детки демонстрируют инсценировку.

- Давайте совместно порассуждаем. Отчего, когда Павлик умолял что-либо в 1-ый раз, ему все отвергали?( Он был твердый, смелый,)

- Отчего же все поменялось опосля встречи со старичком?( Павлик сообразил, что нужно существовать вежливым, воспитанным,. )

- Создадим вывод: действовать с людь ми нужно этак, как вы желали бы, чтоб поступали с вами. Одним одним словом, как аукнется... (этак и откликнется).

- Закройте глаза и задумайтесь, а этак ли вы почаще поступаете в жизни? Ежели правда, то берите из собственного комплекта капельку воды и «полейте» родное семечко.

- Когда имеется ясный свет, тепло и влага, что станет проистекать с семечком? (Оно станет прорастать.)

- Вот этак и в жизни: ежели мы сделали кое-что не плохое, то это не пройдет бесследно. Давайте вспомним, что любой из вас сделал неплохого для од ноклассников(забава «Комплименты» с передачей мягенькой игрушки; игрушку разрешено отдавать хоть какому человеку, однако дважды одному и тому же -нельзя).

- Итак, мы в данный момент ещё раз удостоверились в том, что не плохое не забывается и постоянно ворачивается хорошем. Я считаю, что опосля данной забавы любой из вас благороден вылезти к дощечке и «посадить» родное древо.

- Ещё минутку обратно мы тут лицезрели один песок, а в данный момент перед нами предстали красавцы-деревья. Взглянешь на их, и видится, что все они однообразные. Однако ежели присмотреться, то мы увидим, что все деревья различные, не аналогичные друг на друга. Буквально этак же и люди: у всякого свои повадки, собственный нрав.

- У вас ещё остались цветы. Напишите в центре цветка родное фамилия, а на каждом лепесточке - черту собственного нрава.

- А в данный момент переверните цветы и с обратной стороны на каждом лепест ке напишите такую черту нрава, какую вы желали бы в себе созидать.

- Кто не постесняется именовать эти свойства ?

- А что необходимо делать для такого, чтоб начинать таковым человеком?

- Прикрепите эти цветы на деревья.

- У нас вышел прекрасный расцветающий сад. Таковой сад станет приводить людям не лишь удовлетворенность, однако и выгоду. Вот этак сейчас мы с вами ещё раз убе дились в том, что человек своими хорошими поступками, хорошим отношением к людям способен даже знойную и безжизненную пустыню перевоплотить в расчудесный сад.

- А окончить наш потрясающий час мне охото старенькой хорошей ребяческой песенкой, которая еще станет и мо им пожеланием всем вам, - «Дорогою добра».

Родительские собрания.

К примеру, сообразно теме: «Высоконравственные дела в семье и в школе».

Сходбище проводится в форме творческой лаборатории.

Задачка - ввергнуть родителей в общее понимание высоконравственных ценностей; вести тренинг навыков высоконравственного дела к людям и адекватной оценки себя и остальных. Все соучастники предоставленного собрания обязаны заполучить эксперимент содержательного и конструктивного мышления.

Подготовка

1. Заблаговременно проводится опрашивание деток и родителей. Вопросцы соединены с темой собрания и перекликаются сообразно содержанию у деток и зрелых. Ответы необходимо проверить и оформить в облике диаграмм.

Высоконравственные ценности

Вопросцы для детей

1. Каким ты желаешь существовать человеком ?

2. Кем ты желаешь существовать ?

3. Что необходимо, чтоб дома у вас было всем отлично ?

4. Без что невозможно протянуть человеку ?

5. Ежели бы ты отыскал клад, то чтоб ты сделал ?

6. Ежели бы у тебя была сказочная бацилла, то чтоб ты сделал ?

Вопросцы для взрослых

1. Свойства нужные вашему ребенку, как человеку… ?

2. Вы желали, чтоб ваш малыш стал… ?

3. В неплохой семье всегда… ?

4. Невозможно протянуть без… ?

5. Ежели бы я отыскал клад, то… ?

6. Ежели бы я все мог, то… ?

2. Заблаговременно приготовить и пораздавать родителям памятки «Базы высоконравственных отношений в семье»:

Проявилась интерес к жизни и дилеммам малыша, будьте чистосердечным – подражая, он чрезвычайно быстро вернет это вам.

Ваши показные воспитанность и отзывчивость к находящимся вокруг просто распознаются ребенком, и он обучается ереси и лицемерию.

Поступайте с иными людьми корректно, будьте долготерпеливым к посторонним недочетам – это станет для вашего малыша уроком доброты и человечности.

Не произносите о людях неуважительно, нехорошо – малыш вырастет и будет откликаться этак же о вас.

Поведение – это моральное мерило человека. Проявляйте великодушие при всех жизненных обстоятельствах. Встаньте образцом для собственного малыша.

3. Приготовить маленькое ребяческое выступление для родителей.

Чтение стихов А. Барто: «Святая ложь», «Мы с отцом».

Я. Аким: « Моя родня».

Театрализованная сценка из жизни ребяческого сада.

Вступительное слово

Извещаю тему, цели и задачки собрания.

Высоконравственные ощущения развиваются у деток в процессе взаимоотношений со зрелыми и ровесниками, однако ключевую роль в этом играет все же семья.

Потом знакомим присутствующих родителей с плодами анкетирования, мы сопоставляем результаты выборочного опроса сообразно диаграмме, в которой отражены приоритетные ценности родителей и деток.

Выступление психолога с известием о том, как нравственные взгляды по-всякому появляются в семье.

Тестирование родителей

«Мой манера обучения малыша в семье»

Из 3-х ответов сообразно любому вопросцу изберите тот, который наиболее подходит вашему обычному родительскому поведению.

1. Малыш своенравничает за столом, отрешается, имеется то, что постоянно ел. Вы:

а)дадите ребенку иное кушанье;

б)позволите вылезти в следствии стола;

в)не вступите в следствии стола по тех времен, покуда все не съест.

2. Ваш малыш, возвратившись домой, расплакался, заприметив, что растерял свою любимую вещица(брелок). Вы:

а)идете во двор и отыскиваете пропажу малыша;

б)погрустите совместно с ребенком о его потере;

в)успокоите малыша словами: «не стоит срываться в следствии пустяков».

3. Ваш малыш глядит телек заместо такого, чтоб делать приобретенное им в школе поручение. Вы:

а)без слов отключите телек;

в)пристыдите малыша за распыленность.

4. Ваш малыш оставил все свои вещи на столе, не пожелав их прибрать. Вы:

а)уберете дробь вещей в недоступное для малыша пространство: «пусть поскучает без них»;

б)предложите свою содействие в уборке, типа: «я вижу, что тебе скучновато делать это одному…», «я не сомневаюсь, что твои вещи подчиняются тебя…»;

в)накажите малыша лишением чего-либо.

5. Вы пришли за ребенком в школу, ждя, что он скоро оденется, и Вы успеете зайти на почту, в аптеку. Однако он под различными поводами отвлекается от сборов домой, «тянет» время. Вы:

а)выговариваете малыша, демонстрируя родное возмущение его поведением;

б)произносите ребенку, что когда он этак себя ведет, вы ощущаете недовольство и досаду, воспринимая это безразличие с его стороны к вашим заботам, извещаете ему, что вы ожидаете в данный момент от него;

в)стараетесь сами побыстрей составить малыша, отвлекая когда-то от шалостей, не забывая при этом посрамить, чтоб просыпалась совесть.

Подсчитайте, каких ответов более – а, б, в. .

Под всякой буквой прочитайте резюме. «А» - тип авторитарного манеры обучения, не достаточно доверия ребенку и учета его потребностей. «Б» - манера обучения, при котором сознается преимущество малыша на свой эксперимент и оплошности, упор – обучить его ответствовать за себя и свои поступки. «В» - манера обучения без особенных попыток взять в толк малыша, главные способы – осуждение и возмездие.

Тренинг: обговариваем проблемные ситуации.

Советую соучастникам рассмотреть некоторое количество педагогических обстановок, постановив предложенные задачки, отыскать вывод из их.

Ситуация 1-ая.

В автобусе одно места у окна занимает паренек, вблизи с ним посиживает отец. На приостановке вступает дама. Присесть некуда, и она становится около отца с отпрыском.

Вопросцы:

Как далее станет рскручиваться ситуация ?

Кто обязан скинуть пространство ?

Как вы изучайте новости собственных деток в транспорте ?

Ситуация 2-ая.

В семье ставят новогоднюю елку. Семилетнему Игорю чрезвычайно хотелось совместно со старшими украшать елку. Однако мать, опасаясь за прекрасные недешевые моргалы, не сходу согласилась на это и все время посматривала настороженно на отпрыска. От чрезвычайного старания и переживания паренек обронил и расколотил самую огромную и прекрасную игрушку. Мама стала орать на отпрыска, а он стоял опустив голову и рыдал. Старшая сестренка потрудилась заступиться за брата: «Мать, разве разрешено в следствии некий игрушки этак бранить Игоря ?»

- Не твое дело, собственных будешь взращивать, тогда усвоишь!– прервала она дочь и выслала отпрыска в ребяческую.

Вопросцы:
В чем состоит преподавательский недочет мамы ?

Как поменять ситуацию, поправить поведение мамы ?

Как вы поступили в таком случае ?

Ситуация 3-я.

В малолетстве Люда чрезвычайно обожала играться с папой. Ей постоянно было забавно с ним. Как лишь отец прибывал с работы, Люда радовано орала:

- Ой, как отлично!Означает, мы в данный момент станем играться.

Единожды отец пришел с работы чрезвычайно усталым. Люда, как традиционно, встретила его восторженным кликом, желая идти играться с ним. Однако отец нежданно произнес:

- Сейчас не сходим, я нехорошо себя испытываю.

- Недостает, сходим, все одинаково сходим!– орала девченка, цепляясь за отца и завлекая его к двери.

- Доченька, погоди, дай твою руку!– в один момент скомандовал отец.

Люда покорно подала папе руку, отец приложил её к собственной груди и спросил:

- Слышишь, как шибко стучит сердечко?Ежели мы сходим играться, оно может не выдюжить, и тогда у тебя не станет папы.

Дочь встревоженно поглядела на отца, брала его за руку и повела к диванчику:

- Ложись, папочка, и тихонечко лежи, я поиграю сейчас одна.

Вопросцы:
Каким образом в процессе общения отец повлиял на дочь ?

Какие ощущения сообразно дела к папе появились у Люды ?

Как вы изучайте собственных деток обнаруживать к вам и находящимся вокруг ощущения сострадания, жалости.

Опосля обсуждения педагогических обстановок подводим результат, какими же обязаны существовать высоконравственные дела в семье. Это:

Влюбленность и обоюдное почтение.

Понимание и взаимовыручка.

Важность и собственная значимость всякого числа семьи.

Роль всякого члена семьи в её жизни – труд, роздых, учеба.

Верное расположение материальных и нравственных благ меж зрелыми и детками.

Выступление преподавателя с экспериментом работы, на тему: как проистекает моральное воспитание, как у деток прививают влюбленность и почтение к недалёким(семье)и ровесникам, преподавателями.

Доставление итогов

Советую выложить родителям родное мировоззрение о проведенном собрании и рассмотреть памятку, которую они получили. Формулируются расположения, какие будут внесены в заключение родительского собрания.

Подводя результаты собрания, подчеркиваю, что в всякой семье имеется трудности и это безизбежно, однако принципиально не накрывать глаза на их, а следует улаживать ее. Узреть делему – это изготовить шаг к её решению. И не следует отделять её заключение на наиболее запоздалый период, успокаивая себя тем, что малыш ещё небольшой, он не соображает. Откладывая её заключение, вы элементарно усугубляете ситуацию.

Советую продлить этот беседа и побеседовать о правилах жизни малыша в семье, что «можно» и «нельзя» на последующем родительском собрании.

Образчик - воспитательский способ необыкновенной силы. Его действие базируется на популярной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, скоро и без труда запечатлеваются в сознании, поэтому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается хоть какое речевое действие. Образчик действует на уровне первой сигнальной системы, а словечко - 2-ой. Образчик дает конкретные эталоны для воспроизведения и тем самым деятельно сформировывает рассудок, ощущения, убеждения, инициирует активность. Когда молвят о образце, предполагают, до этого только, образчик живых конкретных людей - родителей, воспитателей, товарищей. Однако огромную воспитательную силу владеет и образчик героев книжек, кинофильмов, исторических деятелей, выдающихся экспертов.

Психологической основой образца служит подражательность. Благодаря ей люди овладевают соц и высоконравственным экспериментом. Не постоянно подражательность владеет конкретный нрав, нередко мы её смотрим в опосредованной форме - это не машинный процесс, не автоматическое перемещение дьявол, свойств, эксперимента определенной личности, не обычное возобновление и отображение. Подражательность - активность индивидума. Время от времени чрезвычайно тяжело найти черту, в каком месте кончается копирование и в каком месте наступает творчество. Нередко творчество и имеет место быть в особом, типичном воспроизведении.

Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на их более мощное воспоминание. Сообразно этим психологов, неизменную симпатию младших школьников вызывают люди дерзкие, волевые, изобретательные, владеющие большущий физиологической силой, стройной фигурой, приятной стилем знаться, правильными чертами личика. При выборе нравственных образцов, беря во внимание эти закономерности восприятия личности, следует достигать такого, чтоб носители хороших начал были приятны и симпатичны, а носители пороков вызывали вражда. При неимении такового соответствия необходимы особые меры сообразно их обеспечению. Нравственный, однако малопривлекательный персонаж уместно при случае одарить чертами и оценками, ослабляющими вызываемое им эмоция неприязни, а безнравственного, однако приглянувшегося детям «героя» суметь доходчиво и неопровержимо низвергнуть. Настолько же принципиально предостерегать вероятные случаи появления пассивно-созерцательных эталонов. Они служат не столько побудителем к деянию, насколько предметом любования, бесплодной мечтательности.

Жизнь дает не лишь позитивные, однако и отрицательные образцы. Направлять интерес школьников на плохое в жизни и поведении людей, разбирать последствия ошибочных поступков, получать верные выводы не лишь лучше, однако и нужно. Впору к месту пригнанный нехороший образчик способствует сдержать ученика от неверного поступка, сформировывает мнение о развратном.

Несомненно, что воспитание зависит и от собственного образца потрясающего управляющего, его поведения, дела к ученикам, мировоззрения, деловых свойств, престижа. Понятно, что для большинства младших школьников престиж учителя безусловен, они готовы пародировать ему во всем. Однако держава позитивного образца наставника возрастает, когда он собственной персоною, собственным престижем действует регулярно и поочередно. Не считая такого, держава позитивного действия преподавателя станет вырастать и тогда, когда ученики удостоверятся, что меж его одним словом и занятием недостает расхождений, ко всем он относится гладко и благосклонно.
Таковым образом, в первой голове были определены суть высоконравственного обучения, дана интерпретация главных мнений, открыты индивидуальности высоконравственного обучения младших школьников и роль внеклассной работы в формировании высоконравственных свойств личности.

2 Опытно-экспериментальная работа по определению влияния внеклассной и внешкольной воспитательной работы на развитие нравственных качеств личности младшего школьника

2.1 Диагностика уровня нравственных качеств личности младшего школьника в педагогическом процессе начальной школы

Нравственность - мнение, описывающее и сообщество в целом, и личность. Сколько бы мы не разговаривали о современном упадке нравственности в нашем социуме, никогда не стоит забрасывать: сообщество - это совокупа личностей. Только личность стоимостью личных усилий может достигнуть фурроров в высоконравственном самостроительстве, а преподаватель, семья, родные люди - посодействовать ей в этом.

Что же дотрагивается личности школьника, то " известие к себе " как личностно-значимое переживание - это рефлексия, то имеется несгибаемый опасный самоанализ в контексте " я и остальные ", и внутренняя устремлённость на идею высоконравственной самокоррекции, самосовершенствования.

Рефлексия - это не заканчивающий процесс, самодвижение чрез волевые стремления к самовоспитанию.

Понятие " моральное воспитание " всеобъятное. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно потому гениальный преподаватель современности В. А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о многостороннем развитии личности, полностью продуманно считал, что её системообразующий знак - моральное воспитание. Анализ его трудов и практичного эксперимента даёт основания ратифицировать, что сердцевина высоконравственного обучения - формирование высоконравственных эмоций личности.

Что вдохновляет человека к высоконравственным поступкам?

Его рассудок, его убеждения. И то, и иное - мощнейший мотив энергичности. Человек намеренный - прибывающий " по познанию ", " со - громоподобно " наружным потребностям и совести. С иной стороны, высоконравственные убеждения - не, что другое, как синтез познаний о должном и высоконравственном, эмоций, то имеется высоконравственных переживаний и поступков - высоконравственного ценного поведения. В данной триаде, конкретно ощущения - центральное связывающее звено.

Школьники не имеют все шансы управляться лишь рационалистическими идеями. Детство, детство, молодость постоянно эмоционально.

Поэтому всё то, что не задевает эмоций, как оказалось не лишь нейтральным в воспитательном отношении, но время от времени и вредоносным.

Необходимо брать на оружие современных технологий обучения актуальные потребности школьников в заинтересованном общении, творческой деловитости, признании плюсов личности, ощущенье эмоционального удобства. Решение задач высоконравственного обучения непременно обязано базироваться на возбудимый отклик. Вызывать возбудимый отклик - это означает провоцировать моральное переживание, связанное с внутренним принятием высоконравственно ценной идеи.

Воспитание - двухсторонний процесс, основанный на содействии воспитателя и воспитуемых.

А ежели стиль идёт о содействии, ученик уже не лишь предмет обучения. Хорошо, ежели ученик элементарно не подмечает педагогических действий; ему видится, что он сам так желал, он сам к этому жаждал, поэтому что для него это и принципиально, и любопытно. В таковой ситуации ученик - уже субъект личного развития. Это важная педагогическая регулярность, соблюдение которой взыскательно непременно.

Нравственное воспитание, основанное на разговоре, общении, сотрудничестве, делается для школьников весомым и симпатичным, а поэтому и действенным, ежели преподаватель хлопочет о исполнении последующих критерий:

базируется на позитивные возрастные потребности и, формирующие " результат актуальности ";

гарантирует эмоциональную насыщенность общей деловитости, организует совокупные корпоративные стремления и треволнения, соединяющие её соучастников;

формирует атмосферу эмоционально-волевого напряжения, водящего к успеху;

заявляет веселый жизнелюбивый манера жизни ребяческого коллектива и всякой личности;

хлопочет о разработке атмосферы доброжелательного взаимопонимания;

учитывает позитивное действие публичного представления( любопытно, принципиально), исполняющего функцию эмоционального инфецирования

Человеку нужно существовать в ладу с самим собою, со собственной совестью, а совесть - это моральное эмоция.

У всякого человека оно добивается определённого уровня развития от самого ничтожного, практически незначительного, до большого, аналогичного солнцу с колоритными лучами, идущими от сердцевины, - ясной, незапятанной совести. Это такие внутренние человечные проявления и треволнения, как эмоция позора, верности, чести и плюсы; эмоция длинна и ответственности; эмоция почтения, дружбы и любви. И, естественно же, это широкая гамма разумных эмоций - сострадания, эмоция сочувственности, такта, порядочности, деликатности.
В
высоконравственном воспитании младшего школьника главную роль играет скопление высоконравственного эксперимента, сформированного в процессе обучения, а еще в остальных видах деловитости школьника. В связи с сиим, нами было предпринято изучение по применению высоконравственного эксперимента учебной деловитости младшего школьника в его поведении.

Мы устанавливали перед собой последующие цели:

найти степень высоконравственного эксперимента, складывающегося в учебной деловитости;

обнаружить способности его применения в настоящем поведении школьников,

на базе итогов, приготовить научно –методические советы.

В качестве исходного материала, на котором изучался высоконравственный эксперимент младших школьников, были избраны такие нравственные нормы, как " ответственность " и " доброжелательность ", какие чрезвычайно актуальны на современном шаге жизни сообщества.

Анализ литературы дозволил отметить главные содержательные свойства данных норм. При определении ответственности указывалось на добровольное принятие обещаний при появлении беспристрастной необходимости, серьезное воплощение принятых обещаний с учетом настоящих критерий, подготовленность отчитаться за текущие и многообещающие итоги собственной деловитости, соотнесение собственных критерий и их вероятных последствий с интересами остальных людей.

Нравственная норма " доброжелательность " характеризовалась в большей мерке взаимоотношениями меж людьми. Доброжелательность определяется нашими познаниями, как рвение созидать в ином позитивные свойства, религия в вероятность конфигурации человека к лучшему и в его возможности, подготовленность придти на содействие советом и занятием.

На указанные симптомы нравственных норм мы ориентировались при определении необыкновенностей высоконравственного эксперимента испытуемых.

Задачи изучения определили отбор способов. При этом мы исходили из такого, что высоконравственный эксперимент представляет перед собой целостность интеллектуального и эмоционального компонентов. Примечательно к нашему изучению, умственный составляющую рассматривается как познание школьником нравственных принципов и норм, проявленных в эстетических мнениях и отвлеченно –логических построениях. Нравственные познания и дела проявлялись в настоящем поведении школьников. Отсюда разработанные нами способа имели направление на исследование познаний, отношений и методик поведения.

При исследовании высоконравственного эксперимента младших школьников мы употребляли ряд взаимодополняющих способов. Одна из них разговор по сюжетному рассказу. Испытуемому предлагалось выслушать рассказ, сохраняющий высоконравственную делему. Герои рассказа( воспитанники младшего школьного возраста) попадали в ситуацию нравственного выбора.( 1 дробь)

После прослушивания рассказа школьникам задавались вопросцы, какие были составлены таковым образом, чтоб в ответах и высказываниях испытуемых проявлялись дела, познания о методах поведения и о самой высоконравственной норме.

Используется еще способ незаконченных рассказов. Ученикам зачитывается рассказ, в котором герою нужно было делать, или нарушая высоконравственную норму, или в согласовании с ней. Каждого испытуемого умоляли доставить, что работающим личиком является он сам. Ученик обязан был окончить рассказ, предлагая свои методы поведения и доказывать их.( 2 дробь)

В исследовании мы пробовали обхватить по способности наиболее просторный диапазон проявления высоконравственного экспериментаиндивидуальности настоящего поведения, оценочные суждения, ответы и выражения.

При определении необыкновенностей высоконравственного эксперимента младших школьников применялось последующие аспекты: ступень соответствия высоконравственной норме познаний, отношений и методик поведения учащихся; собирательность познаний; их бездна и ширина; ступень стойкости.

Свою работу в воспитательном направленности мы начали в августе, ещё до встречи со своими подопечными. И поначалу составили для себя чин действий:

1. Посетить семьи грядущих учащихся с целью знакомства с родителями и детками, установления первичного контакта с ними и выявления уровня воспитанности членов семьи чрез разговор и надзор( август).

2. Провести начальную диагностику уровня духовно-нравственного развития( сентябрь)

3. Составить систему потрясающих часов, главным курсом которых станет духовно-нравственное формирование свойств личности ребёнка( сентябрь)

4. Вести целенаправленную, систематическую воспитательную работу по составленному плану( в движение года)

5. Подобрать способы и приёмы духовно-нравственного обучения в учебном процессе( в движение года)

6. Подвести результаты работы, изготовить анализ итогов( с поддержкой диагностики) в конце учебного года и обозначить чин воспитательной работы на последующий тренировочный год( в конце года)

Для заслуги генеральной цели – выкормить в каждом воспитаннике духовно-нравственную личность – при составлении плана воспитательной работы в классе я наметила главные блоки, делая упор на какие и строилась воспитательная служба.

1блок. " Я и окружающие меня люди "

2блок. " Я – цивилизованный человек "

3блок. " Общечеловеческие нормы нравственности "

4блок. " Я – мещанин Казахстана "

Все 4 блока согласованно переплетаются в движение учебного года. В каждом классе( 1-4) на прочерчивание потрясающих часов отводится 34 часа( 1 раз в недельку)

Планирование воспитательной работы в классе составлено с учётом последующих принципов:

1) системности( воспитательский процесс как непростая система, состоящая из совокупы взаимосвязанных и взаимодействующих компонентов: это люди - потрясающий управляющий, учащиеся, их предки, остальные зрелые; единичные цели, формы и методы общей деловитости; общие аспекты, характеристики, анализ и критика состояния и итогов воспитательного процесса)

2) научности( при построении воспитательной работы базироваться на научные представления о сущности, движущих мощах и закономерностях процесса обучения и развития ребёнка)

3) доступности( учёт возрастных необыкновенностей, отбор хороших способов, приёмов и форм воспитательной работы)

А еще был проведен преподавательский опыт. Цель опыта: испытание эффективности выявленных в ходе абстрактного шага изучения критерий формирования высоконравственных свойств у младших школьников. Эксперимент проводился на складе Боровской средней школы

. В опыте воспринимали роль учащиеся других классов, предки учащихся, учителя.

На констатирующем шаге изучения были установлены последующие задачки:

- выбрать способы педагогического изучения высоконравственной воспитанности младших школьников;

- определение исходного уровня высоконравственной воспитанности младших школьников во 2 А и во 2 В классе

- сравнить приобретенные итоги и на их базе сконструировать выводы об уровнях развития высоконравственных свойств в контрольном и экспериментальном классах.

Для диагностики и выявления уровня сформированности высоконравственных свойств учащихся начальной школы способами изучения были избраны: надзор, разговор, рассказ, выборочный опрос и опрашивание.

Данные анкетного выборочного опроса учителей и родителей учащихся выявили значимость и злободневность исследуемой трудности. Так, безусловное большая часть опрошенных( 89%) оценили её как актуальную. В формировании ценностных ориентаций, по понятию профессионалов, немаловажную роль играют безупречные личности, на базе воспроизведения которым и проистекает создание ценностей. Анкетирование учащихся( 2-ые классы) показало, что таковыми идеалами у младших школьников являются предки и наиблежайшие родственники( 24, 6%), преуспевающие бизнесмены и коммерсанты( 25, 3%), учителя( 18, 4%), герои литературных творений и кинофильмов( 19, 2%), товарищи и знакомые( 12, 5%).

Затем мы выявили ступень энтузиазма младших школьников к высоконравственной проблематике. Для этого употребляли методику М. Рокича, измененную Е. Ф. Шубиной. Значительная дробь деток отдали высшую оценку ценностям общественного нрава таковым, как успешная учеба, бизнес, достояние( в среднем возле 60%). Более низкую оценку получили такие высоконравственные ценности, как потерять честь, амбиция, огромность, совесть, жалость, сострадание и т. д.( в среднем возле 40%). В ходе констатирующего опыта были еще использованы способа Н. Е. Щурковой, по которым определялось, какими свойствами, по их своей оценке, владели школьники. 42, 5% учащихся считали себя хорошими, серьезными, миролюбивыми, правдивыми, умеющими основывать свои дела с окружающими на базе обоюдного почтения. Около 30% учащихся не сумели ответствовать, считают ли они себя хорошими, серьезными, миролюбивыми, правдивыми, умеющими основывать свои дела с окружающими на базе обоюдного почтения. Более 19% не считают, что они обязаны основывать свои дела на принципах взаимоуважения и видоизменять своё известие к людям.

В предоставленном исследовании мы не устанавливали мишень обнаружить конкретных воспитанников, склонных или не склонных раздумывать высоконравственно, потому опрашивание проводилось неизвестно.

В разговоре с учителями оказалось, что преподаватель 2 А класса в работе по высоконравственному обучению употребляет очень много различных способов и приемов:

• этические разговоры( на уроках внеклассного чтения, ежели дозволяет материал, во внеурочное время),

• рассказы на этическую тему,

• диспуты( проводятся раз в месяц, при этом детки избирают тему из предложенных учителем),

• письменные рассуждения на высоконравственную тему( некие из сочинений зачитываются перед классом),

• пример( герои художественных творений.),

• встречи с " увлекательными " людьми( в класс прибывали милиционер, доктор, боевой).

• походы в кинозал.

Учитель 2 В класса – такие:

• разъяснение( в главном личное, опосля совершения отвратительного поступка),

• рассказ на этическую тему,

• сочинения на высоконравственную тему( некие еще зачитываются вслух),

• пример.

Проверить состояние выдвинутой гипотезы об применении различных способов и приемов для повышения эффективности работы по формированию нравственности разрешено методом выявления уровня её сформированности.

В качестве исходного материала, на котором изучался высоконравственный эксперимент младших школьников, были избраны такие нравственные нормы, как " ответственность " и " доброжелательность ", какие, как показало вышеописанное изучение, чрезвычайно актуальны на современном шаге жизни сообщества. Анализ литературы дозволил отметить главные содержательные свойства данных норм. При определении ответственности указывалось на добровольное принятие обещаний, при появлении беспристрастной необходимости, серьезное воплощение принятых обещаний с учетом настоящих критерий, подготовленность отчитаться за текущие и многообещающие итоги собственной деловитости, соотнесение собственных критерий и их вероятных последствий с интересами остальных людей.

Нравственная норма " доброжелательность " характеризовалась в большей мерке взаимоотношениями меж людьми. Доброжелательность определяется нашими познаниями, как рвение созидать в ином позитивные свойства, религия в вероятность конфигурации человека к лучшему и в его возможности, подготовленность прийти на содействие советом и занятием.

На указанные симптомы нравственных норм мы ориентировались при определении необыкновенностей высоконравственного эксперимента испытуемых.

Задачи изучения определили отбор способов. При этом мы исходили из такого, что высоконравственный эксперимент представляет перед собой целостность интеллектуального и эмоционального компонентов. Интеллектуальный составляющую рассматривается как познание школьником нравственных принципов и норм, проявленных в эстетических мнениях и отвлеченно – логических построениях.

Нравственные познания и дела проявлялись в настоящем поведении школьников. Отсюда разработанные нами способа имели направление на исследование познаний, отношений и методик поведения.

При исследовании высоконравственного эксперимента младших школьников мы употребляли ряд взаимодополняющих способов: разговор по сюжетному рассказу, способ незаконченных рассказов, выборочный опрос.

Беседа. При применении разговоры по сюжетному рассказу, испытуемому предлагалось выслушать рассказ, сохраняющий высоконравственную делему. Герои рассказа попадали в ситуацию нравственного выбора. После прослушивания рассказа школьникам задавались вопросцы, какие были составлены таковым образом, чтоб в ответах и высказываниях испытуемых проявлялись дела, познания о методах поведения и о самой высоконравственной норме.

Незаконченный рассказ. При применении способа незаконченных рассказов, воспитанникам зачитывается рассказ, в котором герою нужно было делать, или нарушая высоконравственную норму, или в согласовании с ней. Каждого испытуемого умоляли доставить, что работающим личиком является он сам. Ученик обязан был окончить рассказ, предлагая свои методы поведения и доказывать их.

При определении необыкновенностей высоконравственного эксперимента младших школьников применялось последующие аспекты: ступень соответствия высоконравственной норме познаний, отношений и методик поведения учащихся; собирательность познаний; их бездна и ширина; ступень стойкости.

Для оценки высоконравственных познаний испытуемых выделялись такие проявления, как сознание ими оглавление нравственных норм, познание методик поведения, познание переживаний, появляющихся у человека в случае соблюдения или неисполнения нравственной нормы. О высоконравственном отношении спрашивали по оценочным суждениям школьников о поступках иного человека, о собственных поступках, а еще по необыкновенностям исполнения нравственной деловитости и их мотивам.

Опрос. Для этого на главном шаге изучения учащимся 2 А и 2 В классов было предложено ответствовать на вопросцы, с целью испытания познаний о таковых высоконравственных нормах как " доброжелательность " и " ответственность ":

Скажи, как ты размышляешь, что такое ответственность?

Как традиционно ведет себя серьезный человек?

Как традиционно ведет себя неответственный человек?

Скажи, как ты размышляешь, что такое доброжелательность?

Как традиционно ведет себя благожелательный человек?

Как традиционно ведет себя враждебный человек?

Анализ ответов испытуемых указывает, что высоконравственные познания разноплановы для собственной подборки. Во 2 А и 2 В классах, до этого только охото отметить ответы испытуемых, какие свидетельствуют о том, что эти школьники( в сопоставлении с иными) неверно соображают оглавление данных нравственных норм. Так, при характеристике ответственности человека, посреди ответов испытуемых видятся такие суждения: " Ответственный человек – это тот, кто дает ответ, когда узнает преподаватель ". Показатель такого, что испытуемый владеет сравнительно маленький степень познаний о содержании нравственных норм, является то, что они традиционно не наблюдают высоконравственную делему там, где она имеется.

В ситуации нравственного выбора, испытуемые предоставленной группы традиционно дают методы поведения, не надлежащие высоконравственной норме. Далее, выделяются испытуемые, у которых познания, дела и методы поведения данных нравственных норм различаются в топовую сторону, в сопоставлении с учащимися с невысоким уровнем высоконравственного эксперимента. Знания о высоконравственных переживаниях у них традиционно подходят норме, но в также время учащиеся не распознают цветов в переживаниях, желая в целом, высоконравственные познания у данных учащихся по ступени соответствия норме, больше, чем у группы с невысоким уровнем высоконравственного эксперимента. Но при этом собирательность их познаний достаточно мала.

Знания о методах поведения у испытуемых еще довольно развиты. Нравственные познания у данных воспитанников находятся на уровне представлений, желая по собственной глубине и широте они гораздо различаются от познаний учащихся с невысоким уровнем высоконравственного эксперимента. Оставшиеся испытуемые образовали самую немногочисленную группу с высочайшим уровнем познаний высоконравственных норм, их содержания и методик поведения.

Все проявления высоконравственных познаний у данных школьников характеризуются высочайшей ступенью соответствия норме. В ответах представлялось 3-4 немаловажных признака ответственности и доброжелательности. Этот факт показывает на глубочайшее познание содержания высоконравственных норм.

Для высоконравственных отношений испытуемых данной группы свойственна высочайшая ступень соответствия норме и живучесть. Оценочные суждения довольно критичны, а при их обосновании воспитанники исходят из высоконравственного содержания норм.

  1.  Результаты педагогического исследования особенностей внеклассной и внешкольной воспитательной работы и его влияния на развитие нравственных качеств личности младшего школьника

С целью изучения влияния специально организованной работы на формирование нравственных качеств младших школьников нами был проведен эксперимент на базе 2-х классов Боровской СШ Мендыгаринского района. Эксперимент был проведён в октябре-январе 2012-2013уч. года. В эксперименте участвовали учащихся 2 -х классов: 2-А ( экспериментальный класс) и 2-Б (контрольный класс) .

Работа проводилась в три этапа:

1 этап -констатирующий (сентябрь 2012 г.) – подбор методик, организация первичного обследования, изучение литературы по теме исследования;

2 этап -формирующий (октябрь 2012-март 2013 г.г.) – реализация экспериментальной программы по формированию и развитию нравственных качеств младшего школьника.

3 этап - контрольный (март 2013г.) – повторная диагностика, обработка и анализ полученных результатов.

Для выявления уровня сформированности исследовательских умений младших школьников в 2 - м классе нами был проведен констатирующий эксперимент. Результаты констатирующего эксперимента сведены в таблицу 1.

Таблица 1.

Уровни нравственной воспитанности младших школьников на начало эксперимента.

классы

низкий

средний

высокий

11

7

2

11

6

3

Данные таблицы наглядно представлены в виде гистограммы (рисунок 1).

Рисунок 1. Уровни нравственной воспитанности на начало эксперимента.

Итак, заметных различий в уровнях сформированности высоконравственной воспитанности меж контрольной и экспериментальной группами не наблюдается.

Очевидно, что моральная культурность деток подходят возрастным необыкновенностям деток младшего школьного возраста. Многие из ребят имеют понятие о таковых мнениях, как доброжелательность и ответственность.

Вместе с тем, осознавая их позитивную или отрицательную направление, они не постоянно были в состоянии сконструировать почти все из мнений наиболее непосредственно. Поэтому появилась надобность в предстоящей работе по совершенствованию представлений младших о высоконравственных категориях.

Кроме такого, в ходе изучения оказалось, что большая часть деток, даже осознавая надобность высоконравственного поведения в будничной жизни, часто попадают под аморальное воздействие кумиров, ровесников и т. д.

Следовательно, младшие школьники находятся на " малоустойчивой стадии высоконравственной воспитанности "( по определению А. В. Зосимовского).

Необходима целенаправленная служба, направленная на ликвидацию разрыва меж их высоконравственными представлениями и чертами поведения в будничной жизни, а еще постоянное педагогическое пополнение.

Для изучения уровня высоконравственной воспитанностн учащихся младших классов применялось 4 способа, разработанные умышленно для определения уровня высоконравственных свойств личности младших школьников.

Методика №1: Диагностика нравственной самооценки

Инструкция: Учитель обращается к воспитанникам со последующими словами: Сейчас я прочитаю вам 10 выражений. Внимательно послушайте любое из них. Подумайте, как вы с ними согласны( как они про вас).

Если вы вполне согласны с выражением, оцените ваш протест в 4-е балла;

ежели вы более согласны, чем не согласны - оцените протест в 3-й банкета;

ежели вы немного согласны - оцените протест в 2-а банкета;

ежели вы совершенно не согласны- оцените протест в 1-н бал.

Напротив гостиница вопросца поставьте тот балл, на который вы оценили прочтенное мной выражение ".

Пример

1. -3;

2. -4ит. д.

Текст вопросцев:

1. Я нередко посещаю хорошим со ровесниками и зрелыми

2. Мне принципиально посодействовать однокласснику, когда он попал в беду

3. Я считаю, что разрешено существовать не сдержанным с некими зрелыми
4. Наверное, нет
ничто ужасного в том, чтоб сгрубить противному мне человеку

5. Я считаю, что воспитанность способствует мне отлично себя ощущать посреди людей

6. Я размышляю, что разрешено дозволить себе матерно выразиться на несправедливое примечание в мой адресок

7. Если кого-либо в классе дразнят, то я его также дразню

8. Мне славно делать людям удовлетворенность

9. Мне видится, что необходимо мочь извинять людям их отрицательные поступки

10. Я размышляю, что принципиально воспринимать остальных людей, даже ежели они не правы

Обработка итогов:

Номера 3, 4, 6, 1( отрицательные вопросцы) обрабатываются последующим образом:

* Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единичка,

* в 3 балла - 2 единицы,

* в 2 балла - 3 единицы,

* в 1 балл - 4 единицы.

В других ответах численность единиц устанавливаете я в согласовании с баллом.

Например 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т. д. Интерпретация итогов:

От 34 до 40 единиц - высочайший степень высоконравственной самомнения.

От 24 до 33 единиц - обычный степень высоконравственной самомнения.

От 16 до 23 единиц - высоконравственна я саммнение располагаться на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - маленький степень высоконравственной самомнения.

Методика №2: Диагностика этики поведения

Инструкция:

Учитель заявляет детям: " Я прочитаю вам 5 незаконченных предложений. Вы обязаны поразмыслить и любое из данных предложений дорисовать сами. Переписывать первую дробь предложений не нужно ".

Текст:

1. Когда я вижу, что некто из ребят попал в беду, то я…

2. Если некто нужно мной смеется, то я…

3. Если я хочу, чтоб меня приняли в забаву, то я…

4. Когда меня непрерывно перебивают, то я…

5. Когда мне не охото знаться с одноклассниками, я…

Интерпретация:

Первый вопросец: негативный итог имеет место быть, ежели в ответе находятся: безразличие, злость, безрассудное известие. Положительный итог: содействие, сострадание.

Второй вопросец: Отрицательный итог: злость, различные методы психологического угнетения. Положительный итог: неимение реакции, выход от ситуации; выражение собственных эмоций, представления без грубости и злости.

Третий вопросец: Отрицательный итог: Давление, злость, апрош. Положительный итог: самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, раскрытая точка зрения.

Четвертый вопросец: Отрицательный итог: Отсутствие каждой реакции, злость, недовольство, опасность, влияние. Положительный итог: выражение собственного пожелания, представления, эмоций, дела без злости и грубости.

Пятый вопросец: Отрицательный итог: Грубость, злость, нескромность. Положительный итог: вежливое, податливое, понятное выражение собственного пожелания.

Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция:

" Представьте, что у вас имеется сказочная бацилла и перечень 10-ти желаний, избрать из которых разрешено лишь 5-ть " Список преподаватель заблаговременно выписывает на дощечке.

Список желаний:

1. Быть человеком, которого обожают

2. Иметь немало средств

3. Иметь самый-самый нынешний комп

4. Иметь преданного друга

5. Мне принципиально самочувствие родителей

6. Иметь вероятность почти всеми руководить

7. Иметь немало слуг и ими предписывать

8. Иметь благое сердечко

9. Уметь сострадать и подсоблять иным людям

10. Иметь то, что у остальных никогда не станет

Интерпретация:

• Номера отрицательных ответов: №№ 2, 3, 6, 7, 10.

• Пять позитивных ответов - высочайший степень.

• 4-е, 3-и - обычный степень.

• 2-а - ниже среднего уровня.

• 0-1 - маленький степень.

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации

Инструкция:

" Я прочитаю вам 4-е вопросца. Вам необходимо избрать из 4 данных на них ответов один "

Вопросы:

1. Если некто рыдает, то я.

• Пытаюсь ему посодействовать.

• Думаю о том, что могло случится.

• Не оборачиваю интереса.

2. Я с ином играю в бадминтон, к нам идет паренек лет 6-7, и произносит, что у него нет таковой забавы.

• Я произнесу ему, чтоб он не приставал.

• Отвечу, что не могу ему посодействовать.

• Скажу, чтоб он попросил родителей ему приобрести такую забаву.

• Пообещаю, что он может прийти с ином и побренчать.

3. Если некто в фирмы расстроился в следствии такого, что продул в забаву.

• Я не обращу интереса.

• Скажу, что он мямля.

• Объясню, что нет ничто ужасного.

• Скажу, что нужно лучше выучиться данной забаве.

4. Ваш одноклассник на вас огорчился вы:

• Подумаю о его эмоциях и о том, что я могу изготовить в данной ситуации.
• Обижусь в
протест.

• Докажу ему, что он не прав.

Обработка итогов:

Ключ позитивных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее преподаватель подсчитывает сумму позитивных ответов, данных воспитанником.

• 4 банкета - высочайший степень

• 2, 3 банкета - обычный степень

• 0, 1 бал - маленький степень

Диагностика этики поведения была проведена в конце 4 класса, т. к. рекомендуется спецами для деток возраста 10-11 лет. Результаты оказались позитивные:

  •  содействие и сострадание в главном вопросце;
  •   неимение злости злобы во другом вопросце;
  •  поведение, построенное на равноправных отношениях, раскрытая точка зрения в 3-ем вопросце;
  •  выражение собственных эмоций, представления без грубости и злости в четвёртом вопросце;
  •  вежливое и податливое выражение собственного пожелания.

Результаты диагностики высоконравственной мотивации, дела к жизненным ценностям, высоконравственной самомнения представлены в облике диаграммы( набросок 2), в которой на оси значений взяты единицы от 0 до 100, а на оси категорий – классы от 1 до 4.

Итоги проведённой диагностики:

На диаграмме разрешено созидать, что совместный степень высоконравственной воспитанности с каждым годом повышался.

Рисунок 2. Диагностика нравственной мотивации, отношения к жизненным ценностям, нравственной самооценки

Нравственная мотивация, выделенная сероватым цветом, достигла самого высочайшего уровня – сто процентов. Хотелось бы подметить, что во другом классе хотение существовать хорошими, проницательными, вежливыми людьми существенно усилилось( это следовательно на диаграмме).

Уровень дела к жизненным ценностям рос равномерно и завоевал 65%, что подходит уровню больше среднего. Всё-таки материальные ценности для деток чрезвычайно главны( к примеру, комп или средства).

85% – больше среднего уровня – это итог развития высоконравственной самомнения.

Заключение

Нравственное воспитание – целеустремленный обоесторонний процесс формирования нравственного сознания, развития высоконравственных эмоций и выработки навыков и повадок высоконравственного поведения. Оно подключает создание высоконравственного сознания, воспитание и формирование высоконравственных эмоций, выработку умений и повадок высоконравственного поведения. Поведение высоконравственно, ежели человек обдумывает, продумывает свои деяния, поступает со познанием дела, избирая преданный путь решения важной перед ним трудности.

Нравственное поведение личности владеет последующую последовательность: жизненная ситуация – порождаемое ею высоконравственно - чувственное переживание – моральное понимание ситуации и мотивов поведения, отбор и принятие решений - стеничный стимул – поступок.

Важнейшим средством высоконравственного обучения является внедрение сделанных в культуре на различных шагах исторического развития высоконравственных эталонов, т. е. образчиков высоконравственного поведения, к которому жаждет человек.

Специфической индивидуальностью процесса высоконравственного обучения следует полагать то, что он длителен и постоянен, а итоги его отсрочены во времени. Основными аспектами нравственности человека имеют все шансы проявляться его убеждения, нравственные взгляды, ценностные ориентации, а еще поступки по отношению к недалёким и неизвестным людям.

Мы считаем, что высоконравственным следует полагать такового человека, для которого нормы, критерии и запросы морали выступают как его личные взоры и убеждения, как обычные формы поведения.

Младший  ученический возраст характеризуется завышенной восприимчивостью к усвоению высоконравственных верховодил и норм. Нравственное формирование младших школьников различается заметным своеобразием. В их нравственном сознании доминируют императивные (властные) составляющие, обусловливаемые указаниями, советами и требованиями учителя, детки с огромным доверием относятся к зрелым.

Они начинают деятельно, без помощи других разбираться в разных житейских обстановках, но при этом их критика событий, поступков нередко перемещает ситуативный нрав. Обучение в школе – это, до этого только, создание высоконравственной личности.

Учебная активность владеет все способности, дозволяющие совершенствовать у учащихся высоконравственные свойства личности в процессе исследования хоть какого предмета. Мы узнали, что способы высоконравственного обучения выступают в трудном и противоречивом согласье.

Результаты экспериментально – экспериментальной работы по исследованию и совершенствованию высоконравственных свойств младших школьников подтвердили выдвинутую нами догадку. Мы пришли к выводу, что удачному формированию высоконравственных свойств младших школьников содействуют последующие педагогические условия: внедрение разных форм, способов и приемов внеклассной и внешкольной воспитательной работы; поэтапное создание высоконравственной культуры от осмысливания, познания до практичного внедрения; организация критерий необходимости внедрения детками приобретенных познаний и умений.

Завершая наше изучение, мы можем заявить последующее, моральное воспитание – постоянный процесс, он наступает с рождения человека и длится всю жизнь, и командированный на изучение людьми правилами и нормами поведения.

Нравственное формирование малыша занимает водящее пространство в формировании многосторонне образованный личности, оказывает большущее воздействие и на умственное формирование, и на трудовую подготовку, и на телесное формирование и на воспитание эстетических эмоций и интересов.

Нравственное воспитание младших школьников обязано начинать одним из неприменных компонентов образовательного процесса.

Школа для малыша – та адаптивная среда, моральная воздух которой обусловит его ценностные ориентации. Поэтому принципиально, чтоб моральная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, сменой, внеурочной деловитостью, пронизывала всю жизнь ребят высоконравственным вхождением.

Именно потому школа, решая задачки обучения, обязана базироваться на умное и моральное в человеке, посодействовать любому ученику найти ценностные базы своей жизнедеятельности, приобрести эмоция ответственности за хранение нравственных основ сообщества. Этому несомненно поможет моральное воспитание, органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и сочиняющее его неотъемлемую дробь.

Список использованных источников

  1.  Педагогика: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов / под ред. Ю.К. Бабанского. – 3-е изд., доп. и перераб. – М., Просвещение, 1999.
  2.  Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов Е.Н. Педагогика. Уч. пособие для студентов педвузов. – М.: Школа-пресс, 2002;
  3.  Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. - М., 1980г.
  4.  Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. – М., 1975;
  5.  Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие.-4е изд., перераб. И доп.-М.: Гардарики, 2002.
  6.  Марьенко И.С. Нравственное становление личности. - М., 1985г.
  7.  Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: (Вопросы теории). – М.: Педагогика, 1989.
  8.  Божович Л.И., Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. - М., 2000г.
  9.  Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 2.: Психология образования. – М.: Владос, 2000;
  10.  Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для клас. руководителей. – М.: Просвещение, 1983
  11.  Трофимова Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника // Педагогика, 1997, №6;
  12.  Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я.И.- Калуга, 1997;
  13.  Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение?: Кн. для учителя: Пер с нем. – М.: Просвещение, 1996;
  14.  Рахимов А.З. Роль нравственного воспитания в формировании личности. // Классный руководитель. 2001 №6.
  15.  Калюжный А.А. Роль учителя в нравственном воспитании школьников. А-а, 1998;
  16.  Сенько В. Г. Воспитание у младших школьников норм поведения (Работа с трудными детьми). – Минск: Народная асвета, 1976;
  17.  Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4
  18.  Болдырев Н.И., Гончаров Н.К. Педагогика. - М., 1988г.
  19.  Артюхова И. С. Ценности и воспитание// Педагогика, 1999, №4.;
  20.  Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. – М.: Просвещение, 1979.
  21.  Рубинштейн С.Л. Психолого – педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. М., 1996;
  22.  Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. – Соч. В 7-ми т. М., 1979, т. IV.
  23.  Лагодина Е.Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России. – М.: Просвещение, 2006.
  24.  Зосимовский А.В. Нравственное воспитание и учитель в условиях социальных перемен// Педагогика, 1998, №7;
  25.  Подласый П.И. Педагогика: Учебник для студентов высш. пед. учеб. заведений. – М.: Просвещение, 1996.
  26.  Классному руководителю. Учеб.- метод. пособие / под ред. М.И. Рожкова. – М.: Гуманист. Изд. Центр ВЛАДОС, 2001
  27.  Каиров И.А. Нравственное развитие младших школьников в процес-се воспитания. - М.: Просвещение, 1989
  28.  Кузнецова Л. В. Гармоническое развитие личности младшего школьника: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1988;
  29.  Щуркова Н.Е. Классное руководство: теория, методика, технология. – М.: Педагогическое общество России, 2001.
  30.  Рожков М.И. Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000.
  31.  Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель. 2002. - № 3.
  32.  Ермакова Е. Курс нравственного воспитания «Этика». // Народное образование. 2003. № 9-10.
  33.  Формирование личности: проблемы комплексного подхода в процессе воспитания школьника/ Под ред. Г. Н. Филонова. – М.: Педагогика, 1983;
  34.  Виноградова Н. Д. Привычка – основа нравственного воспитания// Педагогика, 1997, №5;
  35.  Шилова М.И. Проблема ценностей и цели воспитания. // Классный руководитель. 2001. № 3.
  36.  Аристотель. Сочинения в 4-х томах – М.: 2004, т.4.
  37.  Богданова О.С., Калинина О.Д., Рубцова М.Б. Этические беседы с школиниками. - М., 1997г.
  38.  Воспоминания, размышления, беседы. Лайтес Н.С. // Психологический журнал. – 1992. – 13. № 1.
  39.  Гиппенрейтер Ю.Б. Общаться с ребенком. Как? М.,2005.
  40.  Головей Л.А., Рыбалко Е.Ф. Практикум по возрастной психологии. С Пб.,2006.
  41.  Григорович Л.А. Педагогика и психология. - М., 2004г.
  42.  Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – М.: 2005, т.11.
  43.  Дубровина И.В., Данилова Е.Е., Прихожан A.M. Психология. М., 2004.
  44.  Крайг Грейс. Психология развития. СПб.,2002.
  45.  Краткий словарь по философии. – М.: Просвещение, 1992.
  46.  Кулагина И.Ю. Возрастная психология. Развитие ребенка от рождения до 17 лет. М., 2004.
  47.  Лихачёв Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учеб. Пособие для студентов пед. учебн. заведений и слушателей ИПК и ФПК. – М.: Прометей, Юрайт, 2006.
  48.  Натанзон Э.Ш. Психологический анализ поступков ученика.– М., 2001.
  49.  Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 1.: Общие основы психологии. – М.: Владос, 2000;
  50.  Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 2 издание -М: 2002.
  51.  Панфилова М.А. Игротерапия общения. Тесты и коррекционные игры. М.,2001.
  52.  Педагогика школы/ Под ред. Г.И.Щукиной. – М.: Просвещение, 1998;
  53.  Попов Л.А. Этика. - М., 1998г.
  54.  Психология и педагогика/ Под ред. Радугина А. А. – М.: Центр, 1997;
  55.  Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. Психология и педагогика. – СПб.: Питер, 2000;
  56.  Толкачёва Л. Всех выше должно стоять образование нравственное. // Сельская школа. 2002. № 1.
  57.  Фридман Л. М., Кулагина И. Ю. Психологический справочник учителя. – М.: Просвещение, 1991.

PAGE   \* MERGEFORMAT 19